Jak przydatne są zasady okultyzmu w naszych codziennych działaniach? W sztuce życia? W rozwiązywaniu istotnych problemów: ekonomicznych, psychologicznych, duchowych? Czy filozofie i systemy okultystyczne to fantazje ucieczki? Czy mogą dać ciepło i blask tym w duchowym chłodzie?
Czy mogą zapewnić osłonę dla umysłowo nagich i ochronę dla emocjonalnie zranionych? Bo jeśli to skomplikowane zagadnienie zostanie zbadane przez nieuprzedzony i krytyczny intelekt, odkrywa się tyle zamieszania i absurdów; tyle założeń przyjętych bez dowodów, że pogarda jest często uzasadniona. Istnieje tylko JEDNA nauka okultystyczna; ale istnieją tysiące dróg do niej. Istnieją również liczne gałęzie wypływające z tej nauki; ale tylko jedna z każdej z tych gałęzi może być poprawna. Pozostałe są pseudo i niepewne, a zatem niemożliwe do udowodnienia.
Niestety, przez wieki narosła gęsta skorupa doktryn, mgły tradycji, folklor chłopski i plątanina interpretacji filozofów. W tej ogromnej dżungli bagna i przepaści pojawiają się samozwańczy przewodnicy: wielu z dobrymi intencjami, niektórzy, którzy doświadczyli kilku błysków oświecenia; niektórzy, którzy czytali niewłaściwe książki i wierzą, że idą we właściwym kierunku, ponieważ mają szczere motywy, i nieliczni – bardzo nieliczni – którym dano wskazówki prawdziwej nauki.
Teraz beztrosko, bez jasnej perspektywy, bez znajomości długości i szerokości geograficznych, plączą się i błądzą po tych mglistych światach, a duchowe poszukiwanie czasami staje się farsą, czasami tragedią; czasami przełamują te bariery i odkrywają jedną z ukrytych nauk.
Tylko wtedy okultyzm staje się ważny w drodze życia i mądrości. Wtedy poprzedni pretendenci są widziani w ich prawdziwej wartości: wszyscy przez poprawne lub niepoprawne podejścia służyli pewnemu użytecznemu celowi, ponieważ nauczyli dyskryminacji; ale teraz ujawnia się wskazówka ogromnej i wzniosłej budowli. Odkrywają teraz, że choć ukryta, jest dynamiczna i naładowana potężną i tajemną wzajemną grą wpływów i sił przez mikrokosmos: prawdziwy ezoteryzm, tak płynnie używany, ale nigdy nieujawniony.
Teraz widoczne są prawdziwe i fałszywe relacje: to nie tylko objawienie, ale rewolucja; znaczenie jest nadawane temu, co było bezsensowne; ukryta mechanika pojawia się bez oparów teorii i spekulacji; zarówno gładkie, jak i ponure interpretacje są ujawniane w ich prawdziwej ignorancji, wąskości i bezczelności, a negatywne sposoby życia są pogardliwie odrzucane: radosny purytanizm niezrównoważonych.
Tylko silni i pełni pasji mogą rozdarć te różnorodne zasłony; tylko mocne oczy mogą stawić czoła temu duchowemu blaskowi, i tak jak silnik pulsuje mocą, tak powinni ci, którzy chcieliby stać się bogami; gdyż królestwa prawdziwych niebios nie są dla emocjonalnych eunuchów, wysuszonych i bezbarwnych. Samooszukiwanie tworzy więcej zasłon iluzji niż kiedykolwiek rozwikłuje. Żadna z gałęzi tych tajemnych nauk nie może być również używana, jeśli ludzkie mechanizmy są zniekształcone, słabe lub niekompletne.
Niestety, wielu myli słabość z dobrocią i wierzy, że jasne i czyste kontury charakteru i siły mogą wyrosnąć z wyczerpanej natury negatywnej moralności; nie doceniając, że baterie ciała muszą być mocno naładowane, wibrujące wieloma formami siły, aby można było wykorzystać jakąkolwiek naukę okultystyczną w praktycznym, codziennym użyciu.
Tu ujawnia się użyteczność i znaczenie okultyzmu, który przybiera liczne formy i wiele nazw; ponieważ te techniki nie są nazywane „okultystycznymi”. Wielki artysta nieświadomie stosuje projekcję i dostrojenie do swojej pracy; udany biznesmen używa, nieświadomie, formy jasnowidzenia; natchnieni lekarze, poprawną diagnozę; poeta, moce prorocze. Beethoven, Mozart, Shakespeare i Milton słyszeli wielkie pulsacje wyższych sfer i je zapisywali.
To są wasi prawdziwi okultyści: geniusze, którzy doskonalili pojazdy przez wiele inkarnacji, mistrzowie; wszechstronni w swoich wizjach i w swoich pracach, którzy jednak nigdy mogą nie używać terminu „okultystyczny”, ale którzy czynią chwalebne i praktyczne użycie swoich mocy na korzyść ludzkości. Ktokolwiek przynosi człowiekowi więcej światła i otwiera drogę do indywidualnej wolności, ujawnia nam nasze własne wewnętrzne bogactwo i dowodzi znaczenia okultyzmu w naszych codziennych działaniach.
REDAKTOR
źródło: HOW IMPORTANT IS THE STUDY OF OCCULTISM? from THE OCCULT OBSERVER a Quarterly Journal, no. 1, 1949.