Racjonalne wprowadzenie do magii

RACJONALNE WPROWADZENIE DO MAGII

PIERWSZY ARTYKUŁ

Ponieważ do tej pory nie sformułowano żadnej teorii ani nie napisano żadnej elementarnej książki poświęconej magnetyzmowi, nie tylko kwestionuje się jego niezwykłe zjawiska, ale niektórzy – w tym czołowi uczeni naszej epoki – wręcz zaprzeczają jego istnieniu. To tak, jakby ktoś twierdził, że gramatyka poprzedziła języki i że ludzie nigdy nie nauczyli się mówić, gdyby Bóg w swojej nieskończonej hojności nie zesłał im profesora retoryki. Czytaj dalej

O Kulcie

O KULCIE

Medium: M.me Collignon

Kult, moi ukochani, to hołd, jaki stworzenie winne jest Stwórcy, od którego wszystko otrzymało. Ono, które było zaledwie atomem zagubionym w bezkresie natury, zostało przez wolę Stwórcy ukształtowane i wzrosło do punktu, w którym się znajdujecie. On sprawi, że wzrośniecie i będziecie rozwijać się jeszcze bardziej, aż do chwili, gdy uwolnieni od ciężkiej materii, która składa się na waszą ziemską powłokę, będziecie mogli zbliżyć się do Jego tronu i usłyszeć Jego potężny głos wydający sąd – bez lęku. Czytaj dalej

Zasady

Postanowiłeś tedy już nie odwołalnie wstąpić na ścieżkę, w stąpić zaraz, od dzisiaj, wstąpić nie połowicznie tylko, lecz zupełnie. Gdyś sobie to powiedział poważnie i stanowczo, w głębi duszy odczułeś zaraz, jakgdyby z bark spadł ci ciężar wielki; odczułeś przedsmak wyzwolenia, jakie cię czeka u końca ścieżki. Ale odczułeś zarazem coś jakgdyby strach święty, podobny temu, jaki się odczuwa przed śmiercią. Nie jest to obawa tego, co nastąpi, lecz poczucie, że będzie to coś wielkiego, coś niesłychanie doniosłego, czego nigdy dotychczas nie przechodziłeś. Czytaj dalej

Tadeusz Miciński

Miciński Tadeusz (1873—1918), wybitny pisarz i poeta, a przedewszystkiem mistyk o swoistem zabarwieniu religijnem. Poglądy swoje wyraził najdobitniej w dziełach „Nietota“ i „Ksiądz Faust“, określając w nich mistykę jako życie pogłębione i twórcze. Zagadnienie odwiecznego dualizmu zjawisk ducha ludzkiego, ujęte w mity Lucyfera i Chrystusa, w których Lucyfer przedstawia materię, a Chrystus uświęcenie duchem tej materji – określa Miciński w ten sposób, że Lucyfer „wywołał wiedzę jaźni i gasił ją w czeluściach żądzy, egoizmu, zwątpienia, zgonu i nicości; Chrystus w tem piekle mroków, użyźnionem magnetyzmem wysiłków, męki i tęsknoty, rzucał błękitny promień Królestwa Jasnowidzeń dla świętych obcowania“.