Przetłumaczone z „Dogme et Rituel de la Haute Magie” Eliphasa Leviego. „Lucyfer” kabalistów to nie wygnany i upadły anioł, lecz duch, który oświeca i odradza przez ogień; jest dla aniołów pokoju tym, czym kometa jest dla spokojnych konstelacji wiosny. Czytaj dalej
Archiwa tagu: lucyfer
Wyniki
Zaznajomiłeś się pokrótce ze zasadami ogólnemi ćwiczeń, na których stopnie ścieżki polegają, i doszedłeś do zrozumienia, że narządów nie fizycznych nie można rozwinąć ćwiczeniami fizycznemi. Ponadto poczyna tworzyć się w twem pojęciu obraz ogólny systemu, którym posługuje się każda szkoła tajemna. Jest to dosłownie ten sam system, jakiego trzyma się człowiek, gdy przystępuje do przebudowy domu. Czytaj dalej
Zasady
Postanowiłeś tedy już nie odwołalnie wstąpić na ścieżkę, w stąpić zaraz, od dzisiaj, wstąpić nie połowicznie tylko, lecz zupełnie. Gdyś sobie to powiedział poważnie i stanowczo, w głębi duszy odczułeś zaraz, jakgdyby z bark spadł ci ciężar wielki; odczułeś przedsmak wyzwolenia, jakie cię czeka u końca ścieżki. Ale odczułeś zarazem coś jakgdyby strach święty, podobny temu, jaki się odczuwa przed śmiercią. Nie jest to obawa tego, co nastąpi, lecz poczucie, że będzie to coś wielkiego, coś niesłychanie doniosłego, czego nigdy dotychczas nie przechodziłeś. Czytaj dalej
Tadeusz Miciński
Miciński Tadeusz (1873—1918), wybitny pisarz i poeta, a przedewszystkiem mistyk o swoistem zabarwieniu religijnem. Poglądy swoje wyraził najdobitniej w dziełach „Nietota“ i „Ksiądz Faust“, określając w nich mistykę jako życie pogłębione i twórcze. Zagadnienie odwiecznego dualizmu zjawisk ducha ludzkiego, ujęte w mity Lucyfera i Chrystusa, w których Lucyfer przedstawia materię, a Chrystus uświęcenie duchem tej materji – określa Miciński w ten sposób, że Lucyfer „wywołał wiedzę jaźni i gasił ją w czeluściach żądzy, egoizmu, zwątpienia, zgonu i nicości; Chrystus w tem piekle mroków, użyźnionem magnetyzmem wysiłków, męki i tęsknoty, rzucał błękitny promień Królestwa Jasnowidzeń dla świętych obcowania“.
Okultyzm w „Fauście” Goethego
Stanisława Hausnerowa (Warszawa).
Okultyzm w „Fauście” Goethego
W ostatnich latach w Niemczech hitlerowskich rozpętała się burza o Goethego. Walka z masonerją, zapoczątkowana przez generała Ludendorffa i jego żonę Matyldę, objęła także i twórczość Goethego. Broszura E. Rosta „Goethes Faust eine Freimaurertragödie” daje obraz nastawienia krytycznego do tego największego z geniuszów świata, którego twórczość stanowiła przez całe stulecie największą chlubę Niemiec i podstawę wychowania tego narodu. Czytaj dalej
Zasady
Zasady.
Postanowiłeś tedy już nieodwołalnie wstąpić na ścieżkę, wstąpić zaraz, od dzisiaj, wstąpienie połowicznie tylko, lecz zupełnie. Gdyś sofcie to powiedział poważnie i stanowczo, w głębi duszy odczułeś zaraz, jak gdyby z bark spadł ci ciężar wielki; odczułeś przedsmak wyzwolenia, jakie cię czeka u końca ścieżki. Czytaj dalej