„OGŁOSZĘ RZECZY, KTÓRE ZOSTAŁY UKRYTE OD ZAŁOŻENIA ŚWIATA”
Ewangelia Według Świętego Mateusza 13:35

Mistyka prowadzi do boskiego uświadomienia i oświecenia. Jej najwyższym celem jest oczyścić świadomość ze wszystkich zasłon, cieni, mgieł, obsesji, zahamowań, przyzwyczajeń, uprzedzeń, obiektywnych i subiektywnych przeszkód, które zniekształcają, ale nie odzwierciedlają Boskości. Uświadomienie swojej własnej Boskości jest równoznaczne z osiągnięciem świadomości Boga, która jest znana i zdefiniowana przez wschodnich mistyków jako nadświadomość, ponieważ jest nadrzędna wobec wszystkich innych jej form.

Tajna Doktryna nie byłaby ani tajna ani święta, gdyby ujawniała wiedzę, która mogłaby przysłużyć się szarlatanowi czy magowi. Oto jej zabezpieczenie i specyfika. Wiedza, którą ujawnia, to nadprzyrodzoność połączona z mistycyzmem. Swobodne używanie mocami nadprzyrodzonymi dla celów osobistych czy egoistycznych jest możliwe i praktyczne, ale prowadzi do ślepych zaułków duchowej okultacji. Takie używanie naszych mocy jest zniechęcane, jeśli nie z innego powodu, to dlatego, że często prowadzi do demencji. Osoby, nie uczniowie, którzy ignorują naukowe i boskie ostrzeżenia wizjonerów, ekspertów psychologicznych i nauczycieli mistycyzmu, i odmawiają posłuszeństwa warunkom, „wkraczając tam, gdzie anioły boją się stąpać”, nie mają nikogo innego do obwinienia, tylko siebie za katastrofy, które je spotykają.

Tajna Doktryna jest dokładna i surowa w wymaganiu, by życie duchowe było najważniejsze wśród studentów nauk okultystycznych, eksperymentatorów, demonstratorów. To życie jest bezosobowe, uniwersalne, kosmiczne, i stanowi fundament, na którym zbudowana jest świadome postrzeganie duchowego objawienia, boskiego uświadomienia i oświecenia.

Nadprzyrodzoność to nie mediumiczność. Zapewnia samoposiadanie, wolność i świadome panowanie przeciw obsesji, kontroli i nieświadomej zależności. Fraza „duchowe dary”, użyta przez Pawła (1 Koryntian 14) odnosi się do nadprzyrodzoności, a nie mediumiczności czy nadnaturalności. Nadnaturalność, jak używana przez teologów, sugeruje przypadkowe lub sporadyczne zjawisko niemożliwe w ramach naturalnych i duchowych praw, pochodzące z rzekomego rozkazu Boga, któremu spontaniczność działania jest przywilejem niejednoznacznym dla ludzkiego rozumu, nawet w absolutnej doskonałości Boskiej Woli. Ewolucja, w boskim sensie, sugeruje inwolucję, ale nie zaprzecza wrodzonej, potencjalnej, ostatecznej doskonałości duszy. Kreacja sugeruje rekreację, jak generacja, regeneracja i śmierć, zmartwychwstanie. Nadprzyrodzoność nie oznacza przypadkowego rozkazu Boga, ponieważ Jego wieczny plan nie zawiódł ani dlatego, że dusza od urodzenia w materii mogła i nie mógłby się uratować od ignorancji, słabości, grzechu i choroby, tak jak to robi słowo nadnaturalność, ale potwierdza zawarte, skomplikowane możliwości boskiego bytu, które, gdy zostaną wyrażone, dowodzą czyjejś boskości i mistycznie łączą człowieka z Bogiem. To ważne do zrozumienia, bo gdy jest zrozumiałe, można zrozumieć różnicę między mediumicznością, która jest głównie organiczną i psychiczną osobliwością ludzkiej natury, niż duchowe osiągnięcie, co jest zilustrowane przez porównawcze znaczenia słów medium i przyjęcie, czy magik i nekromanta, czarownik i hierofanta, prorok i Chrystus. Nie może być żadnego błędu w naukowych ani duchowych definicjach.

Bezosobowe, boskie używanie mocy, czy to normalnych czy nadprzyrodzonych, stanowi stopień różnicy między jednym zestawem słów a drugim, co słowo, nadnaturalność nie przekazuje oprócz sprawiania, że zamieszanie jest jeszcze większe.
Nadnaturalność sugeruje cud, podczas gdy nadprzyrodzoność sugeruje tajemnicę, którą nauka może wyjaśnić. Widzieć, słyszeć, czuć duchowo, tak że ktoś może funkcjonować na płaszczyźnie astralnej, widzieć wizje, słyszeć głosy, komunikować się z istotami duchowymi w świecie duchowym, komunikować się telepatycznie, odbierać natchnienia i objawienia świadomie, prorokować, leczyć, interpretować wizje, znać głębokie tajemnice Boga – zrobienie tych rzeczy może być tajemnicze, ale nie cudowne, co wiedza o nadprzyrodzoności łatwo wyjaśni. Tak więc to ignorancja sprawia, że osiągnięcia nadprzyrodzone wydają się cudami, ale to wiedza, która rozpuszcza tajemnicę.

Łączącym ogniwem między człowiekiem a Bogiem, moralnością a objawieniem, zagubionym kluczem, kamieniem, który budowniczowie odrzucili, metafizycznie pojętą, psychologią, która była zagubionym słowem i odkrytą kabalą zmieszaną z chimerycznością, fantazją, przypowieściami, mitami, symbolami, fantazjami wszelkiego rodzaju, jest nadprzyrodzoność, która dostarcza prawdziwe fundamenty na których mistycyzm czy boskie uświadomienie są oparte. To Tajna Doktryna Biblii odzyskuje i przedstawia w zrozumiałym języku, tak że nikt nie musi już więcej błądzić w ciemnościach lub ignorancji.

Melchizedek, tak długo tajemniczo i odlegle związany z najwcześniejszym życiem, myśleniem i przeznaczeniem człowieka, nie jest już do postrzegania jako historyczny człowiek bez narodzin i rodowodu, ale Boskość, uosobiona jako Duch Święty lub Duch Prawdy, który mieszka w każdej ludzkiej duszy, przygotowując ludzkość do swoich najwyższych zadań, by być wiecznym kapłanem przy boskim ołtarzu,

Aby uzyskać pełne i szczegółowe instrukcje, przejrzyj „System of Philosophy Concerning Divinity” listowy kurs z pięćdziesięciu sześciu lekcji, pięć serii nauczania. Przeczytaj również książki o „The Philosophy Concerning the Divinity
of Clairvoyance” twarda okładka $1.50, oraz „The Philosophy Concerning the Divinity of Clairaudience,” papier, 75 centów, autorstwa autora.

gdzie, jak w Świętym Świętych, czysty biały duch płonie z nieopisyalną i nieugaszalną chwałą. Lampa może stać się nieprzydatna, olej może się spalić, knot może zgasnąć do małego kawałka węgla, ale dusza ze swoim promiennym, wiecznym światłem będzie świecić w nieskończoność. Nadprzyrodzona psychologia jest lampą dla stóp człowieka. Układa jego umysł według kosmicznego schematu, i dostosowuje jego serce do niebieskiej wibracji. Ujawnia jego wieczność i nieskończoność w jego Boskości. Wyjaśnia sens Prawa i Prawo rozsądku. Udowadnia, że Biblia jest jak figowe drzewo, ukrywające owoc w cieniu swojej literatury, lub jak kokos, zawierający wodę życia w swojej historycznej skorupie.

Pokazuje, że Adam i Ewa nie byli pierwszym ojcem i matką rodzaju ludzkiego, ale elektromagnetycznym typem aktywnego i biernego zasady wszechświata, w którym, jak w organizmie ludzkim, dusza tworzy krótkie obwody Boga, aby odkryć, że może tymczasowo odciąć się od swojego źródła i Boskości, tylko po to, aby być zmuszonym przez negatywne i pozytywne prawo swojego bytu, (akcja i reakcja) do znalezienia życia i nieśmiertelności, jedności i jedności w samym Bogu, w którym niewiedząco żyje, porusza się i ma swoje bycie. To jest nauka o wiecznym życiu. Samo istnienie, to nic.

Boska realizacja to wszystko. Świadoma wiedza, że w suwerennej mocy Boskiej miłości, dusza odkrywa Boga, tak jak w namiętności ludzkiej miłości, traci Boga, to jest wzniosłe i wieczne objawienie religii, które okultystyczna fizjologia wyjaśnia jako plamiste i niepokalane poczęcie wcielenia Boga, w rasie ludzkiej, a która okultystyczna psychologia ujawnia jako hamowanie i wystawienie nadbudowy świadomości, życie Chrystusa, w którym nasza własna Boskość zaprzecza lub poświadcza Boga.

Człowiek w mikrokosmosie i Bóg w makrokosmosie są jednym boskim Bytem. Triumf duszy nad ciałem i carnym umysłem pokazuje jej niebiańskie pochodzenie i przeznaczenie. Melchizedek, bez narodzin czy śmierci, rodziny czy genealogii, obdarzając Abrahama (historycznego człowieka) płaszczem swojej majestatycznej i suwerennej Boskości, typuje, że nasza Boskość – Boskość człowieka, w ten sposób osłonięta i chroniona przez wieki, – jak lilia w błocie, wzrośnie, by wyrazić Chrystusa, i potwierdzić. „Ja jestem Zmartwychwstaniem i Życiem.”

źródło: The Key – How Applied. Divine Realization and Illumination. MELCHIZEDEK or The Secret Doctrine of the Bible BY J. C. F. C GRUMBINE