Człowiek, który nie wierzy w magię, to ignorant lub głupiec. Być może uznaje On Naturę za maszynę; on sam może, na ile mi wiadomo, być maszyną, ale jestem pewien, że Natura nią nie jest. Czytaj dalej
Archiwa tagu: Goethe
Goethe i Mistycyzm
GOETHE I MYSTYCYZM
autorstwa Nory Alexander
„Dziecko jawi się jako realista – młodzieniec przemienia się w idealistę. Dorosły człowiek z kolei ma wszelkie powody, by stać się sceptykiem. Starzec jednak zawsze wyznaje mystycyzm.” – Goethe. Czytaj dalej
Kilka słów o spirytyzmie
Tajemnicze sprawy, które stanowią treść niniejszej książki, były od niepamiętnych czasów polem działalności spirytyzmu, a dzisiaj . są niem bardziej, niż kiedykolwiek. Jeszcze tylko do somnambulizmu i promieniowania mózgu nie zabrał się spirytyzm, który mniema, że wszystkie tajemnicze sprawy rozwiązał. Czytaj dalej
Druga Twarz
Wyraz ten mówi niewiele, ale jest w użyciu powszechnem. Został on żywcem przejęty z ludowego języka angielskiego, gdzie jest w stałem użyciu. Czytaj dalej
Wizje
Przeczucia mają w sobie coś mglistego, ale w warunkach wyjątkowych mogą się tak dalece zaostrzyć, że przybierają postać obrazów, czyli stają się wizyami, czemś, co można przyrównać do momentalnych zdjęć fotograficznych. Przykład intuicyjnej wizyi podaje nam racjonalistyczny pisarz H. Zschokke, człowiek, który obraziłby się niezawodnie, gdyby ktoś nazwał go był mistykiem. Pisze on w swoich “godzinach nabożeństwa:” Czytaj dalej
Jak rozwija się wolę i zdobywa się potęgę koncentracyi myśli
Praktyczne zastosowanie sił woli i myśli w życiu codziennem i wpływ ich na człowieka i na świat. Wciąż jeszcze zważa się zbyt mało na potężne wpływy przyzwyczajeń myślowych człowieka, na zdrowie jego ciała i duszy. Faktem jest, że one mogą wpłynąć nietylko na niego samego, lecz także na innych ludzi i na świat cały. Czytaj dalej
Zarys teorii poznania w światopoglądzie Goethego.
Dr Rudolf Steiner
Zarys teorii poznania w światopoglądzie Goethego. Czytaj dalej
Demon Sokratesa
Rozdział IV Demon Sokratesa.
Ów głos powstrzymujący, który Sokrates słyszeć miał we wnętrzu „swego ducha, ilekroć uczynić zamierzał coś dla się szkodliwego, był już niejednokrotnie przedmiotem dociekań naukowych. Czytaj dalej