Przegląd i Motywy
Książka zagłębia się w różnorodne kwestie etyczne i filozoficzne, przedstawione poprzez komunikaty, które von Reuter otrzymał od tych duchowych źródeł. Jest zorganizowana wokół koncepcji rozmów z duchami zmarłych osób, które dostarczają wskazówek i mądrości z zaświatów. Ta konstrukcja pozwala von Reuterowi badać głębokie pytania o życie, moralność i niewidzialne siły kształtujące naszą egzystencję.

Treść i Styl
Pisarstwo von Reutersa charakteryzuje się refleksyjnym i przemyślanym stylem, mającym na celu zniwelowanie różnicy między duchowym a przyziemnym. Automatyczne skrypty, które dzieli, są przedstawiane jako rozmowy z wyższą inteligencją, oferując mieszankę mistycznego wglądu i praktycznej filozofii.

Recepcja i Wpływ
„A Musician’s Talks with Unseen Friends” jest uważane za znaczące dzieło w dziedzinie spirytyzmu i badań psychicznych ze względu na szczegółowy opis doświadczeń z automatycznym pismem i głęboką naturę przekazywanych komunikatów. Książka była ceniona za poważne podejście do tematu i była uważana za próbę dostarczenia dowodów na istnienie życia pozagrobowego i możliwość komunikacji ze światem duchowym.

Znaczenie w Badaniach Psychicznych
Książka przyczynia się do studiów nad psychiką, dokumentując te doświadczenia w szczegółowy i systematyczny sposób, podobnie jak inne prace z tego okresu, które starały się badać i racjonalizować zjawiska spirytystyczne. Praca von Reutersa jest często porównywana do prac jego współczesnych, takich jak William Stainton Moses i inne postacie z ruchu spirytystycznego, które również zgłaszały złożone interakcje z duchami.

Florizel von Reuter sam w sobie był znaczącą postacią nie tylko ze względu na swoje muzyczne talenty, ale również za głębokie zaangażowanie w badania psychiczne, co czyni tę książkę kluczową częścią jego dziedzictwa. Dostarcza ona wglądów nie tylko w jego osobiste przekonania i doświadczenia, ale także w szersze kulturowe i naukowe konteksty zjawisk psychicznych na początku XX wieku.

Dla osób zainteresowanych historią spirytyzmu czy przecięciem kreatywności i zjawisk psychicznych, „A Musician’s Talks with Unseen Friends” oferuje unikalną perspektywę muzyka głęboko zanurzonego w społeczności badawczej zajmującej się psychicznością jego czasów.

Kluczowe informacje o „Odkryciu czarownictwa”:

1. Cel i treść:

• Głównym celem Reginalda Scota było obalenie mitów i przesądów dotyczących czarownic i czarownictwa. Argumentował, że wierzenia te wynikają z nieporozumień, przesądów i niezdolności ludzi do wyjaśniania zjawisk naturalnych.
• Książka podzielona jest na kilka części, każda zajmuje się innym aspektem czarownictwa, magii i przesądów z krytycznego i sceptycznego punktu widzenia.

2. Wpływ i znaczenie historyczne:

• „Odkrycie czarownictwa” jest często uznawane za jedno z pierwszych dzieł systematycznie kwestionujących polowania na czarownice oraz prawne i religijne uzasadnienia dla prześladowania czarownic.
• Dzieło to jest uważane za przedwcześnie nowoczesne ze względu na swoje sceptyczne podejście i używanie rozumu do krytyki mitów i przesądów, które były powszechnie akceptowane jako prawda w XVI wieku.

3. Konsekwencje dla autora:

• Książka była kontrowersyjna i spowodowała znaczną reakcję przeciwko Reginaldowi Scotowi ze strony osób popierających procesy czarownic i ich prześladowania. Mimo to, także przyczyniła się do podstaw przyszłego sceptycyzmu i krytycznego myślenia wobec polowań na czarownice i nadnaturalnych twierdzeń.

4. Wpływ na magię i okultyzm:

• Poza swoją krytyką wierzeń w czarownictwo, „Odkrycie czarownictwa” zawiera jedne z pierwszych opublikowanych opisów technik iluzjonistycznych i magii scenicznej. To uczyniło je cennym zasobem dla magików i iluzjonistów, demonstrując jak pewne efekty, które wydawały się magiczne, mogą być wykonane przez naturalne środki.
• Opisuje sztuczki z kartami, monetami, kulami i innymi przedmiotami, ujawniając jak te iluzje są tworzone nie przez nadprzyrodzone moce, ale przez zręczność rąk i inne sztuczki zawodowe.

5. Dziedzictwo:

• Racjonalne podejście książki do obalania przesądów przyczyniło się do ostatecznego spadku procesów o czarownictwo w Anglii, chociaż zajęło to jeszcze wiele lat, zanim polowania na czarownice faktycznie się zakończyły.
• Mówi się, że „Odkrycie czarownictwa” było jedną z książek, które król Jakub I starał się spalić z powodu jej kontrowersyjnej treści, zwłaszcza że Jakub I napisał „Daemonologie”, która wspierała praktykę polowania na czarownice.

PERSPEKTYWA WSPÓŁCZESNA:

Dziś „Odkrycie czarownictwa” jest studiowane nie tylko ze względu na jego treść dotyczącą czarownictwa i magii, ale także jako kry### Tłumaczenie i szczegółowe informacje o dziele Reginalda Scota „The Discoverie of Witchcraft”

„Odkrycie czarownictwa” autorstwa Reginalda Scota to jedno z pierwszych dzieł krytycznie oceniających masowe polowania na czarownice oraz przesądy związane z czarownictwem, które było popularne w Europie, szczególnie w średniowieczu. Pierwsze wydanie książki miało miejsce w 1584 roku. Poniżej przedstawiam dokładniejsze informacje o tej pracy:

Cel i zawartość:
Reginald Scot napisał „Odkrycie czarownictwa”, aby obalić mit czarownictwa i demistyfikować działania uważane za magiczne, które były często przypisywane siłom nadprzyrodzonym. Scot argumentował, że wiele z tych działań można wytłumaczyć racjonalnie lub że są one wynikiem oszustw.

Struktura dzieła:
Książka jest podzielona na 16 rozdziałów (ksiąg), gdzie Scot szczegółowo opisuje różnorodne aspekty rzekomej magii i czarownictwa, krytykując metody wykrywania czarownic oraz procedury sądowe stosowane w procesach czarownic. Opisuje także sztuczki iluzjonistów, pokazując, jak oszustwa są realizowane w celu zmanipulowania widzów.

Wpływ historyczny:
Dzieło Scota miało duży wpływ na społeczeństwo angielskie, sprzeciwiając się brutalnym polowaniom na czarownice i niesprawiedliwym procesom. Jego praca przyczyniła się do zmniejszenia liczby egzekucji czarownic w Anglii, choć w innych częściach Europy polowania te trwały nadal przez wiele lat.

Reakcje:
Książka spotkała się z ostrym sprzeciwem ze strony ówczesnych autorytetów, w tym króla Jakuba I, który nakazał spalenie jej egzemplarzy. Mimo to, „Odkrycie czarownictwa” przetrwało i jest obecnie uważane za ważny dokument w historii literatury i kultury, będący świadectwem przeciwdziałania średniowiecznym przesądom i ignorancji.

Znaczenie dla magii i iluzjonizmu:
Scot opisuje również w swoim dziele techniki iluzjonistyczne, przez co książka ta jest uważana za jedno z pierwszych źródeł opisujących metody magiczne i iluzjonistyczne. Wyjaśnia, jak iluzjoniści wykonują swoje tricki, co miało na celu nie tylko obalenie mitów o czarownictwie, ale również demistyfikację sztuk magicznych, które mogły być używane do oszukiwania ludzi.

„Odkrycie czarownictwa” Reginalda Scota jest fascynującym dziełem, które stanowi mieszankę krytycznej analizy, historii kulturowej i przewodnika po iluzjonizmie. Książka ta nadal jest przedmiotem badań akademickich i jest ceniona zarówno przez historyków, jak i entuzjastów magii na całym świecie.

źródło: Chat GTP4.

Książka omawia różne aspekty ESP, takie jak telepatia, jasnowidzenie i prekognicja, oraz przedstawia klasyfikację doświadczeń ESP, w tym intuicje, realistyczne sny, nierealistyczne sny i rzadziej halucynacje. Louisa E. Rhine ilustruje te formy za pomocą dramatycznych historii opisanych w listach i wywiadach z osobami prywatnymi1.

Dodatkowo, książka porusza temat psychokinezy (PK) – zdolności umysłu do bezpośredniego wpływania na materię – i zawiera konkretne przykłady. Badania nad ESP i PK początkowo były kontrowersyjne, ale z czasem zyskały większe uznanie, gdy udowodniono ich istnienie.

Louisa E. Rhine, wraz z mężem J.B. Rhinem, byli pionierami w Laboratorium Parapsychologii na Duke University, znani z systematycznych i naukowych badań nad zjawiskami psychicznymi. Louisa przyjmowała opisy przypadków ESP od wszystkich zdających się być rozsądnymi osób, bez dokładnego weryfikowania ich relacji, co było przedmiotem debat w środowisku naukowym. Uważała, że prawdziwość ESP powinna być potwierdzona poprzez kontrolowane eksperymenty, a nie anegdotyczne dowody.

Jej praca często koncentrowała się na wzorcach i implikacjach doświadczeń psychicznych, klasyfikując je i analizując ich potencjalne powiązania z życiem codziennym i stanami psychicznymi. Badała różne aspekty zjawisk psi, w tym rolę osoby doświadczającej ESP (percypienta) i warunki, które mogły sprzyjać lub utrudniać wystąpienie tych zjawisk, takie jak wpływ stanów emocjonalnych na blokowanie lub ułatwianie informacji ESP.

Rhine wniosła również istotny wkład w parapsychologię dzięki swoim spostrzeżeniom na temat psychokinetycznych efektów związanych z kryzysami emocjonalnymi – sugerując, że obiekty związane z emocjonalnie znaczącym wydarzeniem mogą poruszać się lub ulegać wpływom bez bezpośredniej interakcji fizycznej, możliwie dzięki nieświadomemu wpływowi psychicznemu.

Podsumowując, „ESP in Life and Lab” nie tylko omawia teoretyczne i eksperymentalne podstawy zrozumienia ESP, ale również zapewnia kompleksowy widok na anegdotyczne i doświadczalne aspekty zjawisk psychicznych, co czyni ją ważnym dziełem w dziedzinie parapsychologii. Szczegółowe informacje można znaleźć, korzystając z platform, które oferują dostęp do historycznych i akademickich książek.

źródło: „Daily Meditation” The Silent Guide to a Successful Future; Jnuary-February 1968.

Książka zawiera również obszerne informacje na temat innych członków tych grup, w tym Aleistera Crowleya, który był znaczącą postacią w historii okultyzmu. Starr bada, w jaki sposób różne tradycje ezoteryczne i okultystyczne przyczyniły się do kształtowania modernistycznego ruchu artystycznego i literackiego tego okresu.

„The Unknown God” jest uważane za ważny wkład w badania nad historią okultyzmu, jak również nad wpływem tych prądów na kulturę i literaturę. Jest to także cenny zasób dla osób interesujących się historią hermetyzmu, okultyzmu i ich wpływu na modernizm.

Książka „The Unknown God” Martina Starra, oprócz szczegółowego badania wpływu okultystycznych i ezoterycznych grup na W.B. Yeatsa i jego współczesnych, oferuje również szeroki kontekst historyczny i kulturalny tych ruchów. Oto kilka dodatkowych interesujących aspektów tej publikacji:

1. Rola Zakonu Złotego Brzasku: Starr szczegółowo opisuje, jak Zakon Złotego Brzasku (Golden Dawn), jedna z najbardziej wpływowych grup okultystycznych tamtego czasu, wpłynął na rozwój myśli i praktyk ezoterycznych. Książka bada też, jak te praktyki i przekonania przełożyły się na twórczość artystyczną i literacką.
2. Wpływ na modernizm: Starr łączy te prądy ezoteryczne z szerszym ruchem modernistycznym w sztuce i literaturze, podkreślając, jak idee i praktyki okultystyczne miały wpływ na kształtowanie się modernistycznego języka artystycznego i literackiego.
3. Postacie historyczne: Oprócz Yeatsa i Crowleya, Starr wspomina o wielu innych kluczowych postaciach związanych z tymi ruchami, dostarczając bogatej tezy na temat ich życia, pracy i wzajemnych relacji.
4. Analiza tekstów i symboli: Książka oferuje dogłębną analizę tekstów ezoterycznych i okultystycznych oraz symboli używanych przez te grupy, co może być fascynujące dla osób zainteresowanych historią idei i symboliki.
5. Perspektywa historyczna: Starr umieszcza te ruchy w szerszym kontekście historycznym, badając ich wpływ na społeczeństwo, kulturę i politykę tamtych czasów.

„The Unknown God” stanowi więc nie tylko studium dotyczące konkretnej grupy osób i ich wpływu na literaturę, ale również szeroko zakrojony obraz kulturowo-historyczny okultyzmu i ezoteryzmu na przełomie XIX i XX wieku. Jest to zatem lektura warta uwagi dla osób zainteresowanych historią okultyzmu, modernizmu, a także relacjami między ezoteryką a sztuką i literaturą.

„Wiedz. uczniu, że ci, co przeszli przez milczenie,
co poczuli jego pokój błogi, co moc jego
w sobie zachowali, ci pragną, abyś ty także przez
nie przeszedł. Więc kto jest zdolny wstąpić
w progi świątyni wiedzy, ten znajdzie tam zawsze
swego nauczyciela”.
(„Światło na drodze”)

TRZASKA , EVERT & MICHALSKI
WARSZAWA, HOTEL EUROPEJSKI

SPIS RZECZY
Przedmowa 

Lekcja I. Trzy pierwiastki zasadnicze.
Na progu poznania. Składowe pierwiastki człowieka. Siedem pierwiastków. Ciało fizyczne. Ciało astralne. Prana czyli siła życiowa.

Lekcja II. Pierwiastki umysłowe.
Rozum instynktowy. Intellekt

Lekcja III. Pierwiastki duchowe.
Rozum duchowy. Duch. Prześwietlenie czyli świadomość duchowa

Lekcja IV. Aura ludzka.
Aura ludzka. Aura zdrowia. Aura prany. Aura trzech pierwiastków duchowych. Aura ducha. Barwy aury i ich znaczenie

Lekcja V. Dynamika myśli.
Dynamika myśli. Natura, właściwości i siła myśli. Formy myśli. Fale myślowe. Wskazania okultystyczne.

Lekcja VI. Telepatja i jasnowidzenie.
Jasnowidzenie, jasnosłyszenie, psychometr ja, telepatja. Jak rozwijać nadnormalne siły psychiczne . . . .

Lekcja VII. Magnetyzm ludzki.
Magnetyzm ludzki. Energja praniczna, jej własności lecznicze. Jak rozwijać energję praniczną i jak z niej korzystać

Lekcja VIII. Terapeutyka tajemna.
Rodzaje lecznictwa okultnego. Lecznictwo duchowe. Lecznictwo myślowe. Leczenie praną. Leczenie doświadczalne.

Lekcja IX. Wpływ psychiczny.
Wpływ psychiczny. Magnetyzm ludzki. Mesmeryzm. Jak się uchronić przed złemi wpływami . . . . . .

Lekcja X. Świat astralny.
Świat astralny i jego fenomena. Ciało astralne. Pomocnicy astralni.

Lekcja XI. Poza brzegiem. 
Poza brzegiem. Zachowanie Jaźni po opuszczeniu ciała fizycznego. Co się dzieje z Jaźnią po przemianie nazywanej śmiercią.

Lekcja XII. Ewolucja duchowa.
Ewolucja duchowa. Wzrost duszy. Wędrówka duszy. Jej cel i znaczenie.

Lekcja XIII. Przyczyna i skutek w świecie duchowym.
Przyczyny i skutki. Nauka Jogi co do zagadek życia ludzkiego. Posiew i żniwo.

Lekcja XIV. Drogi osięgu jogów. 
Drogi osięgu świadomości duchowej. Trojaka droga. Metody. Wskazówki. Plan.

Uzupełnienie.

 PRZEDMOWA

W Europie na Zachodzie i na Wschodzie w Indjach rozwijała się nauka psychologji niezależnie jedna od drugiej, bez żadnych punktów stycznych. Jaką krzywdą rozdział ten był dla psychologji Zachodu, zrozumiemy choćby z pobieżnego przyjrzenia się wynikom, do jakich doszła na Wschodzie ta nauka pod nazwą Jogi. Doszła tak wysoko, że wyniki jej wytworzyły dział osobny: okultyzm, a teorje, u nas w chodzące w zakres metafizyki, tam są twierdzeniami, wyprowadzonemi z doświadczenia. Z nich filozofja Jogi wywodzi i poucza  o stosunku człowieka do innych ludzi i wszechświata. Poucza i daje wskazówki praktyczne. Pobieżny, przystępnie napisany wykład zasad podstawowych światopoglądu Jogów hinduskich pozwoli czytelnikowi powziąć wyobrażenie nie jakie o głębi nauki Wschodu.

Dzieła joga, Rama-Czaraki, cieszą się w Anglji i w Stanach Zjednoczonych Ameryki Północnej zaslużonem uznaniem i rozpowszechnieniem. Wydało się nam przeto rzeczą pożyteczną dać poznać i naszemu społeczeństwu w tłómaczeniu jedno z tych dzieł –  pierwsze z cyklu. Życzymy sobie, że książka niniejsza utoruje drogę dla dzieł następnych z cyklu Jogę traktujących.

„Kiedy uczeń jest przygotowany, ukazuje się nauczyciel”.
„Kiedy ja przechodzę, wszystkie moje dzieci mię poznają”.

SPIS RZECZY

I. Przebłyski światła na drodze
II. Więcej światła na drodze
III. Świadomość duchowa
IV. Głos milczenia
V. Karma-Joga
VI. Dżnani-Joga
VII Bhakti-Joga
VIII. Dharma
IX. Dharma
X. Zagadka wszechświata
Xl. Materja i Siła
XlI. Umysł i Duch

Aby lepiej zrozumieć „Drogi dojścia” – należy przeczytać małą książeczkę: M. Colins. Światło na drodze.

PRZEDMOWA.

Glossarjuszem nazwał skromnie autor ten pierwszy zaczątek, który kiedyś w przyszłości w dalszych wydaniach ma się stać polską encyklopedją okultyzmu. Jako książka niewielka, przystępna w cenie dla każdego, musi z natury rzeczy dawać objaśnienia krótkie, ogólnie zrozumiale, musi również zasób nazw i słów objaśnianych ograniczać do najczęściej spotykanych.

Z tego też stanowiska zechce Czytelnik osądzać treść Glossarjusza. Nie jest to jeszcze encyklopedją, która by na każde pytanie dawała odpowiedź; nie jest to nawet jeszcze projekt encyklopedji; jest tylko pierwszą w Polsce próbą dania każdemu, zajmującemu się literaturą okultystyczną, książeczki, w której mógłby znaleźć objaśnienia przynajmniej pewnej części nazw, terminów technicznych i nazwisk wybitniejszych, spotykanych w tej literaturze.

Odpowiednio do tego ciasnego założenia ograniczona jest też w Glossarjuszu liczba dziedzin okultyzmu, które mogły być w książce uwzględnione. Znajdzie w niej zatem Czytelnik wyjaśnienia najpotrzebniejsze z parapsychologji (metapsychiki), alchemji, astrologji, magji, teozofji, masonerji, różokrzyżowstwa, mistyki indyjskiej i chrześcijańskiej, wróżbiarstwa, filozofji wschodniej i odłamów najbliżej związanych z właśnie wymienionymi. Wiele dziedzin bardziej odległych musiało pozostać bez uwzględnienia w Glossarjuszu, aby jego rozmiarów nie powiększać, ani nie ograniczać treści, przeznaczonej na objaśnienie terminów najczęściej przytaczanych.

Oddając tę książeczkę w ręce Czytelników, liczymy się z tern, że zapewne już wkrótce  może nawet w ciągu roku – okaże się potrzeba uzupełnienia jej dodatkiem, zawierającym dalszy szereg objaśnień nazw i terminów. Aby zaś taki osobny dodatek zawierał rzeczywiście to, co ma być jego celem, powinno Wydawnictwo mieć styczność z kołami Czytelników Glossarjusza, np. we formie krótkich korespondencyj z Ich strony, zawierających przytoczenie nazw względnie terminów technicznych, których wyjaśnienie byłoby im pożądane. Każda nazwa, o którą co najmniej trzech Czytelników’ zapyta, zostanie umieszczona w ,,Dodatku” i opatrzona zwięzłem objaśnieniem.

W ten sposób materjał Glossarjusza powiększy się „Dodatkami” i rozrośnie aż do objętości, która w nowym nakładzie pojawi się już jako „Pierwsza Polska Encyklopedją Okultyzmu”.

Lwów, w listopadzie 1935 r.
Józef Świtkowski.

Oddając niniejszą pracę w ręce łaskawych Czytelników, poczuwam się do obowiązku wyjaśnienia celu i charakteru tego dziełka. Bodźcem ku wydaniu „Glossarjusza okultyzmu“ była odczuwana u nas niewątpliwie potrzeba  wobec wzrastającego zainteresowania zagadnieniami metapsychologji i różnych kierunków ezoterycznych podręcznika, który umożliwiałby zrozumienie rozmaitych określeń i terminów, używanych w ezoteryźmie.

W pracy niniejszej starałem się również uwzględnić w sposób treściwy biografje możliwie największej liczby „okultystów“ wszystkich czasów, a przedewszystkiem ezoteryków polskich. Fragmentaryczny zaś charakter tej galerji naszych ezoteryków usprawiedliwia poniekąd brak potrzebnych informacyj, o które za pośrednictwem Wydawnictwa „Lotosu“ zwracałem się, często bezskutecznie, do poszczególnych osób.

Niech mi wolno będzie na tern miejscu złożyć serdeczne podziękowanie panu prof. Świtkowskiemu za przejrzenie i uzupełnienie manuskryptu cennemi uwagami i dopełnieniami.
Autor.

źródło: fragment z  RUDOLF STEINER „TEOZOFIA RÓŻOKRZYŻOWCÓW”

SPIS TREŚCI:

• Rudolf Steiner – kalendarium
• Wykład I, 22.05.1907 Nowa forma mądrości
• Wykład II, 23.05.1907 Nowy podział istoty człowieka
• Wykład III, 24.05.1907 Świat żywiołów i świat nieba. Jawa, sen i śmierć
• Wykład IV, 25.05.1907 Zstępowanie do nowych narodzin
• Wykład V, 26.05.1907 Życie ludzi pomiędzy śmiercią a nowymi narodzinami. Dążenie do narodzin w świecie fizycznym
• Wykład VI, 27.05.1907 Prawa losu
• Wykład VII 28.05.1907 Sposób działania karmy
• Wykład VIII, 29.05.1907 Siedem planetarnych stanów świadomości człowieka
• Wykład IX, 30.05.1907 Rozwój planetarny I
• Wykład X, 30.05.1907 Rozwój planetarny II
• Wykład XI, 31.05.1907 Rozwój ludzkości na ziemi I
• Wykład XII, 1.06.1907 Rozwój ludzkości na ziemi II
• Wykład XIII, 2.06.1907 Przyszłość człowieka
• Wykład XIV, 3.06.1907 Istota wtajemniczenia

A

• [Adahir – Adarin], Co mówią umarli?, „Hejnał” 1938, z. 10, s. 647-651.
• [Adahir – Adarin], Co mówią umarli?, „Hejnał” 1938, z. 12, s. 716-721.
• [Adahir – Adarin], Co mówią umarli?, „Hejnał” 1939, z. 1, s. 41-45.
• [Adahir – Adarin], Co mówią umarli?, „Hejnał” 1939, z. 2, s. 103-105.
• [Adahir – Adarin], Co mówią umarli?, „Hejnał” 1939, z. 5-6, s. 332-334.
• [Adahir – Adarin], O miłości, „Hejnał” 1939, z. 8-9, s. 533-536.
• [Adahir], Co mówią umarli?, „Hejnał” 1938, z. 9, s. 536-538.
• [Adahir], Poselstwo z zaświata do Bracia Polaków, „Hejnał” 1938, z. 7, s. 394-398.
• [Adarin – Adahir], Do braci Polaków. Poselstwo z zaświata, „Hejnał” 1939, z. 1, s. 34-38.
• Zys, Szkodliwi a zbyteczni pionierzy okultyzmu, „Odrodzenie” 1921, z. 3, s. 16.
• Zys, Technika badań mediumicznych, „Odrodzenie” 1922, z. 4, s. 12-14.
• B., Seans spirytystyczny (fakt autentyczny), „Ilustrowany Kuryer Codzienny” 1911, nr 86, s. 5.
• J. Davis, „Dziwy Życia” 1905, nr 73, s. 21.
• L., Ś.P. Dr Watraszewski (Fr. Habdank). Wspomnienie pośmiertne, „Hejnał” 1929, z. 8, s. 256.
• Ord., Co widują sensytywy, „Dziwy Życia” 1902, nr 16, s. 245-246.
• Ord., Media i jasnowidzący na Syberii, „Dziwy Życia” 1903, nr 37, s. 203-205.
• Ord., Media i jasnowidzący na Syberii, „Dziwy Życia” 1903, nr 38, s. 221-222.
• Ord., Media i jasnowidzący na Syberii, „Dziwy Życia” 1903, nr 39, s. 230-233.
• Ord., Media i jasnowidzący na Syberii, „Dziwy Życia” 1903, nr 40, s. 249-251.
• P., Franciszek z Asyżu (z jego ostatniego wcielenia na ziemi), „Odrodzenie” 1926, z. 10, s. 4-11.
• P., Lekarz ze świata astralnego. Sensacyjny proces spirytystyczny w Londynie, „Odrodzenie” 1927, z. 9, s. 20-24.

• P., Materializacja zjaw duchowych, „Odrodzenie” 1928, z. 3, s. 3-9.
• P., Medium Michał M. z Michałowa, „Odrodzenie” 1928, z. 12, s. 23-27.
• P., Pokój ludziom dobrej woli, „Odrodzenie” 1927, z. 4, s. 2-5.
• P., Przejawy zdolności duchowych u zwierząt, „Odrodzenie” 1928, z. 1, s. 8-14.
• P., Przykład przejawu karmy i reinkarnacji, „Odrodzenie” 1926, z. 5, s. 10-16.
• P., Siła mistyczna obrzędów kościelnych, „Odrodzenie” 1927, z. 12, s. 7-10.
• P., Skutki spędzania płodu, „Odrodzenie” 1927, z. 2, s. 17-18.
• P., Sztuka życia (w urywkach), „Hejnał” 1932, z. 10, s. 261-264.
• A.P., Telefon zza grobu, „Odrodzenie” 1927, z. 10, s. 23-24.
• P., U progu nowej ery, „Odrodzenie” 1928, z. 2, s. 2-5.
• P., Walka o ducha, „Hejnał” 1932, z. 11, s. 286-291.
• P., Wizja Polski dzisiejszej, „Odrodzenie” 1927, z. 1, s. 6-8.
• P., Wizja Polski dzisiejszej. W oświetleniu z Rzeszy Ducha, „Odrodzenie” 1926, z. 12, s. 9-10.
• P., Współcześnie ujawnione formy życia duchowego, „Odrodzenie” 1921, z. 1, s. 14-15.
• P., Zjawienie się Matki Boskiej w Słupii, „Odrodzenie” 1927, z. 1, s. 20-22.
• P., Zmartwychwstanie . Chrystus przyjęciem pozornej śmierci otwiera bramy niebios wszystkim – Dobrej Woli, „Hejnał” 1929, z. 3, s. 65-68.
• P., Życie i śmierć (rewelacje), „Hejnał” 1930, z. 6, s. 167-170.
• S., Ze wspomnień birbanta. Za późno, „Dziwy Życia” 1902, nr 4, s. 60-63.
• W., Zbudź się…, „Hejnał” 1932, z. 3, s. 42-43.
• W.W., Poincare mówi przez usta znanego medium Valiantine, „Lotos” 1936, z. 6, s. 192.
• Z., Spirytyzm, mediumizm i psychizm współczesny, „Odrodzenie” 1922, z. 4, s. 28-30.
• Zys, Istota i poziom starożytnej wiedzy tajemnej, „Odrodzenie” 1921, z. 5, s. 9-10.
• Abramowski Edward, Telepatia doświadczalna jako zjawisko kryptemnezji, Warszawa 1912
• Abramowski Edward, Źródła podświadomości i jej przejawy, Warszawa 1914
• Agni i Miriam, A słowo staje się ciałem, „Hejnał” 1935, z. 2, s. 34-38.
• Agni i Miriam, Bóg i Szatan, „Hejnał” 1934, z. 10, s. 290-295.
• Agni i Miriam, Bóg i Szatan, „Hejnał” 1934, z. 9, s. 258-261.
• Agni i Miriam, Duch i materia, „Hejnał” 1936, z. 3, s. 81-86.
• Agni i Miriam, Gwiazda Betlejemska, „Hejnał” 1934, z. 12, s. 354-359.
• Agni i MIriam, Rodziny duchowe a narody, „Hejnał” 1936, z. 2, s. 49-52.
• Agni i Miriam, Uczyń światło!, „Hejnał” 1935, z. 4, s. 98-104.
• Agni i Miriam, Zaślubiny ducha z materią, „Hejnał” 1936, z. 4, s. 130-136.
• Agni i Miriam, Zesłanie Ducha Świętego, „Hejnał” 1934, z. 5, s. 130-134.
• Agni i Miriam, Znikomość zła, „Hejnał” 1936, z. 11, s. 466-470.
• Ajdukiewicz Kazimierz, Zagadnienia i kierunki filozofii, Kęty-Warszawa 2004
• Stonkus., Co to jest intuicja, „Hejnał” 1938, z. 8, s. 484-486.
• Aleksander Aksakow i jego działalność w dziedzinie spirytyzmu, „Dziwy Życia” 1903, nr 20, s. 301-304.
• Aleksander Aksakow i jego działalność w dziedzinie spirytyzmu, „Dziwy Życia” 1903, nr 21, s. 321-325.
• Alfred Russel Wallace. W cieniu Darwina, Warszawa 2009 (przekład i komentarz Marcin Ryszkiewicz)
• Allan Kardec, „Dziwy Życia” 1904, nr 50, s. 20-21.
• Allan Kardec, Czym jest spirytyzm?, Warszawa 2010
• Allan Kardec, Ewangelia według spirytyzmu, Warszawa 2010
• Allan Kardec, Jak kontaktować się z tamtym światem?, Katowice [b.r.w.]
• Allan Kardec, Księga Duchów, Katowice 2001
• Allan Kardec, Księga mediów, Katowice 2003
• Allan Kardec, Niebo i piekło według spirytyzmu, Katowice 2009
• Amerykańskie gusła i guślarze, „Czas” 1853, nr 96, s. 1.
• Amsterdamski Stefan, Kryzys scjentyzmu, [w:] Wizje człowieka i społeczeństwa w teoriach i badaniach naukowych, Stefan Nowak (red.), Warszawa 1984, s. 306-327.
• Andry-Burgeois, Mnogość światów i prawo wielkich liczb, „Hejnał” 1930, z. 10, s. 274-279.
• Andrzejewski Bolesław, Cieszkowski August, [w:] Słownik filozofów polskich, Bolesław Andrzejewski i Roman Kozłowski (red.), Poznań 2006, s. 32.
• Animizm czy spirytyzm, „Dziwy Życia” 1903, nr 29, s. 71-73.
• Animizm czy spirytyzm (dokończenie), „Dziwy Życia” 1903, nr 31, s. 102-104.
• Mar., W hipnotycznej klinice prof. Bernheima, „Dziwy Życia” 1903, nr 25, s. 7-9.
• Aport złotej lilii. Epizod z serii seansów z medium d’Esperance w Gothenburgu w Szwecji przeprowadzonych przez profesora Al. Aksakowa, „Dziwy Życia” 1902, nr 6, s. 88-90.
• Aport złotej lilii. Epizod z serii seansów z medium d’Esperance w Gothenburgu w Szwecji przeprowadzonych przez profesora Al. Aksakowa, „Dziwy Życia” 1902, nr 7, s. 103-106.
• Aport złotej lilii. Epizod z serii seansów z medium d’Esperance w Gothenburgu w Szwecji przeprowadzonych przez profesora Al. Aksakowa, „Dziwy Życia” 1902, nr 9, s. 136-139.
• Assagioli Roberto, Kultura woli, „Lotos” 1939, z. 1, s. 4-9.
• Assagioli Roberto, Kultura woli, „Lotos” 1939, z. 2, s. 49-52.
• Assagioli Roberto, Kultura woli, „Lotos” 1939, z. 3, s. 68-70.
• Assagioli Roberto, Kultura woli, „Lotos” 1939, z. 4, s. 104-109.
• Assagioli Roberto, Kultura woli, „Lotos” 1939, z. 5, s. 152-154.
• Assagioli Roberto, Kultura woli, „Lotos” 1939, z. 6, s. 177-180.
• Assagioli Roberto, Kultura woli, „Lotos” 1939, z. 7-8, s. 209-214.
• Assagioli Roberto, Od psychoanalizy do psychosyntezy (dokończenie) , „Lotos” 1938, z. 11, s. 330-333.
• Assagioli Roberto, Od psychoanalizy do psychosyntezy, „Lotos” 1938, z. 4, s. 105-108.
• Assagioli Roberto, Od psychoanalizy do psychosyntezy, „Lotos” 1938, z. 9, s. 271-275.
• Assagioli Roberto, Od psychoanalizy do psychosyntezy, „Lotos” 1938, z. 10, s. 320-323.
• Assagioli Roberto, Rozwój duchowy a przesilenia nerwowe, „Wiedza Duchowa” 1934, z. 4, s. 103-107.
• Assagioli Roberto, Rozwój duchowy a przesilenia nerwowe, „Wiedza Duchowa” 1934, z. 5, s. 138-141.
• Assagioli Roberto, Rozwój duchowy a przesilenia nerwowe, „Wiedza Duchowa” 1934, z. 6, s. 164-169.
• Augustynek Andrzej, Mity i fakty, Warszawa 1990
• Aurelly Kazimierz, Jak należy opisywać zjawiska nadzmysłowe, „Dziwy Życia” 1904, nr 44, s. 314-316.
• Aurelly Kazimierz, Spirytyzm w pierwszej połowie XIX wieku, „Świat Duchów” 1902, nr 9
• Aurelly Kazimierz, Jak należy opisywać zjawiska nadzmysłowe (dokończenie), „Dziwy Życia” 1904, nr 48, s. 378-379.
• Aurelly Kazimierz, W jaki sposób należy opisywać zjawiska nadzmysłowe, „Dziwy Życia” 1904, nr 43, s.300-302.

• Automatyczne pismo, „Dziwy Życia” 1904, nr 52, s. 52-54.
• Automatyczne rysunki wykonane przez medium, panią M. w Łomży, „Dziwy Życia” 1904, nr 52, s. 54.

B

• Międzynarodowy kongres metapsychiczny, „Kurier Warszawski” 1923, nr 240 (wydanie wieczorne), s.7-8.
• A.T., Do czynu!, „Odrodzenie” 1925, z. 3, s. 2-3.
• P., Bogoznawstwo w świetle ezoteryzmu, „Odrodzenie” 1926, z. 3, s. 14-15.

• Bagiński Stefan, Obrona metafizyki, „Hejnał” 1938, z. 10, s. 596-598.
• Bagiński Stefan, Obrona metafizyki, „Hejnał” 1938, z. 11, s. 663-667.
• Bagiński Stefan, Obrona metafizyki, „Hejnał” 1938, z. 12, s. 725-726.
• Bagiński Stefan, Obrona metafizyki, „Hejnał” 1938, z. 7, s. 418-419.
• Bagiński Stefan, Obrona metafizyki, „Hejnał” 1938, z. 8, s. 489-492.
• Bagiński Stefan, Obrona metafizyki, „Hejnał” 1938, z. 9, s. 542-545.
• Bajsarowicz Józef, Problem mediumizmu, Lwów 1925
• Bamphord N.S., Różnokolorowe spiryt. bezpośr. pismo, „Dziwy Życia” 1903, nr 32, s. 125-126.
• Baraniecki P., Rzut myśli za i przeciw reinkarnacji, „Odrodzenie” 1922, z. 5, s. 4-9.
• Barnard Guy Christian, The supernormal: a critical introduction to psychic science, London 1933
• Barrett William, Death-bed vision: the psychical experiences of the dying, London 1926
• Barrett William, Psychical research, New York – London 1911
• Bastian M. Hella, Medium Ludwika Bellet, „Dziwy Życia” 1905, nr 67, s. 297-298.
• Baudouin de Courtenay Jan, Dokończenie Mesmeryzmu, czyli cała taiemnica magnetyzmu zwierzęcego odkryta…, Warszawa 1821
• Baudouin de Courtenay Jan, Głębsze uważanie mesmeryzmu, czyli część teoryi praktyczney magnetyzmu zwierzęcego, opartéy na fizyce Mesmerowskiey czyli systemacie wzaiemnych wpływów ciał świat składaiących, Warszawa 1821
• Baudouin de Courtenay Jan, Rzut oka na Mesmeryzmu czyli systemat wzaiemnych wpływów i skutków : obiaśniaiący teorię, praktykę magnetyzmu zwierzęcego…, Warszawa 1820
• Beneveni F., Spirytyzm, „Tygodnik Ilustrowany” 1864, nr 231, s. 83-84.                    [O ruchu spirytystycznym, zjawiskach mediumicznych i wybranych założeniach doktryny Allana Kardeca]
• Berard A., Zbrodnia, „Dziwy Życia” 1905, nr 67, s. 295-297.
• Bergson Henri, Dwa źródła moralności i religii, Kraków 2007
• Bergson Henri, Energia duchowa, Warszawa 2004
• Bergson Henri, Ewolucja twórcza, Warszawa 1957
• Bergson Henri, Materia i pamięć. O stosunku ciała do ducha, Kraków 2012
• Bergunder Michael, Spiritism, [w:] Religion Past & Present. Encyclopedia of Theology and Religion, Hans Dieter Betz, Don S. Browning, Bernd Janowski, Eberhard Jungel (red.), vol. XII, Leiden – Boston 2012, s. 220.
• Bernheim Hyppolite, Automatyzm i sugestia, Poznań 1924
• Beynman M. Lawrence, Fizyka kwantowa i zjawiska paranormalne, „Literatura na świecie” 1983, nr 4, s. 172-210.
• Bezpośrednie rysunki psychiczne,  „Hejnał” 1938, z. 4, s. 243-244.
• Bharata, Odpowiedź księżom w Polsce i Ameryce, „Odrodzenie” 1923, z. 5, s. 27-28.
• Bharata, Ruch spirytystyczny w Czecho-Słowacji, „Odrodzenie” 1923, z. 7, s. 28-29.
• Bieżące seanse z Jankiem G. medium Redakcji, „Dziwy Życia” 1903, nr 39, s. 236-238.
• Bilińska Olga, Dla tych, którzy tęsknią, “Hejnał” 1932, z. 3, s. 51-52.
• Bilińska Olga, Sprawozdanie Towarzystwa Metapsychicznego im. Juliana Ochorowicza we Lwowie za czas od 1 marca 1924 r. do 20 kwietnia 1926, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1926, nr 9-10, s. 54-55.
• Bilińska Olga, W godzinie łaski, “Hejnał” 1932, z. 2, s. 38-39.
• Bilińska Olga, Zjednoczonych duchem przestrzeń nie rozdziela, „Hejnał” 1931, z. 11, s. 328-329.
• Bisaha J.P., Dunne B.J., Multiple subject and long-distance precognitive remote viewing of geographical locations, [w:] Mind at Large. Institute of Electrical and Electronics Engineers Symposia on the Nature of Extrasensory Perception, Charles T. Tart, Harold E. Puthoff, Russell Targ (red.), Charlottesville 2002, s. 98-111.
• Bloch Henryk, Mistrz mówi. Kultura miłości, Wisła 1939
• Bloch Henryk, O przeznaczeniu człowieka, „Hejnał” 1938, z. 6, s. 330-332.
• Bloch Henryk, William T. Stead (c.d.), “Hejnał” 1939, z. 3, s. 179-183.
• Bloch Henryk, William T. Stead, “Hejnał” 1939, z. 2, s. 119-124.
• Bloch Henryk, William T. Stead, “Hejnał” 1939, z. 4, s. 253-256.
• Bloch Henryk, William T. Stead, “Hejnał” 1939, z. 5-6, s. 372-379.
• Bloch Henryk, William T. Stead, “Hejnał” 1939, z. 7, s. 504-509.
• Bloch Henryk, William T. Stead, „Hejnał” 1939, z. 1, s. 45-48.
• Bloch Henryk, Willitam T. Stead, “Hejnał” 1939, z. 8-9, s. 598-604.
• Błocian Ilona, Saciuk Robert, O pojęciu nieświadomości, [w:] Nieświadomość to odrębne królestwo…, J. Błocian i R. Saciuk (red.), Toruń 2003, s. 5-28.
• Bobrowska-Nowak Wanda, Początki polskiej psychologii, Wrocław-Warszawa-Kraków-Gdańsk 1973
• Bodier Paweł, Dzieło naukowe Allana Kardeca, „Hejnał” 1934, z. 4, s. 118-120.
• Bogdanowicz Stanisław, Arcyabsolut – niewysłowiony, „Odrodzenie” 1926, z. 10, s. 3.
• Boirac Emile, The psychology of the future, London 1918
• Borowic Józef, Wstępne kroki na drodze doświadczeń mediumicznych, „Dziwy Życia” 1907, nr 114, s. 308310.
• Borowic Józef, Wstępne kroki na drodze doświadczeń mediumicznych, „Dziwy Życia” 1907, nr 115, s. 320322.
• Borowic Józef, Wstępne kroki na drodze doświadczeń mediumicznych, „Dziwy Życia” 1907, nr 116, s. 341344.
• Borowic Józef, Wstępne kroki na drodze doświadczeń mediumicznych, „Dziwy Życia” 1907, nr 117, s. 354355.
• Borowic Józef, Wstępne kroki na drodze doświadczeń mediumicznych, „Dziwy Życia” 1907, nr 118, s. 7-9.
• Borowic Józef, Wstępne kroki na drodze doświadczeń mediumicznych (dokończenie), „Dziwy Życia” 1907, nr 119, s. 23-24.
• [Borowic.T.], Fizyczne rozdwojenie osobowości, „Dziwy Życia” 1905, nr 83, s. 181-183.
• T., Fizyczne rozdwojenie osobowości (dokończenie), „Dziwy Życia” 1905, nr 84, s. 195-196.
• Boruń Krzysztof, Boruń Jagodzińska K., Ossowiecki – zagadki jasnowidzenia, Warszawa 1990
• Boruń Krzysztof, Manczarski Stefan, Tajemnice parapsychologii, Warszawa 1977
• Borzym Stanisław, Bergson a przemiany światopoglądowe w Polsce, Wrocław 1984
• Böttcher Łucjan, Badania nad jasnowidzeniem, „Dziwy Życia” 1904, nr 61, s. 189-191.
• Böttcher Łucjan, Badania nad jasnowidzeniem, „Dziwy Życia” 1904, nr 62, s. 209-211.
• Böttcher Łucjan, Badania nad jasnowidzeniem, „Dziwy Życia” 1904, nr 63, s. 225-227.
• Böttcher Łucjan, Badania nad jasnowidzeniem, „Dziwy Życia” 1904, nr 64, s. 240-241.
• Böttcher Łucjan, Badania nad jasnowidzeniem, „Dziwy Życia” 1905, nr 67, s. 289-291.
• Böttcher Łucjan, Badania nad jasnowidzeniem, „Dziwy Życia” 1905, nr 69, s. 319-321.
• Böttcher Łucjan, Badania nad jasnowidzeniem (dokończenie), „Dziwy Życia” 1905, nr 71, s. 353-355.
• Böttcher Łucjan, Kilka słów z powodu artykułu ‘Tak zwana trzeźwość naukowa i jej podstawy’, „Dziwy Życia” 1902, nr 10, s. 158-159.
• Böttcher Łucjan, Problemat życia pozagrobowego. Nieśmiertelność duszy, Lwów [b.r.w.]
• Böttcher Łucjan, Stoliki wirujące, Kraków [1928]
• Böttling P., Ze wspomnień starego magnetyzera, „Dziwy Życia” 1903, nr 31, s. 99-101.
• Böttling P., Ze wspomnień starego magnetyzera, „Dziwy Życia” 1903, nr 34, s. 151-154.
• Böttling P., Ze wspomnień starego magnetyzera, „Dziwy Życia” 1903, nr 35, s. 166-169.
• Böttling P., Ze wspomnień starego magnetyzera (dokończenie), „Dziwy Życia” 1903, nr 36, s. 182-183.
• Boy-Żeleński Tadeusz, Godzina w krainie czarów, „Hejnał” 1938, z. 4, s. 239-243.
• Bozzano Ernesto, Dlaczego zostałem spirytystą?, „Hejnał” 1939, z. 8-9, s. 611-615.
• Bozzano Ernesto, Odpowiedź na zarzuty, że zmarli nie odsłaniają nigdy prawd naukowych, „Hejnał” 1938, z. 2., s. 95-97.
• Bozzano Ernesto, Odpowiedź na zarzuty, że zmarli nie odsłaniają nigdy prawd naukowych, „Hejnał” 1938, z. 3., s. 141-146.
• Bozzano Ernesto, Prawdziwa historia ‘Małej Stasi’ (ciąg dalszy), „Hejnał” 1933, z. 2, s. 24-26.
• Bozzano Ernesto, Prawdziwa historia ‘Małej Stasi’ (dokończenie), „Hejnał” 1933, z. 3, s. 50-54.
• Bozzano Ernesto, Prawdziwa historia ‘Małej Stasi’, „Hejnał” 1933, z. 1, s. 8-11.
• Bozzano Ernesto, Wypadek identyfikacji spirytystycznej, „Hejnał” 1938, z. 8, s. 478-481.
• Bożyński W., Czym jest wszechświat?, „Hejnał” 1931, z. 3, s. 78-79.
• Bożyński W., Gdzie szukać Boga?, „Hejnał” 1931, z. 4, s. 106-107.
• Bożyński W., W jaki sposób odbieram inspiracje, „Hejnał” 1931, z. 1, s. 20-21.
• Brackett E.A., Materializacje, [Śląsk Cieszyński] 1937
• Bractwo Odrodzenia Narodowego, “Odrodzenie” 1922, z. 8, s. 2-8.
• Brain J. Fellows, Pojęcie transu, [w:] Współczesne koncepcje w badaniach nad hipnozą, Jerzy Siuta (red.), Warszawa 1998, s. 40-65.
• Brett Sidney George, Historia psychologii, Warszawa 1969
• Breyer Stanisław, Gdzie prawda? Nauka i religia. Świat nadzmysłowy i życie pozagrobowe, Kraków 1908 Breyer Stanisław, Leczenie hypnozą i usuwanie wad psychicznych, Kraków 1908
• Breyer Stanisław, Nowe horyzonty, Kraków 1910
• Breyer Stanisław, Religia absolutna czyli Polska filozofia religijna w nowym oświetleniu, Kraków 1927
• Breyer Stanisław, Z pogranicza zaświatów, Warszawa 1922
• Breyer Stanisław, Z rozmyślań lekarza : aforyzmy : problem życia pozagrobowego : z filozofii wszechświata, Kraków 1925
• Breyer Stanisław, Zagadka człowieka, Kraków 1929
• Brofferio Angelo, Czy będziemy żyć po śmierci?, Kraków 1908
• Broughton S. Richard, Nauka kontrowersyjna, Białystok 1994
• Brzechffa Władysław, Znaczenie indukcji we wszechświecie, „Hejnał” 1932, z. 4, s. 83-85.
• Brzechffa Władysław, Znaczenie indukcji we wszechświecie, „Hejnał” 1932, z. 5, s. 108-110.
• Brzechffa Władysław, Znaczenie indukcji we wszechświecie, „Hejnał” 1932, z. 6, s. 148-150.
• Buczkowski Żegota, O wtajemniczeniach i wtajemniczonych, „Hejnał” 1936, z. 10, s. 444-450.
• Buczyńska-Garewicz Hanna, James, Warszawa 2001
• Bugaj Roman, Eksterioryzacja – istnienie poza ciałem, Warszawa 1990
• Bugaj Roman, Teofil Modrzejewski – medium materializacyjne, „Trzecie Oko” 1982, nr 2.
• Butlerow Aleksander, Studia obserwacyjne w zakresie spirytyzmu doświadczalnego, Warszawa 2012

C

• ‘Cokolwiek rozwiążecie na Ziemi’. Rewelacje z górnych sfer duchowych (podane za pośrednictwem A.P.), „Hejnał” 1931, z. 10, s. 292-296.
• A.A., Zwierzęta żyją po śmierci, “Hejnał” 1938, z. 10, s. 617-618.
• Čaplin Nikolaj, Co to jest okultyzm, Warszawa 1927
• Čaplin Nikolaj, Czwarty wymiar. Szkic okultystyczny, Warszawa 1927
• Carrington Hereward, Eusapia Palladino and her phenomena, New York 1909 Carrington Hereward, Nowa teoria sił życiowych, „Odrodzenie” 1921, z. 2, s. 15-18.
• K., Seanse z medium Stasiem Z., „Lotos” 1935, z. 2, s. 60-64.
• Charlton Jerzy, Jak duchy ocaliły mi życie, „Hejnał” 1939, z. 8-9, s. 606-607.
• Chattey, Czy myśl jest bezcielesna?, „Hejnał” 1938, z. 1, s. 18-20.
• Chattey, Czy myśl jest bezcielesna?, „Hejnał” 1938, z. 4, s. 230-232.
• Chattey, Czy myśl jest materialna (ciąg dalszy), „Hejnał” 1938, z. 3, s. 168-170.
• Chattey, Myśl daje początek formom, „Hejnał” 1938, z. 7, s. 420-428.
• Chattey, Twórcza moc myśli, „Hejnał” 1938, z. 6, s. 340-347.
• Chertok Leon, Saussure de Raymond, Rewolucja psychoterapeutyczna. Od Mesmera do Freuda, Warszawa 1988
• Chevreuil L., Sztywność ciała niewidzialnego, „Hejnał” 1930, z. 9, s. 256-259.
• Chiromancja, „Dziwy Życia” 1904, nr 47, s. 358-360.
• Chłopicki Witold, Medium swojego chowu. Janek G, „Dziwy Życia” 1903, nr 18, s. 279-281.
• Chłopicki Witold, Medium swojego chowu. Janek G, „Dziwy Życia” 1903, nr 19, s. 293-296.
• Chłopicki Witold, Medium swojego chowu. Janek G, „Dziwy Życia” 1903, nr 22, s. 342-344.
• Chłopicki Witold, Medium swojego chowu. Janek G, „Dziwy Życia” 1903, nr 26, s. 21-23.
• Chłopicki Witold, Medium swojego chowu. Janek G, „Dziwy Życia” 1903, nr 29, s. 75-77.
• Chłopicki Witold, Medium swojego chowu. Janek G, „Dziwy Życia” 1903, nr 31, s. 104-107.
• Chłopicki Witold, Medium swojego chowu. Janek G, „Dziwy Życia” 1903, nr 37, s. 200-203.
• Chłopicki Witold, Nowe swojskie medium, „Dziwy Życia” 1904, nr 47, s. 362-365.
• Chłopicki Witold, Szanowni Prenumeratorzy!, „Dziwy Życia” 1907, nr 130, s. 208.
• Chłopicki Witold, Z teki spirytysty, Warszawa 1897
• Chł[opicki] Wit[old], Ś.P. Henryk Siemiradzki, “Dziwy Życia” 1902, nr 9, s. 129.
• Chłopicki Witold, Zjawiska spontaniczne na ul. Wspólnej, „Dziwy Życia” 1903, nr 38, s. 214-216.
• Chłopicki Witold, Zjawiska spontaniczne na ul. Wspólnej (dokończenie), „Dziwy Życia” 1903, nr 39, s. 234-236.

• Chobot Józef, Astrologia a siła lecznicza kolorów, „Odrodzenie” 1921, z. 1, s. 10-11.
• Chobot Józef, O.N. Do Sióstr i Braci w Narodzie!, „Odrodzenie” 1925, z. 1, s. 2-5.
• Chobot Józef, O.N., „Odrodzenie” 1925, z. 3., s. 5-6.
• Chobot Józef, Bractwo Odrodzenia Duchowego, „Odrodzenie” 1928, z. 1, s. 2-5.
• Chobot Józef, Bractwo Odrodzenia Narodowego, „Odrodzenie” 1927, z. 10, s. 2-6.
• Chobot Józef, Braterstwo ducha, „Odrodzenie” 1923, z. 5, s. 16-18.
• Chobot Józef, Bronisław Trentowski (dokończenie), „Hejnał” 1938, z. 5, s. 270-274.
• Chobot Józef, Bronisław Trentowski, „Hejnał” 1938, z. 3, s. 134-137.
• Chobot Józef, Bronisław Trentowski, „Hejnał” 1938, z. 4, s. 195-198.
• Chobot Józef, Budzenie i rozwijanie sił duchowych, „Odrodzenie” 1922, z. 11, s. 11.
• Chobot Józef, Czy hipnoza jest środkiem wychowawczym?, „Odrodzenie” 1921, z. 3, s. 8-11.
• Chobot Józef, Do Ministerstw Rolnictwa, Zdrowia i Ośw. Publ.!, „Odrodzenie” 1922, z. 2, s. 23-24.
• Chobot Józef, Do naszych czytelników i wszystkich ludzi dobrej woli i Braci w Narodzie!, „Odrodzenie” 1924, z. 1, s. 6-8.
• Chobot Józef, Do naszych przyjaciół i zwolenników, „Odrodzenie” 1921, z. 7, s. 19.
• Chobot Józef, Do wszystkich ludzi dobrej wiary, „Odrodzenie” 1923, z. 12, s. 3-6.
• Chobot Józef, Do wszystkich ludzi dobrej woli, „Odrodzenie” 1923, z. 4, s. 2-9.
• Chobot Józef, Duchy i media, „Odrodzenie” 1923, z. 8, s. 14-16.
• Chobot Józef, Etyka i higiena płciowa, „Odrodzenie” 1921, z. 10, s. 10-12.

• Idea i program pracy BON. Mowa programowa brata J. Chobota na I. Waln. Zjeździe BON, „Odrodzenie” 1927, z. 3, s. 6-10.
• Chobot Józef, Jarstwo a braterstwo ludów, „Odrodzenie” 1926, z. 2, s. 29.
• Chobot Józef, Kain, „Odrodzenie” 1921, z. 7, s. 4-6.
• Chobot Józef, Karol Sezemski †, “Hejnał” 1937, z. 1, s. 26-27.
• Chobot Józef, Mesjanizm polski. Istota – zasady, rodowód i wskazania na przyszłość, Wisła 1938
• Chobot Józef, Miłość a małżeństwo, „Odrodzenie” 1921, z. 9, s. 5-6.
• Chobot Józef, Misterium modlitwy, „Hejnał” 1938, z. 6, s. 347-350.
• Chobot Józef, Na straży czystości i zdrowia społecznego (dokończenie), „Odrodzenie” 1921, z. 5, s. 4-5. Chobot Józef, Na straży czystości i zdrowia społecznego (Uzupełnienie artykułu w zesz. sierpniowym), „Odrodzenie” 1921, z. 10, s. 16-17.
• Chobot Józef, Na straży czystości i zdrowia społecznego, „Odrodzenie” 1921, z. 4, s. 1-4.
• Chobot Józef, Na straży czystości i zdrowia społecznego. Rodzina i małżeństwo, „Odrodzenie” 1921, z. 8, s. 6-8.

• Chobot Józef, Najazd sekciarstwa na Polskę, „Odrodzenie” 1924, z. 11, s. 5-8.
• Chobot Józef, Nasze hasło!, „Odrodzenie” 1921, z. 1, s. 1-6.
• Chobot Józef, Nowa placówka pracy Duchowej, „Odrodzenie” 1924, z. 1, s. 29.
• Chobot Józef, Nowe odkrycie naukowe potwierdzające dowodzenia spirytyzmu, „Odrodzenie” 1925, z. 4, s. 25-27.

• Chobot Józef, Nowoczesny ruch spirytualistyczny z szczególnym uwzględnieniem Polski, Wisła 1937
• Chobot Józef, O spuściznę duchową po Kordianie Zimrozowiczu, „Odrodzenie” 1921, z. 8, s. 18.
• Chobot Józef, Ochorowicz o obecnym położeniu Polski, „Odrodzenie” 1923, z. 4, s. 11-12.
• Chobot Józef, Od wydawnictwa, „Odrodzenie” 1928, z. 12, s. 4-10.
• Chobot Józef, Odezwa do Sióstr i Braci w Narodzie!, „Odrodzenie” 1924, z. 6, s. 3-5.
• Chobot Józef, Oracze i siewcy, „Odrodzenie” 1925, z. 2., s. 30-31.
• Chobot Józef, Podstawa odrodzenia, „Odrodzenie” 1921, z. 2, s. 1-4.
• Chobot Józef, Pokój ludziom dobrej woli, „Odrodzenie” 1927, z. 1, s. 2-4.
• Chobot Józef, Polska i jej twierdze bytu, „Odrodzenie” 1923, z. 7, s. 2-9.
• Chobot Józef, Polsko – czuwaj, „Odrodzenie” 1924, z. 5, s. 2-4.
• Chobot Józef, Poselstwo godowe, „Odrodzenie” 1921, z. 10, s. 1-3.
• Chobot Józef, Posłannictwo Polski, „Odrodzenie” 1925, z. 6, s. 2-7.
• Chobot Józef, Powrót Króla-Ducha, „Odrodzenie” 1927, z. 6, s. 2-3.
• Chobot Józef, Program praktyczny BON, „Odrodzenie” 1925, z. 8, s. 4-10.
• Chobot Józef, Przegląd pracy – rewizja programu, „Odrodzenie” 1922, z. 1, s. 2-9.
• Chobot Józef, Religia absolutna, „Odrodzenie” 1928, z. 7, s. 21-24.
• Chobot Józef, Rok 1922, „Odrodzenie” 1921, z. 10, s. 3-5.
• Chobot Józef, Sprawa osady ‘Bractwa’, „Odrodzenie” 1925, z. 9, s. 7-8.
• Chobot Józef, Sprawozdanie z pierwszego Waln. Zgr. Założenia oddziału BON w Katowicach z dnia 6. 12.
• 1925 odbytego w Siemianowicach G. Śl., „Odrodzenie” 1926, z. 1, s. 3-5.
• Sprawozdanie z Waln. Zgromadzenia Oddziału BON w Katowicach, „Odrodzenie” 1927, z. 3, s. 10-12.
• Chobot Józef, Sprawy BON, „Odrodzenie” 1926, z. 10, s. 2.
• Chobot Józef, Sprawy BON, „Odrodzenie” 1926, z. 11, s. 2-4.
• Chobot Józef, Sprawy BON, „Odrodzenie” 1926, z. 12, s. 7-8.
• Chobot Józef, Sprawy BON, „Odrodzenie” 1926, z. 2, s. 5-7.
• Chobot Józef, Sprawy BON, „Odrodzenie” 1926, z. 3, s. 2-5. Chobot Józef, Sprawy BON, „Odrodzenie” 1926, z. 5, s. 2-4.
• Chobot Józef, Sprawy BON, „Odrodzenie” 1926, z. 6, s. 2-3.
• Chobot Józef, Sprawy BON, „Odrodzenie” 1926, z. 7, s. 2-3.
• Chobot Józef, Sprawy BON, „Odrodzenie” 1926, z. 8, s. 2-3.
• Chobot Józef, Sprawy BON, „Odrodzenie” 1926, z. 9, s. 2-4.
• Chobot Józef, Sprawy BON, „Odrodzenie” 1927, z. 1, s. 5-6.
• Chobot Józef, Sprawy BON, „Odrodzenie” 1927, z. 5, s. 2.
• Chobot Józef, Sprawy BON, „Odrodzenie” 1927, z. 6, s. 5-7.
• Chobot Józef, Świetlica Ochorowicza, „Odrodzenie” 1926, z. 5, s. 4.
• Chobot Józef, Tajemna mowa kolorów, „Odrodzenie” 1921, z. 2, s. 5-8.
• Chobot Józef, Twórczość ducha polskiego!, „Odrodzenie” 1923, z. 4, s. 18-20.
• Chobot Józef, Twórczość mistyczna Juliusza Słowackiego. W 90-tą rocznicę odejścia w zaświaty, „Hejnał” 1939, z. 5-6, s. 322-331.
• Chobot Józef, U progu nowego roku, „Odrodzenie” 1924, z. 1, s. 2-5.
• Chobot Józef, U progu nowego roku, „Odrodzenie” 1926, z. 1, s. 2-3.
• Chobot Józef, U progu nowego roku, „Odrodzenie” 1926, z. 12, s. 3-6.
• Chobot Józef, U progu trzeciego roku, „Odrodzenie” 1923, z. 1, s. 2-6.
• Chobot Józef, Unia Absolutna Ludzkości, „Hejnał” 1937, z. 2, s. 64-70.
• Chobot Józef, Upadek moralny i gospodarczy świata i plaga spirytyzmu, „Odrodzenie” 1921, z. 10, s. 8-10.
• Chobot Józef, W sprawie Bractwa Odrodzenia Narodowego, „Odrodzenie” 1922, z. 9, s. 1-5.
• Chobot Józef, W sprawie domowej, „Odrodzenie” 1921, z. 3, s. 1-2.
• Chobot Józef, W sprawie domowej, „Odrodzenie” 1927, z. 1, s. 28-29.
• Chobot Józef, W sprawie organizacji Ognisk odrodzenia duchowego, „Hejnał” 1937, z. 3, s. 116-119.
• Chobot Józef, W sprawie żydowskiej, „Odrodzenie” 1924, z. 8, s. 23-26.
• Chobot Józef, W świetle i obronie prawdy, „Odrodzenie” 1922, z. 11, s. 18-20.
• Chobot Józef, Wrażenia z wędrówki w zaświatach, „Odrodzenie” 1921, z. 10, s. 5-8.
• Chobot Józef, Wstęp w światy nadzmysłowe, „Odrodzenie” 1923, z. 10, s. 17-20.
• Chobot Józef, Wychowanie człowieka (ciąg dalszy), „Odrodzenie” 1921, z. 4, s. 6-8.
• Chobot Józef, Wychowanie człowieka (W oświetleniu Wiedzy Duchowej), „Odrodzenie” 1921, z. 3, s. 3-7.
• Chobot Józef, Wychowanie człowieka (W świetle wiedzy duchowej), „Odrodzenie” 1921, z. 5, s. 7-9.
• Chobot Józef, Wychowanie człowieka (W świetle wiedzy duchowej), „Odrodzenie” 1921, z. 6, s. 17-19.
• Wychowanie człowieka (W świetle wiedzy duchowej), „Odrodzenie” 1921, z. 8, s. 12.
• Chobot Józef, Wykład Ewangelii św. Jana, „Odrodzenie” 1922, z. 1, s. 20-24.
• Chobot Józef, Wykład Ewangelii św. Jana, „Odrodzenie” 1922, z. 2, s. 6-10.
• Chobot Józef, Z dorobku duchowego M. Mochnackiego, „Hejnał” 1939, z. 8-9, s. 609-611.
• Chobot Józef, Z dziedziny mediumizmu i jasnowidzenia, „Odrodzenie” 1921, z. 6, s. 13-15.
• Chobot Józef, Z dziedziny twórczości Ducha, „Odrodzenie” 1921, z. 1, s. 6-8.
• Chobot Józef, Zagadnienia Metapsychiczne, „Odrodzenie” 1924, z. 3, s. 29-31.
• Chobot Karol, Kara śmierci, „Odrodzenie” 1921, z. 3, s. 18-19.
• Chobot Karol, Niedziele Słowiańskie, „Odrodzenie” 1923, z. 12, s. 7-8.
• Chobot Karol, O sprowadzenie zwłok Juliusza Słowackiego do kraju, „Odrodzenie” 1925, z. 10, s. 4-5.
• Chobot Karol, Podróże, „Odrodzenie” 1926, z. 10, s. 25.
• Chobotowa Kazimiera, Alkohol i jego zgubne następstwa, „Hejnał” 1935, z. 2, s. 57-60.
• Chobotowa Kazimiera, Alkohol i jego zgubne następstwa, „Hejnał” 1935, z. 4, s. 119-121.
• Chobotowa Kazimiera, Dusza zwierzęcia w świetle polskiej myśli filozoficznej, „Hejnał” 1939, z. 7, s. 475482.
• Chobotowa Kazimiera, Dzień służenia, „Hejnał” 1936, z. 5, s. 203-206.
• Chobotowa Kazimiera, Gdy duch się budzi, „Hejnał” 1935, z. 10, s. 298-300.
• Chobotowa Kazimiera, Gdy duch się budzi, „Hejnał” 1935, z. 11, s. 327-330.
• Chobotowa Kazimiera, Gdy duch się budzi, „Hejnał” 1935, z. 8, s. 232-238.
• Chobotowa Kazimiera, Królowi Duchowi – w hołdzie, „Hejnał” 1935, z. 6, s. 167-169.
• Chobotowa Kazimiera, Materia – zastygłą energią, „Hejnał” 1937, z. 1, s. 42-44.
• Chobotowa Kazimiera, Pokłosie Zjazdu (Dokoła I-go Ogólnopolskiego Zjazdu Ezoteryków i Metapsychików w Warszawie), „Hejnał” 1937, z. 1, s. 8-13.
• Chobotowa Kazimiera, W przeczuciu wielkich prawd, „Hejnał” 1935, z. 6, s. 180-182.
• Chobotowa Kazimiera, W sprawie Polskiego Związku Spirytualistycznego, „Hejnał” 1937, z. 2, s. 58-64.
• Chobotowa Kazimiera, Wiara a wiedza, „Odrodzenie” 1928, z. 6, s. 5-14.
• Chodkiewicz K., Animizm czy spirytyzm?, „Lotos” 1935, z. 2, s. 40-44.
• Chodkiewicz K., Bezdroża okultyzmu, „Lotos” 1938, z. 2, s. 65-69.
• Chodkiewicz K., Jasnosłysząca ze Lwowa, „Hejnał” 1933, z. 8, s. 189-190.
• Chodkiewicz K., Magnetyzm leczniczy (ciąg dalszy), „Hejnał” 1933, z. 3, s. 33-38.
• Chodkiewicz K., Magnetyzm leczniczy (dokończenie), „Hejnał” 1933, z. 4, s. 69-74.
• Chodkiewicz K., Magnetyzm leczniczy, „Hejnał” 1933, z. 2, s. 18-21.
• Chodkiewicz K., Myśl odbija się na ekranie i w głośniku, „Lotos” 1935, z. 5, s. 164-165.
• Chodkiewicz K., Ostatnia godzina (dokończenie), „Wiedza Duchowa” 1934, z. 12, s. 353-360.
• Chodkiewicz K., Ostatnia godzina, „Wiedza Duchowa” 1934, z. 11, s. 322-329.
• Chodkiewicz K., U progu nowej epoki. Misja dziejowa Polski, „Lotos” 1939, z. 5, s. 137-140.
• Chodkiewicz Kazimierz, Prawo reinkarnacji, Londyn 1962
• Chrystus na Łodzi Życia (wyjaśnienia podane ze sfer ducha), „Hejnał” 1932, z. 6, s. 137-141.
• Chwalba Andrzej, Historia Polski 1795-1918, Kraków 2000
• Ciekawe objawy obserwowane w pewnym wypadku histerii, „Dziwy Życia” 1905, nr 72, s. 8-10.
• Ciekawe objawy obserwowane w pewnym wypadku histerii (dokończenie), „Dziwy Życia” 1905, nr 72, s.
• 15-17.
• Cieszkowski August, Spełnia Ludów – Kościół Ludzkości, „Hejnał” 1937, z. 3, s. 146-148.
• Co obecnie porabia medium M. Piper, „Dziwy Życia” 1906, nr 90, s. 293.
• Co odkryli mieszkańcy starego dworu. Fenomenalne rozdwojenie jaźni, „Stołeczny Kurjer Wieczorny” 1924, nr 1 (1 X), s. 4.
• Collected Papers on the Paranormal, T. Besterman (red.), New York 1968
• Comte Auguste, Rozprawa o duchu filozofii pozytywnej, Warszawa 2009
• Coreth Emerich, Ehlen Peter, Schmidt Joseph, Filozofia XIX wieku, Kęty 2006
• Crawford William Jackson, Experiments in psychical science, levitation, contact, and the direct voice, New York 1919
• Crawford William Jackson, The reality of Psychical Phenomena, London 1916
• Crookes William, Researches in the phenomena of spiritualism, London 1874
• Crookes William, Rzeczywistość. Uwagi nad poszukiwaniami w dziedzinie zjawisk spirytystycznych w latach 1870-1873, Lwów 1878
• Cuda w Lourdes z punktu widzenia uczonych i spirytystów, „Dziwy Życia” 1906, nr 91, s. 308-310.
• Cybulski Napoleon, Spirytyzm i hipnotyzm, Kraków 1894
• Cybulski Napoleon, Z powodu komunikatu pana Ochorowicza (odbitka z Gazety Lekarskiej), [b.m.w.] 1909
• Cygielstrejch Adam, Julian Ochorowicz jako psycholog, „Przegląd Filozoficzny” 1917, z. 2-4, s. 99-121.
• Czarnocka Małgorzata, Kryteria istnienia w naukach przyrodniczych, Wrocław 1986
• Czerbak Adam, Magnetyzm ludzki i jego lecznicza potęga, Poznań 1928
• Czubryński Antoni, Niezwykłe przejawy jasnowidzenia inż. St. Ossowieckiego. Cztery protokoły spisane przez dr. Antoniego Czubryńskiego i dostarczone Redakcji z upoważnienia inżyniera Stefana Ossowieckiego, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1926, nr 9-10, s. 24-27.
• Czwarty Międzynarodowy Kongres Badań Psychicznych, „Hejnał” 1929, z. 11, s. 346.
• Czy dusze podczas snu mogą się ze sobą komunikować?, „Dziwy Życia” 1904, nr 48, s. 374-375.
• Czy nie lepszą może śmierć była? (nowela), „Dziwy Życia” 1903, nr 35, s. 172-174.
• Czy nie lepszą może śmierć była? (nowela), „Dziwy Życia” 1903, nr 36, s. 189-190.
• Czy państwo wierzą w duchy?, „Literatura” 1978, nr 51/52, s. 12-13.
• Czy umarli wracają?, „Dziwy Życia” 1904, nr 42, s. 284-285.
• Czy umarli wracają?, „Hejnał” 1937, z. 7, s. 318-320.
• Czystiakow A.P., Radium i jasnowidzenie, „Dziwy Życia” 1904, nr 54, s. 82-86.

D

• D.Z., Krótki zarys doświadczeń Reichenbacha, „Dziwy Życia” 1904, nr 56, s. 115-117.
• D’Albe Fournier, The life of Sir William Crookes, London 1913
• Dąbrowska Maria, Między snem a jawą. Od magnetyzmu do psychoanalizy, „Przegląd Techniczny” 1978, nr 12, s. 39-41.
• Dallas H.A., Death, the gate of life?, New York 1919
• Dalsze dzieje mediumizmu Józefy M., „Dziwy Życia” 1904, nr 53, s. 71-73.
• Dalsze dzieje mediumizmu Stanisławy T., „Dziwy Życia” 1906, nr 109, s. 230-232.
• Dave J., Tajemnicza sprawa, „Dziwy Życia” 1904, nr 52, s. 54-56.
• Dąmbska J., Król Duch (dokończenie), „Hejnał” 1932, z. 11, s. 291-294.
• Dąmbska J., Król Duch, „Hejnał” 1932, z. 10, s. 253-256.
• Dąmbska J., Król Duch, „Hejnał” 1932, z. 7, s. 224-228.
• Daszyński Feliks, O nieświadomych zjawiskach duszy, [Warszawa] 1889
• Davenport Ruben Briggs, The death-blow to spiritualism: being the true story of the Fox sisters, as revealed by authority of Margaret Fox Kane and Catherine Fox Jencken, New York 1888
• de Maupassant Guy, Nieboszczka, „Dziwy Życia” 1904, nr 50, s. 23.
• de Maupassant Guy, Nieboszczka (dokończenie), „Dziwy Życia” 1904, nr 51, s. 41-43.
• de Rochas Albert, Cofanie pamięci wstecz i wysyłanie jej naprzód, „Dziwy Życia” 1904, nr 63, s. 222-224.
• de Rochas Albert, Fizyka w usługach magii, “Dziwy Życia” 1903, nr 19, s. 289-291. de Rochas Albert, Fizyka w usługach magii, „Dziwy Życia” 1903, nr 20, s. 304-306.
• de Rochas Albert, Fizyka w usługach magii (dokończenie), „Dziwy Życia” 1903, nr 21, s. 327-328.
• de Rochas Albert, Nowe doświadczenie z ciałem astralnym (ostatnia praca A. de Rochas), „Dziwy Życia” 1904, nr 53, s. 66-68.
• Delanne Gabriel, Evidence for a future life, 1904
• Delanne Gabriel, Historyczny rzut oka na teorię odradzania się, „Hejnał” 1938, z. 10, s. 599-606.
• Delanne Gabriel, Naukowe podstawy reinkarnacji. Badania reminiscencji, „Hejnał” 1939, z. 5-6, s. 350364.
• Delanne Gabriel, Naukowe podstawy reinkarnacji. Dziedziczność i dzieci cudowne, „Hejnał” 1939, z. 7, s.493-499.
• Delanne Gabriel, Naukowe podstawy reinkarnacji. Logiczna konieczność istnienia perispritu, „Hejnał” 1939, z. 2, s. 107-109.

• Delanne Gabriel, Naukowe podstawy reinkarnacji. Pamięć człowieka, „Hejnał: miesięcznik wiedzy duchowej” 1939, z. 3., s. 196-199.
• Delanne Gabriel, Naukowe podstawy reinkarnacji. Pamięć człowieka. Ciąg dalszy, „Hejnał” 1939, z. 5, s.286-292.

• Delanne Gabriel, Naukowe podstawy reinkarnacji. Próba odnowienia pamięci, „Hejnał” 1939, z. 8-9, s.572-594.

• Delingowska Teresa, Inżynier Ossowiecki w mojej pamięci, „Stolica” 1972, nr 9, s. 16.
• Denis Leon, Chrystianizm i spirytyzm, Wisła 1936
• Denis Leon, Cudowne dzieci (dokończenie), „Hejnał” 1929, z. 4, s. 103-108.
• Denis Leon, Cudowne dzieci. Dziedziczność, kolejne zrodzenia, medialność?, „Hejnał” 1929, z. 3, s. 75-78.
• Denis Leon, Martyrologia mediów, „Hejnał” 1931, z. 11, s. 323-328.
• Denis Leon, Mediumizm a Biblia. Rola mediumizmu w rozwoju ludzkości, [b.m.w.] 1932
• Denis Leon, O autorytecie i początkach Starego Testamentu, „Hejnał” 1936, z. 1, s. 5-9.
• Denis Leon, Po co żyjemy?, Warszawa 2010
• Denis Leon, Sny wieszcze i przeczucia, „Hejnał” 1933, z. 12, s. 320-322.
• Denis Leon, Spirytyzm w Watykanie, „Odrodzenie” 1924, z. 11, s. 15-16.
• Denis Leon, Wielka Zagadka, Gdynia 1992
• Denis Leon, Zagadnienia bytu i przeznaczenia (dokończenie wstępu), „Hejnał” 1929, z. 2, s. 37-42.
• Denis Leon, Zagadnienia bytu i przeznaczenia, „Hejnał” 1929, z. 1, s. 15-18.
• Denis Leon, Życie po śmierci: wykład nauki duchów, Katowice 1924
• Dioneo, Dzisiejszy pogląd prasy, zwłaszcza rosyjskiej, na spirytyzm, „Dziwy Życia” 1907, nr 128, s. 164167.
• Dla maluczkich, “Hejnał” 1932, z. 1, s. 2-4.
• Do naszych Czytelników!, „Hejnał” 1929, z. 1, s. 1-3.
• Do naszych Czytelników!, „Hejnał” 1931, z. 10
• Do naszych Czytelników, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1926, nr 11-12, s. 97-100.
• Do szanownej autorki Obrony kobiet, „Czas” 1853, nr 286, s. 1.
• Do Szanownych Czytelników naszych, „Światło Zagrobowe” 1869, nr 4, s. 49-50.
• Do Szanownych Czytelników naszych, „Światło Zagrobowe” 1869, nr 6, s. 81-82.
• Do wszystkich czytelników i przyjaciół pisma naszego, „Odrodzenie” 1923, z. 5, s. 15-16.
• Dobroczyński Bartłomiej, Idea nieświadomości w polskiej myśli psychologicznej przed Freudem, Kraków 2005
• Dobrzycka Urszula, Abramowski, Warszawa 1991
• [Dokt. Kuz…], Ze wspomnień wojskowego lekarza, „Dziwy Życia” 1903, nr 28, s. 57-58. [Wojna Krymska]
• [Dokt. Kuz…], Ze wspomnień wojskowego lekarza, „Dziwy Życia” 1903, nr 29, s. 77-79.
• [Dokt. Kuz…], Ze wspomnień wojskowego lekarza, „Dziwy Życia” 1903, nr 30, s. 90-91.
• Dom nawiedzony, „Dziwy Życia” 1902, nr 10, s. 155-156.
• Dom nawiedzony (dalszy ciąg), „Dziwy Życia” 1902, nr 11, s. 172-175.
• Dom nawiedzony (dalszy ciąg), „Dziwy Życia” 1902, nr 12, s. 185-187. Dom nawiedzony (dalszy ciąg), „Dziwy Życia” 1902, nr 13, s. 204-206.
• Dom nawiedzony (dokończenie), „Dziwy Życia” 1902, nr 14, s. 219-222.
• Dom nawiedzony we wsi Lipkach Smoleńskiej guberni, „Dziwy Życia” 1904, nr 51, s. 35-36.
• Domy nawiedzone, „Dziwy Życia” 1903, nr 27, s. 42-44.
• Domańska Jadwiga, Atlantyda (dokończenie), „Hejnał” 1938, z. 4, s. 216-218.
• Domańska Jadwiga, Atlantyda, „Hejnał” 1938, z. 1, s. 46-49.
• Domańska Jadwiga, Atlantyda, „Hejnał” 1938, z. 2, s. 83-86.
• Domańska Jadwiga, Atlantyda, „Hejnał” 1938, z. 3, s. 166-168.
• Domańska Jadwiga, J. Słowacki. Z wysokich sfer myśli i słowa, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1928, nr 1920, s. 48-49.
• Domańska Jadwiga, Jasnowidzenie Mickiewicza. Jego mesjanizm i stosunek do okultyzmu, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1928, nr 19-20, s. 17-22.
• Domańska Jadwiga, Legenda o Thanatosie, „Hejnał” 1939, z. 7, s. 510-513.
• Domańska Jadwiga, Protokół z seansu w dniu 2 maja 1935 r., „Hejnał” 1938, z. 10, s. 616-617.
• Domańska Jadwiga, Ze wspomnień o St. Tomczykównie, „Hejnał” 1938, z. 5, s. 303-306.
• Domżoł Józef, Próba odsłonięcia rąbka tajemnicy bytu, „Hejnał” 1938, z. 11, s. 658-662.
• Doniosłość szyderstwa, „Światło Zagrobowe” 1869, nr 2, s. 17-21.
• Doświadczenia hipnotyczno-mediumiczne, „Dziwy Życia” 1907, nr 130, s. 199-202.
• Doświadczenia hipnotyzera, „Ilustrowany Kuryer Codzienny” 1911, nr 34, s. 6.
• Doświadczenia magnetyczne. Korespondencja z Strasburga, „Czas” 1853, nr 130, s. 1.
• Doświadczenia psychometryczne, “Dziwy Życia” 1903, nr 28, s. 51-53.
• Doświadczenia psychometryczne, „Dziwy Życia” 1907, nr 111, s. 256-258.
• Doświadczenia telepatyczne Warszawa – Ateny, “Zagadnienia Metapsychiczne” 1928, nr 19-20, s. 23-24.
• Doświadczenia uczonych szwedzkich z jasnowidzem inż. St. Ossowieckim, „Hejnał” 1930, z. 12, s. 363-364.
• Doświadczenie Reichenbacha, „Dziwy Życia” 1907, nr 127, s. 151-153.
• Doyle C. Arthur, Co to jest spirytyzm? Nowe objawienie, Kraków 1992
• Doyle C. Arthur, The history of spiritualism, vol. I, London-New York –Toronto-Melbourne 1926
• Doyle C. Arthur, Życie poza grobem, “Hejnał” 1938, z. 8, s. 461-464.
• Doyle Conan Arthur, Pheneas speaks. Direct Spirit Communications in the family Circle, [b.m.w.] [ok. 1925]
• Hansmann w Washingtonie i jego fotografie ‘duchów’, “Dziwy Życia” 1903, nr 37, s. 199-200.
• Drabarek Anna, Nastrój, podświadomość, intuicja w filozofii polskiego modernizmu, [w:] Studia z polskiej myśli filozoficznej 1900-1939, Leszek Gawor (red.), Lublin 1997, s. 11-24.
• Drogi i światopoglądy, „Odrodzenie” 1922, z. 5, s. 13-16.
• Drozdowicz Zbigniew, O racjonalności w religii i w religijności (raz jeszcze). Wykłady, Poznań 2010 [Religia i religijność w ujęciu W. Jamesa]
• Dryagiński G., Magnetyzm leczniczy, „Odrodzenie” 1927, z. 9, s. 24-26.
• Dryańska Maria, O życie! Czemu w rozkwicie twej siły sypiesz mogiły?, „Dziwy Życia” 1904, nr 52, s. 58.
• Dryańska Janina, Poniewczasie (nowela), „Dziwy Życia” 1904, nr 54, s. 89-90.
• Duffey B.E., Przeżyte na innym świecie (z angielskiego), „Dziwy Życia” 1907, nr 113, s. 297-300.
• Duffey B.E., Przeżyte na innym świecie, „Dziwy Życia” 1907, nr 114, s. 314-316.
• Duffey B.E., Przeżyte na innym świecie (z angielskiego) „Dziwy Życia” 1907, nr 115, s. 324-327.
• Duffey B.E., Przeżyte na innym świecie (z angielskiego), „Dziwy Życia” 1907, nr 116, s. 344-346.
• Duffey B.E., Przeżyte na innym świecie ( z angielskiego), „Dziwy Życia” 1907, nr 117, s. 355-357.
• Duffey B.E., Przeżyte na innym świecie ( z angielskiego), „Dziwy Życia” 1907, nr 118, s. 12-13.
• Du Prel Karl, Biomagnetyzm jako klucz do fizyki magii (dokończenie), „Odrodzenie” 1921, z. 6, s. 15-17.
• Du Prel Karl, Biomagnetyzm jako klucz do fizyki magii, „Odrodzenie” 1921, z. 4, s. 8-10.
• Du Prel Karl, Biomagnetyzm jako klucz do fizyki magii, „Odrodzenie” 1921, z. 5, s. 5-7.
• Du Prel Karl, Grawitacja i lewitacja, „Odrodzenie” 1922, z. 1, s. 17-20.
• Du Prel Karl, Grawitacja i lewitacja, „Odrodzenie” 1922, z. 2, s. 13-18.
• Du Prel Karl, Grawitacja i lewitacja, „Odrodzenie” 1922, z. 3, s. 18-23.
• Du Prel Karl, Grawitacja i lewitacja, „Odrodzenie” 1922, z. 4, s. 15-18.
• Du Prel Karl, Grawitacja i lewitacja, „Odrodzenie” 1922, z. 6, s. 13-18.
• Du Prel Karl, Jasnowidzenie somnambulów, „Dziwy Życia” 1904, nr 47, s. 356-357.
• du Prel Karl, Krótki pogląd historyczny na sprawę tzw. nawiedzonych domów, „Dziwy Życia” 1905, nr 82, s. 164-166.
• du Prel Karl, Krótki pogląd historyczny na nawiedzone domy (dokończenie), „Dziwy Życia” 1905, nr 83, s.179-181.

• Du Prel Karl, Program doświadczalnego okultyzmu, „Dziwy Życia” 1903, nr 27, s. 33-36.
• Du Prel Karl, Program doświadczalnego okultyzmu (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1903, nr 28, s. 29, s. 65-

• Du Prel Karl, Psychiczne przyczyny tworzenia się sobowtórów, „Dziwy Życia” 1903, nr 39, s. 226-228.
• Du Prel Karl, Psychiczne przyczyny tworzenia się sobowtórów, „Dziwy Życia” 1903, nr 41, s. 260-261.
• Du Prel Karl, Psychiczne przyczyny tworzenia się sobowtórów, „Dziwy Życia” 1904, nr 43, s. 294-295.
• du Prel Karl, Psychiczne przyczyny tworzenia się sobowtórów (dokończenie), „Dziwy Życia” 1904, nr 45, s.323-325.

• Du Prel Karl, Spirytyzm, Warszawa 1908
• du Prel Karl, Sympatyczne leczenie, „Dziwy Życia” 1907, nr 111, s. 258-260.
• du Prel Karl, Sympatyczne leczenie, „Dziwy Życia” 1907, nr 112, s. 272-274.
• du Prel Karl, Sympatyczne leczenie, „Dziwy Życia” 1907, nr 114, s. 301-305.
• Du Prel Karl, Woda magnetyzowana, „Odrodzenie” 1927, z. 5, s. 22-25.
• Du Prel Karl, Woda magnetyzowana, „Odrodzenie” 1927, z. 6, s. 23-24.
• Du Prel Karl, Woda magnetyzowana, „Odrodzenie” 1927, z. 8, s. 19-25.
• Dubrow P. Aleksander, Biograwitacja i psychotronika, „Literatura na świecie” 1983, nr 4, s. 130-148.
• Dubrow P. Aleksander, Parapsychologia i współczesne przyrodoznawstwo, Katowice 1989
• Duch – powodem rozwodu, „Ilustrowany Kuryer Codzienny” 1912, nr 80, s. 10.
• Duch kobiety, „Odrodzenie” 1922, z. 6, s. 29-32.
• Duch Włodzisław, Nieświadome czy mało prawdopodobne?, „Przekrój” 1978, nr 1720, s. 16-17.
• Duchy na okręcie czyli ukarany żartowniś, “Ilustrowany Kuryer Codzienny” 1911, nr 78, s. 7.
• Duchy pukające i skaczące stoły, „Czas” 1853, nr 84, s. 1.
• Duchy u p. Lichwy? Tańczą stoły i talerze, aż sąsiadów trwoga bierze, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1926, nr 11-12, s. 154-158.
• Dudley C. Horace, Ponowne odkrycie eteru, „Literatura na świecie” 1983, nr 4, s. 100-129.
• Dunow Piotr, Światło, „Hejnał: miesięcznik wiedzy duchowej” 1939, z. 3., s. 166-170.
• Durand Grace, Sir Oliver Lodge is right. Spirit Communication a Fact , Lake Forest 1917
• Dusza, „Odrodzenie” 1923, z. 3, s. 10-12.
• Dyja Anrzej, Szanowny Bracie Redaktorze!, „Odrodzenie” 1925, z. 7, s. 2-6.
• Działanie haszyszu, „Dziwy Życia” 1903, nr 34, s. 150-151.
• Dziwny rodzaj jasnowidzenia, „Dziwy Życia” 1904, nr 60, s. 178-179.
• Dziwny wypadek zmiany osobowości, „Dziwy Życia” 1904, nr 55, s. 99-102.
• Dziwny zbieg okoliczności. Opowieść, „Dziwy Życia” 1904, nr 60, s. 181-184.
• Dziwny zbieg okoliczności. Opowieść (dokończenie), „Dziwy Życia” 1904, nr 61, s. 198-201.
• Dżaparidze Rewaz, Mistyka czy realność?, „Literatura na świecie” 1983, nr 4, s. 250-259.

E

• Edward Pirsch. Medium, „Dziwy Życia” 1904, nr 43, s. 299-300.
• Elektryczność w organizmie francuskiej wieśniaczki Anieli Cottin, „Dziwy Życia” 1902, nr 6, s. 86-88.
• Elektryczność w organizmie francuskiej wieśniaczki Anieli Cottin (dokończenie), „Dziwy Życia” 1902, nr 7, s. 109-110.
• Emrich Louis, Hochstaedter, Krytyczne lata 1939-1945, „Hejnał” 1939, z. 1, s. 67-70.
• Eysenck J. Hans, Sens i nonsens w psychologii, Warszawa 1965
• EFPE, W wirze ezoteryzmu, Kraków 1923
• Ekspertyzy jasnowidzenia w Warszawie, „Lotos” 1935, z. 3, s. 91-93.
• D., ‘My’, „Odrodzenie” 1925, z. 8, s. 10-16.
• M., Pijaństwo i hipnotyzm, „Dziwy Życia” 1905, nr 84, s. 192-194.
• Epizod z życia Jerozolimy. Opowieść z czasów Chrystusa, „Dziwy Życia” 1905, nr 79, s. 120-123.
• Epizod z życia Jerozolimy. Opowieść z czasów Chrystusa, „Dziwy Życia” 1905, nr 80, s. 135-138.
• Epizod z życia Jerozolimy. Opowieść z czasów Chrystusa, „Dziwy Życia” 1905, nr 81, s. 153-155.
• Epizod z życia Jerozolimy. Opowieść z czasów Chrystusa, „Dziwy Życia” 1905, nr 82, s. 170-172.
• Epizod z życia Jerozolimy. Opowieść z czasów Chrystusa, „Dziwy Życia” 1905, nr 83, s. 185-187.
• Epizod z życia Jerozolimy. Opowieść z czasów Chrystusa, „Dziwy Życia” 1905, nr 84, s. 201-203.
• Epizod z życia Jerozolimy. Opowieść z czasów Chrystusa, „Dziwy Życia” 1905, nr 85, s. 216-218.
• Epizod z życia Jerozolimy. Opowieść z czasów Chrystusa, „Dziwy Życia” 1905, nr 86, s. 233-235.
• Epizod z życia Jerozolimy. Opowieść z czasów Chrystusa (dokończenie), „Dziwy Życia” 1905, nr 87, s. 249251.
• Ewolucja życia. Studium D. Jonky, „Dziwy Życia” 1904, nr 58, s. 144-145.
• Ewolucja życia. Studium D. Jonky, „Dziwy Życia” 1904, nr 59, s. 157-159.
• Ex re tajemniczych zjawisk, „Dziwy Życia” 1907, nr 116, s. 336-339.

F

• A. Brackett i książka jego p.t.’Materialiser Apparitions'(zjawiska materializacji), „Dziwy Życia” 1904, nr 52, s. 56-58.
• A. Brackett i książka jego p.t. 'Materialiser Apparitions’ (zjawiska materializacji) (dokończenie), „Dziwy Życia” 1904, nr 55, s. 102-104.
• K., Prądy w ludzkim ciele, „Dziwy Życia” 1907, nr 125, s. 116-117.
• K., Tantry, „Dziwy Życia” 1907, nr 117, s. 352-353.
• K., Yogizm, „Dziwy Życia” 1907, nr 115, s. 318-319.
• K., Wymiar czwarty, „Dziwy Życia” 1908, nr 120, s. 33-35.
• Fakirzy w Warszawie, „Dziwy Życia” 1907, nr 113, s. 295-297.
• Fakt psychicznego rozdwojenia, „Dziwy Życia” 1905, nr 81, s. 146-148.
• Fakt psychicznego rozdwojenia, „Dziwy Życia” 1905, nr 82, s. 168-169.
• Fakty z dziedziny psychicznej, „Dziwy Życia” 1905, nr 74, s. 39-40.
• Fakty z dziedziny psychicznej, „Dziwy Życia” 1905, nr 76, s. 68-70.
• Falconer Czaig, Fotografia psychometryczna pociechą dla rodziców, „Hejnał” 1939, z. 5-6, s. 400-401.
• Fatum (Studium psychiczne) (Sprawozdanie z dziełka p. H. Krzemienieckiej), „Dziwy Życia” 1904, nr 59, s. 168-169.

• Feldman O., Uderzający wypadek odnalezienia drogą spirytystyczną zaginionych rzeczy, „Dziwy Życia” 1905, nr 75, s. 47-49.
• Feliks Stanisław, Błogosławieni – którzy cierpią, „Hejnał” 1939, z. 1, s. 18-21.
• Feliks Stanisław, Przyjdź królestwo Twoje, „Hejnał” 1938, z. 11, s. 652-657.
• Feliks Stanisław, Wielcy myśliciele w służbie ludzkości, „Hejnał” 1939, z. 4, s. 293-297.
• Feliks Stanisław, Wielcy myśliciele w służbie ludzkości, „Hejnał” 1939, z. 5-6, s. 341-346.
• Feliks Stanisław, Wielcy myśliciele w służbie ludzkości, „Hejnał” 1939, z. 8-9, s. 567-571.
• Feniks, Pogawędka, „Dziwy Życia” 1903, nr 18, s. 273-275.
• Feniks, Pogawędka (dokończenie), „Dziwy Życia” 1903, nr 19, s. 285-286.
• [Feniks], Ernest Haeckel o nieśmiertelności duszy, „Dziwy Życia” 1905, nr 70, s. 337-338.
• Feniks, Ernest Haeckel o nieśmiertelności duszy, „Dziwy Życia” 1905, nr 71, s. 355-356.
• Fita Stanisław, Pokolenie Szkoły Głównej, Warszawa 1980
• Flammarion Camille, Wielkość światów zamieszkiwanych, Warszawa 1868
• Flammarion Camille, Zadziwiające uleczenie, „Dziwy Życia” 1907, nr 128, s. 167-170.
• Flammarion Camille, Zagadnienia duszy, Lwów [1917]
• Florkowa Maria, ‘Uskrzydlony faraon’, „Lotos” 1939, z. 5, s. 159-163.
• Florkowa Maria, Boy a reinkarnacja, „Hejnał” 1933, z. 8, s. 174-176.
• Florkowa Maria, Na niebezpiecznej drodze, „Wiedza Duchowa” 1934, z. 3, s. 89-93.
• Florkowa Maria, Ojcze nasz, „Hejnał” 1933, z. 9, s. 206-209.
• Florkowa Maria, W poszukiwaniu Boga, „Wiedza Duchowa” 1934, z. 1, s. 23-32.
• Florkowa Maria, W święto umarłych, „Hejnał” 1933, z. 11, s. 270-274.
• Floryńska H., Problematyka filozoficzna neoromantyzmu i Młodej Polski, [w:] Zarys dziejów filozofii polskiej 1815-1918, Warszawa 1983, s. 253-277.
• Flournoy Theodore, Filozofia Williama Jamesa, Warszawa 1923
• Flournoy Theodore, From India to the Planet Mars, Princeton 1994
• Flournoy Theodore, Spiritism and psychology, New York-London 1911
• Foss-Heindel Augusta, Czy Bóg jest osobowością, „Hejnał” 1930, z. 6, s. 176-179.
• Fotograf w usługach hypnotyzmu, „Dziwy Życia” 1903, nr 38, s. 219-220.
• Fotografia ‘spirytystyczna’, „Dziwy Życia” 1903, nr 20, s. 311-312.
• Fotografia spirytystyczna, otrzymana przez dr. W.M. Keelera w Ameryce w sierpniu 1904 r. i odcisk mediumiczny nóg Slade’a na szyfrowych tabliczkach (doświadczenia prof. Zollnera), „Dziwy Życia” 1905, nr 71, s. 356-357.
• Fotografie psychiczne trzech członków jednej rodziny, „Hejnał” 1938, z. 3, s. 158-159.
• Fotografowanie ‘duchów’, „Dziwy Życia” 1902, nr 13, s. 202-204.
• Fotografowie podający się za mediów, „Dziwy Życia” 1907, nr 115, s. 317.
• Frēpont Lucyna, Zjawiska spontaniczne w Kijowie (List prenumeratorki), „Dziwy Życia” 1902, nr 16, s. 249-251.

• Freytag Lucjan Marian, Co musi wiedzieć Polak, aby być człowiekiem, Warszawa 1922
• Freytag Lucjan Marian, Idea Polski jako wytyczna trzeciej epoki dziejów ludzkich, Warszawa 1938
• Freytag Lucjan Marian, Nauka i polityka w świetle prawa natury, Warszawa 1927
• Freytag Lucjan Marian, Prawo wieczne czy istota budowy materii, Warszawa 1925
• Freytag Lucjan Marian, Wiara, wiedza i miłość jako główne elementy prawa stworzenia, Warszawa 1930
• Fromm Erich, Zapomniany język, Kraków 2009
• Fukier M. Henryk, Wspomnienia Staromiejskie, Warszawa 1996

G

• Gabriel Delanne i praca jego pt ‘Recherches sur la mediumnite’ (dociekania w dziedzinie mediumizmu), „Dziwy Życia” 1902, nr 12, s. 188-189.
• Gardner Martin, New Age. Notatki o pograniczu nauki, Łódź 1994
• Gardner Martin, Pseudonauka i pseudouczeni, Warszawa 1966
• Gasparin Agenor Etienne, A treatise on turning tables, the supernatural in general, and spirits, New York 1857
• Gdzie są umarli? Opieka matki zza grobu, „Hejnał” 1939, z. 4, s. 251-252.
• Geley Gustave, From the Unconscious to the Conscious, New York-London [b.r.w.]
• Geley Gustave, L’Ectoplasmie et la clairvoyance, Paris 1924
• Geley Gustave, Materializacja zjaw duchowych. Tak zwana nadnormalna fizjologia i zjawiska ideoplastii, Katowice 1925
• Gibier Paul, Spirytyzm. Studium historyczno-krytyczne i doświadczalne, Warszawa 1889
• Gibier Paul, Transcendentalna fizjologia jako nauka przyszłości, „Dziwy Życia” 1906, nr 108, s. 205-208.
• Gibier Paul, Transcendentalna fizjologia jako nauka przyszłości, „Dziwy Życia” 1906, nr 109, s. 221-224.
• Gibier Paul, Transcendentalna fizjologia jako nauka przyszłości, „Dziwy Życia” 1907, nr 110, s. 240-242.
• Gibier Paul, Transcendentalna fizjologia jako nauka przyszłości, „Dziwy Życia” 1907, nr 111, s. 253-256.
• Gibier Paul, Transcendentalna fizjologia jako nauka przyszłości, „Dziwy Życia” 1907, nr 112, s. 269-272.
• Gibier P., Transcendentalna fizjologia jako nauka przyszłości (dokończenie), „Dziwy Życia” 1907, nr 113, s. 285-288.
• Gibson L., Instytut terapii psychicznej, „Lotos” 1938, z. 5, s. 154-156.
• Gleic Alojzy Krzysztof, Glossariusz okultyzmu, Kraków 1936
• Głosy Czytelników. Do Wielmożnej Pani Jasnowidzącej A. P., „Hejnał” 1934, z. 1, s. 23-28.
• Głosy Czytelników. List otwarty do młodego pokolenia Rosjan, „Hejnał” 1930, z. 10, s. 300-301.
• Głosy Czytelników. O książce ‘Pamiętniki Jasnowidzącej’, „Hejnał” 1931, z. 2, s. 58.
• Głosy z Górnych Sfer Duchowych (podane za pośrednictwem A.P. Dokończenie), „Hejnał” 1930, z. 5, s. 138141.
• Głosy z Górnych Sfer Duchowych (podane za pośrednictwem A.P.), „Hejnał” 1930, z. 1, s. 4-6.
• Głosy z Górnych Sfer Duchowych (podane za pośrednictwem A.P.), „Hejnał” 1930, z. 2, s. 45-48. Głosy z Górnych Sfer Duchowych (podane za pośrednictwem A.P.), „Hejnał” 1930, z. 3, s. 69-74.
• Głosy z Górnych Sfer Duchowych (podane za pośrednictwem A.P.), „Hejnał” 1930, z. 4, s. 105-109.
• Gobron Gabriel, Nauki tajemne w szkole, „Odrodzenie” 1924, z. 12, s. 22-24.
• Godne zaznaczenia mediumiczne zjawiska, „Dziwy Życia” 1907, nr 129, s. 183-186.
• Gołąb-Meyer Zofia, O fałszerstwach i nadużyciach w naukach przyrodniczych, [w:] Patologia i terapia życia naukowego, Janusz Goćkowski i Przemysław Kisiel (red.), Kraków 1994, s. 79-97.
• Gomulicki Juliusz Wiktor, Drugi wzrok, „Stolica” 1973, nr 15/16, s. 14.
• Górka Stefan, Przewroty w poglądach na wszechświat: trzy wykłady w Towarzystwie Metapsychicznem w Krakowie, Wisła 1938
• Goryńska-Bittner, Trentowski Bronisław Ferdynand, [w:] Słownik filozofów polskich, Bolesław Andrzejewski i Roman Kozłowski (red.), Poznań 2006, s. 202-205.
• Grabarze Polski, „Odrodzenie” 1925, z. 7, s. 27-31.
• Grams M. Gustaw, Działanie z zaświatów czy zbieg okoliczności, „Hejnał” 1938, z. 11, s. 684-686.
• Grams M. Gustaw, Dziwy ‘telepatii’ czyli działanie na odległość, „Hejnał” 1939, z. 4, s. 298-301.
• Grams M. Gustaw, Rozmowa pośmiertna w dwie godziny po śmierci, „Hejnał” 1939, z. 8-9, s. 608.
• Grams M. Gustaw, Umarli żyć będą, „Hejnał” 1939, z. 5-6, s. 334-336.
• Grams M. Gustaw, Umarli żyć będą, „Hejnał” 1939, z. 7, s. 458-459.
• Grams M. Gustaw, Walka z alkoholizmem i ‘płynny owoc’, „Hejnał” 1938, z. 11, s. 689-691.
• Grams M. Gustaw, Wpływ z zaświatów zmarłej żony, „Hejnał” 1938, z. 12, s. 747-748.
• Grams M. Gustaw, Wspomnienia z Tomczykówną, „Hejnał” 1938, z. 7, s. 412-414.
• Grams M. Gustaw, Znaki w chwili śmierci, „Hejnał” 1938, z. 7, s. 401.
• Gravier Alfons, Co należy rozumieć pod nazwą objawów metapsychicznych, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1924, nr 1, s. 3-5.
• Gravier Alfons, Leon Denis (nekrolog), „Zagadnienia Metapsychiczne” 1927, nr 13-16, s. 100-101.
• Gravier Alfons, Rabdomancja czyli odkrywanie przedmiotów ukrytych w ziemi, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1924, nr 3, s. 154-158.
• Gravier Alfons, Sprawozdanie z II-go Międzynarodowego Kongresu Badań Psychicznych w Warszawie, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1924, nr 1, s. 14-19.
• Gravier Alfons, Sprawozdanie z seansów z medium panią Stanisławą P., „Zagadnienia Metapsychiczne” 1925, nr 7-8, s. 376-386.
• Grosicki B., Budowa i rozwój człowieka, „Hejnał” 1931, z. 2, s. 33-36.
• Grosicki B., Istota wiary, „Hejnał” 1930, z. 11, s. 313-315.
• Grosicki B., Mediumizm w świetle prawdy, „Hejnał” 1931, z. 3, s. 66-71.
• Grosicki B., O miłości bliźniego, „Hejnał” 1931, z. 1, s. 21-24.
• Grosicki B., O pamiętnikach jasnowidzącej, „Hejnał” 1931, z. 3, s. 88-89.
• Gruszczyński Z., Projekt szybkiego i pewnego uzdrowienia naszych finansów, „Odrodzenie” 1926, z. 3, s. 20-25.

• Grzybowski Przemysław, Kulisy spirytyzmu, Bydgoszcz 1991
• Grzybowski Przemysław, Opowieści spirytystyczne: mała historia spirytyzmu, Katowice 1999
• Grzymała-Moszczyńska Halina, Kliniczna psychologia religii, [w:] Materiały z sesji naukowej zorganizowanej z okazji 10-lecia istnienia Instytutu Religioznawstwa na Uniwersytecie Jagiellońskim 8-9 listopada 1984, Jacek Majchrowski (red.), Kraków 1987, s. 157-163.
• Günther Leopold, Zjawy umarłych, „Hejnał” 1939, z. 5-6, s. 337-340.
• Gurney E., Myers F.W.H., Dziwy życia, Warszawa 1892
• Gwiazda esperancka – symbol miłości i zgody, „Hejnał” 1938, z. 2, s. 111-112.

H

• Habdank [właśc. Ksawery Watraszewski], Dziewiaty cykl rewelacyyi św. Grzegorza VII papieża, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1928, nr 19-20, s. 25-39.
• Habdank, Cudowne uzdrowienia w Lourdes, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1924, nr 3, s. 173-175.
• Habdank, Dr Gustaw Geley [wspomnienie pośmiertne], „Zagadnienia Metapsychiczne” 1924, nr 2, s. 73-75.
• Habdank, Enuncjacje Kazimierza Kamińskiego, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1928, nr 19-20, s. 41- 45.
• Habdank, Geneza i koleje pewnych rewelacji medialnych, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1924, nr 2, s.83-89.

• Habdank, J. Ochorowicz. Psychoanaliza Józefa Kotarbińskiego, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1928, nr 19-20, s. 46-47.
• Habdank, Jeszcze o Flammarionie, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1925, nr 7-8, s. 391-394.
• Habdank, Manifestacje rzekomej istności St. Przybyszewskiego, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1928, nr 17-18, s. 44-47.
• Fr. Habdank, Mediumizm i system nerwowy, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1928, nr 17-18, s. 36-40.
• Habdank, O naturze zjaw duchowych, podświadomych, chwilowo uosobionych, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1928, nr 19-20, s. 39-41.
• Habdank, Przyczynek do natury zjaw istności ludzkich, manifestujących się na seansach, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1928, nr 17-18, s. 40-44.
• Habdank, Refleksje polityczne Dantona otrzymane za pośrednictwem J. Domańskiej, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1924, nr 1, s. 25-30.
• Habdank, Rewelacje Wieszczów, „Odrodzenie” 1921, z. 5, s. 3-4.
• Habdank, Rewelacje Wł. St. Reymonta, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1928, nr 17-18, s. 48-53.
• Habdank, Rewelacye Grzegorza VII papieża, Warszawa 1920
• Habdank, Śmierć żołnierza. Dnia 20 sierpnia 1920, „Odrodzenie” 1921, z. 7, s. 3-4.
• Habdank, W przededniu nowej duchowej ery, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1927, nr 13-16, s. 64-67. • Fr. Habdank, Władysław Stanisław Reymont [wspomnienie pośmiertne], „Zagadnienia Metapsychiczne” 1925, nr 7-8, s. 347-348.
• Habdank, W-mu Wł. St. Reymontowi. Hołd Komitetu Redakcyjnego, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1924, nr 3, s. 145.
• Habdank, Wyższy rozwój duchowy i samopoczucie, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1926, nr 9-10, s.34-40.

• Habdank, Z okazji sprowadzenia do kraju prochów Juliusza Słowackiego, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1927, nr 13-16, s. 57-64.
• Habdank, Z Wysokich sfer Myśli i Słowa, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1924/1925, nr 4, s. 232-235.
• Habdank, Z Wysokich Sfer Myśli i Słowa, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1926, nr 9-10, s. 40-44.
• Habdank, Z Wysokich Sfer Myśli i Słowa, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1926, nr 11-12, s. 137-145.
• Habdank, Z zaświatów… Rewelacje medialne, ich istota i znaczenie, Warszawa 1923
• Habdank, Zapowiedź zbierających się chmur na horyzoncie politycznym. Zamanifestowanie się Józefa Kotarbińskiego, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1928, nr 19-20, s. 45-47.
• Habdank, Zapowiedzi obchodzących nas bliżej przyszłych wydarzeń, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1924, nr 3, s. 175-177.
• Habdank, Zapowiedzi obchodzących nas bliżej przyszłych wydarzeń, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1924/1925, nr 4, s. 235-238.
• Habdank, Zapowiedzi oczekujących nas wydarzeń, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1926, nr 11-12, s.146-149.

• Habdank, Zapowiedzi przyszłych wydarzeń, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1926, nr 9-10, s. 44-50.
• Habdank. Z tajemnych dziedzin ducha, „Odrodzenie” 1921, z. 8, s. 2-4.
• W., Ś.P. Stefan Grabiński, „Lotos” 1937, z. 1, s. 43.
• Hadyna J.K., Od redakcji, „Hejnał” 1933, z. 12, s. 301.
• Hadyna J.K., Wspomnienia z seansów z medium Janem Guzikiem. Wyjaśnienia redakcji, „Hejnał” 1932, z. 4, s. 88-92.
• Hadyna J.K., Zagrożone ideały. Na marginesie ostatnich wydarzeń historycznych, „Lotos” 1939, z. 4, s. 121-124.

• Hadyna Stanisław, Przez okna czasu. Jasnowidząca z Wisły, Kraków 1993
• Hall Dorota, New Age w Polsce. Lokalny wymiar globalnego zjawiska, Warszawa 2007
• Hamblin H., Potęga myśli, „Hejnał” 1931, z. 12, s. 376-378.
• Hansel Charles Edward Mark., Spostrzeganie pozazmysłowe, Warszawa 1969
• Harman W. Willis, Zjawiska paranormalne a społeczeństwo, „Literatura na świecie” 1983, nr 4, s. 276-305.

• Hartmann Fr., Reinkarnacja, „Hejnał” 1930, z. 2, s. 34-44.
• Heindel Max, Ezoteryczne Znaczenie Świąt Wielkanocnych, „Hejnał” 1930, z. 4, s. 111-113.
• Heindel Max, Zagadnienia życia i śmierci (cd), „Hejnał” 1929, z. 3, s. 68-70.
• Heindel Max, Zagadnienia życia i śmierci (cd), „Hejnał” 1929, z. 5, s. 135-137.
• Heindel Max, Zagadnienia życia i śmierci (dokończenie), „Hejnał” 1929, z. 8, s. 227-228.
• Heindel Max, Zagadnienia życia i śmierci, „Hejnał” 1929, z. 2, s. 33-35.
• Henrietta Couedon, „Dziwy Życia” 1902, nr 4, s. 59-60.
• Henryk Slade i pismo bezpośrednie, „Dziwy Życia” 1904, nr 48, s. 377.
• Hensel Gustaw, Ewolucja świadomości ducha, „Dziwy Życia” 1903, nr 40, s. 244-246.
• Hensel Gustaw, Ewolucja świadomości ducha, „Dziwy Życia” 1903, nr 41, s. 257-259.
• Hensel Gustaw, Ewolucja świadomości ducha, „Dziwy Życia” 1904, nr 43, s. 289-291.
• Hensel Gustaw, Ewolucja świadomości ducha (dokończenie), „Dziwy Życia” 1904, nr 45, s. 321-323.
• Hensel Gustaw, Hoene Wroński i Karol du Prel, „Dziwy Życia” 1903, nr 22, s. 338-340.
• Hensel Gustaw, Hoene Wroński i Karol du Prel, „Dziwy Życia” 1903, nr 23, s. 353-356.
• Hensel Gustaw, Hoene Wroński i Karol du Prel, „Dziwy Życia” 1903, nr 25, s. 1-3.
• Hensel Gustaw, Hoene Wroński i Karol du Prel (dokończenie), „Dziwy Życia” 1903, nr 26, s. 17-19.
• [Hensel Gustaw], Medium Janek G. na seansach w Moskwie, „Dziwy Życia” 1905, nr 68, s. 308-311.
• [Hensel Gustaw], Medium Janek G. na seansach w Moskwie, „Dziwy Życia” 1905, nr 69, s. 323-325.
• Hensel Gustaw, Medium Janek G. na seansach w Moskwie (dokończenie), „Dziwy Życia” 1905, nr 70, s.338-340.
• Hensel Gustaw, Pochodzenie duszy ludzkiej i jej przyszłość, „Dziwy Życia” 1903, nr 32, s. 114-116. Hensel Gustaw, Pochodzenie duszy ludzkiej i jej przyszłość, „Dziwy Życia” 1903, nr 33, s. 131-134.

• Hensel Gustaw, Pochodzenie duszy ludzkiej i jej przyszłość, „Dziwy Życia” 1903, nr 34, s. 145-148.
• Hensel Gustaw, Pochodzenie duszy ludzkiej i jej przyszłość, „Dziwy Życia” 1903, nr 36, s. 177-179.
• Hensel Gustaw, Pochodzenie duszy ludzkiej i jej przyszłość, „Dziwy Życia” 1903, nr 37, s. 193-195.
• Heuze Paweł, Czy umarli żyją? Ankieta o stanie obecnym nauk metapsychicznych, Warszawa [192..]
• Hinkowic N., Spirytyzm w Zagrzebiu (Chorwacja), „Dziwy Życia” 1903, nr 38, s. 216-218.
• Hipnotyczne doświadczenia dr. Louis w Paryżu, „Dziwy Życia” 1904, nr 56, s. 117-118.
• Hipnotyczne doświadczenia dr. Louis w Paryżu, „Dziwy Życia” 1904, nr 57, s. 131-132.
• Hipnotyzm i sugestia, stosowane w wychowaniu dzieci, „Dziwy Życia” 1906, nr 88, s. 258-260.
• Hipnotyzm i sugestia, stosowane w wychowaniu dzieci, „Dziwy Życia” 1906, nr 89, s. 273-275.
• Hipnotyzm i sugestia, stosowane w wychowaniu dzieci (dokończenie), „Dziwy Życia” 1906, nr 91, s. 301302.
• Hipnotyzm i sugestia wobec sądów przysięgłych, „Dziwy Życia” 1907, nr 121, s. 49-51.
• Hipnotyzm i sugestia wobec sądów przysięgłych, „Dziwy Życia” 1907, nr 122, s. 68-70.
• Hipnotyzm i sugestia wobec sądów przysięgłych, „Dziwy Życia” 1907, nr 123, s. 84-86.
• Hipokryta (szkic psychologiczny), „Dziwy Życia” 1904, nr 53, s. 74-76.
• Hirsch M., Sugestia i hipnoza, Warszawa 1894
• Historia Johna Powlesa (z dzieła Flor. Marryat: There is no Death), „Dziwy Życia” 1904, nr 48, s. 379-382.
• Historia Johna Powlesa (z dzieła Flor. Marryat: There is no Death), „Dziwy Życia” 1904, nr 49, s. 9-11.
• Historia Johna Powlesa (z dzieła Flor. Marryat: There is no Death) (dokończenie), „Dziwy Życia” 1904, nr 50, s. 21-23.
• Hoene-Wroński Józef, Cele i zadania mesjanizmu, „Hejnał” 1935, z. 10, s. 295-297.
• Hoene-Wroński Józef, Problem nieśmiertelności, „Hejnał” 1935, z. 12, s. 359-360.
• Hoene-Wroński, Istota i zasady chrystianizmu, „Hejnał” 1939, z. 4, s. 243-244.
• Home Daniel Dunglas, Incidents in my Life, London 1863
• Home Daniel Dunglas, Lights and Shadows of Spiritualism, London 1877
• Horain F., Stoły wędrujące. Szic pół-naukowy i pół-humorystyczny, Warszawa 1853
• Horion, Harmonie metafizyczne, „Dziwy Życia” 1903, nr 20, s. 306-308.
• Hovey A. William, Odgadywanie myśli, tłum. H. Wernic, Warszawa 1895
• Hymn z zaświatów, „Odrodzenie” 1921, z. 7, s. 1.
• Hyslop J.H., Psychical Research and the Resurrection, London 1908 Hyslop J.H., Science and future life, London 1905

I

• A.L., Magiczna własność cyny, „Dziwy Życia” 1904, nr 65, s. 260-262.
• I znów minęły święta Wielkiej Nocy (Rewelacje otrzymane ze Sfer Duchowych przez A.P.), „Hejnał” 1929, z. 4, s. 97-103.
• Idziemy naprzód!, „Lotos” 1935, z. 5, s. 129-133.
• Interesujący wypadek rozdwojenia osobowości, „Dziwy Życia” 1907, nr 119, s. 21-23.
• Inżynier Ossowiecki o sobie i swym sposobie pracy, „Hejnał” 1929, z. 2, s. 61-62.
• ION, Czy muzyka z zaświata?, „Hejnał” 1929, z. 3, s. 78-80.
• Istnienie spirytyzmu w najdawniejszej starożytności, „Światło Zagrobowe” 1869, nr 5, s. 69-71.
• Istota i znaczenie mediumizmu. Przemówienie p. M. Grużewskiego w transie w Sali Muzeum Przemysłu i Rolnictwa 12 II 1921 r., „Odrodzenie” 1921, z. 2, s. 4-5.

J

• A.K., O różnych stopniach i rodzajach jasnowidzenia, „Hejnał” 1930, z. 6, s. 171-176.
• A.K., O różnych stopniach i rodzajach jasnowidzenia, „Hejnał” 1930, z. 7-8, s. 198-204.
• A.K., O różnych stopniach i rodzajach jasnowidzenia, „Hejnał” 1930, z. 9, s. 243-251.
• A.K., O różnych stopniach i rodzajach jasnowidzenia, „Hejnał” 1930, z. 10, s. 292-294.
• A.S., Intuicja i natchnienie jako przedmiot badań metapsychicznych, „Wiedza Duchowa” 1934, z. 2, s. 34-

• A.S., Intuicja i natchnienie jako przedmiot badań metapsychicznych, „Wiedza Duchowa” 1934, z. 3, s. 73-78

• A.S., Intuicja i natchnienie jako przedmiot badań metapsychicznych, „Wiedza Duchowa” 1934, z. 4, s.107-109.

• A.S., Intuicja i natchnienie jako przedmiot badań metapsychicznych, „Wiedza Duchowa” 1934, z. 5, s.134-138.

• A.S., Wiedza duchowa a wiedza duchów, „Wiedza Duchowa” 1934, z. 6, s. 162-164.
• Ch., Istota i cel spirytyzmu, “Hejnał” 1933, z. 10, s. 257-261.
• Ch., Miłość bez uczynków jest martwa, “Hejnał” 1930, z. 12, s. 361-363.
• Ch., Pokój ludziom dobrej woli, „Hejnał” 1934, z. 12, s. 363-364.
• Ch., Ruch spirytystyczny w Czechosłowacji, „Hejnał” 1929, z. 1, s. 26-29.
• Ch., Ruch wydawniczy. ‘Zagadka człowieka’ – dr. med. St. Breyer, „Hejnał” 1929, z. 3, s. 86-92.
• Ch., Walny zjazd spirytystów czesko-słowackich w Pradze, „Hejnał” 1933, z. 9, s. 221-225.
• D., Duchom por. Żwirki i inż. Wigury, „Hejnał” 1932, z. 10, s. 268-270.
• K., Zesłanie Ducha Świętego, „Hejnał” 1932, z. 5, s. 106-108.
• K.N., Wiktor Prybytkow. Redaktor pisma spir. „Rebus”, „Dziwy Życia” 1904, nr 44, s. 305-306.
• Jacolliot L., Świat Zagrobowy w świetle nauk tajemnych, Warszawa 1891
• Jacyna J., Fakty i legenda o Ossowieckim, “Tygodnik Demokratyczny” 1970, nr 30, odc. 3.
• Jakie uczucia towarzyszą duchowi, odchodzącemu od ciała podczas konania i po tak zw. śmierci (Rewelacje otrzymane ze sfer duchowych za pośrednictwem A.P.), „Hejnał” 1929, z. 7, s. 207-209.
• James Hewatt Mckenzie, „Hejnał” 1930, z. 1, s. 31.
• James William, Doświadczenia religijne, Warszawa 1958
• James William, Energie ludzkie (William James: ‘The human energies’). Wyjątek z Eleusis, „Odrodzenie” 1921, z. 1, s. 15-18.
• James William, Pragmatyzm, Warszawa 1957
• Jan N., Lewitacja podług teorii dra Gaja, „Dziwy Życia” 1903, nr 22, s. 341-342.
• Janus, Kongres spirytystyczny a reinkarnacja, „Odrodzenie” 1928, z. 10, s. 25-27.
• Januszkiewicz Antoni, Co jest przyczyną bezbożności, „Hejnał” 1931, z. 10, s. 310-312.
• Januszkiewicz Antoni, Kilka słów w obronie wiedzy duchowej, „Hejnał” 1931, z. 8, s. 244-245.
• Januszkiewicz Antoni, Od ateizmu poprzez spirytyzm do czystej ewangelii, „Hejnał” 1931, z. 1, s. 14-20.
• Januszkiewicz Antoni, Pokrewne duchy dwóch absolutyzmów, “Hejnał” 1930, z. 12, s. 354-358.
• Januszkiewicz Antoni, Wiara religijna a prądy w nauce współczesnej, „Hejnał” 1931, z. 2, s. 39-43.
• Jaroszyński Piotr, Mickiewicz Adam, [w:] Encyklopedia filozofii polskiej, t. 2, s. 144-151.
• Jasiński Ludwik, Demon artysty, „Dziwy Życia” 1903, nr 21, s. 333-334.
• Jasnosłysząca ze Lwowa, „Hejnał” 1935, z. 12, s. 369-373.
• Jasnowidz inż. St. Ossowiecki do redakcji ‘Hejnału’, „Hejnał” 1929, z. 12, s. 369.
• Jasnowidzący Polak w Paryżu, „Odrodzenie” 1924, z. 3, s. 23-24.
• Jasnowidzenie u ludów pierwotnych dostarcza dowodów na zjawiska w chwili śmierci, „Hejnał” 1939, z. 56, s. 408-409.
• Jastrzębowski Janisław, Głos ducha zmartwychwstałej ojczyzny, „Odrodzenie” 1923, z. 7, s. 29.
• Jastrzębowski Janisław, Znaczenie jarstwa w przyrodolecznictwie, „Odrodzenie” 1923, z. 1, s. 14-16.
• Jastrzębowski Janisław, Znaczenie jarstwa w przyrodolecznictwie, „Odrodzenie” 1923, z. 2, s. 6-8.
• Jastrzębowski Janisław, Znaczenie jarstwa w przyrodolecznictwie, „Odrodzenie” 1923, z. 4, s. 16-18. Jastrzębowski Janisław, Znaczenie jarstwa w przyrodolecznictwie, „Odrodzenie” 1923, z. 5, s. 18-21.
• Jastrzębowski Janisław, Znaczenie jarstwa w przyrodolecznictwie, „Odrodzenie” 1923, z. 6, s. 18-19.
• Jastrzębska Natalia, Ból świata, „Dziwy Życia” 1904, nr 50, s. 25-28.
• Jastrzębska Natalia, Spirytyzm i jego zjawiska, Warszawa [1923]
• Jastrzębska Natalia, Tatarak, „Dziwy Życia” 1903, nr 30, s. 91-92.
• Jastrzębska Natalia, Śmierć (nowela), „Dziwy Życia” 1903, nr 31, s. 109-111.
• Jastrzębska Natalia, Wieczne życie. Historia z przyszłości, „Dziwy Życia” 1903, nr 38, s. 222-224.
• Jastrzębska Natalia, Wieczne życie. Historia z przyszłości, „Dziwy Życia” 1903, nr 39, s. 239-240.
• Jastrzębska Natalia, Wieczne życie. Historia z przyszłości (dokończenie), „Dziwy Życia” 1903, nr 40, s.252-254.

• Jastrzębska Natalia, Z zagadek życia, „Dziwy Życia” 1904, nr 42, s. 286-287.
• Jaśmina, Modlitwa, „Dziwy Życia” 1906, nr 107, s. 200.
• Jaśmina, Rapsodia serdeczna, „Dziwy Życia” 1904, nr 57, s. 137-139.
• Jaśmina, Rapsodia serdeczna, „Dziwy Życia” 1904, nr 58, s. 151-152.
• Jaśmina, Rapsodia serdeczna, „Dziwy Życia” 1904, nr 59, s. 167-168.
• Jaśmina, Rapsodia serdeczna, „Dziwy Życia” 1904, nr 60, s. 184-186.
• Jaśmina, Rapsodia serdeczna, „Dziwy Życia” 1904, nr 62, s. 215-217.
• Jaśmina, Rapsodia serdeczna, „Dziwy Życia” 1904, nr 63, s. 233-234.
• Jaśmina, Rapsodia serdeczna, „Dziwy Życia” 1904, nr 64, s. 247-248.
• Jaśmina, Rapsodia serdeczna, „Dziwy Życia” 1904, nr 65, s. 262-264.
• Jaśmina, Rapsodia serdeczna, „Dziwy Życia” 1905, nr 67, s. 298-300.
• Jaśmina, Rapsodia serdeczna, „Dziwy Życia” 1905, nr 68, s. 313-314.
• Jaśmina, Rapsodia serdeczna, „Dziwy Życia” 1905, nr 70, s. 344-346.
• Jaworski Jan, Umysłowość ludzka w jej najwyższych formach i różnorodnych przejawach, „Dziwy Życia” 1902, nr 5, s. 65-67.
• Jaworski Jan, Umysłowość ludzka w jej najwyższych formach i różnorodnych przejawach (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1902, nr 7, s. 100-102.
• Jaworski Jan, Umysłowość ludzka w jej najwyższych formach i różnorodnych przejawach (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1902, nr 8, s. 115-117.
• Jaworski Jan, Umysłowość ludzka w jej najwyższych formach i różnorodnych przejawach (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1902, nr 11, s. 165-167.
• Jaworski Jan, Umysłowość ludzka w jej najwyższych formach i różnorodnych przejawach (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1902, nr 12, s. 183.
• Jaworski Jan, Umysłowość ludzka w jej najwyższych formach i różnorodnych przejawach (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1903, nr 17, s. 262-264.
• Jaworski Jan, Umysłowość ludzka w jej najwyższych formach i różnorodnych przejawach (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1903, nr 18, s. 273-275.
• Jaworski Jan, Umysłowość ludzka w jej najwyższych formach i różnorodnych przejawach (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1903, nr 31, s. 98-99.
• Jaworski Jan, Umysłowość ludzka w jej najwyższych formach i różnorodnych przejawach (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1903, nr 32, s. 118-119.
• Jaworski Jan, Umysłowość ludzka w jej najwyższych formach i różnorodnych przejawach, „Dziwy Życia” 1904, nr 57, s. 127-129.
• Jaworski Jan, Umysłowość ludzka w jej najwyższych formach i różnorodnych przejawach (dokończenie), „Dziwy Życia” 1904, nr 58, s. 141-144.
• Jaworski Jan, Życie i śmierć, „Dziwy Życia” 1905, nr 66, s. 272-274.
• Jaworski Jan, Życie i śmierć, „Dziwy Życia” 1905, nr 67, s. 288-289.
• Jaworski Jan, Życie i śmierć, „Dziwy Życia” 1905, nr 68, s. 305-306.
• Jaworski Jan, Życie i śmierć, „Dziwy Życia” 1905, nr 69, s. 317-319.
• Jaworski Jan, Życie i śmierć, „Dziwy Życia” 1905, nr 70, s. 333-335.
• Jaworski Jan, Życie i śmierć, „Dziwy Życia” 1905, nr 71, s. 349-351.
• Jaworski Jan, Życie i śmierć, „Dziwy Życia” 1905, nr 74, s. 29-32.
• Jaworski Jan, Życie i śmierć, „Dziwy Życia” 1905, nr 76, s. 61-64.
• Jaworski Jan, Życie i śmierć, „Dziwy Życia” 1905, nr 77, s. 77-79.
• Jaworski Jan, Życie i śmierć, „Dziwy Życia” 1905, nr 79, s. 109-111.
• Jaworski Jan, Życie i śmierć, „Dziwy Życia” 1905, nr 87, s. 237-239.
• Jaworski Jan, Życie i śmierć, „Dziwy Życia” 1906, nr 88, s. 254-255.
• Jaworski Jan, Życie i śmierć, „Dziwy Życia” 1906, nr 90, s. 285-287.
• Jaworski Jan, Życie i śmierć, „Dziwy Życia” 1906, nr 92, s. 322-324.
• Jaworski Jan, Życie i śmierć, „Dziwy Życia” 1906, nr 95, s. 3-5.
• Jean Meyer †, “Hejnał” 1931, z. 7, s. 217-218.
• Jellenta Cezary, Eusapiada, Warszawa 1894
• Jeszcze o fotografowaniu ‘duchów’, „Dziwy Życia” 1902, nr 14, s. 216-219.
• Jeszcze o Kongresie Metapsychicznym w stolicy Polski odprawionym, „Odrodzenie” 1923, z. 8, s. 20-22.
• Jeszcze o medium Florencji Cook, „Dziwy Życia” 1903, nr 28, s. 56-57.
• Jeszcze o Ossowieckim, „Stolica” 1972, nr 37, s. 16.
• Jniuszyn M. Wiktor, Bioplazma: piąty stan materii, „Literatura na świecie” 1983, nr 4, s. 37-45.
• Jodko-Narkiewicz, Fotografia na usługach fizjologii, Warszawa 1896
• Johan Karol Fryderyk Zollner, „Dziwy Życia” 1905, nr 80, s. 125.
• Johnson Annie, Niezwykłe widzenia przy łożu umierającej siostry, „Hejnał: miesięcznik wiedzy duchowej” 1939, z. 3., s. 219-220.
• Johnston Robert, Transcendentalna fotografia, „Dziwy Życia” 1907, nr 118, s. 4-7.
• Julian Ochorowicz. W 20-lecie zgonu, „Lotos” 1937, z. 5, s. 141-142.
• Juliusz hr. Potocki [wspomnienie pośmiertne], „Zagadnienia Metapsychiczne” 1925, nr 7-8, s. 439-440.
• Jung Gustav Carl, Archetypy i symbole. Pisma wybrane, Warszawa 1993
• Jung Gustav Carl, O psychologii i patologii tzw. zjawisk tajemnych, Warszawa 1991
• Jung Gustav Carl, Podróż na Wschód, Warszawa 1989
• Jung Gustav Carl, Psychologia a religia (wybór pism), Warszawa 1970
• Jupiter, Przyszłość astrologii, „Odrodzenie” 1927, z. 4, s. 16-19.

K

• „Kurier Warszawski” 1853, nr 101, s. 504. [o wirujących stołach]
• „Kurier Warszawski” 1853, nr 102, s. 510. [o wirujących stołach]
• „Kurier Warszawski” 1853, nr 103, s. 513. [o wirujących stołach]
• „Kurier Warszawski” 1853, nr 104, s. 519. [o wirujących stołach]
• „Kurier Warszawski” 1853, nr 105, s. 526-527. [o wirujących stołach]
• „Kurier Warszawski” 1853, nr 106, s. 530. [o wirujących stołach]
• „Kurier Warszawski” 1853, nr 107, s. 534-535. [o wirujących stołach]
• „Kurier Warszawski” 1853, nr 109, s. 548. [o wirujących stołach]
• „Kurier Warszawski” 1853, nr 110, s. 551. [o wirujących stołach]
• „Kurier Warszawski” 1853, nr 111, s. 556. [o wirujących stołach]
• „Kurier Warszawski” 1853, nr 114, s. 571. [o wirujących stołach]
• „Kurier Warszawski” 1853, nr 133, s. 688. [o wirujących stołach]
• , Wieszcz Juliusz Słowacki, „Hejnał” 1932, z. 8, s. 202-205.
• Ch., Czy teoria dziedziczności nie sprzeciwia się tezom inkarnacyjnym?, „Lotos” 1937, z. 2, s. 69.
• Z., Maria Skłodowska-Curie (wspomnienie pośmiertne), „Hejnał” 1934, z. 8.,226-229.
• Z., Rysunki bezpośrednie ze świata ducha, „Hejnał” 1934, z. 5, s. 176-178.
• Z., Świecące serce, „Hejnał” 1934, z. 7, s. 211-214.
• Kaczocha Włodzimierz, Abramowski Edward, [w:] Słownik filozofów polskich, Bolesław Andrzejewski i Roman Kozłowski (red.), Poznań 2006, s. 9-12.
• Kaleta Jerzy, Zagadnienie lewitacji, „Hejnał” 1930, z. 11, s. 306-312.
• Kaleta Jerzy, Zagadnienie lewitacji, „Hejnał” 1930, z. 12, s. 347-352.
• Kaleta Jerzy, Zagadnienie lewitacji, „Hejnał” 1931, z. 1, s. 8-13.
• Kaleta Jerzy, Zagadnienie lewitacji, „Hejnał” 1931, z. 2, s. 37-39.
• Kaleta Jerzy, Zagadnienie lewitacji, „Hejnał” 1931, z. 3, s. 71-77.
• Kaleta Jerzy, Zagadnienie lewitacji, „Hejnał” 1931, z. 4, s. 104-106.
• Kamil Flammarion, „Dziwy Życia” 1905, nr 68, s. 301.
• Kapuściński Józef, Brat do Braci!…, „Odrodzenie” 1926, z. 5, s. 25-27.
• Karyszew A. J., Opowieść ze świata pozagrobowego, „Dziwy Życia” 1907, nr 129, s. 189-191.
• Karyszew J., Z pozagrobowego świata (opowiadanie ducha), „Dziwy Życia” 1907, nr 110, s. 248-250.
• Kasprowicz L.E., Stanowisko spirytysty II, „Światło Zagrobowe” 1869, nr 3, s. 43-48.
• Kasprowicz L.E., Stanowisko spirytysty, „Światło Zagrobowe” 1869, nr 2, s. 21-27.
• Kącik reform. Człowiek, życie, praca. Etyka biurowa, „Odrodzenie” 1923, z. 2, s. 21-22.
• Keenan Ruth Ebba, Zjawa ducha ze starożytnego Egiptu. Portret wykonany przez amatora artystę, „Hejnał” 1939, z. 4, s. 302-303.
• Kelland, Moje pierwsze doświadczenie, „Hejnał” 1939, z. 4, s. 303-304.
• Kerner J., Jasnowidząca z Prevorst, Warszawa 1833
• Kędzierski Kajetan, Teoria przenikalności, „Odrodzenie” 1923, z. 11, s. 4-6.
• Kędzierski Kajetan, Teoria przenikalności, „Odrodzenie” 1923, z. 12, s. 8-10.
• Kędzierski Kajetan, Teoria przenikalności, „Odrodzenie” 1923, z. 1, s. 14-16.
• Kędzierski Kajetan, Teoria przenikalności, „Odrodzenie” 1923, z. 3, s. 21-22.
• Kędzierski Kajetan, Teoria przenikalności, „Odrodzenie” 1923, z. 4, s. 24-25.
• Kępiński Antoni, Schizofrenia, Warszawa 1972 [rozdział: Niektóre postaci ekspresji chorych na schizofrenię; Ekspresja słowna; Twórczość plastyczna w schizofrenii]
• Kilka uwag o rozmowie z duchami, „Czas” 1853, nr 248, s. 1.
• Kilka uwag w zastosowaniu do obrotów stołowych, wypukiwań i magnetyzmu zwierzęcego, „Czas” 1853, nr 115, s. 1.
• King V. Serge, Neoenergia i formy geometryczne, „Literatura na świecie” 1983, nr 4, s. 110-129.
• Kingsford A., Ekonomia pokarmów a rodzina, „Odrodzenie” 1928, z. 7, s. 25-28.
• Kingsford A., Następstwa diety mięsnej, „Odrodzenie” 1927, z. 11, s. 24-26.
• Kingsford A., Następstwa diety mięsnej, „Odrodzenie” 1927, z. 12, s. 23-27.
• Kingsford A., Następstwa diety mięsnej, „Odrodzenie” 1928, z. 1, s. 25-27.
• Kingsford A., Następstwa diety mięsnej, „Odrodzenie” 1928, z. 2, s. 22-27.
• Kingsford A., Pokarmy i ekonomia, „Odrodzenie” 1928, z. 3, s. 29-30.
• Kingsford A., Pokarmy i ekonomia, „Odrodzenie” 1928, z. 4, s. 26-28.
• Kingsford A., Pokarmy i ekonomia, „Odrodzenie” 1928, z. 6, s. 24-26.
• Kingsford A., Pokarmy mięsne a moralność, „Odrodzenie” 1928, z. 8, s. 25-30.
• Kingsford A., Pokarmy mięsne a moralność, „Odrodzenie” 1928, z. 9, s. 25-28.
• Kirchmayer J., Pamiętniki, Warszawa 1962
• Kirchner S., Potęga spirytyzmu, Kraków [b.r.w.]
• Kirkor Witold, Mistycyzm Adama Mickiewicza, „Dziwy Życia” 1904, nr 65, s. 253-255.
• Kirkor Witold, Mistycyzm Adama Mickiewicza, „Dziwy Życia” 1905, nr 66, s. 269-271.
• Kirkor Witold, Mistycyzm Adama Mickiewicza (dokończenie), „Dziwy Życia” 1905, nr 67, s. 285-287.
• Kirkor Witold, Mistycyzm Juliusza Słowackiego, „Dziwy Życia” 1907, nr 122, s. 66-68.
• Kirkor Witold, Mistycyzm Juliusza Słowackiego, „Dziwy Życia” 1907, nr 123, s. 81-84.
• Kirkor Witold, Mistycyzm Juliusza Słowackiego, „Dziwy Życia” 1907, nr 124, s. 97-100.
• Kirkor Witold, Mistycyzm Juliusza Słowackiego, „Dziwy Życia” 1907, nr 125, s. 113-115.
• Kitajgorodskij Aleksandr, O parapsychologii – sceptycznie, „Przekrój” 1974, nr 1545, s. 11.
• Kleszczyński Zdzisław, Aporty, „Tygodnik Ilustrowany” 1923, nr 35, s. 562.
• Klęsk Adolf, Rola fałszowania pamięci w ocenie prawdziwości zeznań z przeżyć na seansach, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1926, nr 9-10, s. 19-21.
• Klęsk Adolf, Wzajemny wpływ mediów na siebie, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1924, nr 3, s. 158160.
• Kłos Jan, ‘Jam ci jest on chleb żywy’, „Hejnał” 1931, z. 4, s. 101-103.
• Kłos Jan, Agni P. i jej zdolności jasnowidzenia (c.d.), „Hejnał” 1929, z. 4, s. 108-111.
• Kłos Jan, Agni P. i jej zdolności jasnowidzenia (c.d.), „Hejnał” 1929, z. 5, s. 137-142.
• Kłos Jan, Agni P. i jej zdolności jasnowidzenia (c.d.), „Hejnał” 1929, z. 6, s. 171-175.
• Kłos Jan, Agni P. i jej zdolności jasnowidzenia (c.d.), „Hejnał” 1929, z. 7, s. 203-207.
• Kłos Jan, Agni P. i jej zdolności jasnowidzenia, „Hejnał” 1929, z. 3, s. 71-74.
• Kłos Jan, Agni P. o sobie i swych zdolnościach jasnowidzenia (ciag dalszy), „Hejnał” 1929, z. 12, s. 360366.
• Kłos Jan, Agni P. o sobie i swych zdolnościach jasnowidzenia (ciąg dalszy), „Hejnał” 1929, z. 8, s. 229239.
• Kłos Jan, Agni P. o sobie i swych zdolnościach jasnowidzenia (ciąg dalszy), „Hejnał” 1929, z. 9, s. 262270.
• Kłos Jan, Agni P. o sobie i swych zdolnościach jasnowidzenia (ciąg dalszy), „Hejnał” 1929, z. 10, s. 298304.
• Kłos Jan, Agni P. o sobie i swych zdolnościach jasnowidzenia (ciąg dalszy), „Hejnał” 1929, z. 11, s. 335338.
• Kłos Jan, Agni P. o sobie i swych zdolnościach jasnowidzenia (ciąg dalszy), „Hejnał” 1930, z. 1., s. 8-13.
• Kłos Jan, Agni P. o sobie i swych zdolnościach jasnowidzenia (w wyjątkach), „Hejnał” 1930, z. 5, s.144-150.

• Kłos Jan, Agni P. o sobie i swych zdolnościach jasnowidzenia, „Hejnał” 1930, z. 2, s. 52-57.
• Kłos Jan, Agni P. o sobie i swych zdolnościach jasnowidzenia, „Hejnał” 1930, z. 3, s. 74-78.
• Kłos Jan, Agni P. o sobie i swych zdolnościach jasnowidzenia, „Hejnał” 1930, z. 6, s. 179-183.
• Kłos Jan, Agni P. o sobie i swych zdolnościach jasnowidzenia, „Hejnał’ 1930, z. 7-8, s. 207-211.
• Kłos Jan, Agni P. o sobie i swych zdolnościach jasnowidzenia, „Hejnał” 1930, z. 9, s. 262-267.
• Kłos Jan, Tym, co odeszli, „Hejnał” 1930, z. 12, s. 345-347.
• Kocówna Barbara, Reymont. Opowieść biograficzna, Warszawa 1971
• Koehler Zygmunt, Astrologia na usługach metapsychiki, „Hejnał” 1938, z. 9, s. 552-555.
• Koehler Zygmunt, Astrologia na usługach metapsychiki, „Hejnał” 1938, z. 10, s. 612-615.
• Kołakowski Leszek, Bergson, Warszawa 1997
• Kołakowski Leszek, Filozofia pozytywistyczna, Warszawa 2003
• Kołakowski Zdzisław, Czary i wyprowadzanie na zewnątrz ciała gwiazdowego, „Dziwy Życia” 1902, nr 9, s. 130-131.
• Kołakowski Zdzisław, Czary i wyprowadzanie na zewnątrz ciała gwiazdowego (dalszy ciąg), „Dziwy Życia” 1902, nr 10, s. 145-146.
• Kołakowski Zdzisław, Czary i wyprowadzanie na zewnątrz ciała gwiazdowego (dokończenie), „Dziwy Życia” 1902, nr 11, s. 161-163.
• Kołakowski Zdzisław, Człowiek, jego części składowe – dusza, „Dziwy Życia” 1902, nr 12, s. 177-179. Kołakowski Zdzisław, Człowiek, jego części składowe – dusza (dalszy ciąg), „Dziwy Życia” 1902, nr 13, s. 193-195.
• Kołakowski Zdzisław, Człowiek, jego części składowe – dusza (dokończenie), „Dziwy Życia” 1902, nr 14, s. 209-212.
• Kołakowski Zdzisław, Rzucanie czarów i uroków. Stwierdzone naukowo, „Dziwy Życia” 1902, nr 7, s.97-100.

• Kołakowski Zdzisław, Rzucanie czarów i uroków. Stwierdzone naukowo, „Dziwy Życia” 1902, nr 8, s.113-115.

• Kołodziej Władysław, ‘Sława’ – Sławianie, „Odrodzenie” 1924, z. 10, s. 25-26.
• Kołodziej Władysław, Akademia Wiedzy Duchowej, „Odrodzenie” 1926, z. 6, s. 3-5.
• Kołodziej Władysław, Akademia Wiedzy Duchowej, „Odrodzenie” 1926, z. 7, s. 3-5.
• Kołodziej Władysław, Ateizm – Wolnomyślny Mistycyzm i Myśl Wolna, „Odrodzenie” 1925, z. 4, s. 6-10

• Kołodziej Władysław, Higiena życia w odrodzeniu duchowym (wyjątek z odczytu), „Odrodzenie” 1925, z. 5, s. 3-5.

• Kołodziej Władysław, Jasnogóra Lechicka, „Odrodzenie” 1925, z. 12, s. 15-17.
• Kołodziej Władysław, Ku czemu Polska iść powinna?, „Odrodzenie” 1927, z. 1, s. 8-13.
• Kołodziej Władysław, Międzynarodowy Hymn Spirytystyczny, „Odrodzenie” 1926, z. 3, s. 2.
• Kołodziej Władysław, Mir i Sława. Mesjanizm Braterstwa, „Odrodzenie” 1924, z. 9, s. 10-15.
• Kołodziej Władysław, O Nieśmiertelności, „Odrodzenie” 1925, z. 3. ,s . 14-16.
• Kołodziej Władysław, Odrodzenie Narodu, „Odrodzenie” 1926, z. 9, s. 11-14.
• Kołodziej Władysław, Przez Rewolucję Moralną do Rewolucji Duchowej, „Odrodzenie” 1926, z. 8, s. 7- 9

• Kołodziej Władysław, Rewolucja Duchowa w Polityce i życiu międzynarodowym, „Odrodzenie” 1924, z. 6-7, s. 12-16.
• Kołodziej Władysław, Rewolucja Duchowa w życiu społecznym, „Odrodzeniu” 1924, z. 8, s. 18-20.
• Kołodziej Władysław, Sprawa Akademii Duchowej, „Odrodzenie” 1927, z. 2, s. 6-8.

• Kołodziej Władysław, Strażnikowi Idei Braterstwa i Wolności Ducha!, „Odrodzenie” 1925, z. 1, s. 22-24
• Kołodziej Władysław, W sprawie rzeczowej krytyki, „Odrodzenie” 1925, z. 11, s. 17-18.
• Kołodziej Władysław, Zadania społeczne ‘Bractwa Odrodzenia Narodowego’, „Odrodzenie” 1927, z. 3, s. 12-18.
• Komunikat 'Szczęśliwej Marty’ (z doświadczeń psychograficznych p. Karyszewa), „Dziwy Życia” 1906, nr 94, s. 362-364.
• Komunikat 'Szczęśliwej Marty’ (Z doświadczeń psychograficznych p. Karyszewa), „Dziwy Życia” 1906, nr 95, s. 11-12.
• Kongres międzynarodowy badań psychicznych, „Kurier Warszawski” 1923, nr 239, s. 4-5.
• Konkurs badań psychicznych, „Kurier Warszawski” 1923, nr 229, s. 8.
• Kopaliński Władysław, Media duchowe i media masowe, „Życie Warszawy” 1974, nr 262, s. 3.
• Korespondencja Czasu, „Czas” 1853, nr 112, s. 1.
• Korespondencja Czasu, „Czas” 1853, nr 90, s. 1.
• Korespondencja nie-spirytusa, „Gwiazdka Cieszyńska” 1904, nr 22, s. 1-2.
• Korespondencje (Z cyklu ‘niebezpieczeństwa mediumizmu’), „Hejnał” 1931, z. 1, s. 25-27.
• Korespondencje (Z cyklu ‘niebezpieczeństwa mediumizmu’), „Hejnał” 1931, z. 2, s. 47-51.
• Korespondencje (Z cyklu ‘niebezpieczeństwa mediumizmu’. dokończenie), „Hejnał” 1931, z. 3, s. 82-85.
• Korespondencje w sprawie tzw. ‘Badaczy Pisma Św.’, „Hejnał” 1932, z. 1, s. 27-28.
• Korespondencje, „Hejnał” 1930, z. 4, s. 120-123.
• Korespondencje, „Hejnał” 1931, z. 10, s. 317-318.
• Korotyński Wincenty, Duchownicy i tajemnice ich nauki, Warszawa 1866
• Korpikiewicz Honorata, Hipnoza i sugestia, Poznań 1992
• Korzystne świadectwo Sir Artura Conan Doyle’a o braciach Falconer, „Hejnał” 1938, z. 2, s. 77-79 Kosnarewicz E., Ideoplastia Juliana Ochorowicza. Historia niespełnionej teorii, „Przegląd Filozoficzny” 1997, nr 1, s. 95-104.
• Kossak-Szczucka Zofia, Spojrzenie w przyszłość. Odczyt wygłoszony w Polskim Radio w Katowicach w dniach 9 i 18 maja 1932, „Hejnał” 1932, z. 7, s. 170-177.
• Kotowski Witold, Pod wiatr. Młodość Reymonta, Łódź 1979
• Kowalczykowa Alina, Poglądy filozoficzne Zygmunta Krasińskiego, [w:] Polska myśl filozoficzna i społeczna, t. 1, Andrzej Walicki (red.), Warszawa 1973, s. 306-347.
• Kowalewski B., Seanse we Włocławku z medium Redakcji Jankiem G., „Dziwy Życia” 1903, nr 41, s. 264-266.

• Kowalski Stefan, Duch czy materia?, „Wiedza Duchowa” 1934, z. 8, s. 226-231.
• Kowalski Stefan, Duch świata, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1928, nr 19-20, s. 10-16. Kowalski Stefan, Kryptestezja czyli o różnych formach nadnormalnego poznania, Wisła 1934 Kowalski Stefan, Miłość jako czynnik ewolucji we wszechświecie (ciąg dalszy), „Wiedza Duchowa” 1934, z. 2, s. 48-50.
• Kowalski Stefan, Miłość jako czynnik ewolucji we wszechświecie (dokończenie), „Wiedza Duchowa” 1934, z. 3, s. 66-70.
• Kowalski Stefan, Miłość jako czynnik ewolucji wszechświecie, „Wiedza Duchowa” 1934, z.1, s. 16-21.
• Kowalski Stefan, Na granicy dwóch światów, „Wiedza Duchowa” 1934, z. 5, s. 130-134.
• Kowalski Stefan, Ruch i wszechświat, „Hejnał” 1933, z. 11, s. 274-281.
• Kowalski Stefan, Wina i kara, „Hejnał” 1933, z. 12, s. 304-310.
• Koziej Jolanta, Kardec Allan, [w:] Powszechna Encyklopedia Filozofii, t. 5, s. 490-491.
• Kozietulska E., Huszczo-Sieczkowska, Ostatni seans ze ś.p. Guzikiem, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1928, nr 19-20, s. 23.
• Kozłowski Władysław, Telepatya, instynkt i mistycyzm ze stanowiska wiedzy, Warszawa 1918
• Krasiński Zygmunt, Modlitwa, „Hejnał” 1936, z. 1, s. 9.
• Krasiński Zygmunt, O żywocie wiecznym, „Hejnał” 1931, z. 12, s. 375-376.
• Kreczyńska Janina, W obronie życia, „Odrodzenie” 1925, z. 1., s. 19-22.
• Kreczyńska Janina, W obronie życia, „Odrodzenie” 1925, z. 2., s. 12-14.
• Kreczyńska Janina, W obronie życia, „Odrodzenie” 1925, z. 3., s. 18-20.
• Krematoria, „Hejnał” 1931, z. 11, s. 341-343.
• Krobicki Kazimierz, Augusta Cieszkowskiego ‘Ojcze nasz’, „Lotos” 1939, z. 4, s. 97-104.
• Krobicki Kazimierz, O skarbach Ducha Polskiego, „Hejnał” 1938, z. 3, s. 130-133.
• Krobicki Kazimierz, O ziemskiej misji człowieka, „Lotos” 1938, z. 2, s. 41-47.
• Krobicki Kazimierz, U kresu ziemskiej misji jednostek i narodów, „Lotos” 1938, z. 10, s. 314-320.
• Krobicki Kazimierz, U kresu ziemskiej misji jednostek i narodów, „Lotos” 1938, z. 11, s. 334-341.
• Krobicki Kazimierz, U progu ziemskiej misji jednostek i narodów, „Lotos” 1938, z. 9, s. 265-270.
• Kronhelm Józef, Ciekawy wypadek hydroskopii, „Dziwy Życia” 1904, nr 58, s. 145-146.
• Kronhelm Józef, Epizody z życia dwóch szwajcarskich profesorów, „Dziwy Życia” 1903, nr 24, s. 371373.
• Kronhelm Józef, Nazajutrz po śmierci, „Dziwy Życia” 1905, nr 73, s. 21-22.
• Kronika (z prasy krajowej i zagranicznej), „Hejnał” 1930, z. 4, s. 126-128.
• Kronika (z prasy krajowej i zagranicznej). † Sir Arthur Conan Doyle, „Hejnał” 1930, z. 9, s. 270.
• Kronika (z prasy krajowej i zagranicznej). Czy umarli żyją?, „Hejnał” 1932, z. 6, s. 164-166.
• Kronika miejscowa i zagraniczna, „Czas” 1853, nr 100, s. 4.
• Kronika miejscowa i zagraniczna, „Czas” 1853, nr 125, s. 3.
• Kronika miejscowa i zagraniczna, „Czas” 1853, nr 138, s. 4.
• Kronika Miejscowa i zagraniczna, „Czas” 1853, nr 139, s. 4.
• Kronika miejscowa i zagraniczna, „Czas” 1853, nr 86, s. 3.
• Kronika miejscowa i zagraniczna, „Czas” 1853, nr 87, s. 4.
• Kronika miejscowa i zagraniczna, „Czas” 1853, nr 90, s. 4.
• Kronika miejscowa i zagraniczna, „Czas” 1853, nr 91, s. 4.
• Kronika miejscowa i zagraniczna, „Czas” 1853, nr 92, s. 3.
• Kronika miejscowa i zagraniczna, „Czas” 1853, nr 93, s. 4.
• Kronika miejscowa i zagraniczna, „Czas” 1853, nr 97, s. 3.
• Kronika tygodniowa, „Tygodnik Ilustrowany” 1859, nr 11, s. 82-83 [o duchach]
• Kronika tygodniowa, „Tygodnik Ilustrowany” 1865, nr 327, s. 270.
• Kronika, „Hejnał” 1931, z. 10, s. 319-320.
• Kronika, „Odrodzenie” 1924, z. 6-7, s. 44-45.
• † dr Stanisław Breyer, “Hejnał” 1939, z. 2, s. 157-158.
• Dwie miarki, „Odrodzenie” 1923, z. 3, s. 29-30.
• Fotografie medialne, „Hejnał” 1934, z. 11, s. 352.
• Jean Meyer, „Hejnał” 1931, z. 6, s. 190.
• Kościół katolicki i spirytyzm w Niemczech, „Hejnał” 1935, z. 4, s. 126.
• Medium z Łazisk, „Hejnał” 1937, z. 4, s. 188-189.
• Międzynarodowa Federacja Spirytystyczna, „Hejnał” 1937, z. 2, s. 95.
• Międzynarodowy Kongres Spirytystyczny, „Hejnał” 1931, z. 4, s. 127.
• Nasza współpraca z ośrodkiem wiedzy duchowej w Bułgarii, „Hejnał” 1936, z. 7, s. 313-315.
• Niezwykłe zjawiska mediumiczne (dokończenie), „Hejnał” 1931, z. 2, s. 59-64.
• Niezwykłe zjawiska mediumiczne, „Hejnał” 1931, z. 1, s. 29-32.
• Ostatnie wnioski Ernesta Bozzano, „Hejnał” 1938, z. 10, s. 637.
• Polskie Towarzystwo Parapsychologiczne wWarszawie, „Hejnał” 1938, z. 7, s. 444-445.
• Ś.P. Stefan Grabiński, „Hejnał” 1937, z. 1, s. 47-48.
• Śmierć Richet’a, „Hejnał” 1936, z. 1, s. 45-46.
• Towarzystwo Parapsychiczne im. Juliana Ochorowicza we Lwowie, „Hejnał” 1937, z. 3, s. 143.
• Towarzystwo Parapsychiczne im. Juliana Ochorowicza we Lwowie, „Hejnał” 1936, z. 3, s. 118.
• V Międzynarodowy Kongres Metapsychiczny w Oslo, „Hejnał” 1935, z. 11, s. 348-349.
• Warszawa, „Odrodzenie” 1923, z. 1, s. 21-22.
• Wieści od Conan Doyle’a, „Hejnał” 1938, z. 10, s. 635.
• Wywiad z sir Oliverem Lodge, „Hejnał” 1935, z. 6, s. 189-191.
• Z ruchu metapsychicznego w Warszawie, „Hejnał” 1936, z. 2, s. 79.
• Zgon Annie Besant, „Hejnał” 1933, z. 10, s. 264-265.
• Zjazd Przyjaciół Wiedzy Duchowej, „Hejnał” 1936, z. 12, s. 552.
• Krońska Irena, Sokrates, Warszawa 1983
• Krótki wykład teozofii dla niewtajemniczonych, „Kurier Literacko-Naukowy” (dodatek do IKC) 1926, nr 2, s. 8-9.
• Kruszewski Z.J., Trochę ze świata duchów. Kalendarz rodziny katolickiej na 1889, Warszawa • Krzywicki Ludwik, Cerebracja żywiołowa. Przyczynek do psychologii spirytyzmu, Warszawa 1898
• Księżna Maria Karadia (medium), „Dziwy Życia” 1906, nr 93, s. 333. Kubiak E. Anna, Jednak New Age, Warszawa 2005
• Kubiatowski Jerzy, Ossowiecki Stefan, [w:] Polski Słownik Biograficzny, t. 24, WrocławWarszawa-Kraków-Gdańsk 1979, s. 431-433.

• Kucz Karol, Pamiętniki miasta Warszawy z roku 1853, t. 1, Warszawa 1854
• Kuczera Aleksander, Duch męża w odwiedzinach u żony, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1928, nr 1718, s. 57-64.
• Kuczyński, List o skaczących stołach, „Czas” 1853, nr 87, s. 2.
• Kulczycka F., Czemu jesteśmy smutni, „Hejnał” 1930, z. 7-8, s. 204-227.
• Kulczycka F., Czemu jesteśmy smutni, „Hejnał” 1930, z. 9, s. 253-255.
• Kulczycka F., Przemiana, „Hejnał” 1930, z. 10, s. 284-286.
• Kulczycka F., Sen, śnienie, sny, „Hejnał” 1931, z. 2, s. 45-47.
• Kulczycki Jerzy, Problem psychofizyczny w filozofii Henri Bergsona, Kraków 1996
• Kulesza Marek, Inwazja duchów, „Współczesność” 1970, nr 15, s. 6.
• Kulicki K., Widzenie widma nie tylko osób, lecz i rzeczy, „Dziwy Życia” 1904, nr 60, s. 176-178.
• Kulin Eugeniusz, Quasi stałe pole bioelektryczne i bioprądy obiektów biologicznych jako symptomy bioelektrycznego stanu ich ciała, „Literatura na świecie” 1983, nr 4, s. 149-156.
• Kwas Faryzeuszowski, „Odrodzenie” 1922, z. 6, s. 26-29.
• Kwiatkowski Franciszek, Spirytyzm czyli obcowanie z duchami, Poznań 1923

L

• M., Czy zeszli z tego świata pragną się z nami porozumieć?, „Dziwy Życia” 1904, nr 59, s. 164-167.
• S., Tyndal odgadywacz myśli, „Dziwy Życia” 1903, nr 23, s. 364-365.
• Sz-i, ‘Strachy’ przy ulicy Szlak., „Kuryer Metapsychiczny” 1931, nr 13 [dodatek do Ilustrowanego Kuryera Codziennego 1931, nr 90 (31 III)]
• K., Jasnosłysząca ze Lwowa, „Hejnał” 1935, z. 1, s. 27-29.
• M., Wykrycie przestępstw przy udziale somnambulów, „Dziwy Życia” 1903, nr 28, s. 54-55.
• W., Duchów obcowanie, „Odrodzenie” 1925, z. 2, s. 8-12.
• Lagercrantz Olof, Emanuel Swedenborg: poemat o życiu w zaświatach, Izabelin 2003
• Laplanche Jean, Pontalis J.B., Słownik psychoanalizy, Warszawa 1996
• Lapponi Giuseppe, Hipnotyzm i spirytyzm, Warszawa-Lwów 1920
• Lebiedziński Piotr, Przegląd retrospektywny najważniejszych objawów medialnych. Warunki w jakich były otrzymywane dawniej i dziś. Rzekome i istotne oszustwa mediów, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1924/1925, nr 4, s. 209-216.
• Lebiedziński Włodzimierz, Czy istnieją zjawiska parapsychiczne?, „Czas” 1975, nr 14, s. 13-14.
• Leczenie suchot metodą L. Pasińskiego. Wyniki badań laboratoryjnych, „Odrodzenie” 1925, z. 12, s. 20-22.
• Lem Stanisław, O zjawiskach pozazmysłowych, „Kultura” 1974, nr 45, s. 7.
• Lem Stanisław, O zjawiskach pozazmysłowych, „Kultura” 1974, nr 46, s. 8-9.
• Lewicki Karol, Libański Edmund, [w:] Polski Słownik Biograficzny, t. 17, Wrocław-WarszawaKraków 1972, s. 273-274.
• Libański E., Tajemnice zjawisk spirytystycznych w świetle badań naukowych, Lwów 1922 Libelt Karol, Instynkt i przeczucia, „Hejnał” 1938, z. 7, s. 399-400.
• Libelt Karol, Potęga myśli i woli, „Hejnał” 1938, z. 4, s. 194-195.
• Libelt Karol, Rozwój chrześcijaństwa, „Hejnał” 1939, z. 8-9, s. 531-532.
• Libelt Karol, Sny i jasnowidzenia, „Hejnał” 1938, z. 12, s. 713-715.
• Libelt Karol, Sny i jasnowidzenia, „Hejnał” 1939, z. 1, s. 38-40.
• Libelt Karol, Sny i jasnowidzenia, „Hejnał” 1939, z. 5-6, s. 347-349.
• Libelt Karol, Wiara w świat ducha podstawą filozofii polskiej, „Hejnał” 1938, z. 6, s. 338-340.
• Libelt Karol, Zachwycenie i natchnienie, „Hejnał” 1938, z. 8, s. 458-460.
• Liliana Londra. Trzyletnie medium, „Dziwy Życia” 1903, nr 29, s. 73-75.
• Lipowski A., Kościoły Narodowe, „Hejnał” 1929, z. 4, s. 120-122.
• Lipowski A., Potęga myśli, „Hejnał” 1930, z. 9, s. 260-262.
• Lipski J. Jan, Modrzejewski Teofil, [w:] Polski Słownik Biograficzny, t. 21, z. 3, Wrocław 1976, s. 537-538.
• List brata spirytysty. Do Szanownego koła Spirytystów lwowskich, „Światło Zagrobowe” 1869, nr 5, s.66-69.

• List z Ameryki, „Odrodzenie” 1922, z. 1, s. 31-32.
• List z Ameryki, „Odrodzenie” 1922, z. 8, s. 20-22.
• Lodge Oliver, Raymond, London 1916
• Lodge Oliver, Science and immorality, New York 1908
• Lodge Oliver, The immorality of the soul, Boston 1908
• Lormier Henri, Leczenie psychozyjne, „Odrodzenie” 1925, z. 12, s. 17.
• Lormier Henri, Przyczyny cierpienia, „Hejnał” 1931, z. 12, s. 361.
• Lormier Henri, Z powodu mediumizmu płatnego, „Odrodzenie” 1925, z. 11, s. 18-19.
• Lormier Henri, Zdrowie duchowe, „Hejnał” 1930, z. 3, s. 91-92.
• Loth Felicjan, Jasnowidzenia Ossowieckiego, „Stolica” 1977, nr 3, s. 6-7.
• Lud nasz wiejski wobec śmierci, „Dziwy Życia” 1907, nr 111, s. 264-266.
• Lud nasz wiejski wobec śmierci (dokończenie), „Dziwy Życia” 1907, nr 112, s. 278-280.
• Ludwig Wilhelm, Drugi wzrok u zwierząt i ludzi, „Dziwy Życia” 1904, nr 46, s. 340-343.
• Ludwig Wilhelm, Poszukiwanie prawdy w dziedzinie zjawisk mistycznych, „Dziwy Życia” 1907, nr 121, s. 52-54.
• Ludwig Wilhelm, Poszukiwanie prawdy w dziedzinie zjawisk mistycznych, „Dziwy Życia” 1907, nr 124, s. 100-102.
• Ludwig Wilhelm, Poszukiwanie prawdy w dziedzinie zjawisk mistycznych, „Dziwy Życia” 1907, nr 125, s. 119-122.
• Ludwig Wilhelm, Poszukiwanie prawdy w dziedzinie zjawisk mistycznych, „Dziwy Życia” 1907, nr 126, s. 129-132.
• Ludwig Wilhelm, Poszukiwanie prawdy w dziedzinie zjawisk mistycznych, „Dziwy Życia” 1907, nr 127, s. 145-148.
• Ludwig Wilhelm, Poszukiwanie prawdy w dziedzinie zjawisk mistycznych, „Dziwy Życia” 1907, nr 128, s. 161-164.
• Ludwig Wilhelm, Poszukiwanie prawdy w dziedzinie zjawisk mistycznych, „Dziwy Życia” 1907, nr 129, s. 177-180.
• Ludwig Wilhelm, Poszukiwanie prawdy w dziedzinie zjawisk mistycznych, „Dziwy Życia” 1907, nr 130, s. 193-196.
• Lunatyzm w rodzinie, „Dziwy Życia” 1904, nr 46, s. 342-345.
• Lunatyzm w rodzinie (dokończenie), „Dziwy Życia” 1904, nr 47, s. 360-362.
• Lutosławski Wincenty, ‘Prawda życia’ Jana Rozwadowskiego, „Lotos” 1937, z. 6, s. 173-176.
• Lutosławski Wincenty, ‘Widzenie’ Mickiewicza, „Hejnał” 1938, z. 4, s. 199-205.
• Lutosławski Wincenty, ‘Widzenie’ Mickiewicza, „Hejnał” 1938, z. 5, s. 264-268.
• Lutosławski Wincenty, Główne prawdy (ciąg dalszy), „Lotos” 1937, z. 3., s. 86-88.
• Lutosławski Wincenty, Główne prawdy (dokończenie), „Lotos” 1937, z. 3, s. 131-133.
• Lutosławski Wincenty, Główne prawdy, „Lotos” 1937, z. 2., s. 45-49.
• Lutosławski Wincenty, Jeden łatwy żywot (urywek), „Hejnał” 1934, s. 115-116.
• Lutosławski Wincenty, Uskrzydlony Faraon, „Hejnał” 1938, z. 3, s. 137-141.
• Łaszkiewicz Stefan, O umiar w zwalczaniu „upiorów”, „Polska” 1976, nr 7, s. 51-52.
• Łubieński Stefan, Droga do Boga. Odczyt wypowiedziany w Polskim Towarzystwie Metapsychicznym w Warszawie, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1927, nr 13-16, s. 8-26.

M

• G.P., W kwestii istoty jasnowidzenia, „Dziwy Życia” 1904, nr 60, s. 173-176.
• G-R., Dziennikarz – spirytysta. W.T. Stead, „Świat” 1912, nr 20, s. 9-10.
• Wiktor, Nasza współczesność, „Lotos” 1936, z. 7-8, s. 211-214.
• Wiktor, Przegląd Metapsychiczny. Bilans współczesnej metapsychiki, „Lotos” 1036, z. 2, s. 57-59.
• M., Joanna D’Arc (w 500-letnią rocznicę zgonu), „Hejnał” 1931, z. 7, s. 202-207.
• P., Gdzie źródła mocy polskiej?, „Odrodzenie” 1923, z. 11, s. 2-4.
• S., Naturalny rozwój esperanta, „Hejnał” 1939, z. 8-9, s. 649-650.
• S., Propaganda Esperanta – czynem chrześcijańskim, „Hejnał” 1938, z. 9, s. 564-565. M.S., Trzeźwość a problem obrony państwa, „Hejnał” 1939, z. 8-9, s. 634-637.
• S., Zdrowie a alkohol, „Hejnał” 1939, z. 5-6, s. 418-426.
• M.W., Ossowiecki o Koperniku, „Lotos” 1938, z. 4, s. 134.136.
• W., Przegląd Metapsychiczny, „Lotos” 1936, z. 1, s. 27-28.
• W., Zioła lecznicze, „Hejnał” 1931, z. 7, s. 218-220.
• M.Z., List spoza Oceanu, „Odrodzenie” 1927, z. 7, s. 28-30.
• Maeterlinck Maurycy, Gość nieznany, Lwów-Poznań 1925
• Maeterlinck Maurycy, Śmierć, Poznań 1928
• Magia czy nieznana energia, „Literatura” 1974, nr 34, s. 2-3.
• Magia w Egipcie, „Dziwy Życia” 1907, nr 130, s. 196-197.
• Magnetyzm ludzki a diagnoza psychiczna, „Hejnał” 1939, z. 5-6, s. 427-428.
• Magnetyzm we Francji, przed laty, „Dziwy Życia” 1904, nr 56, s. 110-112.
• Magnetyzm zwierzęcy, „Dziwy Życia” 1904, nr 46, s. 345-347.
• Magnetyzm zwierzęcy, „Dziwy Życia” 1904, nr 49, s. 3-5.
• Magnetyzm zwierzęcy, „Dziwy Życia” 1904, nr 52, s. 48-50.
• Magnetyzm zwierzęcy (dokończenie), „Dziwy Życia” 1904, nr 54, s. 80-82.
• Magnin Em., Katalepsja i ekstaza muzyczna, „Dziwy Życia” 1903, nr 32, s. 122-125.
• Malicka Wiesława, Od materii do ducha, „Hejnał” 1934, z. 8, s. 235-236.
• Malicka Wiesława, Ogrom wszechświata, „Hejnał” 1934, z. 7, s. 196-199.
• Malicka Wiesława, Promieniowanie elektro-magnetyczne ciała ludzkiego, „Hejnał” 1934, z. 9, s. 268272.
• Malicka Wiesława, Promieniowanie elektro-magnetyczne ciała ludzkiego (dokończenie), „Hejnał” 1934, z. 10, s. 299-300.
• Małżeństwa nienaturalne i wykolejone, „Odrodzenie” 1922, z. 11, s. 14-16.
• Małżeństwo Zahnsieg, „Dziwy Życia” 1907, nr 126, s. 139-141.
• Manczarski Stefan, Czy można zobaczyć duchy?, „Przekrój” 1974, nr 1512, s. 11.
• Manczarski Stefan, Elektromagnetyczna teoria spostrzegania pozazmysłowego, „Przekrój” 1976, nr 1640, s. 16-17, 22.
• Marcin Strzelec. Opowieść wiejskiego panicza, „Dziwy Życia” 1902, nr 3, s. 44-47.
• Marcinowska Jadwiga, Wartości twórcze religijnej myśli polskiej, Warszawa 1922
• Marendowski W., List z Paryża, „Odrodzenie” 1922, z. 3, s. 30-31.
• Markiewicz Barbara, Od mistycyzmu do symbolizmu (Jakub Boehme i Emanuel Swedenborg), Wrocław 1985
• Marszałek Piłsudski a świat niewidzialny, „Hejnał” 1935, z. 7, s. 219-221.
• Maryloon, ‘Czy fantazja?’ Sztuka spirytystyczna, „Odrodzenie” 1927, z. 5, s. 6-9.
• Maryloon, ‘Czy fantazja?’ Sztuka spirytystyczna, „Odrodzenie” 1927, z. 6, s. 16-19.
• Maryloon, ‘Czy fantazja?’ Sztuka spirytystyczna, „Odrodzenie” 1927, z. 7, s. 12-17.
• Maryloon, ‘Czy fantazja?’ Sztuka spirytystyczna, „Odrodzenie” 1927, z. 8, s. 3-7.
• Maryloon, ‘Czy fantazja?’ Sztuka spirytystyczna. Dokończenie, „Odrodzenie” 1927, z. 9, s. 2-4.
• Maryloon, ‘Czy fantazja?’ Sztuka w siedmiu obrazach i sześciu odsłonach, „Odrodzenie” 1927, z. 4, s. 13-16.
• Master Eglinton. Medium, „Dziwy Życia” 1904, nr 43, s. 297.
• Materializacja a przeobrażenie, „Dziwy Życia” 1904, nr 59, s. 159-160.
• Materializacja duchów, „Hejnał” 1937, z. 2, s. 81-83.
• Materializacja kwiatów i owoców w jasny dzień, „Hejnał” 1938, z. 6, s. 363-366.
• Matuszewski Ignacy, Czarnoksięstwo i mediumizm w pismach, t. 1, Warszawa 1925
• Mazur A., Transcendencja realistów. Motywy metafizyczne w polskiej i niemieckiej prozie II połowy XIX wieku, Opole 2001
• McCabe Joseph, Is spiritualism based on fraud?, London 1920 Medialność pani Rothe, „Dziwy Życia” 1905, nr 68, s. 311-313.
• Medium Alfred Peters, „Dziwy Życia” 1903, nr 33, s. 136-139.
• Medium Alfred Peters (dokończenie), „Dziwy Życia” 1903, nr 34, s. 154-156.
• Medium Anna Rothe. Jej zwolennicy i przeciwnicy, „Dziwy Życia” 1902, nr 2, s. 11-14.
• Medium Dunglas-Home i Rzymska policja, „Dziwy Życia” 1906, nr 94, s. 356-358.
• Medium Husk, „Dziwy Życia” 1903, nr 40, s. 251.
• Medium Husk (dokończenie), „Dziwy Życia” 1903, nr 41, s. 267-268.
• Medium Miller w Monachium, „Dziwy Życia” 1907, nr 112, s. 275-278.
• Medium Miller w Paryżu, „Dziwy Życia” 1907, nr 110, s. 245-248.
• Medium Miller w Paryżu (dokończenie), „Dziwy Życia” 1907, nr 111, s. 262-264.
• Medium z Kołomyi (Galicja), „Dziwy Życia” 1905, nr 77, s. 86-87.
• Medium z Kołomyi (Galicja). List p. Kornela Białobrzeskiego, „Dziwy Życia” 1905, nr 78, s. 104-106.
• Medium z Kołomyi (Galicja). List p. Kornela Białobrzeskiego, „Dziwy Życia” 1905, nr 80, s. 133-135. Medium z Kołomyi (Galicja). List p. Kornela Białobrzeskiego (dokończenie), „Dziwy Życia” 1905, nr 81, s. 148-150.
• Mediumiczne rysunki pana Demoulin, „Dziwy Życia” 1906, nr 89, s. 275-277.
• Mediumiczne rysunki pana Demoulin (dokończenie), „Dziwy Życia” 1906, nr 91, s. 303-304.
• ’Mediumiczne zjawisko’. Obraz Jamesa Tisset’a, „Dziwy Życia” 1904, nr 43, s. 296.
• Mediumista, Z tajemniczej dziedziny, „Dziwy Życia” 1907, nr 127, s. 148-151.
• Mediumizm Duńczyka dr. A. Lemana, „Dziwy Życia” 1906, nr 88, s. 261-262.
• Mediumizm intelektualny, „Hejnał” 1937, z. 5, s. 225-228.
• Mediumizm muzykalny, „Dziwy Życia” 1903, nr 26, s. 26-27.
• Mediumizm muzykalny (dokończenie), „Dziwy Życia” 1903, nr 27, s. 39-40.
• Mediumizm panny Chowres (There is no Death. Fl. Marryat), „Dziwy Życia” 1904, nr 53, s. 68-71.
• Mediumizm panny Chowres (There is no Death. Fl. Marryat), „Dziwy Życia” 1904, nr 54, s. 88-89.
• Mediumizm pana Chowres (There is no Death. Fl. Marryat) (dokończenie), „Dziwy Życia” 1904, nr 55, s. 104-106.
• Mediumizm pisma automatycznego w praktyce, „Dziwy Życia” 1905, nr 87, s. 242-245.
• Mediumizm pisma automatycznego w praktyce, „Dziwy Życia” 1906, nr 89, s. 278-280.
• Mediumizm pisma automatycznego w praktyce, „Dziwy Życia” 1906, nr 90, s. 297-299.
• Mediumizm pisma automatycznego w praktyce, „Dziwy Życia” 1906, nr 91, s. 307-308.
• Mediumizm pisma automatycznego w praktyce, „Dziwy Życia” 1906, nr 92, s. 324-326.
• Mediumizm pisma automatycznego w praktyce, „Dziwy Życia” 1906, nr 93, s. 340-342.
• Melusson Georges, Dlaczego jestem spirytystą, Warszawa 2010
• Mesjanizm bez mesjanizmu, „Odrodzenie” 1923, z. 9, s. 21-23.
• Metafizyka jest rozsmarowana po całej fizyce czyli: dyskusja o parapsychologii lub psychotronice, „Literatura” 1975, nr 5, s. 6-7.
• Michorecki T.,  Jeszcze w sprawie różdżkarstwa, „Kuryer Metapsychiczny” 1931, nr 13 [dodatek do
• Ilustrowanego Kuryera Codziennego 1931, nr 90 (31 III)]
• Mickiewicz Adam, Związki człowieka z królestwem zwierząt i jestestw nieorganicznych. Słowo epoki.
• (z wykładów paryskich Mickiewicza – lekcja X (19.III.1844), „Hejnał” 1939, z. 7, s. 466-475.
• Między życiem a śmiercią, „Dziwy Życia” 1902, nr 13, s. 200-201.
• Między życiem a śmiercią (dokończenie), „Dziwy Życia” 1902, nr 14, s. 215-216.
• Międzynarodowy Kongres Badań Psychicznych, „Odrodzenie” 1927, z. 9, s. 30.
• Międzynarodowy kongres esperantystów w Wiedniu, „Hejnał” 1934, z. 7, s. 215-218.
• Międzynarodowy Kongres Metapsychiczny w Glasgow, „Hejnał” 1937, z. 11, s. 516-523.
• Międzynarodowy kongres metapsychiczny w Warszawie, „Świat” 1923, nr 36, s. 13.
• Międzynarodowy kongres metapsychiczny, „Kurier Warszawski” (wydanie wieczorne) 1923, nr 241, s. 5.
• Miklaszewski, Umiarkowanie i wstrzemięźliwość drogą do zdrowia, szczęścia i długiego życia, „Odrodzenie” 1927, z. 7, s. 23-27.
• Mikołejko Anna, Tradycja i nowe drogi wiary: obrazy religijności polskiej w latach 1918-1939, Warszawa 2001
• Milburn Lucy Macdowell, The classic of spiritsm, New York 1922
• Miller N. Robert, Metody wykrywania oraz pomiaru energii uzdrawiających, „Literatura na świecie” 1983, nr 4, s. 231-249.
• Mirjam, Bliżej ku Bogu…, „Hejnał” 1934, z. 2, s. 34-39.
• Mirjam, Rycerz bez skazy, „Hejnał” 1935, z. 6, s. 163-166.
• Mirski Wiktor, Chrystus a cztery ewangelie, „Hejnał” 1931, z. 8, s. 226-230.
• Mirski Wiktor, Kilka myśli na marginesie jego pobytu w Europie, „Hejnał” 1931, z. 11, s. 333-337.
• Mirski Wiktor, Na pograniczu wiedzy ścisłej a spirytyzmu, „Hejnał” 1931, z. 7, s. 194-198.
• Mirski Wiktor, O dwóch drogach, „Hejnał” 1931, z. 9, s. 258-261.
• Mirski Wiktor, O nową syntezę Chrystusa, „Hejnał” 1931, z. 10, s. 302-305.
• Mirski Wiktor, Theophrastus Paracelsus z Hohenheimu. Jego życie i dzieło, „Hejnał” 1932, z. 3, s. 53- 57.

• Mirski Wiktor, Theophrastus Paracelsus. Jego życie, twórczość i ideologia, „Hejnał” 1932, z. 4, s. 75-82.

• Mirski Wiktor, Theophrastus Paracelsus. Jego życie, twórczość i ideologia (ciąg dalszy), „Hejnał” 1932, z. 4, s. 111-117.
• Mirski Wiktor, Theophrastus Paracelsus. Jego życie, twórczość i ideologia (ciąg dalszy), „Hejnał” 1932, z. 6, s. 142-145.
• Mirski Wiktor, Theophrastus Paracelsus. Jego życie, twórczość i ideologia (ciąg dalszy), „Hejnał” 1932, z. 7, s. 177-181.
• Mirski Wiktor, Theophrastus Paracelsus. Jego życie, twórczość i ideologia (ciąg dalszy), „Hejnał” 1932, z. 9, s. 229-233.
• Mirski Wiktor, Theophrastus Paracelsus. Jego życie, twórczość i ideologia (ciąg dalszy), „Hejnał” 1932, z. 10, s. 257-261.
• Mirski Wiktor, Theophrastus Paracelsus. Jego życie, twórczość i ideologia (ciąg dalszy), „Hejnał” 1932, z. 11, s. 294-299.
• Mirski Wiktor, Theophrastus Paracelsus. Jego życie, twórczość i ideologia (dokończenie), „Hejnał” 1932, z. 12, s. 315-324.
• Miss Florence Cook. Medium W. Crookes’a, „Dziwy Życia” 1903, nr 27, s. 40.
• Moczulski J.R., Złudzenie. Na marginesie ostatnich badań z dziedziny budowy materii, „Lotos” 1935, z. 4, s. 97-103.

• Moszyński Antoni, Magia i spirytyzm w zarysie, Kraków 1876
• Motycka Alina, Ideał Racjonalności. Szkice o filozoficznych rozdrożach nauki, Wrocław 1986
• Motak D., Racjonalizacja nadprzyrodzonego, czyli o ofierze z intelektu, [w:] Nadprzyrodzone, Elżbieta Przybył (red.), Kraków 2003, s. 11-22.
• Moyes Winifred, Uleczona przez ducha, „Hejnał” 1939, z. 4, s. 305-306.
• Myers F.W.H., The daemon of Socrates, “Proceedings of the Society for Psychical Research” 1889, nr 1

• Myers F.W.H., Human Personality and Its Survival of Bodily Death, [2 tomy], London 1903

N

• S., List z ludu, „Odrodzenie” 1921, z. 4, s. 20.
• Na przełomie. Słowa prawdy na drodze żywota, „Odrodzenie” 1927, z. 6, s. 6-11.
• Nadnormalne czucie u koni, „Dziwy Życia” 1906, nr 93, s. 343-344.
• Najświeższy portret prof. W. Crookes’a, „Dziwy Życia” 1903, nr 39, s. 233-234.
• Nakielski Henryk, Psychotronika, „Przegląd Techniczny” 1974, nr 19, s. 13.
• Nakielski Henryk, Zagadki telepatii, „Przegląd Techniczny” 1973, nr 16, s. 10.
• Nauka św. Stanisława (Szczepanowskiego) (ciąg dalszy), „Światło Zagrobowe” 1869, nr 2, s. 31-32.
• Nauka św. Stanisława (Szczepanowskiego) otrzymana przez pośrednictwo (medium) pani Malwiny G.   19 czerwca 1869, „Światło Zagrobowe” 1869, nr 1, s. 14-16.

• Nauka z zaświata. Zbiór komunikatów, otrzymanych przez medium Staintona Mosesa drogą automatycznego pisma, „Dziwy Życia” 1904, nr 45, s. 325-328.
• Nauka z zaświata. Zbiór komunikatów, otrzymanych przez medium Staintona Mosesa drogą automatycznego pisma, „Dziwy Życia” 1904, nr 46, s. 337-340.
• Nauka z zaświata. Zbiór komunikatów, otrzymanych przez medium Staintona Mosesa drogą automatycznego pisma, „Dziwy Życia” 1904, nr 48, s. 369-371.
• Nauka z zaświata. Zbiór komunikatów, otrzymanych przez medium Staintona Mosesa drogą automatycznego pisma, „Dziwy Życia” 1904, nr 49, s. 1-3.
• Nauka z zaświata. Zbiór komunikatów, otrzymanych przez medium Staintona Mosesa drogą automatycznego pisma, „Dziwy Życia” 1904, nr 51, s. 29-33.
• Nauka z zaświata. Zbiór komunikatów, otrzymanych przez medium Staintona Mosesa drogą automatycznego pisma, „Dziwy Życia” 1904, nr 53, s. 61-63.
• Nauka z zaświata. Zbiór komunikatów, otrzymanych przez medium Staintona Mosesa drogą automatycznego pisma, „Dziwy Życia” 1904, nr 55, s. 93-95.
• Nawroczyński Kazimierz Jan, Czy spirytyzm właściwym jest tematem dla popularnych odczytów?, „Dziwy Życia” 1903, nr 41, s. 269-270.
• Nawroczyński Kazimierz Jan, W obronie hipotezy spirytystycznej, „Dziwy Życia” 1903, nr 24, s. 376378.
• Nick Georg Heinrich, Nadzwyczayne skutki zwierzęcego magnetyzmu, doświadczone na osobie płci żenskiey w Sztuttgardzie, Warszawa 1818
• Niedoszłe małżeństwo, „Dziwy Życia” 1906, nr 91, s. 312-314.
• Nieświadomość jako kategoria filozoficzna, Alina Motycka i Wojciech Wrzosek (red.), Warszawa 2000
• Nieuchwytna materia, „Dziwy Życia” 1902, nr 1, s. 4-5.
• Niezwykłe zjawisko okultystyczne przy pełnym świetle – fenomenalne medium z Brazylii, „Odrodzenie” 1927, z. 8, s. 13-17.
• Niezwykły Dar, „Hejnał” 1931, z. 4, s. 124-126.
• Niezwykły dar jasnowidzenia w osobie p. Paunac, „Dziwy Życia” 1903, nr 27, s. 41-42.
• Nitecki Marian (ks.), Jak żyjemy po śmierci. Karty z psychologii zagrobowej, Warszawa 1937
• Nitecki Marian, Nowa mistyczna filozofia Bergsona i jej losy, Warszawa 1927
• Nitecki Marian, Telepatia a mistyka. Tajemnicze władze psychiczne. Wybitne media: Alesio, Piper, Ossowiecki, Granice przyrodzone akcji, Warszawa 1929
• Nitecki Marian, Zjawiska spirytystyczne w oświetleniu nauki i objawienia, Warszawa 1920
• Nowa Atlantyda, „Odrodzenie” 1927, z. 2, s. 11-13.
• Nowa Era (rewelacje), „Hejnał” 1930, z. 10, s. 279-284.
• Nowa Era (rewelacje. Ciąg dalszy), „Hejnał” 1930, z. 11, s. 318-324.
• Nowa faza zjawisk spontanicznych, „Dziwy Życia” 1907, nr 114, s. 305-308.
• Nowa faza zjawisk spontanicznych (dokończenie), „Dziwy Życia” 1907, nr 115, s. 322-324.
• Nowakowski Andrzej, Nowiny z tamtego świata, „Odrodzenie” 1929, z. 9, s. 16-17.
• Nowe drogi badania duszy, „Kuryer Metapsychiczny” 1932, nr 51, s. 1. [dodatek do Ilustrowanego Kuryera Codziennego 1932, nr 352 (20 XII)]
• Nowe odkrycie w dziedzinie psychologii, „Dziwy Życia” 1905, nr 83, s. 178.
• Nowe medium, „Dziwy Życia” 1906, s. 107, s. 197-199. [O Stanisławie Tomczykównie] Nowe wydawnictwa, „Tygodnik Ilustrowany” 1930, nr 7, s. 126 [o tomie poezji: Maria Kossak- Pawlikowska, Profil białej damy]
• Nowe wydawnictwo, „Odrodzenie” 1921, z. 1, s. 20.
• Nowoczesny mistyk. Jesse Francis Shepard, „Dziwy Życia” 1903, nr 18, s. 281-283.
• Nowoczesny mistyk. Jesse Francis Shepard (dokończenie), „Dziwy Życia” 1903, nr 19, s. 291-293.
• , Malarstwo medialne, „Hejnał” 1938, z. 10, s. 593-595.

O

• [Ochorowicz z zaświata], Przeżycia ducha ludzkiego przy zrodzeniu i śmierci, „Odrodzenie” 1927, z. 6, s. 25-26.
• O ciele astralnym. Komunikat otrzymany drogą automatycznego pisma, „Dziwy Życia” 1906, nr 90, s.294.
• O formowaniu się minerałów i warunkach powstawania takowych na tle astralnym. Medium p. K.S. w Warszawie. Seans d. 2 marca 1906 r., „Dziwy Życia” 1906, nr 94, s. 352-353.

• O litości, „Światło Zagrobowe” 1869, nr 5, s. 78-80.
• O miłosierdziu, „Światło Zagrobowe” 1869, nr 4, s. 56-59.
• O modlitwie, „Hejnał” 1931, z. 6, s. 161-164.
• O pokój powszechny, „Hejnał” 1936, z. 12, s. 535-537.
• O przenoszeniu woli na dystans przy pomocy materii astralnej. Komunikat ducha Stefana otrzymany drogą automat. pisma. Medium Panna K.S. w Warsz. Seans dnia 25 stycznia 1906 r., „Dziwy Życia” 1906, nr 91, s. 304-305.
• O różnicy zgęszczenia materii astralnej i o wpływie takowej na rozwój form pochodnych. Medium p. K.S. w Warszawie. Seans dnia 10 lutego 1906 r. Komunikat pis. autom., „Dziwy Życia” 1906, nr 93, s. 336-337.

• O samogłoskach w przyrodzie, pouczających człowieka [o] nieśmiertelności duszy, „Światło Zagrobowe” 1869, nr 6, s. 82-87.
• O tzw. wzajemnych, czy też obopólno-telepatycznych wypadkach, „Dziwy Życia” 1904, nr 51, s. 33-35.
• O tworzeniu się obrazów negatywnych pod wpływem działania pewnych rodzajów pary (nowa teoria przyrodnicza), „Dziwy Życia” 1902, nr 4, s. 55-56.
• O widmach, „Dziwy Życia” 1906, nr 90, s. 290-292.
• O widmach, „Dziwy Życia” 1906, nr 92, s. 320-322.
• O widmach (dokończenie), „Dziwy Życia” 1906, nr 93, s. 334-336.
• O widzeniach, przeczuciach, snach wieszczych i symbolicznych, strachach i domach nawiedzonych etc. (Nadsyłane przez czytelników ‘Hejnału’), „Hejnał” 1930, z. 7-8, s. 236-237.
• O widzeniach, przeczuciach, snach wieszczych i symbolicznych, strachach i domach nawiedzonych etc.
• (Nadsyłane przez czytelników ‘Hejnału’), „Hejnał” 1930, z. 9, s. 268-270.
• O widzeniach, przeczuciach, snach wieszczych i symbolicznych, strachach i domach nawiedzonych etc.
• (Nadsyłane przez czytelników ‘Hejnału’), „Hejnał” 1930, z. 10, s. 292-294.
• Objaśnienie o Trójcy Przenajświętszej stwierdzające spirytyzm trzecim objawieniem Bożym (Komunikacja Ducha świętego Stanisława), „Światło Zagrobowe” 1869, nr 4, s. 60-63.
• Objawy jasnowidzenia w stanie magnetycznym, „Dziwy Życia” 1905, nr 78, s. 102-104.
• Objawy jasnowidzenia w stanie magnetycznym (dokończenie), „Dziwy Życia” 1905, nr 79, s. 118-120.
• Obniski Marian, Synarchizm i komunizm (Korespondencja z Warszawy), „Odrodzenie” 1927, z. 6, s. 28-30.

• Obrazy mediumistyczne Grużewskiego (z salonu Polskiej Sztuki Nowoczesnej), „Tygodnik Ilustrowany” 1921, nr 11, s. 174.
• Obrona kobiet w rozmowie z duchami, „Czas” 1853, nr 264, s. 1.
• Obsulewicz K. Beata, Prus Bolesław, [w:] Encyklopedia filozofii polskiej, t. 2., Lublin 2011, s. 424-427.

• Ochorowicz Julian, O sugestii myślowej, Kraków 1937
• Ochorowicz Julian, Pierwsze zasady psychologii i inne prace, Warszawa 1996
• Ochorowicz Julian, Psychologia i medycyna, Warszawa 1916 (t. 1), 1917 (t. 2)
• Ochorowicz Julian, Wiedza tajemna w Egipcie, Warszawa 1984
• Ochorowicz Julian, Z dziennika psychologa, Warszawa 1876
• Ochorowicz Julian, Zjawiska mediumiczne, t. I – V, Warszawa [1913-1914]
• Od materii do ducha. Rezultaty dziesięcioletnich badań, „Dziwy Życia” 1904, nr 62, s. 205-208.
• Od materii do ducha. Rezultaty dziesięcioletnich badań, „Dziwy Życia” 1904, nr 64, s. 238-239.
• Od materii do ducha. Rezultaty dziesięcioletnich badań (dokończenie), „Dziwy Życia” 1904, nr 65, s. 65, s. 255-256.

• Od Redakcji, „Dziwy Życia” 1902, nr 6, s. 81.
• Od redakcji, „Dziwy Życia” 1904, nr 54, s. 77.
• Od redakcji, „Dziwy Życia” 1904, nr 63, s. 221.
• Od redakcji, „Dziwy Życia” 1904, nr 64, s. 237.
• Od redakcji, „Dziwy Życia” 1905, nr 86, s. 221.
• Od Wydawnictwa, „Hejnał” 1929, z. 12, s. 380-382.
• Odczyt dra Aleksandra Fabjana o spirytyzmie 9-go i 12 grudnia r.b., „Dziwy Życia” 1903, nr 40, s. 254256.
• Odczyt p. Leona Denis miany w m. Liege w dniu 11 czerwca r.b. przy otwarciu spirytystycznego Kongresu, „Dziwy Życia” 1905, nr 79, s. 113-116.
• Odczyt p. Leona Denis miany w m. Liege w dniu 11 czerwca r.b. przy otwarciu spirytystycznego Kongresu (dokończenie), „Dziwy Życia” 1905, nr 80, s. 128-130.
• Odfotografowane Widmo, „Dziwy Życia” 1902, nr 9, s. 139-140.
• Odnajdywanie skarbów drogą mediumiczną, „Dziwy Życia” 1906, nr 107, s. 195-196.

• Odpowiedzi na Ankiety Warsz. Tow. Psycho-Fizycznego, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1924, nr 1, s. 31-41.
• Odpowiedzi na Ankiety Warsz. Tow. Psycho-Fizycznego, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1924, nr 2, s. 103-112.
• Odpowiedzi redakcji. Jeżeli już człowiek żył kiedyś na Ziemi, dlaczego nie pamięta, względnie, dlaczego wszyscy nie pamiętają swych przeszłych wcieleń?, „Hejnał” 1932, z. 6, s. 163-164.
• Odpowiedzi redakcji. O mediach piszących, „Hejnał” 1932, z. 7, s. 192-193.
• Odpowiedź ks. Szramkowki, „Odrodzenie” 1922, z. 3, s. 28-29.
• Odrodzenie Polski. Projekt założenia osady ogrodniczo-sadowniczej, „Odrodzenie” 1925, z. 10, s. 10-16.
• Odrodzeniowiec, Krytyka ‘Odrodzenia’, „Odrodzenie” 1921, z. 10, s. 19-20.

• Ogłupianie ubogich na duchu, „Odrodzenie” 1922, z. 4, s. 30-31.
• Okołowicz Norbert, O wystawie obrazów malowana – medium p. Mariana Grużewskiego, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1926, s. 9-11.
• Okołowicz Norbert, Wspomnienia z seansów z medium Frankiem Kluskim, Warszawa 1926
• Okołowicz Norbert, Zachowanie się i zjawy zwierząt na seansach materializacyjnych, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1924, nr 2, s. 76-83.
• Okultyzm a nauka, „Lotos” 1936, z. 3, s. 94-95.
• Oliphant Laurence, Siła dynasferyczna, „Dziwy Życia” 1907, nr 119, s. 19-20.
• Olkusz Ksenia, Materializm kontra ezoteryka: drugie pokolenie pozytywistów wobec ‘spraw nie z tego świata’, Racibórz 2007
• Opinie o seansach z medium Frankiem Kluskim, „Hejnał” 1938, z. 3, s. 150-151.
• Opowieść E. Bławatskiej o szkodliwym działaniu hipnotyzmu, „Dziwy Życia” 1904, nr 57, s. 134-137. Opowieść E. Bławatskiej o szkodliwym działaniu hipnotyzmu (dokończenie), „Dziwy Życia” 1904, nr 58, s. 147-148.
• Ordyński A., Sny, „Dziwy Życia” 1907, nr 116, s. 334-336.
• [Ordyński A.], Syberyjscy szamani, „Dziwy Życia” 1905, nr 66, s. 279-281.
• [Ordyński A.], Syberyjscy Szamani, „Dziwy Życia” 1905, nr 68, s. 306-308.
• Ordyński A., Syberyjscy Szamani (dokończenie), „Dziwy Życia” 1905, nr 70, s. 340-341.
• Orne T. Martin, Implikacje definicji terminu ‘hipnoza’ dla badań i praktyki, [w:] Współczesne koncepcje w badaniach nad hipnozą, Jerzy Siuta (red.), Warszawa 1998
• , Alkohol i tytoń a rozwój duchowy, „Odrodzenie” 1928, z. 8, s. 20-22.
• , Julian Ochorowicz (w dziesięciolecie jego zgonu), „Odrodzenie” 1927, z. 5, s. 3-4.
• , O lepszą ‘świecę zaduszną’, „Hejnał” 1931, z. 11, s. 331-332.
• , Siły mediumiczne, „Odrodzenie” 1928, z. 2, s. 18-20.
• , Wrogowie jasnowidzenia, „Odrodzenie” 1928, z. 3, s. 15-17.
• , Zejdź jutrznio jasna! Na podstawie komunikatu z górnych sfer duchowych, „Odrodzenie” 1927, z.  12, s. 2-4.
• Oryginalne tancerki: Magdalena G. i Isadora Duncan, „Dziwy Życia” 1904, nr 60, s. 179-181.
• Osady chrześcijańskie, „Odrodzenie” 1926, z. 4, s. 4-6.
• Oskragiełło M., Tajemnicza Teozofia, „Dziwy Życia” 1902, nr 16, s. 243-245.
• Ossowiecki Stefan, Świat mego ducha i wizje przyszłości, Warszawa 1933
• Ostatnie wydarzenia w Hiszpanii w świetle wyjaśnień z Górnych Sfer Duchowych, „Hejnał” 1931, z. 6, s. 173-178.
• Owen Dale Robert, Dziwne Zjawisko, „Dziwy Życia” 1904, nr 57, s. 132-134.
• Owen [Dale] Robert, Dziwne zjawiska w zamku Ramherst w hrabstwie Kent w Anglii, „Dziwy Życia” 1907, nr 113, s. 291-294.

P

• A., Od Ligi Narodów do Konfederacji Stanów Europy, „Odrodzenie” 1925, z. 1, s. 16-19.
• G. Pamporow, Braterski Odzew Bułgara do Polski (Przemówienie wygłoszone w pierwszym dniu I-go Ogólnopolskiego Zjazdu Ezoteryków i Metapsychików), „Hejnał” 1937, z. 1, s. 13-15.
• G. Pamporow, Bułgaria jako duchowe ognisko w przeszłości i obecnie (Odczyt wygłoszony w pierwszym dniu Ogólno-Polskiego Zjazdu Ezoteryków i Metapsychików w Poznaniu), „Hejnał” 1937, z. 2, s. 70-74.

• G. Pamporow, Pierwsze wrażenia z Polski, „Hejnał” 1937, z. 3, s. 127-129.
• 'Rebus’ o seansach naszego medium Janka G. w Moskwie. Sprawozdanie p. A. Dawydowa sekretarza tychże seansów, „Dziwy Życia” 1905, nr 71, s. 357-360.
• S. i G.P., Doświadczenia magnetyczne, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1924/1925, nr 4, s. 245-247.
• S., Kronika Zagraniczna, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1926, nr 9-10, s. 84-85.
• S., Kronika Zagraniczna, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1926, nr 11-12, s. 166-167.
• S., Międzynarodowy Kongres Spirytystyczny w Paryżu, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1924/1925, nr 4, s. 263-264.
• S., Nekrologia. Gabriel Delanne, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1926, nr 9-10, s. 91-92.
• S., Nowy dyrektor Międzynarodowego Instytutu Metapsychicznego w Paryżu, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1924/1925, nr 4, s. 264-265.
• S., Ruch Metapsychiczny w Polsce, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1926, nr 9-10, s. 51-53.
• S., Wykrycie oszustwa J. Guzika, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1924, nr 3, s. 172.
• P[ilchowa] Agni[eszka], Formowanie się naszych losów a klisze astralne, „Hejnał” 1931, z. 12, s. 357361.
• P[ilchowa] Agni[eszka], Klisze astralne i symboliczne obrazy najbliższej przyszłości, „Hejnał” 1931, z. 7, s. 207-211.

• P[ilchowa] Agni[eszka], W święto tych, co odeszli, „Hejnał” 1931, z. 11, s. 329-331.
• Paczkowski Andrzej, Prasa polska w latach 1918-1939, Warszawa 1980
• Paleski Zbigniew, Psychologiczne mechanizmy wiary w sny ‘prorocze’, „Psychologia Wychowawcza” 1970, nr 4, s. 523-527.
• Pater Wanda, Na przełomie, „Odrodzenie” 1926, z. 2, s. 2-3.
• Pawluczuk Włodzimierz, Doświadczenia mistyczne w interpretacji socjologii
• fenomenologicznej, [w:] Materiały z sesji naukowej zorganizowanej z okazji 10-lecia istnienia
• Instytutu Religioznawstwa na Uniwersytecie Jagiellońskim 8-9 listopada 1984, Jacek Majchrowski (red.), Kraków 1987, s. 149-156.
• Personality survives death. Messages from Sir William Barrett. Edited by his Wife, London – New York – Toronto [1937]
• Perty M., Dowody istnienia świata duchowego, do którego wstępujemy po śmierci, Warszawa [1910?] Perty M., Osobliwości świata widzialnego i niewidzialnego, Kraków 1910
• Petrowo-Sołowowo Mich., Objaw mediumiczny na obstalunek (z praktyki seansowej), „Dziwy Życia” 1902, nr 2, s. 7-9.
• Philippe, lyoński czarodziej, „Dziwy Życia” 1905, nr 66, s. 282-283.
• Piąty Międzynarodowy Kongres Spirytystyczny w Barcelonie, „Hejnał” 1934, z. 11, s. 348-349.
• Pierwsze medium i pierwsze objawy mediumiczne, „Dziwy Życia” 1906, nr 89, s. 277-278.
• Pierwsze próby hipnotycznych doświadczeń, przed laty, „Dziwy Życia” 1904, nr 61, s. 193-195.
• Pierwszy Ogólnopolski Zjazd Ezoteryków i Metapsychików w Poznaniu, „Hejnał” 1937, z. 1, s. 6-8.
• Pierwszy Polski Zjazd Ezoteryczny, „Lotos” 1937, z. 1, s. 1-7.
• Pierwszy seans z nowym medium redakcji Józefą M., „Dziwy Życia” 1904, nr 49, s. 5-7.
• Pierwszy seans z nowym medium redakcji Józefą M. (dokończenie), „Dziwy Życia” 1904, nr 50, s. 15- 18.
• Pierwszy Wszechrosyjski Zjazd Spirytualistów, „Dziwy Życia” 1906, nr 109, s. 228-230.

• Pikulski Zygmunt, Obietnice parapsychologii, Lublin 1986
• Pilarczyk Mirosława, Tajemnice parapsychologii. Zestawienie bibliograficzne za lata 19701980 w wyborze, Zielona Góra 1982
• Pilch Jan, Od redakcji, „Hejnał” 1934, z. 1, s. 1-3.
• Pilchowa Agnieszka, A stepy płoną, „Hejnał” 1936, z. 6, s. 261-264.
• Pilchowa Agnieszka, Alkohol, „Hejnał” 1935, z. 1, s. 21-25.
• Pilchowa Agnieszka, Bóg i jego dzieci, „Hejnał” 1934, z. 6, s. 162-166.
• Pilchowa Agnieszka, Cud w Kanie Galilejskiej, „Hejnał” 1935, z. 1, s. 2-5.
• Pilchowa Agnieszka, Człowiek przyszłości, „Hejnał” 1935, z. 1, s. 13-15.
• Pilchowa Agnieszka, Człowiek przyszłości, „Hejnał” 1935, z. 2, s. 49-52.
• Pilchowa Agnieszka, Czy będzie wojna?, „Hejnał” 1934, z. 1, s. 31-32.
• Pilchowa Agnieszka, Czy będzie wojna?, „Hejnał” 1939, z. 8-9, s. 537-548.
• Pilchowa Agnieszka, Drugie życie, „Hejnał” 1938, z. 6, s. 350-352.
• Pilchowa Agnieszka, Duch i materia, „Hejnał” 1936, z. 7, s. 278-283.
• Pilchowa Agnieszka, Dzieło odkupienia, „Hejnał” 1938, z. 5, s. 258-264.
• Pilchowa Agnieszka, Dziewczynka pamiętająca swoje poprzednie życie, „Hejnał” 1939, z. 8-9, s. 627630.
• Pilchowa Agnieszka, Ewangeliczne metody leczenia, „Hejnał” 1938, z. 1, s. 40-46.
• Pilchowa Agnieszka, Ewangeliczne metody leczenia, „Hejnał” 1938, z. 2, s. 100-104.
• Pilchowa Agnieszka, Ewangeliczne metody leczenia, „Hejnał” 1938, z. 3, s. 171-173.
• Pilchowa Agnieszka, Ewangeliczne metody leczenia, „Hejnał” 1938, z. 4, s. 245.
• Pilchowa Agnieszka, Ewangeliczne metody leczenia, „Hejnał” 1938, z. 8, s. 498-501.
• Pilchowa Agnieszka, Ewangeliczne metody leczenia, „Hejnał” 1938, z. 9, s. 559-564.
• Pilchowa Agnieszka, Ewangeliczne metody leczenia, „Hejnał” 1938, z. 10, s. 618-620.
• Pilchowa Agnieszka, Ewangeliczne metody leczenia, „Hejnał” 1938, z. 11, s. 752-756.
• Pilchowa Agnieszka, Gdzie są umarli (ciąg dalszy), „Hejnał” 1936, z. 4, s. 139-145.
• Pilchowa Agnieszka, Gdzie są umarli, „Hejnał: miesięcznik wiedzy duchowej” 1939, z. 3, s. 192-195.
• Pilchowa Agnieszka, Gdzie są umarli, „Hejnał” 1936, z. 1, s. 11-17.
• Pilchowa Agnieszka, Gdzie są umarli, „Hejnał” 1936, z. 10, s. 430-436.
• Pilchowa Agnieszka, Gdzie są umarli, „Hejnał” 1936, z. 11, s. 474-376.
• Pilchowa Agnieszka, Gdzie są umarli, „Hejnał” 1936, z. 2, s. 57-64.
• Pilchowa Agnieszka, Gdzie są umarli, „Hejnał” 1936, z. 3, s. 89-96.
• Pilchowa Agnieszka, Gdzie są umarli, „Hejnał” 1936, z. 5, s. 196-201.
• Pilchowa Agnieszka, Gdzie są umarli, „Hejnał” 1936, z. 6, s. 235-239.
• Pilchowa Agnieszka, Gdzie są umarli, „Hejnał” 1936, z. 7, s. 293-297.
• Pilchowa Agnieszka, Gdzie są umarli, „Hejnał” 1936, z. 8, s. 339-344.
• Pilchowa Agnieszka, Gdzie są umarli, „Hejnał” 1937, z. 1, s. 32-40.
• Pilchowa Agnieszka, Gdzie są umarli, „Hejnał” 1937, z. 2, s. 75-81.
• Pilchowa Agnieszka, Gdzie są umarli, „Hejnał” 1937, z. 4, s. 155-157.
• Pilchowa Agnieszka, Gdzie są umarli, „Hejnał” 1937, z. 5, s. 222-225.
• Pilchowa Agnieszka, Gdzie są umarli?, „Hejnał” 1937, z. 10, s. 454-459.
• Pilchowa Agnieszka, Gdzie są umarli?, „Hejnał” 1937, z. 11, s. 500-506.
• Pilchowa Agnieszka, Gdzie są umarli?, „Hejnał” 1937, z. 8, s. 355-362.
• Pilchowa Agnieszka, Gdzie są umarli?, „Hejnał” 1937, z. 9, s. 413-419.
• Pilchowa Agnieszka, Gdzie są umarli?, „Hejnał” 1938, z. 1, s. 21-23.
• Pilchowa Agnieszka, Gdzie są umarli?, „Hejnał” 1938, z. 10, s. 607-611.
• Pilchowa Agnieszka, Gdzie są umarli?, „Hejnał” 1938, z. 2, s. 74-76.
• Pilchowa Agnieszka, Gdzie są umarli?, „Hejnał” 1938, z. 3, s. 152-156.
• Pilchowa Agnieszka, Jak powstał nasz wszechświat?, „Hejnał” 1934, z. 8, s. 232-235.
• Pilchowa Agnieszka, Jak pracują umarli, „Hejnał” 1937, z. 12, s. 550-555.
• Pilchowa Agnieszka, Jasnowidzenie, „Hejnał” 1935, z. 3, s. 74-77.
• Pilchowa Agnieszka, Jeszcze echa Zjazdu, „Hejnał” 1938, z. 1, s. 49-51.
• Pilchowa Agnieszka, Król-Duch, „Hejnał” 1935, z. 7, s. 195-204.
• Pilchowa Agnieszka, Lekarz z zaświata w szpitalu, „Hejnał” 1934, z. 3, s. 84-85.
• Pilchowa Agnieszka, Medialność pani Zofii, „Hejnał” 1934, z. 9, s. 276-278.
• Pilchowa Agnieszka, Niewidzialne tło Zjazdu Poznańskiego, „Hejnał” 1937, z. 2, s. 54-58.
• Pilchowa Agnieszka, Nowocześni pionierzy ludzkości, „Hejnał” 1934, z. 11, s. 325-328.
• Pilchowa Agnieszka, Obrazek z dni ostatnich, „Hejnał” 1936, z. 7, s. 298-301.
• Pilchowa Agnieszka, Po Jego odejściu, „Hejnał” 1935, z. 6, s. 169-171.
• Pilchowa Agnieszka, Rzut oka na rok 1935 (Przyczynek do ‘Spojrzenia w Przyszłość’), „Hejnał” 1935, z. 3, s. 88-89.
• Pilchowa Agnieszka, Słowacki – pielgrzym gwiezdnych szlaków, „Hejnał” 1935, z. 5, s. 151-153.
• Pilchowa Agnieszka, Słowacki – Piłsudski, „Hejnał” 1935, z. 6, s. 178-180.
• Pilchowa Agnieszka, Szczepionki lecznicze, „Hejnał” 1936, z. 1, s. 35-37.
• Pilchowa Agnieszka, Święta Bożego Narodzenia w zaświecie, „Hejnał” 1938, z. 2, s. 66-68.
• Pilchowa Agnieszka, Udział Najświętszej Marii Panny w dziele odkupienia świata, „Hejnał” 1936, z. 9, s. 370-377.
• Pilchowa Agnieszka, W pomruku wojny, „Hejnał” 1938, z. 11, s. 677-684.
• Pilchowa Agnieszka, W zamęcie, „Hejnał” 1935, z. 11, s. 342-347.
• Pilchowa Agnieszka, Z dziedziny chorób psychicznych, „Hejnał” 1938, z. 7, s. 435-440.
• Pilchowa Agnieszka, Z dziejów upadku ducha, „Hejnał” 1936, z. 8, s. 322-332.
• Pilchowa Agnieszka, Życie na Ziemi i w zaświecie, czyli wędrówka dusz, Katowice 1926
• Plater-Zyberek A., Spotkania z Ossowieckim, „Tygodnik Demokratyczny” 1972, nr 16-18, odc. 10-12.
• Platon, Obrona Sokratesa. Kriton. Fedon. Uczta, przełożył Władysław Witwicki, Kraków 2007
• Ples Z., Psychologia a bezdroża irracjonalizmu, Podkowa Leśna 2006
• Płeć potomstwa i hipnotyczna sugestia, „Dziwy Życia” 1906, nr 95, s. 5-7.
• Płonka-Syroka Bożena, Mesmeryzm: od astrologii do bioenergoterapii, Wrocław 1994
• Pobański Jan, Do redakcji, „Hejnał” 1938, z. 1, s. 3-5.
• Pocałunek z zaświatów, „Hejnał” 1938, z. 5, s. 299-302.
• Podmore Frank, Apparitions and thought-transference: an examination of the evidence for telepathy, London 1894
• Podmore Frank, Mesmerism and Christian Science. A short story of mental healing, Philadelphia [b.r.w.]
• Podmore Frank, Modern spiritualism. A history and a criticism, t. 1-2, London 1902-1903
• Podmore Frank, Studies in psychical research, London 1897
• Podmore Frank, The naturalisation of the supernatural, New York – London 1908
• Podmore Frank, The Newer Spiritualism, New York 1911
• Podstawy naukowe jarstwa, „Odrodzenie” 1927, z. 9, s. 26-28.
• Podżorski A., Człowiek i świat w świetle wiedzy tajemnej, „Odrodzenie” 1921, z. 3, s. 7-8.
• Podżorski A., Człowiek i świat w świetle wiedzy tajemnej, „Odrodzenie” 1921, z. 5, s. 15-16.
• Podżorski A., Człowiek i świat w świetle wiedzy tajemnej, „Odrodzenie” 1922, z. 12, s. 2-4.
• Podżorski A., Człowiek i świat w świetle wiedzy tajemnej, „Odrodzenie” 1922, z. 1, s. 9-12.
• Podżorski A., Mózg i myślenie, „Odrodzenie” 1921, z. 1, s. 13-14.
• Podżorski A., Mroki nad światem, „Wiedza Duchowa” 1934, z. 9, s. 260-263.
• Podżorski A., Prawda o Guziku, „Odrodzenie” 1922, z. 12, s. 13-14.
• Pokłosie Jubileuszowego Kongresu Esperanta w Warszawie, „Hejnał” 1937, z. 9, s. 421-422.
• ‘Spirytyzm’ czy ‘mediumizm’, „Dziwy Życia” 1903, nr 26, s. 27-30.
• Polończyk E., Dalsza dyskusja na temat: Cel i zadania okultyzmu w Polsce, “Odrodzenie” 1921, z. 9, s. 13-14.
• Polończyk E., Synteza przyszłości, “Hejnał” 1929, z. 2, s. 42-48.
• Polończyk E., Uwagi dotyczące art.  ‘Cel i zadania okultyzmu w Polsce’, „Odrodzenie” 1921, z. 7, s. 18-19.
• Polończyk E., Wizje przyszłości Tołstoja, „Odrodzenie” 1921, z. 7, s. 6-8.
• Polska prasa krajowa o ‘Odrodzeniu’ i odrodzeńcach, „Odrodzenie” 1926, z. 11, s. 9-13.
• Polskie Towarzystwo Parapsychologiczne w Warszawie, „Lotos” 1938, z. 7-8, s. 263.
• Pomoc lekarska, „Odrodzenie” 1922, z. 12, s. 15-16.
• Ponsardin Mickael, Zrozumieć spirytyzm, Warszawa 2012
• Poselstwo godowe z górnych sfer ducha, „Hejnał” 1930, z. 12, s. 338-342.
• Posiedzenia z medium panią d’Esperance w m. Chrystjanji, „Dziwy Życia” 1902, nr 1, s. 12-14.
• Posiedzenia z medium panią d’Esperance w m. Chrystjanji (dalszy ciąg), „Dziwy Życia” 1902, nr 2, s. 9-11.
• Posiedzenia z medium panią d’Esperance w m. Chrystjanji (dalszy ciąg), „Dziwy Życia” 1902, nr 3, s. 40-42.

• Posiedzenia z medium panią d’Esperance w m. Chrystjanji (dalszy ciąg), „Dziwy Życia” 1902, nr 4, s. 53-54.

• Posiedzenia z medium panią d’Esperance w m. Chrystjanji (dalszy ciąg), „Dziwy Życia” 1902, nr 5, s. 72-75.

• Pośmiertne wspomnienie, „Dziwy Życia” 1905, nr 73, s. 28. [Henryk hr. Stecki]
• Potęga złych myśli, „Odrodzenie” 1922, z. 11, s. 3-7.
• Poza granicami ziemskiego żywota (opowieść), „Dziwy Życia” 1904, nr 58, s. 148-150.
• Poza granicami ziemskiego żywota (dokończenie). Opowieść, „Dziwy Życia” 1904, nr 59, s. 160-161.
• Pozagrobowy komunikat ducha 'Marii’ otrzymany drogą mediumiczno-automatycznego pisma 19 sierpnia 1899 roku (z rosyjskiego), „Dziwy Życia” 1905, nr 69, s. 328-330.
• Pozagrobowy komunikat ducha 'Marii’ otrzymany drogą mediumiczno-automatycznego pisma 19 sierpnia 1899 roku (z rosyjskiego), „Dziwy Życia” 1905, nr 70, s. 342-344.
• Pozagrobowy komunikat ducha 'Marii’ otrzymany drogą mediumiczno-automatycznego pisma 19 sierpnia 1899 roku (z rosyjskiego), „Dziwy Życia” 1905, nr 71, s. 362-364.
• Pozagrobowy komunikat ducha 'Marii’ otrzymany drogą mediumiczno-automatycznego pisma 19 sierpnia 1899 roku (z rosyjskiego), „Dziwy Życia” 1905, nr 72, s. 10-12.
• Pozagrobowy komunikat ducha 'Marii’ otrzymany drogą mediumiczno-automatycznego pisma 19 sierpnia 1899 roku (z rosyjskiego) (dokończenie), „Dziwy Życia” 1905, nr 73, s. 22-25.
• Pozgonna troska o dochowanie tajemnicy spowiedzi, „Dziwy Życia” 1904, nr 56, s. 120-121.
• Pracownia profesora J.K.F. Zollnera, „Dziwy Życia” 1905, nr 81, s. 148.
• Prasa polska w latach 1864-1918, Warszawa 1976
• Preus R., Czupryńska A., Perz P., Słownik Parapsychologiczny, Warszawa 1993
• Prevoz Zbigniew, Elektryczna zjawa w laboratorium amerykańskim, „Hejnał” 1934, z. 9, s. 265.
• Prevoz Zbigniew, Inspirowani malarze, „Hejnał” 1934, z. 8, s. 239-241.
• Prevoz Zbigniew, Sny i przeczucia Słowackiego, „Hejnał” 1934, z. 5, s. 178-180.
• Prevoz Zbigniew, Stoliki wirujące w dawnym Rzymie, „Hejnał” 1934, z. 7, s. 214-215.
• Price Harry, Katakumby rzymskie pod mikroskopem jasnowidza, „Hejnał” 1932, z. 6, s.158-160.
• Prima Antonina, Jasnowidząca w oświetleniu jasnowidzącej, „Hejnał” 1936, z. 6, s. 229-230.
• Prima Edward, O masonerii, „Hejnał” 1937, z. 3, s. 120-123.
• Prima Edward, Portrety reinkarnacyjne a zagadnienie twórczości, „Hejnał” 1937, z. 1, s. 21-25.
• Prima Edward, Przegląd metapsychiczny. Z działalności towarzystw metapsychicznych w Warszawie.
• „Lotos” 1937, z. 3, s. 98-100.
• Prima Edward, Święto Zmarłych w Warszawie. Refleksje, „Hejnał” 1936, z. 12, s. 533-534.
• Prima Edward, Z działalności Tow. Metapsychicznych w Warszawie, „Hejnał” 1936, z. 12, s. 545-548. Prima Edward, Z działalności Tow. Metapsychologicznych w Warszawie, „Hejnał” 1936, z. 11, s. 501504.
• Prima Edward, Znowu głos zza świata, „Hejnał” 1937, z. 5, s. 203-206.
• Proces jasnowidzących i panowie uczeni, „Dziwy Życia” 1907, nr 123, s. 90-92.
• dr Hans Driesch wobec spirytyzmu, „Hejnał” 1929, z. 2, s. 62-63.
• Mikołaj Wagner, „Dziwy Życia” 1907, nr 122, s. 65.
• S., Esperanto a walka z alkoholizmem, „Hejnał” 1938, z. 3, s. 182-184.
• Prokopiuk Jerzy, G. Jung, czyli gnoza XX wieku, [w:] Jung Gustav Carl, Archetypy i symbole.
• Pisma wybrane, Warszawa 1993, s. 5-57.
• Prokopiuk Jerzy, Okultyzm a parapsychologia, „Argumenty” 1980, nr 18, s. 8-9, 12.
• Prokopiuk Jerzy, Sny umierających, „Argumenty” 1971, nr 12, s. 7.
• Prośba poległych na wojnie, „Hejnał” 1934, z. 2, s. 55-56.
• Protokół eksperymentów dokonanych w d. 10 maja 1923 w Warszawskim Tow. Psycho-Fizycznym przez p. Romano, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1924, nr 1, s. 23-24.
• Protokół I Walnego Zjazdu ‘Bractwa Odrodzenia Narodowego’, „Odrodzenie” 1925, z. 9, s. 2-7.
• Protokół seansu mediumicznego, urządzonego przez Warsz. T-wo psycho-Fizyczne dnia 21 czerwca 1923 r. w mieszkaniu d-ra Knappe przy ul. Hożej 37, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1924, nr 1, s. 20-22.

• Protokół zebrania doświadczalnego z udziałem pana Lo-Kittay’a w Warszawskim Towarzystwie Psychofizycznym z dnia 11 listopada 1925 r., „Zagadnienia Metapsychiczne” 1926, nr 9-10, s. 27-33.
• Prudhom J.J., Gdzie są umarli? Bez łez, „Hejnał” 1938, z. 4, s. 206-215.
• Prudhom J.J., To mi przypomina, „Hejnał” 1939, z. 8-9, s. 595-597.
• Prudhomme Sully, Dziecię – Poetka, „Dziwy Życia” 1903, nr 17, s. 269-271.
• Prus Bolesław, Kroniki tygodniowe, t. XIV, Warszawa 1864
• Prus Bolesław, Kroniki tygodniowe, t. XX, Warszawa 1870
• Prus Bolesław, Kwiatki świętego Franciszka z Asyżu (Kronika Tygodniowa), „Tygodnik Ilustrowany” 1910, nr 7, s. 130-131 [O mistykach i życiu po śmierci w zestawieniu z poglądami metapsychików: Olivera Lodge’a i Gustave Geley’a]
• Prus Bolesław, Listy, Warszawa 1959
• Przeciw kupczeniu mediumizmem leczniczym , „Odrodzenie” 1924, z. 6-7, s. 24-25.
• Przeczuwające zwierzęta i złowróżbne ptaki, „Dziwy Życia” 1905, nr 69, s. 325-328. Przenoszenie siły życiowej może ocalić umierających. Komunikat z Kongresu Psychologii Doświadczalnej z 24 czerwca 1923 r., „Odrodzenie” 1923, z. 1, s. 22-24.
• Przewóska Czesława Maria, Polska i jej twierdze bytu: skład zasad narodowej samowiedzy twórczej, Katowice 1923
• Przybyszewski Stanisław, Moi współcześni, “Tygodnik Ilustrowany” 1924, nr 36, s. 598. [O mediumizmie w Niemczech]
• Przyjemski Feliks, Poeta słowa. W 90 rocznicę śmierci, „Lotos” 1939, z. 5, s. 141-144.
• Przyjemski Feliks, Polska myśl transcendentna, „Lotos” 1939, z. 3, s. 65-67.
• Przykłady niezwykłych fotografii psychicznych, „Hejnał” 1938, z. 12, s. 738-740.
• Psychometria, „Dziwy Życia” 1905, nr 77, s. 82-83.
• Publiczne seanse z materializacją w San Francisco, „Dziwy Życia” 1907, nr 126, s. 137-139.
• Puthoff E. Harold, Targ Russell, A perceptual channel for information transfer over kilometer distances: historical perspective and recent research, [w:] Mind at Large. Institute of Electrical and Electronics Engineers Symposia on the Nature of Extrasensory Perception, Charles T. Tart, Harold E. Puthoff, Russell Targ (red.), Charlottesville 2002, s. 13-69.

R

• Alfred Russel Wallace, „Dziwy Życia” 1903, nr 26, s. 23-25.
• Cud w kościele św. Andrzeja na wyspie w mieście Reunion, „Dziwy Życia” 1902, nr 4, s. 57-59.
• William Crookes, „Dziwy Życia” 1903, nr 26, s. 30.
• Wzrok bez oczu, „Dziwy Życia” 1903, nr 26, s. 23-25.
• C., Atomy duchowe, „Hejnał” 1934, z. 11, s. 330-333.
• T., Jan Guzik (wspomnienie pośmiertne), „Hejnał” 1936, z. 10, s. 437-441.
• T., Józef Maria Hoene-Wroński, „Hejnał” 1936, z. 7, s. 286-290.
• R…, Cmentarz, „Odrodzenie” 1928, z. 4, s. 25.
• Rabdomancja, „Dziwy Życia” 1902, nr 1, s. 9-10.
• Rabski Władysław, Kartki ulotne. Po Kongresie metapsychicznym, „Kurier Warszawski” (wyd. wieczorne) 1923, nr 246, s. 4-5.
• Racjonalizm i irracjonalizm w nauce i życiu społecznym, Mieczysław Subotowicz, Grzegorz Nowak, Maciej Kociuba (red.), Lublin 1994
• Radium i samorództwo, „Dziwy Życia” 1906, nr 89, s. 272-273.
• Radwan Pragłowski K., Różdżka czarodziejska, Lwów 1922
• Rattner Bernard, Zagadnienia siły nadziemskiej i życia zagrobowego, Lwów 1936
• Rawicz Helena, Potęga duchów. Rewelacje spirytystyczne, Kraków
• Reb., Chłop Hipnotyzer, „Dziwy Życia” 1903, nr 17, s. 266-269.
• Reichel Willy, Medium Miller, „Dziwy Życia” 1905, nr 73, s. 17-20.
• Reinkarnacja a Kościół, „Odrodzenie” 1928, z. 11, s. 23-24.
• Rejdak Zdenek, Psychotronika: jej aktualny stan, „Literatura na świecie” 1983, nr 4, s. 7-18.
• Renisz Teodozy, Kto to był?, „Hejnał” 1935, z. 5, s. 146-151.
• Renisz Teodozy, Neofobia a jasnowidzenie, „Hejnał” 1936, z. 1, s. 24-26.
• Renisz Teodozy, Sprawdzona przepowiednia, „Hejnał” 1936, z. 2, s. 73-75.
• Rerich Mikołaj, Ślady myśli, „Lotos” 1937, z. 9, s. 269-271.
• Reul Wł., Duchy opiekuńcze, „Hejnał” 1931, z. 3, s. 89-92.
• Rewelacje otrzymane z Górnych Sfer Duchowych, „Hejnał” 1929, z. 6, s. 182-184.
• Rewelacje otrzymane ze sfer duchowych, „Hejnał” 1929, z. 2, s. 56-61.
• Rewelacje z Górnych Sfer Duchowych podane przez A.P., „Hejnał” 1929, z. 9, s. 281-285.
• Rewelacje z Górnych Sfer Duchowych podane przez ks. Zbyszka za pośrednictwem A.P., „Hejnał” 1929, z. 10, s. 309-313.
• Rewelacje ze Sfer Duchowych podane przez ks. Zbyszka za pośrednictwem A.P., „Hejnał” 1929, z. 8, s. 246-252.

• Rhine Joseph Banks, Pratt J.G., Parapsychology: frontier science of the mind, Springfield (Illinois) 1957
• Richard Paweł, Synowie niebios, „Hejnał” 1932, z. 3, s. 49-50.
• Richet Charles, Wiedza metapsychiczna, Katowice 1926
• Rogalski Leon, Świat Duchów czyli sny przeczucia i widzenia, serie 1-2, Warszawa 1869
• Rola dziejowa Marszałka Piłsudskiego, „Hejnał” 1931, z. 5, s. 141-144.
• [Rolle Michał], Pośmiertne peregrynacje pani wojewodziny Kijowskiej, „Dziwy Życia” 1905, nr 74, s. 41-44.

• [Rolle Michał], Pośmiertne peregrynacje pani wojewodziny Kijowskiej, „Dziwy Życia” 1905, nr 75, s. 58-59.

• Rolle Michał, Pośmiertne peregrynacje pani wojewodziny Kijowskiej (dokończenie), „Dziwy Życia” 1905, nr 76, s. 70-72.
• Rosa duszy, „Hejnał”1929, z. 1, s. 29-32.
• Rosińska Zofia, Freud, Warszawa 2002
• Rosińska Zofia, Jung, Warszawa 1982
• Rosiński W., Łączność magnetyczna we wszechświecie a homeopatia, „Hejnał” 1931, z. 9, s. 267-270.
• Rowiński Aleksander, Seans, „Kultura” 1977, nr 51, s. 10.
• Rozmaitości, „Dziwy Życia” 1904, nr 58, s. 155-156. [dośw. de Rochas Alberta]
• Rozmowy z duchami. Obłęd spirytystyczny w Anglii, „Nowiny Codzienne” 1934, nr 265, s. 5.
• Rozwody i wolna miłość, „Odrodzenie” 1922, z. 1, s. 26-31.
• Rozwody i wolna miłość, „Odrodzenie” 1922, z. 12, s. 11-13.
• Russel Edward, Pola życia, „Literatura na świecie” 1983, nr 4, s. 19-36.
• Ryzl Milan, Cuda biblijne z punktu widzenia parapsychologii, Wrocław 1996
• Ryzl Milan, Hipnoza. Eksperymentalny dowód widzenia pozazmysłowego, Wrocław 2006
• Ryzl Milan, Parapsychologia: fakty i mity, Wrocław 1993
• Ryzl Milan, Telepatia i jasnowidzenie, Wrocław 1993
• Rzeczywistość czy przywidzenie?, „Dziwy Życia” 1904, nr 49, s. 7-9.
• Rzeczywistość czy przywidzenie? (dokończenie), „Dziwy Życia” 1904, nr 50, s. 18-20.
• Rzewuski Stefan, Kryptestezja istotna i pozorna, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1926, nr 9-10, s. 3-9.
• Rzewuski Stefan, Odpowiedź autorowi artykułu ‘Astrologia w świetle najnowszej fizyki a metapsychika’, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1928, nr 17-18, s. 15-18.
• Rzewuski Stefan, Sprawozdanie z doświadczeń rachmistrza p. S. Finkelsteina w Warszawskim Towarzystwie Psycho-Fizycznym w dniu 8-go marca 1926 roku, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1926, nr 11-12, s. 132-136.
• Rzewuski Stefan, Sprawozdanie z działalności Warsz. T-wa Psycho-Fizycznego. Za czas od 12-XII 1923 do 10-IV 1925, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1924/1925, nr 4, s. 244-245.
• Rzewuski Stefan, Wróżbiarstwo a metapsychika (Odczyt wygłoszony w Warsz. Tow. Psycho-Fizycznym w lutym 1924 r.), „Zagadnienia Metapsychiczne” 1926, nr 11-12, s. 101-121.

S

• R., Esperanto, „Hejnał” 1932, z. 3, s. 68-69.
• S., Kwiaty z zaświata, „Hejnał” 1934, z. 4, s. 123-125.
• S., Moje przeżycia duchowe po przeczytaniu ‘Zmory’, „Hejnał” 1932, z. 1, s. 24-25.
• T., Dziwny komunikat osiągnięty za pomocą automatycznego pisma, „Dziwy Życia” 1905, nr 86, s. 225-227.

• W., Z pamiętnika spirytystki (niby nowela), „Dziwy Życia” 1902, nr 15, s. 236-238.
• W., Z pamiętnika spirytystki (niby nowela) (dokończenie), „Dziwy Życia” 1902, nr 16, s. 251-253.
• Saburowa M., Śmierć to tylko metamorfoza, “Dziwy Życia” 1903, nr 32, s. 116-117.
• Saburowa M., Śmierć to tylko metamorfoza, “Dziwy Życia” 1903, nr 33, s. 134-136.
• Saburowa M., Śmierć to tylko metamorfoza, “Dziwy Życia” 1903, nr 35, s. 164-166.
• Saburowa M., Śmierć to tylko metamorfoza, “Dziwy Życia” 1903, nr 36, s. 179-181. Saburowa M., Śmierć to tylko metamorfoza, „Dziwy Życia” 1903, nr 37, s. 195-197.
• Saburowa M., Śmierć to tylko metamorfoza, „Dziwy Życia”, 1903, nr 39, s. 228-230.
• Saburowa M., Śmierć to tylko metamorfoza, „Dziwy Życia”, 1903, nr 40, s. 247-249.
• Saburowa M., Śmierć to tylko metamorfoza, „Dziwy Życia”, 1903, nr 41, s. 262-264.
• Saburowa M., Śmierć to tylko metamorfoza, „Dziwy Życia”, 1904, nr 42, s. 276-278.
• Saburowa M., Śmierć to tylko metamorfoza, „Dziwy Życia”, 1904, nr 44, s. 306-308.
• Saburowa M., Śmierć to tylko metamorfoza, „Dziwy Życia” 1904, nr 45, s. 328-331. Saburowa M., Śmierć to tylko metamorfoza, „Dziwy Życia” 1904, nr 47, s. 353-356.
• Saburowa M., Śmierć to tylko metamorfoza, „Dziwy Życia” 1904, nr 50, s. 13-15.
• Saburowa M., Śmierć to tylko metamorfoza, „Dziwy Życia” 1904, nr 52, s. 45-47.
• Saburowa M., Śmierć to tylko metamorfoza, „Dziwy Życia” 1904, nr 54, s. 78-79.
• Saburowa M., Śmierć to tylko metamorfoza, „Dziwy Życia” 1904, nr 57, s. 125-127.
• Saburowa M., Śmierć to tylko metamorfoza, „Dziwy Życia” 1904, nr 61, s. 191-193.
• Saburowa M., Śmierć to tylko metamorfoza,  „Dziwy Życia” 1904, nr 62, s. 208-209.
• Saburowa M., Śmierć to tylko metamorfoza, „Dziwy Życia” 1904, nr 64, s. 241-243.
• Saburowa M., Śmierć to tylko metamorfoza, „Dziwy Życia” 1904, nr 65, s. 257-258.
• Saburowa M., Śmierć to tylko metamorfoza, „Dziwy Życia” 1905, nr 66, s. 277-279.
• Saburowa M., Śmierć to tylko metamorfoza, „Dziwy Życia” 1905, nr 68, s. 302-305.
• Saburowa M., Śmierć to tylko metamorfoza, „Dziwy Życia” 1905, nr 70, s. 335-337.
• Saburowa M., Śmierć to tylko metamorfoza, „Dziwy Życia” 1905, nr 71, s. 352-353.
• Saburowa M., Śmierć to tylko metamorfoza, „Dziwy Życia” 1905, nr 72, s. 1-3.
• Saburowa M., Śmierć to tylko metamorfoza, „Dziwy Życia” 1905, nr 73, s. 13-15.
• Saburowa M., Śmierć to tylko metamorfoza, „Dziwy Życia” 1905, nr 75, s. 45-47.
• Saburowa M., Śmierć to tylko metamorfoza, „Dziwy Życia” 1905, nr 77, s. 80-81.
• Saburowa M., Śmierć to tylko metamorfoza (dokończenie), „Dziwy Życia” 1905, nr 78, s. 93-94.
• Sage Michael, Piper & the Society for Psychical Resarch, New York 1904
• Salinger P., Podwójny wzrok. Zagadnienie psychologiczne, „Dziwy Życia” 1903, nr 29, s. 68-71.
• Salinger P., Podwójny wzrok. Zagadnienie psychologiczne, „Dziwy Życia” 1903, nr 30, s. 86-87.
• Saltzmann Alfons, Zapowiedź przyjścia Chrystusa. Komunikacja mediumiczna, „Odrodzenie” 1923, z.  4, s. 10.

• Samozwaniec Magdalena, Zalotnica niebieska, Warszawa – Rzeszów 2004
• Samopowstające zjawiska we wsi Łyczenicach w Guberni Połtawskiej, “Dziwy Życia” 1903, nr 21, s. 331-333.

• Schmidt Helmut, Evidence for direct interaction between the human mind and external quantum processes, [w:] Mind at Large. Institute of Electrical and Electronics Engineers Symposia on the Nature of Extrasensory Perception, Charles T. Tart, Harold E. Puthoff, Russell Targ (red.), Charlottesville 2002, s. 186-198.
• Schmidt K., Zeznania L. Zarębianki na seansie spirytystycznym, „Hejnał” 1934, z. 11, s. 333-338.
• Schrenck-Notzing Albert, Phenomena of materialization, reprint of 1920 ed., in the series Perspectives in psychical Research, New York 1975
• Schulz P. Daune, Schulz Sydney Ellen, Historia współczesnej psychologii, Kraków 2008
• Seans spirytystyczny w Ameryce, „Dziwy Życia” 1904, nr 62, s. 211-212.
• Seans z medium Jankiem G. w lokalu Redakcji, „Dziwy Życia” 1905, nr 75, s. 49-52.
• Seans z panią Heine (Mulsen) przez Marię Knor-Schmidt, „Dziwy Życia” 1905, nr 74, s. 37-39.
• Seanse spirytystyczne w Kołomyi. List do Redakcji, „Dziwy Życia” 1905, nr 84, s. 197-198.
• Seanse w celi więziennej na Pawiaku. Ze wspomnień o Oli Szczerbińskiej, obecnej Pani Marszałkowej, „Hejnał” 1935, z. 2, s. 53-55.
• Seanse z fotografią ‘duchów’, „Dziwy Życia” 1903, nr 35, s. 169-170.
• Seanse z medium J. Jurgenson w lokalu redakcji, „Dziwy Życia” 1903, nr 23, s. 361-363.
• Seanse z medium J. Jurgenson w lokalu redakcji, „Dziwy Życia” 1903, nr 24, s. 373-376.
• Seanse z medium J. Jurgenson w lokalu redakcji (dokończenie), „Dziwy Życia” 1903, nr 25, s. 9-12.
• Seans z medium Jankiem G. w lokalu Redakcji, „Dziwy Życia” 1905, nr 75, s. 49-52.
• Seanse z p. M.Grużewskim, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1925, nr 7-8, s. 386-390.
• Segundo Oliver, „Dziwy Życia” 1902, nr 11, s. 171-172.
• Seyda Bronisław, Dzieje medycyny w zarysie, Warszawa 1977
• Semenenko Piotr, O magii a w szczególności o stolikach nauk dwie, „Przegląd Poznański” 1857, t. XXIII
• Semenenko Piotr, O Magnetyzmie, Paris 1850
• Semenenko Piotr, O stołach wirujących. List ojca P.S. do jednej Polki, „Przegląd Poznański” 1854, t. XVIII
• Sen i widzenia senne, „Odrodzenie” 1922, z. 2, s. 24-26.
• Sfinks, Dwa Zjazdy, „Odrodzenie” 1925, z. 8, s. 2-3.
• Sfinks, Telepatia – radio – śmierć ‘rasy białej’, „Odrodzenie” 1926, z. 3, s. 25-27.
• Sfinx, Chemia kuchenna, „Odrodzenie” 1923, z. 9, s. 24-26.
• Sfinx, Gruźlica – biała dżuma, „Odrodzenie” 1923, z. 2, s. 20-21.
• Sfinx, Gruźlica jest uleczalna, „Odrodzenie” 1923, z. 3, s. 22-23.
• Sfinx, Lecznica Brahmińsko-Hinduska, „Odrodzenie” 1923, z. 6, s. 19-21.
• Sfinx, W sprawie gruźlicy, „Odrodzenie” 1923, z. 4, s. 24-25.
• Siedlecki Zbigniew, Wieści z zaświatów. W obronie zdrowego rozsądku, „Kultura” 1975, nr 6, s. 5.
• Sikora Adam, Antypody romantycznego mesjanizmu – filozofia absolutna Hoene-Wrońskiego i mistyka Towiańskiego, [w:] Polska myśl filozoficzna i społeczna, t. 1., Andrzej Walicki (red.), Warszawa 1973, s. 150-213.
• Siła sympatii, „Dziwy Życia” 1905, nr 78, s. 97-99.
• Sir Oliver Lodge, „Hejnał” 1934, z. 5, s. 147-149.
• Sirag Saul-Paul, Sceptycy, „Literatura na świecie” 1983, nr 4, s. 317-336.
• Siuta Jerzy, Psychologia zjawisk hipnotycznych, Kraków 2007
• Siuta Jerzy, Rozwojowe i interakcyjne determinanty podatności hipnotycznej, „Przegląd Psychologiczny” 1979, nr 2, s. 305-318.
• Siwek P., Metody badań zjawisk nadprzyrodzonych, Kraków 1933
• Siwek P., W pogoni za nieśmiertelnością, Rzym 1972
• Siwek P., Wędrówka dusz – reinkarnacyjne utopie, Warszawa 1937
• Skarbek Janusz, Koncepcja nauki w pozytywizmie polskim, Wrocław-Warszawa-Kraków 1968 Skarbek Janusz, Pozytywistyczna teoria wiedzy, Warszawa 1995
• Skarga Barbara, Julian Ochorowicz: pozytywizm i okultyzm, [w:] Polska myśl filozoficzna i społeczna, t. 2, Barbara Skarga (red.), Warszawa 1975, s. 92-136.
• Skąd powstała tzw. 'fotografia spirytystyczna’ i kilka uwag o fluorescencji, „Dziwy Życia” 1904, nr 48, s. 371-374.
• Sława – Sławianie, „Odrodzenie” 1925, z. 12, s. 22-23.
• Słowacki Juliusz, Do Ludwika Norwida w braterstwie Idei Świętej II, „Hejnał” 1935, z. 11, s. 321-322.
• Słowacki Juliusz, Do Ludwika Norwida w braterstwie Idei Świętej V, „Hejnał” 1935, z. 12, s. 353-354.
• Słowacki Juliusz, Do Ludwika Norwida w braterstwie Idei Świętej, „Hejnał” 1935, z. 10, s. 289-290.
• Słowacki Juliusz, Ewangelia prawdy, „Hejnał” 1929, z. 6, s. 161-163.
• Słowacki Juliusz, Hymn genezyjski, „Hejnał” 1931, z. 1, s. 1-2.
• Słowacki Juliusz, Kazanie na dzień Wniebowstąpienia Boskiego, „Hejnał” 1933, z. 6, s. 109-112.
• Słowacki Juliusz, Metempsychoza, „Hejnał” 1929, z. 2, s. 54-55.
• Słowacki Juliusz, O wychowaniu dzieci (Z rozmów o wiedzy ostatecznej), „Hejnał” 1931, z. 5, s. 130132.
• Słowacki Juliusz, Śmierć (Z rozmów o wiedzy ostatecznej), „Hejnał” 1929, z. 11, s. 338-339.
• Słowacki Juliusz, Świętych obcowanie (urywki z listów do matki), „Hejnał” 1936, z. 11, s. 479-480.
• Słowacki Juliusz, Uczucie i wiedza. Urywek z ‘Rozmowy o wiedzy ostatecznej’, „Odrodzenie” 1927, z. 7, s. 2-4.
• Słowacki mistyczny. Propozycje i dyskusje sympozjum Warszawa 10-11 grudnia 1979, Maria Janion i Maria Żmigrodzka (red.), Warszawa 1981
• Słowo wstępne, „Dziwy Życia” 1902, nr 1, s. 4-5.
• Smith S., The Mediumship of Mrs. Leonard, New York 1964
• Smutny fragment niewesołego życia, „Dziwy Życia” 1904, nr 63, s. 234-236.
• Sobański A., O medycynie i lekarzach, “Odrodzenie” 1922, z. 9, s. 9-12.
• Sobański A., O medycynie i lekarzach, „Odrodzenie” 1922, z. 11, s. 11-12.
• Sobański A., Zagadka duszy (dokończenie), „Odrodzenie” 1921, z. 7, s. 12-13.
• Sobański A., Zagadka duszy, “Odrodzenie” 1921, z. 6, s. 4-6.
• Sobowtór jako ostrzeżenie, „Dziwy Życia” 1904, nr 55, s. 98-99.
• Sodolski Antoni, Pracowałem u jasnowidza Ossowieckiego, „Stolica” 1972, nr 53, s. 16.
• Spangler David, Nauka i oświecenie, “Literatura na świecie” 1983, nr 4, s. 306-316.
• Spirytualizm a nauka Chrystusa i Biblia (w oświetleniu Conan Doyle’a), „Hejnał” 1936, z. 9, s. 381-383.
• Spirytystyczne ‘cuda’ Conan Doyla oszustwem?, „Ilustrowany Kuryer Codzienny” 1923, nr 212, s. 5.
• Spirytystyczny obraz, „Dziwy Życia” 1907, nr 126, s. 132-134.
• Spirytystyczny obraz (dokończenie), „Dziwy Życia” 1907, nr 127, s. 156-158.
• Spirytyzm czy socjalizm?, „Robotnik Śląski” 1904, nr 8, s. 2.
• Spirytyzm na Śląsku, „Odrodzenie” 1921, z. 4, s. 19.
• Spirytyzm w kraju naszym, „Światło Zagrobowe” 1869, nr 5, s. 65-66.
• Spirytyzm w Łomży, „Dziwy Życia” 1904, nr 51, s. 36-38.
• Spontaniczno-mediumiczne zjawiska w mieście Bergzabern w Bawarii, „Dziwy Życia” 1904, nr 61, s. 195-198.
• Spontaniczno-mediumiczne zjawiska w mieście Bergzabern w Bawarii, „Dziwy Życia” 1904, nr 62, s. 213-215.
• Spontaniczno-mediumiczne zjawiska w mieście Bergzabern w Bawarii (dokończenie), „Dziwy Życia” 1904, nr 64, s. 245-247.
• Spowiedź Fizyka, „Dziwy Życia” 1902, nr 16, s. 242-243.
• Spoza uchylonej zasłony (nowela), „Dziwy Życia” 1902, nr 6, s. 93-96.
• Spoza uchylonej zasłony (nowela) (dalszy ciąg), „Dziwy Życia” 1902, nr 7, s. 110-112.
• Spoza uchylonej zasłony (nowela) (dalszy ciąg), „Dziwy Życia” 1902, nr 8, s. 127-128.
• Spoza uchylonej zasłony (nowela) (dalszy ciąg), „Dziwy Życia” 1902, nr 9, s. 141-142.
• Sprawdzone przepowiednie. O klesce na Martynice, „Dziwy Życia” 1902, nr 3, s. 43-44.
• Sprawozdanie dra Ryszarda Hodgson’a z doświadczeń jego z medium Eleonorą Piper, złożone Lond.
• Towarz. Badań Psychicznych na posiedzeniach 5 i 10 grudnia 1897 r., „Dziwy Życia” 1902, nr 1, s. 5-7.
• Sprawozdanie dra Ryszarda Hodgson’a z doświadczeń jego z medium Eleonorą Piper, złożone Lond. Towarz. Badań Psychicznych na posiedzeniach 5 i 10 grudnia 1897 r. (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1902, nr 2, s. 5-7.
• Sprawozdanie dra Ryszarda Hodgson’a z doświadczeń jego z medium Eleonorą Piper, złożone Lond. Towarz. Badań Psychicznych na posiedzeniach 5 i 10 grudnia 1897 r. (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1902, nr 3, s. 36-38.
• Sprawozdanie dra Ryszarda Hodgson’a z doświadczeń jego z medium Eleonorą Piper, złożone Lond. Towarz. Badań Psychicznych na posiedzeniach 5 i 10 grudnia 1897 r. (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1902, nr 4, s. 50-52.
• Sprawozdanie dra Ryszarda Hodgson’a z doświadczeń jego z medium Eleonorą Piper, złożone Lond. Towarz. Badań Psychicznych na posiedzeniach 5 i 10 grudnia 1897 r. (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1902, nr 6, s. 92-93.
• Sprawozdanie dra Ryszarda Hodgson’a z doświadczeń jego z medium Eleonorą Piper, złożone Lond. Towarz. Badań Psychicznych na posiedzeniach 5 i 10 grudnia 1897 r. (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1902, nr 7, s. 106-108.
• Sprawozdanie dra Ryszarda Hodgson’a z doświadczeń jego z medium Eleonorą Piper, złożone Lond. Towarz. Badań Psychicznych na posiedzeniach 5 i 10 grudnia 1897 r. (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1902, nr 8, s. 121-122.
• Sprawozdanie dra Ryszarda Hodgson’a z doświadczeń jego z medium Eleonorą Piper, złożone Lond. Towarz. Badań Psychicznych na posiedzeniach 5 i 10 grudnia 1897 r. (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1902, nr 10, s. 150-153.
• Sprawozdanie dra Ryszarda Hodgson’a z doświadczeń jego z medium Eleonorą Piper, złożone Lond. Towarz. Badań Psychicznych na posiedzeniach 5 i 10 grudnia 1897 r. (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1902, nr 12, s. 180-182.
• Sprawozdanie dra Ryszarda Hodgson’a z doświadczeń jego z medium Eleonorą Piper, złożone Lond. Towarz. Badań Psychicznych na posiedzeniach 5 i 10 grudnia 1897 r. (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1902, nr 13, s. 198-200.
• Sprawozdanie dra Ryszarda Hodgson’a z doświadczeń jego z medium Eleonorą Piper, złożone Lond. Towarz. Badań Psychicznych na posiedzeniach 5 i 10 grudnia 1897 r. (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1902, nr 15, s. 228-231.
• Sprawozdanie dra Ryszarda Hodgson’a z doświadczeń jego z medium Eleonorą Piper, złożone Lond. Towarz. Badań Psychicznych na posiedzeniach 5 i 10 grudnia 1897 r. (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1903, nr 17, s. 259-261.
• Sprawozdanie dra Ryszarda Hodgson’a z doświadczeń jego z medium Eleonorą Piper, złożone Lond. Towarz. Badań Psychicznych na posiedzeniach 5 i 10 grudnia 1897 r. (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1903, nr 20, s. 308-310.
• Sprawozdanie dra Ryszarda Hodgson’a z doświadczeń jego z medium Eleonorą Piper, złożone Lond. Towarz. Badań Psychicznych na posiedzeniach 5 i 10 grudnia 1897 r. (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1903, nr 23, s. 356-358.
• Sprawozdanie dra Ryszarda Hodgson’a z doświadczeń jego z medium Eleonorą Piper, złożone Lond. Towarz. Badań Psychicznych na posiedzeniach 5 i 10 grudnia 1897 r. (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1903, nr 25, s. 6-7.
• Sprawozdanie dra Ryszarda Hodgson’a z doświadczeń jego z medium Eleonorą Piper, złożone Lond. Towarz. Badań Psychicznych na posiedzeniach 5 i 10 grudnia 1897 r. (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1903, nr 26, s. 19-21.
• Sprawozdanie dra Ryszarda Hodgson’a z doświadczeń jego z medium Eleonorą Piper, złożone Lond. Towarz. Badań Psychicznych na posiedzeniach 5 i 10 grudnia 1897 r. (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1903, nr 28, s. 49-51.
• Sprawozdanie dra Ryszarda Hodgson’a z doświadczeń jego z medium Eleonorą Piper, złożone Lond. Towarz. Badań Psychicznych na posiedzeniach 5 i 10 grudnia 1897 r. (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1903, nr 30, s. 83-86.
• Sprawozdanie dra Ryszarda Hodgson’a z doświadczeń jego z medium Eleonorą Piper, złożone Lond. Towarz. Badań Psychicznych na posiedzeniach 5 i 10 grudnia 1897 r. (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1903, nr 35, s. 161-164.
• Sprawozdanie dra Ryszarda Hodgson’a z doświadczeń jego z medium Eleonorą Piper, złożone Lond. Towarz. Badań Psychicznych na posiedzeniach 5 i 10 grudnia 1897 r. (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1903, nr 38, s. 209-212.
• Sprawozdanie dra Ryszarda Hodgson’a z doświadczeń jego z medium Eleonorą Piper, złożone Lond. Towarz. Badań Psychicznych na posiedzeniach 5 i 10 grudnia 1897 r. (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1904, nr 42, s. 273-276.
• Sprawozdanie profesora Karola Richet, z seansów jego w willi Carmen w Algierze, „Dziwy Życia” 1906, nr 107, s. 189-192.
• Sprawozdanie profesora dr. Karola Richet, z seansów jego w willi Carmen w Algierze, „Dziwy Życia” 1906, nr 108, s. 212-214.
• Sprawozdanie profesora dr. Karola Richet, z seansów jego w willi Carmen w Algierze, „Dziwy Życia” 1907, nr 110, s 237-240.
• Sprawozdanie Wileńskiego Towarzystwa Badań Psychicznych, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1925, nr 7-8, s. 414-415.
• Sprawozdanie z doświadczeń z p. A.R. Radziszewskim w Warsz. T-wie Psycho-Fizycznym, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1928, nr 17-18, s. 31-35.
• Sprawozdanie z działalności Tow. i zrzeszeń metapsychicznych, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1924, nr 2, s. 115-117.
• Sprawozdanie z eksperymentów magnetycznych, odbytych na zebraniu zwyczajnym członków Towarzystwa Parapsychicznego im. J. Ochorowicza we Lwowie dnia 19 czerwca 1936 r., „Lotos” 1936, z. 9, s. 284-285.
• Sprawozdanie z I Walnego Zjazdu BON odbytego 20.2.1927 r. w Warszawie w sali Partii Pracy, „Odrodzenie” 1927, z. 3, s. 2-5.
• Sprawy BON, „Odrodzenie” 1926, z. 4, s. 2-3.
• Sprawy BON, „Odrodzenie” 1927, z. 2, s. 2-4.
• W., Esperanto, “Hejnał” 1937, z. 4, s. 173-174.
• Stachelski Marcin, Duchy czy nieznana siła? Julian Ochorowicz w sporze wokół spirytyzmu i mediumizmu w Polsce w II połowie XIX i na początku XX wieku, Warszawa 2017
• Stachowski Ryszard, Julian Ochorowicz: czyli o tym, jak psycholog-przyrodnik dotknął palcem linii łączącej ducha z materią, [w:] Ochorowicz, Pierwsze zasady psychologii i inne prace, Warszawa 1996, s. 7-31.
• Stachura-Lupa Renata, Prus o działalności naukowej Juliana Ochorowicza, [w:] Bolesław Prus.
• Pisarz Nowoczesny, Jakub A. Malik (red.), Lublin 2009, s. 211-221.
• Stainton Moses. Medium, „Dziwy Życia” 1904, nr 42, s. 281-283.
• Stainton Moses. Medium (dokończenie), „Dziwy Życia” 1904, nr 44, s. 309-311.
• Starke D., Spirytyzm, Lwów-Poznań 1921
• Starynkiewicz Sokrates, Dziennik 1887-1897, Warszawa 2005
• Starża-Dzierzbicki Jan, Powrotna fala astrologii, „Odrodzenie” 1921, z. 2, s. 12-15.
• Staszewski H., Niebezpieczeństwa okultystyczne, „Odrodzenie” 1922, z. 11, s. 8-10.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1902, nr 9, s. 142-144.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1902, nr 10, s. 157-158.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1902, nr 11, s. 175-176.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1902, nr 12, s. 189-192.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1902, nr 13, s. 207-208.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1902, nr 14, s. 222-224.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1902, nr 15, s. 239-240.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1902, nr 16, s. 253-256.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1903, nr 17, s. 271-272.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1903, nr 18, s. 285-288.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1903, nr 20, s. 314-316.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1903, nr 21, s. 334-336.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1903, nr 22, s. 350-352.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1903, nr 23, s. 367-368.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1903, nr 24, s. 380-382.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1903, nr 26, s. 31.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1903, nr 28, s. 62-64.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1903, nr 33, s. 142-144.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1904, nr 45, s. 335-336.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1904, nr 46, s. 350-352.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1904, nr 48, s. 383-384.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1904, nr 51, s. 43-44.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1904, nr 52, s. 58-60.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1904, nr 54, s. 90-92.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1904, nr 55, s. 106-108.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1904, nr 56, s. 122-124.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1904, nr 57, s. 139-140.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1904, nr 58, s. 152-155.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1904, nr 59, s. 169-171.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1904, nr 60, s. 186-187.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1904, nr 61, s. 203-204.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1904, nr 62, s. 217-219.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1904, nr 64, s. 248-250.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1904, nr 65, s. 264-266.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1905, nr 66, s. 283-284.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1905, nr 70, s. 346-348.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1905, nr 73, s. 25-28.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1905, nr 75, s. 59-60.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1905, nr 76, s. 72-75.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1905, nr 80, s. 138-139.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1905, nr 81, s. 155-156.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1906, nr 108, s. 217-219.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1907, nr 112, s. 281-283.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1907, nr 115, s. 330-332.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1907, nr 119, s. 30-32.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1907, nr 120, s. 46-48.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1907, nr 123, s. 93-95.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1907, nr 127, s. 158-160.
• Stąd i zowąd, „Dziwy Życia” 1907, nr 128, s. 175-176.
• Stead Estelle, My father, personal & spiritual reminiscences, London 1913 Stead i jego nowy sposób telegrafii, „Dziwy Życia” 1905, nr 85, s. 210-212.
• Stead Thomas William, Błękitna Wyspa. Doświadczenia po przejściu na tamtą stronę, Warszawa 2012
• Stead Thomas William, Listy z zaświatów, Warszawa 2012
• Stefański Lech Emfazy, Komar Michał, Od magii do psychotroniki, Warszawa 1980
• Stiasny Bronisław, Myśli, „Hejnał” 1936, z. 1, s. 30-32.
• Stiasny Bronisław, Myśli, „Hejnał” 1936, z. 4, s. 168-171.
• ‘Strachy na ulicy Złotej’, „Dziwy Życia” 1902, nr 15, s. 234-236.
• ‘Strachy na ulicy Złotej’ (dalszy ciąg), „Dziwy Życia” 1902, nr 16, s. 245-246.
• Strachy w wiejskiej szkole, „Dziwy Życia” 1904, nr 65, s. 258-260.
• Strachy we wsi Kwitkach, na Ukrainie. Opowiadanie wojskowego, „Dziwy Życia” 1905, nr 84, s. 198200.
• Strati Janina, Ewangeliczne metody leczenia. Cudowne ocalenie za sprawą Ducha, „Hejnał:  miesięcznik wiedzy duchowej” 1939, z. 3., s. 222-225.
• Such Jan, Szcześniak Małgorzata, Filozofia nauki, Poznań 2002
• Such Jan, Problemy weryfikacji wiedzy, Warszawa 1975
• Sudowski D., Bramy innego świata (ciąg dalszy), „Odrodzenie” 1928, z. 3, s. 18-22.
• Sudowski D., Bramy innego świata (Plan astralny), „Odrodzenie” 1928, z. 2, s. 8-14.
• Sudowski D., Medytacja, „Odrodzenie” 1927, z. 9, s. 16-20.
• Sudowski D., Tarot (ciąg dalszy), „Odrodzenie” 1928, z. 4, s. 13-17.
• Sudowski D., Tarot, „Odrodzenie” 1928, z. 1, s. 16-21.
• Sugestia myślowa na odległość, „Dziwy Życia” 1904, nr 51, s. 38-41.
• Sugestia myślowa na odległość, „Dziwy Życia” 1904, nr 52, s. 50-52.
• Sugestia myślowa na odległość, „Dziwy Życia” 1904, nr 53, s. 63-65.
• Sugestia myślowa na odległość, „Dziwy Życia” 1904, nr 55, s. 95-98.
• Sugestia myślowa na odległość (dokończenie), „Dziwy Życia” 1904, nr 56, s. 56, s. 109-110.
• Surya W.G., Zmierz bogów w medycynie?, „Hejnał” 1931, z. 6, s. 179-184.
• Swirszczewski J., Kosmos i człowiek, „Odrodzenie” 1921, z. 9, s. 1-2.
• Swirszczewski J., Kosmos i człowiek, „Odrodzenie” 1922, z. 1, s. 14-16.
• Swirszczewski J., Kosmos i człowiek, „Odrodzenie” 1922, z. 11, s. 7-8.
• Swirszczewski J., Kosmos i człowiek, „Odrodzenie” 1922, z. 12, s. 4-5.
• Swirszczewski J., Kosmos i człowiek, „Odrodzenie” 1922, z. 2, s. 10-13.
• Swirszczewski J., Kosmos i człowiek, „Odrodzenie” 1922, z. 4, s. 8-9.
• Swirszczewski J., Kosmos i człowiek, „Odrodzenie” 1922, z. 5, s. 16-17.
• Swirszczewski J., Kosmos i człowiek, „Odrodzenie” 1922, z. 6, s. 8-10.
• , Ciekawy eksperyment mediumiczny, „Odrodzenie” 1925, z. 8., s. 21-22.
• Sygnały z zaświata, „Hejnał” 1935, z. 9, s. 280-282.
• Syn ukazuje się rodzicom za pomocą fotografii, „Hejnał” 1938, z. 7, s. 402-403.
• Szczepański L, Breyer S., Libański E., Tomanek L., Dziwy mediumizmu, Kraków 1921
• Szczepański Ludwik, Cuda współczesne, Kraków 1937
• Szczepański Ludwik, Mediumizm współczesny i wielkie media polskie, Kraków 1936
• Szczepański Ludwik, Spirytyzm współczesny. Czy umarli mówią z nami?, Kraków 1936
• Szczepański Ludwik, Wiedza tajemna. Wróżbiarstwo. Magia dni naszych, Kraków – Warszawa [b.r.w] Szkice z Warszawy, „Czas” 1853, nr 152, s. 1.
• Szmurło Prosper, Badanie energii medialnej, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1924, nr 1, s. 10-13.
• Szmurło Prosper, Badanie zjawisk psychicznych w mediumizmie, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1924, nr 3, s. 146-154.
• Szmurło Prosper, Emanacje i radiacje ciała ludzkiego a metapsychika, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1928, nr 19-20, s. 1-9.
• Szmurło Prosper, Gazety i pisma polskie, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1924, nr 1, s. 48-50.
• Szmurło Prosper, Jak zwalczyć brzydotę i starość, Warszawa [1929]
• Szmurło Prosper, Niezwykłe malarstwo. Malarz w autohipnozie, „Naokoło Świata” 1930, nr 70
• Szmurło Prosper, O poszukiwaniu oznak właściwości metapsychicznych. Referat wygłoszony na III Międzynarodowym Kongresie Badań Psychicznych w Paryżu w 1927, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1928, nr 17-18, s. 19-30.
• Szmurło Prosper, Psychometria i archeologia. Doświadczenia inż. S. Ossowieckiego w Zamku Królewskim, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1926, nr 11-12, s. 129-132.
• Szmurło Prosper, Ruch Metapsychiczny w Polsce, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1924, nr 1, s. 42-44.
• Szmurło Prosper, Jego symbolika i nadświadomość, Warszawa [b.r.w.]
• Szmurło Prosper, Sprawozdanie z międzynarodowego kongresu spirytystycznego w Paryżu, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1925, nr 7-8, s. 362-371.
• Szmurło Prosper, Świat nadzmysłowy i metody jego badania. Odczyt wygłoszony w Muzeum
• Przemysłu i Rolnictwa w Warszawie 1 października 1922 r. na korzyść Warsz. T-wa PsychoFizycznego, Warszawa 1923
• Szmurło Prosper, Trzy doświadczenia psychometryczne z p. inż. Ossowieckim, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1924, nr 2, s. 90-98.
• Szmurło Prosper, Wpływ światła na zjawiska mediumistyczne, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1925, nr 7-8, s. 371-375.
• Szmurło Prosper, Ze świata tajemnic, Warszawa 1928
• Szmyd Jan, Psychologiczny obraz religijności i mistyki. Z badań psychologów polskich, Kraków 1996
• Szmyd Kazimierz, Julian Ochorowicz – uczony, filozof i wizjoner w środowisku akademickim Lwowa, [w:] Znani i nieznani dziewiętnastowiecznego Lwowa. Studia i materiały, Marek Przeniosło i Lidia Michalska-Bracha (red.), Kielce 2007, s. 91-103.
• Szpaczyński Erazm, Tak zwana ‘trzeźwość naukowa’ i jej podstawy, „Dziwy Życia” 1902, nr 7, s. 102103.
• Szpaczyński Erazm, Tak zwana ‘trzeźwość naukowa’ i jej podstawy (dalszy ciąg), „Dziwy Życia” 1902, nr 8, s. 118-119.
• Szpaczyński Erazm, Tak zwana ‘trzeźwość naukowa’ i jej podstawy (dalszy ciąg), „Dziwy Życia” 1902, nr 9, s. 131-133.
• Szpaczyński Erazm, Tak zwana ‘trzeźwość naukowa’ i jej podstawy (dalszy ciąg), „Dziwy Życia” 1902, nr 10, s. 149-150.
• Szpaczyński Erazm, Wrażenia ze ‘spirytystycznego’ seansu, „Dziwy Życia” 1903, nr 21, s. 328-331. Szpaczyński Erazm, Wrażenia ze ‘spirytystycznego’ seansu (dokończenie), „Dziwy Życia” 1903, nr 22, s. 345-348.
• Szpotański, Wróżka, Warszawa 1931 [powieść spirytystyczna]
• Szpyrkówna H.M., Ciała zmartwychwstanie (ciąg dalszy), „Lotos” 1936, z. 7-8, s. 230-236
• Szpyrkówna H.M., Ciała zmartwychwstanie (stygmaty), „Lotos” 1936, z. 11, s. 335-339.
• Szpyrkówna H.M., Ciała zmartwychwstanie [studium psychofizyczne na tle dogmatu], „Lotos” 1936, z. 5, s. 129-134.
• Szpyrkówna H.M., Ciała zmartwychwstanie, „Lotos” 1936, z. 12, s. 357-363.
• Szpyrkówna H.M., Ciała zmartwychwstanie, „Lotos” 1936, z. 6, s. 167-172.
• Szpyrkówna H.M., Ciała zmartwychwstanie, „Lotos” 1936, z. 9, s. 273-278.
• Szpyrkówna H.M., Ciała zmartwychwstanie, „Lotos” 1936, z.10, s. 304-309.
• Szpyrkówna H.M., Ciała zmartwychwstanie, „Lotos” 1937, z. 1, s. 30-33.
• Szpyrkówna H.M., Ciała zmartwychwstanie. Dezintegracja jako środek zmiany formy ciała, „Lotos” 1937, z. 3, s. 82-86.
• Szpyrkówna H.M., Ciała zmartwychwstanie. Drogi zastępcze współczesnego przeistoczenia człowieka, „Lotos” 1937, nr 11, s. 333-340.
• Szpyrkówna H.M., Ciała zmartwychwstanie. Ewolucyjna droga odbudowy ciała: materializacja, „Lotos” 1937, z. 5, s. 148-155.
• Szpyrkówna H.M., Ciała zmartwychwstanie. O pozorności granic śmierci, „Lotos” 1937, z. 2, s. 64-66.
• Szpyrkówna H.M., Ciała zmartwychwstanie. Pozgonne ciało przeistoczone, „Lotos” 1937, z. 10, s. 277281.
• Szpyrkówna H.M., Ciała zmartwychwstanie. Zachowawcza droga odbudowy ciała: reinkarnacja, „Lotos” 1937, z. 6, s. 186-190.
• Szpyrkówna H.M., Ewangelizm współczesnego lecznictwa, „Hejnał” 1938, z. 1, s. 34-40.
• Szpyrkówna H.M., Przegląd metapsychiczny. Z działalności Tow. Metapsychicznego w Warszawie, „Lotos”, z. 1, s. 23-25.
• Szpyrkówna H.M., Sprawozdanie z działalności tow. Metapsychicznych w Warszawie, „Lotos”1935, z. 3, s. 93-94.
• Sztuczny pierwiastek życia, „Dziwy Życia” 1902, nr 11, s. 167-169.
• Sztuczny pierwiastek życia (dokończenie), „Dziwy Życia” 1902, nr 12, s. 184.
• Szumlański Gedeon, O Kazimierzu Wielkim, „Światło Zagrobowe” 1869, nr 4, s. 59-60.
• Szumski Zygmunt, Bóg, świat i człowiek, Warszawa 1924
• Szumski Zygmunt, Dualizm czy Monizm – Dwujednia czy Jednia, „Odrodzenie” 1924, z. 4, s. 16-19.
• Szumski Zygmunt, Duch i materia, „Odrodzenie” 1926, z. 6, s. 13-17.
• Szumski Zygmunt, Duch i materia, „Odrodzenie” 1926, z. 7, s. 13-17.
• Szumski Zygmunt, Duch i materia, „Odrodzenie” 1926, z. 8, s. 9-14.
• Szumski Zygmunt, Misterie wtajemniczenia (dokończenie), „Odrodzenie” 1925, z. 3., s. 12-14.
• Szumski Zygmunt, Misterie wtajemniczenia, „Odrodzenie” 1925, z. 2, s. 2-5.
• Szyrynkin B., Władykaukazkie medium Luba Morozow, „Dziwy Życia” 1904, nr 54, s. 86-88. Ś.P. dr Laponi. Przyboczny lekarz ojca świętego, „Dziwy Życia” 1906, nr 109, s. 227-228.
• Ś.P. Dr med. Stanisław Breyer, „Lotos” 1939, z. 2, s. 33-39.
• Ś.P. Filip Senillosa, „Dziwy Życia” 1907, nr 113, s. 294.
• Ś.P. Helena Witkowska, „Lotos” 1938, z. 12, s. 361-367.
• Ś.P. inż. Piotr Lebiedziński, „Hejnał” 1934, z. 4, s. 128.
• Ś.P. inż. Piotr Lebiedziński, „Wiedza Duchowa” 1934, z. 3, s. 96.
• Ś.P. Stefan Kowalski, „Hejnał” 1934, z. 4, s. 128.
• Ś.P. Stefan Kowalski, „Wiedza Duchowa” 1934, z. 3, s. 65.
• Śladami Mesmera, „Dziwy Życia” 1907, nr 130, s. 205-207.
• Światło Ruta, Koncepcje filozoficzno-społeczne Edwarda Abramowskiego, [w:] Polska myśl filozoficzna i społeczna”, t. 3, Barbara Skarga (red.), Warszawa 1977, s. 378-431.
• Światowid, Ruch astrologiczny w Polsce, „Odrodzenie” 1925, z. 4, s. 21-23.
• Światowid, Trzeci list do kobiet, „Odrodzenie” 1925, z. 9, s. 25-27.
• Świątkowski R., Nowoczesność w walce, „Odrodzenie” 1923, s. 9, s. 13-15.
• Święte Nieświętości. Głosy z Górnych Sfer Duchowych (podane przez ks. Zbyszka za pośrednictwem A.P.), „Hejnał” 1929, z. 7, s. 199-203.
• Świt., Dzieci widują zjawy duchów, „Odrodzenie” 1926, z. 2, s. 11-12.
• Świt., Kultura nowoczesna i jej tragizm, „Wiedza Duchowa” 1934, z. 9, s. 283-286.
• Świtkowska Józefa, Przyczynek do studiów nad palingenezą, „Lotos” 1936, z. 6, s. 181184.
• Świtkowski Józef, ‘Święta pani’, „Lotos” 1939, z. 6, s. 169-176.
• Świtkowski Józef, Cel okultyzmu, „Odrodzenie” 1922, z. 11, s. 1-3.
• Świtkowski Józef, Ciało eteryczne jako hipoteza metapsychiczna, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1925, nr 7-8, s. 349-361.
• Świtkowski Józef, Ciało eteryczne w parapsychologii, „Lotos” 1935, z. 1, s. 6-10.
• Świtkowski Józef, Ciekawe eksperymenty, „Lotos” 1937, z. 5, s. 164-166.
• Świtkowski Józef, Co oznaczają zjawiska psychiczne, „Lotos” 1937, z. 1, s. 7-13.
• Świtkowski Józef, Co to są media, „Odrodzenie” 1923, z. 5, s. 24-26.
• Świtkowski Józef, Człowiek niewidzialny, Katowice 1926
• Świtkowski Józef, Czy człowiek ma wolną wolę?, „Odrodzenie” 1925, z. 1, s. 10-13.
• Świtkowski Józef, Czym są ‘duchy’ spirytystów?, „Lotos” 1935, z. 12, s. 386-391.
• Świtkowski Józef, Eksperymenty psychometryczne, „Lotos” 1936, z. 10, s. 295-299.
• Świtkowski Józef, Ektoplazma, „Lotos” 1935, z. 2, s. 33-39.
• Świtkowski Józef, Jasnowidzenie, „Odrodzenie” 1922, z. 5, s. 9-13.
• Świtkowski Józef, Jeszcze uwagi do art. ‘Cel i zadania okultyzmu’, „Odrodzenie” 1921, z. 8, s. 13-14.
• Świtkowski Józef, Kilka wypadków rozdwojenia, „Lotos” 1938, z. 1, s. 7-15. Świtkowski Józef, Magnetyzm żywotny i jego własności lecznicze, Warszawa 1990 Świtkowski Józef, Medycyna i lekarze, „Odrodzenie” 1923, z. 4, s. 13-16.
• Świtkowski Józef, Niebezpieczeństwa mediumizmu, „Odrodzenie” 1922, z. 3, s. 7-10.
• Świtkowski Józef, O okultyzmie, „Lotos” 1937, z. 10, s. 272-276.
• Świtkowski Józef, Okultyzm i magia w świetle parapsychologii, Lwów-Wisła 1939
• Świtkowski Józef, Pogłębienie religii (ciąg dalszy), „Wiedza Duchowa” 1934, z. 2, s. 40-44.
• Świtkowski Józef, Pogłębienie religii (dokończenie), „Wiedza Duchowa” 1934, z. 3, s. 82-86.
• Świtkowski Józef, Pogłębienie religii, „Wiedza Duchowa” 1934, z. 1, s. 3-5.
• Świtkowski Józef, Zollner i medium Slade, „Lotos” 1938, z. 7-8, s. 211-225.
• Świtkowski Józef, Program odrodzenia duchowego człowieka, „Odrodzenie” 1922, z. 5, s. 2-4.
• Świtkowski Józef, Program odrodzenia duchowego człowieka, „Odrodzenie” 1922, z. 6, s. 1-5.
• Świtkowski Józef, Program odrodzenia duchowego człowieka, „Odrodzenie” 1922, z. 7, s. 2-3.
• Świtkowski Józef, Spirytyzm (dokończenie), „Odrodzenie” 1922, z. 10, s. 12-15.
• Świtkowski Józef, Spirytyzm, „Odrodzenie” 1922, z. 9, s. 6-9.
• Świtkowski Józef, Telepatia między zwierzętami a ludźmi, „Lotos” 1936, z. 1, s. 7-9.
• Świtkowski Józef, Wartość mediumizmu, „Odrodzenie” 1922, z. 2, s. 1-3.
• Świtkowski Józef, Wieczne odpoczywanie, „Odrodzenie” 1923, z. 6, s. 15-16.
• Świtkowski Józef, Wyłanianie się świadomości poza obręb organizmu fizycznego, „Lotos” 1938, z. 12, s. 371-375.
• Świtkowski Józef, Wyłanianie się świadomości poza obręb organizmu fizycznego (ciąg dalszy), „Lotos” 1939, z. 1, s. 9-12.
• Świtkowski Józef, Wyłanianie się świadomości poza obręb organizmu fizycznego (dokończenie), „Lotos” 1939, z. 2, s. 53-56.
• Świtkowski Józef, Z praktyki magnetycznej, „Odrodzenie” 1925, z. 4, s. 19-20.

T

• O., Animizm podstawą spirytyzmu, „Hejnał” 1935, z. 3, s. 77-80.
• O., Animizm podstawą spirytyzmu, „Hejnał” 1935, z. 4, s. 113-116.
• O., Formy wyładowania energii metapsychicznej, „Hejnał” 1936, z. 8, s. 350-355.
• O., Formy wyładowania energii metapsychicznej, „Hejnał” 1936, z. 9, s. 391-395.
• O., Niewidzialny sobowtór człowieka, „Hejnał” 1934, z. 6, s. 171-174. • T.O., Niewidzialny sobowtór człowieka, „Hejnał” 1934, z. 7, s. 206-210.
• O., O zjawiskach nadprzyrodzonych w naturze, „Hejnał” 1935, z. 1, s. 19-21.
• T.O., O zjawiskach nadprzyrodzonych w naturze, „Hejnał” 1935, z. 2, s. 44-46.
• T.O., Podstawy spirytyzmu, „Hejnał” 1934, z. 9, s. 272-275.
• T.O., Przestrzeń i czas (dokończenie), „Hejnał” 1939, z. 4, s. 277-280.
• T.O., Przestrzeń i czas, „Hejnał” 1937, z. 10, s. 449-452.
• T.O., Przestrzeń i czas, „Hejnał” 1937, z. 11, s. 485-490.
• T.O., Przestrzeń i czas, „Hejnał” 1937, z. 12, s. 545-548.
• O., Przestrzeń i czas, „Hejnał” 1937, z. 3, s. 123-127.
• O., Przestrzeń i czas, „Hejnał” 1937, z. 4, s. 157-161.
• O., Przestrzeń i czas, „Hejnał” 1937, z. 5, s. 199-203.
• O., Przestrzeń i czas, „Hejnał” 1937, z. 8, s. 363-368.
• O., Przestrzeń i czas, „Hejnał” 1937, z. 9, s. 407-411.
• O., Przestrzeń i czas, „Hejnał” 1938, z. 1, s. 15-17.
• O., Przestrzeń i czas, „Hejnał” 1938, z. 11, s. 668-672.
• O., Przestrzeń i czas, „Hejnał” 1938, z. 12, s. 727-732.
• O., Przestrzeń i czas, „Hejnał” 1938, z. 2, s. 110-115.
• O., Przestrzeń i czas, „Hejnał” 1938, z. 2, s. 160-165.
• O., Przestrzeń i czas, „Hejnał” 1938, z. 2, s. 71-73.
• O., Przestrzeń i czas, „Hejnał” 1938, z. 3, s. 160-165.
• O., Przestrzeń i czas, „Hejnał” 1938, z. 4, s. 224-230.
• O., Przestrzeń i czas, „Hejnał” 1938, z. 5, s. 278-286.
• O., Przestrzeń i czas, „Hejnał” 1938, z. 6, s. 354-358.
• O., Przestrzeń i czas, „Hejnał” 1938, z. 9, s. 525-530.
• O., Przestrzeń i czas, „Hejnał” 1939, z. 3, s. 187-191.
• O., Sakuntala (Proroctwa medialne), „Hejnał” 1937, z. 4, s. 161-163.
• O., Teologia i antyteologia (dokończenie), „Hejnał” 1936, z. 4, s. 156-157.
• O., Teologia i antyteologia, „Hejnał” 1935, z. 10, s. 305-309.
• O., Teologia i antyteologia, „Hejnał” 1935, z. 11, s. 337-340.
• O., Teologia i antyteologia, „Hejnał” 1935, z. 12, s. 367-369.
• O., Teologia i antyteologia, „Hejnał” 1935, z. 5, s. 142-146.
• O., Teologia i antyteologia, „Hejnał” 1935, z. 7, s. 210-212.
• O., Teologia i antyteologia, „Hejnał” 1935, z. 8, s. 244-246.
• O., Teologia i antyteologia, „Hejnał” 1935, z. 9, s. 266-269.
• O., Teologia i antyteologia, „Hejnał” 1936, z. 1, s. 27-29.
• O., Teologia i antyteologia, „Hejnał” 1936, z. 2, s. 53-57.
• O., Teologia i antyteologia, „Hejnał” 1936, z. 3, s. 108-110.
• R., Marian Grużewski (Artysta-medium transowy), „Hejnał” 1936, z. 11, s. 481-483.
• Taczak Teodor, Hipnotyzm i spirytyzm, Poznań 1909
• Tajemnice planety, „Hejnał” 1938, z. 8, s. 496-497.
• Tarczyński Rudolf, Nasze media w Polsce. Antonina Prima, „Hejnał” 1936, z. 3, s. 102-108.
• Tarczyński Rudolf, Nasze media w Polsce. Jadwiga Domańska, „Hejnał” 1936, z. 2, s. 67-70.
• Tarczyński Rudolf, Nasze media w Polsce. Pani Banu, „Lotos” 1935, z. 5, s. 160-164.
• Tarczyński Rudolf, Nasze media w Polsce. Zofia Kałłowa-Wilarowa, „Hejnał” 1936, z. 4, s. 158-160. Tarczyński Rudolf, Nasze media w Polsce. Zonja Brochwicz-Klerykowska, „Hejnał” 1936, z. 5, s. 210214.
• Targ Russel, Puthoff E. Harold, May C. Edwin, Direct perception of remote geographical locations, [w:] Mind at Large. Institute of Electrical and Electronics Engineers Symposia on the
• Nature of Extrasensory Perception, Charles T. Tart, Harold E. Puthoff, Russell Targ (red.), Charlottesville 2002, s. 71-95.
• Tatarkiewicz Władysław, Historia filozofii, t. III, Warszawa 1993
• Taylor John, Nauka i zjawiska nadnaturalne, Warszawa 1990
• Telepatia, „Dziwy Życia” 1902, nr 1, s. 7-8.
• Telepatia (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1902, nr 2, s. 1-3.
• Telepatia (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1902, nr 3, s. 33-35.
• Telepatia (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1902, nr 4, s. 49-50.
• Telepatia (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1902, nr 5, s. 67-70.
• Telepatia (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1902, nr 6, s. 82-83.
• Telepatia (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1902, nr 8, s. 119-121.
• Telepatia (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1902, nr 10, s. 147-149.
• Telepatia (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1902, nr 11, s. 163-165.
• Telepatia (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1902, nr 13, s. 196-198.
• Telepatia (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1902, nr 14, s. 212-214.
• Telepatia (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1902, nr 15, s. 225-228.
• Telepatia (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1903, nr 17, s. 257-258.
• Telepatia (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1903, nr 19, s. 287-289.
• Telepatia (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1903, nr 23, s. 358-360.
• Telepatia (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1903, nr 24, s. 369-371.
• Telepatia (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1903, nr 25, s. 4-5.
• Telepatia (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1903, nr 27, s. 36-38.
• Telepatia (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1903, nr 30, s. 81-83.
• Telepatia (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1903, nr 33, s. 129-131.
• Telepatia (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1903, nr 34, s. 148-150.
• Teoria ciała astralnego. Wyjatek z odczytu 'o współczesnym stanie nauk psychicznych’, mianego przez  Alberta de Rochas w Paryskiej Akademii Nauk 18 listopada 1904 r., „Dziwy Życia” 1905, nr 81, s. 144-146.
• Teozofia i teozofowie, „Dziwy Życia” 1903, nr 38, s. 212-214.
• Teozofia i teozofowie, „Dziwy Życia” 1903, nr 40, s. 241-244.
• Teozofia i teozofowie (dokończenie), „Dziwy Życia” 1904, nr 43, s. 291-294
• Thompson Chlara, Psychoanaliza. Narodziny i jej rozwój, Warszawa 1966 To i owo z dziedziny lecznictwa, „Hejnał” 1934, z. 5, s. 151-153. Toksvig Signe, Emanuel Swedenborg. Uczony i mistyk, Kraków 2002 Tomira Zori, Klisze astralne, „Hejnał” 1932, z. 11, s. 299-300.
• Towiański Andrzej, O przeznaczeniu, „Hejnał” 1936, z. 6, s. 226-229.
• Trentowski Bronisław, Cnota i sumienie, „Hejnał” 1937, z. 10, s. 434-436.
• Trentowski Bronisław, Dobro i zło („Urywki z Panteonu wiedzy ludzkiej), „Hejnał” 1936, z. 11, s. 471473.
• Trentowski Bronisław, Dostojeństwo człowieka, „Hejnał” 1937, z. 3, s. 98-100.
• Trentowski Bronisław, Droga do odrodzenia ludzkości, „Hejnał” 1936, z. 10, s. 426-428.
• Trentowski Bronisław, Moc dobrych uczynków i złego, „Hejnał” 1937, z. 6, s. 247-249.
• Trentowski Bronisław, Najwyższy pierwiastek moralności, „Hejnał” 1937, z. 1, 3-5.
• Trentowski Bronisław, Panteon wiedzy ludzkiej, „Hejnał” 1938, z. 2, s. 68-70.
• Trentowski Bronisław, Pochodzenie władz duchowych u człowieka, „Hejnał” 1937, z. 9, s. 386-387.
• Trentowski Bronisław, Pogodzenie tamtego z tym światem, „Hejnał” 1937, z. 8., s. 338-341.
• Trentowski Bronisław, Powinności wobec siebie samego, „Hejnał” 1937, z. 5, s. 194-196.
• Trentowski Bronisław, Prawo moralne u Pitagorasa i Hoene-Wrońskiego, „Hejnał” 1937, z. 12, s. 538-539.

• Trentowski Bronisław, Przedsień do Panteonu Wiedzy Ludzkiej, „Hejnał” 1938, z. 1, s. 10-11.
• Trentowski Bronisław, Rodowód i potęga woli, „Hejnał” 1937, z. 7, s. 293-296.
• Trentowski Bronisław, Trójca święta, „Hejnał” 1936, z. 12, s. 520-524.
• Trentowski Bronisław, Wskaźniki najwyższego prawa moralności, „Hejnał” 1937, z. 2, s. 50-53.
• Trentowski Bronisław, Wszelka twórczość od Boga pochodzi, „Hejnał” 1937, z. 11, s. 481-483.
• Triglaw, Granica zdrowia i paszportów, „Odrodzenie” 1925, z. 3, s. 28-29.
• Triglaw, Kongres Metapsychiczny w Warszawie, „Odrodzenie” 1923, z. 7, s. 14-19.
• Triglaw, Kongres Spirytystyczny w Paryżu, „Odrodzenie” 1925, z. 10, s. 23-26.
• Triglaw, Kongres Spirytystyczny w Paryżu, „Odrodzenie” 1925, z. 9, s. 23-25.
• Triglaw, Kościół Narodowy, „Odrodzenie” 1923, z. 9, s. 19-21.
• Triglaw, Krucjata przeciw okultyzmowi, „Odrodzenie” 1923, z. 6, s. 21-23.
• Triglaw, List do kobiet, „Odrodzenie” 1923, z. 10, s. 20-21.
• Triglaw, Przewodnik Sławiański. Dokąd pojechać na lato?, „Odrodzenie” 1925, z. 1, s. 31-33.
• Triglaw, Przewodnik Sławiański. Dokąd pojechać na lato?, „Odrodzenie” 1925, z. 3., s. 29-30.
• Triglaw, Siła szarlatanów, „Odrodzenie” 1924, z. 11, s. 27-29.
• Triglaw, Warcholstwo Mistyczne, „Odrodzenie” 1923, z. 3, s. 26-28.
• Trillat Etienne, Historia histerii, Warszawa – Wrocław – Kraków 1993
• Trojanowski Stefan, Henryk Jan Bloch. Notka bibliograficzna, „Hejnał” 1938, z. 6, s. 333-335.
• Trojanowski Stefan, Światło astralne, „Hejnał” 1935, z. 1, s. 16-18.
• Trojanowski Stefan, Światło astralne, „Hejnał” 1935, z. 2, s. 47-48.
• Trojanowski Stefan, Światło astralne, „Hejnał” 1935, z. 3, s. 80-83.
• Troska matki o dzieci, spoza granic ziemskiego żywota, „Dziwy Życia” 1905, nr 86, s. 227-228.
• Tuckett Ivor, The evidence for the supernatural. A critical study made with ‘uncommon sense’, London 1911
• Twórczość poetycka i medialna, „Hejnał” 1938, z. 7, s. 408.

U

• Udzielanie się myśli (telepatyczne przejmowanie wzrokowych pojęć), „Dziwy Życia” 1905, nr 85, s. 212-213.
• Udzielanie się myśli (telepatyczne przyjmowanie wzrokowych pojęć) (dokończenie), „Dziwy Życia” 1905, nr 86, s. 229.
• Ujawnianie się duchów osób żyjących (z dzieła Florencji Marryat 'There is no Death’), „Dziwy Życia” 1904, nr 42, s. 278-280.
• Ujawnianie się duchów osób żyjących (z dzieła Florencji Marryat 'There is no Death’) (dokończenie), „Dziwy Życia” 1904, nr 44, s. 311-314.
• Ukojenie (dzika fantazja), „Dziwy Życia” 1904, nr 45, s. 332-334.
• Ukojenie (dzika fantazja), „Dziwy Życia” 1904, nr 46, s. 347-349.
• Ukojenie (dzika fantazja) (dokończenie), „Dziwy Życia” 1904, nr 47, s. 366-368.
• Uleczenie pijaństwa za pomocą hipnotycznej sugestii (spowiedź uzdrowionego), „Dziwy Życia” 1904, nr 56, s. 112-114.
• Uprawa i zbiórka ziół lekarskich, „Odrodzenie” 1922, z. 7, s. 28.
• Ustawa Warszawskiego Towarzystwa Psycho-Fizycznego, „Odrodzenie” 1921, z. 9, s. 19-20.
• Ustępy z rozmów mianych z duchami na zebraniach czwartkowych grona spirytystów lwowskich (Medium pani Malwina G.), „Światło Zagrobowe” 1869, nr 1, s. 7-8.
• Ustępy z rozmów mianych z duchami na zebraniach czwartkowych grona spirytystów lwowskich, „Światło Zagrobowe” 1869, nr 2, s. 27-30.
• Ustępy z rozmów mianych z duchami na zebraniach czwartkowych grona spirytystów lwowskich, „Światło Zagrobowe” 1869, nr 3, s. 38-43.
• Ustępy z rozmów mianych z duchami na zebraniach czwartkowych grona spirytystów lwowskich, „Światło Zagrobowe” 1869, nr 4, s. 63-64.
• U progu nowej ery, „Odrodzenie” 1922, z. 12, s. 1-2.
• U progu szóstego roku, „Lotos” 1939, z. 1, s. 1-3.
• Uzdrawianie wiarą, „Dziwy Życia” 1905, nr 76, s. 66-68.

W

• Vedfeld Ole, Wymiary snów. Istota, funkcje i znaczenie marzeń sennych, Warszawa 1998  [rozdz. sny a parapsychologia]
• Venzano I., Posiedzenia z medium Eusapią Palladino w Genui, „Dziwy Życia” 1903, nr 17, s. 264-266.
• Venzano I., Posiedzenia z medium Eusapią Palladino w Genui, „Dziwy Życia” 1903, nr 18, s. 277-278.
• Veriton, O rzeczy niepopularnej słów kilka, „Dziwy Życia” 1902, nr 5, s. 75-76.
• Veriton, Z gawęd, „Dziwy Życia” 1904, nr 57, s. 129-130.
• Veriton, Z gawęd, „Dziwy Życia” 1904, nr 61, s. 201-203.
• Veriton, Z gawęd, „Dziwy Życia” 1904, nr 64, s. 243-245.
• W księżycową noc lipcową – w lesie (nowela), „Dziwy Życia” 1904, nr 43, s. 302-304.
• W księżycową noc lipcową – w lesie (dokończenie), „Dziwy Życia” 1904, nr 44, s. 316-318.
• W niewoli żydowskiej, „Odrodzenie” 1922, z. 9, s. 21-23.
• W pośmiertnej aurze rzeźnika, „Odrodzenie” 1921, z. 10, s. 17-18.
• W sprawie spuścizny ś.p. Ochorowicza, „Odrodzenie” 1926, z. 6, s. 4-5.
• B. i A.P., Studium nad psychiką duszy dziecka, „Hejnał” 1931, z. 8, s. 231-235.
• B., Bóg się rodzi…, „Hejnał” 1932, z. 12, s. 313-315.
• B., Budowa ciała astralnego, „Hejnał” 1930, z. 9, s. 255-256.
• B., Choroba i jej przyczyny, „Hejnał” 1932, z. 1, s. 16-18.
• B., Jak się tworzą klisze astralne?, „Hejnał” 1931, z. 9, s. 276-279.
• B., O rozbijaniu atomów, „Hejnał” 1932, z. 2, s. 39-40.
• B., Świadomość, podświadomość a medialność, „Hejnał” 1931, z. 12, s. 362-365.
• S., Przyczynek do studiów nad istotą inspiracji, „Hejnał” 1931, z. 9, s. 279-282.
• Wagner Karol, Fotografia nieznanego syna, „Hejnał” 1938, z. 8, s. 474-475.
• Wais Kazimierz, Spirytyzm (Odczyt , wygłoszony we Lwowskiej ‘Czytelni Katolickiej’ w lutym 1920 roku), Lwów 1920
• Wajdowicz Roman, Julian Ochorowicz jako prekursor telewizji i wynalazca w dziedzinie telefonii, Wrocław-Warszawa-Kraków 1964
• Walicki Andrzej, August Cieszkowski, [w:] Polska myśl filozoficzna i społeczna, t. 1, s. 395-442.
• Walicki Andrzej, Bronisław Trentowski, [w:] Polska myśl filozoficzna i społeczna, t. 1, Andrzej Walicki (red.), Warszawa 1973, s. 348-394.
• Walicki Andrzej, Filozofia a mesjanizm. Studia z dziejów filozofii i myśli społeczno-religijnej romantyzmu polskiego, Warszawa 1970
• Walicki Andrzej, Między filozofią, religią i polityką. Studia o myśli polskiej epoki romantyzmu, Warszawa 1983
• Walker H. Evan, Herbert Nick, Zmienne ukryte: na zbiegu fizyki i zjawisk paranormalnych, „Literatura na świecie” 1983, nr 4, s. 157-171.
• Wallace Russel Alfred, O cudach i nowoczesnym spirytyzmie, Warszawa 1890
• Wargacki A. Stanisław, New Age, [w:] Religia w świecie współczesnym. Zarys problematyki religioznawczej, Lublin 2000, s. 451-486.
• Warszawscy spirytyści vel duchownicy…, „Gazeta Warszawska” 1869, nr 187, s. 2.
• Wasilewski E., Polska filozofia narodowa a chwila obecna, „Odrodzenie” 1921, z. 8, s. 4-6.
• Wasilewski E., Polska filozofia narodowa a chwila obecna, „Odrodzenie” 1921, z. 9, s. 2-5.
• Wasylewski St., Henryk w walce z czarnoksiężnikiem (Zygmunt Krasiński i Dawid Hume), „Tygodnik Ilustrowany” 1923, nr 27, s. 430.
• Wasylewski St., Henryk w walce z czarnoksiężnikiem (Zygmunt Krasiński i Dawid Hume), „Tygodnik Ilustrowany” 1923, nr 28, s. 446.
• Wasylewski St., Henryk w walce z czarnoksiężnikiem (Zygmunt Krasiński i Dawid Hume), „Tygodnik Ilustrowany” 1923, nr 29, s. 461.
• Wasylewski St., Henryk w walce z czarnoksiężnikiem (Zygmunt Krasiński i Dawid Hume), „Tygodnik Ilustrowany” 1923, nr 31, s. 496.
• Wasylewski St., Pod urokiem zaświatów, Kraków 1958
• Watraszewski Ksawery, Panna Sabira. Medium psychometryczne i jasnowidząca, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1926, nr 11-12, s. 122-128.
• Watts Fraser, Hoheisel Karl, Streib Heinz, Parapsychology, [w:] Religion Past & Present. Encyclopedia of Theology and Religion, Hans Dieter Betz, Don S. Browning, Bernd Janowski, Eberhard Jungel (red.), vol. IX, Leiden – Boston 2011, s. 534-536.
• Wehler Joachim, Zarys racjonalnego obrazu świata, Warszawa 1998
• Weksler J. – Waszkinel Romuald, Bergson Henri, [w:] Powszechna Encyklopedia Filozofii, t. 1, Lublin 2000, s. 532-534.
• Weksler-Waszkinel Romuald Jakub, Geneza pozytywnej metafizyki Bergsona, Lublin 1986
• Werner Wiktor, Werner Iwona, Od duszy do świadomości. Od jednostki do społeczeństwa. Szkice z historii intelektualnej, Poznań 2008 [William James i fundamenty współczesnej psychologii]
• Wery Jerzy, Rezultaty moralne spirytyzmu, „Hejnał” 1939, z. 8-9, s. 641.
• Wezwanie Warsz. Tow. Psycho-Fizycznego do doświadczeń z magnetyzowaniem roślin, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1924, nr 2, s. 113-115.
• Whicher Olive, Idea antyprzestrzeni, „Literatura na świecie” 1983, nr 4, s. 81-99.
• Whitehead N. Alfred, Nauka i świat współczesny, Warszawa 1988
• Wiadomości z Ameryki, „Odrodzenie” 1922, z. 5, s. 24-28.
• Widmo – Kobieta, „Dziwy Życia” 1903, nr 35, s. 170-172.
• Widmo – Kobieta (dokończenie), „Dziwy Życia” 1903, nr 36, s. 187-189.
• Widmo na okręcie, „Dziwy Życia” 1907, nr 120, s. 44-46.
• Widmo na okręcie, „Dziwy Życia” 1907, nr 121, s. 59-62.
• Widmo na okręcie (dokończenie), „Dziwy Życia” 1907, nr 122, s. 73-75.
• Widmo narzeczonej, „Dziwy Życia” 1905, nr 87, s. 247-248.
• Widmo Topielca, „Dziwy Życia” 1904, nr 56, s. 118-120.
• Widmo topielca, „Dziwy Życia” 1905, nr 71, s. 360-362.
• Widmo topielca (dokończenie), „Dziwy Życia” 1905, nr 72, s. 5-6.
• Widmo zmarłej mężatki szerzy panikę w domu nr 67 przy ul. Mokotowskiej, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1926, nr 11-12, s. 153-154.
• Widzenie w szklance wody. Opowiadanie kolejarza, „Dziwy Życia” 1905, nr 85, s. 213-216.
• Wiedenmann Johann Baptist, Ziemia i człowiek w świetle badań okultystycznych, Lwów [1920] Wielokrotne pojawianie się widma osoby zmarłej. List do redaktora pisma „Rebus”, „Dziwy Życia” 1904, nr 48, s. 382-383.
• Wielokrotne pojawianie się widma osoby zmarłej. List do redaktora pisma „Rebus”, „Dziwy Życia” 1904, nr 49, s. 11-12.
• Wielokrotne pojawienie się widma osoby zmarłej. List do redaktora pisma „Rebus” (dokończenie), „Dziwy Życia” 1904, nr 50, s. 24-25.
• Wieści z zaświata, „Odrodzenie” 1921, z. 8, s. 8-10.
• Wieżomir, Słupy Bolesława Chrobrego, „Odrodzenie” 1925, z. 1, s. 24-27.
• Wilczyński Stanisław, Pod znakiem wodnika: sztuka spirytualistyczna w 3 aktach, Katowice 1926
• Wilkońska Paulina, Moje wspomnienia o życiu towarzyskim w Warszawie, Warszawa 1859
• Wilowski Włodzimierz, Śmierć jako dylemat nauk szczegółowych, nauk pogranicza, filozofii i mistycyzmu, [w:] Nauki pogranicza, Ewa Zielonacka-Lis (red.), Poznań 1998, s. 133-147.
• , Ciekawe mediumiczności, „Odrodzenie” 1923, z. 3, s. 12-17.
• , Słowo o materializacjach, „Odrodzenie” 1923, z. 2, s. 8-11.
• Wisła – Julianowi Ochorowiczowi w 150. Rocznicę urodzin. Materiały z sympozjum, które odbyło się 16 października 2000, Teresa Łączyńska (red.), Wisła 2001
• Witkowska Helena, Potęga myśli, „Lotos” 1936, z. 12, s. 378-380.
• Witkowska Helena, W łańcuchu wcieleń, „Lotos” 1936, z. 10, s. 309-314.
• Witkowska Helena, Walka o nowego człowieka, „Lotos” 1936, z. 4, s. 97-100.
• Sim, U jasnowidzącej, „Dziwy Życia” 1903, nr 18, s. 283-285.
• Wł. K., Księżna Maria Karadia, arystokratyczne medium, „Dziwy Życia” 1902, nr 8, s. 124-127.
• Wład. K…ski, Zniszczony sen, „Dziwy Życia” 1904, nr 45, s. 331-332.
• Włastkowski P., Dziwne nieporozumienie (list otwarty do okultystów w Polsce), „Odrodzenie” 1927, z. 1, s. 13-15.

• Włastkowski P., O decydującym momencie w ideologii BON, „Odrodzenie” 1927, z. 2, s. 4-6.
• Włastkowski P., Wieczne państwo Ducha, „Odrodzenie” 1928, z. 2, s. 21-22.
• Wojciechowski W., Mesjanizm polski, „Odrodzenie” 1923, z. 5, s. 3-10.
• Wojciechowski W., Mesjanizm polski, „Odrodzenie” 1923, z. 6, s. 2-6.
• Wojna o Guzika, „Odrodzenie” 1924, z. 6-7, s. 27-30.
• Wojnarowski Oskar, Ziołolecznictwo, „Hejnał” 1938, z. 6, s. 372-375.
• Wojtanowicz Zygmunt, Cel i zadania okultyzmu w Polsce, „Odrodzenie” 1921, z. 6, s. 3-4.
• Wojtanowicz Zygmunt, Kilka słów w odpowiedzi dr. Polończykowi. Ex re jego krytyki artykułu ‘Cel i zadania okultyzmu w Polsce’, „Odrodzenie” 1921, z. 8, s. 4.
• Wojtanowicz Zygmunt, W obronie prawdy i godności nauki. Czyli Sensacje spirytystyczne ks.
• Niteckiego, „Odrodzenie” 1921, z. 7, s. 10-12.
• Wojtanowicz Zygmunt, W obronie prawdy i godności nauki. Czyli Sensacje spirytystyczne ks.
• Niteckiego, „Odrodzenie” 1921, z. 8, s. 10-11.
• Wojtanowicz Zygmunt, W obronie prawdy i godności nauki. Czyli Sensacje spirytystyczne ks.
• Niteckiego, „Odrodzenie” 1921, z. 9, s. 14-16.
• Wojtanowicz Zygmunt, W obronie prawdy i godności nauki. Czyli Sensacje spirytystyczne ks.
• Niteckiego, „Odrodzenie” 1921, z. 10, s. 18.
• Wojtanowicz Zygmunt, W obronie prawdy i godności nauki. Czyli Sensacje spirytystyczne ks.
• Niteckiego (dokończenie), „Odrodzenie” 1922, z. 11, s. 11-12.
• Wokinooki D.N., Zadania XX wieku (poświęcone prof. K. Flammarionowi), „Dziwy Życia” nr 113, s. 288-291.
• Wokinooki D.N., Zadania XX wieku (poświęcone prof. K. Flammarionowi), „Dziwy Życia” 1907, nr 114, s. 310-313.
• Wokinooki D.N., Zadania XX wieku (poświęcone prof. K. Flammarionowi), „Dziwy Życia” 1907, nr 115, s. 327-330.
• Wokinooki D.N., Zadania XX wieku (poświęcone prof. K. Flammarionowi), „Dziwy Życia” 1907, nr 116, s. 346-348.
• Wokinooki D.N., Zadania XX wieku (poświęcone prof. K. Flammarionowi) , „Dziwy Życia” 1907, nr 117, s. 357-360.
• Wokinooki D.N., Zadania XX wieku (poświęcone prof. K. Flammarionowi), „Dziwy Życia” 1907, nr 118, s. 13-16.
• Wokinooki D.N., Zadania XX wieku (poświęcone prof. K. Flammarionowi) , „Dziwy Życia” 1907, nr 119, s. 25-27.
• Wokinooki D.N., Zadania XX wieku (poświęcone prof. K. Flammarionowi) „Dziwy Życia” 1907, nr 120, s. 40-43.
• Wokinooki D.N., Zadania XX wieku (poświęcone prof. K. Flammarionowi) „Dziwy Życia” 1907, nr 121, s. 62-64.
• Wokinooki D.N., Zadania XX wieku (poświęcone prof. K. Flammarionowi) „Dziwy Życia” 1907, nr 122, s. 76-80.
• Wołowski M.K., Rudolf Steiner i jego antropozofia, „Hejnał” 1930, z. 7-8, s. 213-218.
• Wortz C. Edward, Bauer A.S., Blackwelder R.F., Eerkens J.W., Saur A.J., An investigation of Soviet Psychical Research, [w:] Mind at Large. Institute of Electrical and Electronics Engineers Symposia on the Nature of Extrasensory Perception, Charles T. Tart, Harold E. Puthoff, Russell Targ (red.), Charlottesville 2002, s. 212-237.
• Wpływy świata astralnego na świat ziemski, „Odrodzenie” 1922, z. 7, s. 18-22.
• Wrażenie pozornie zmarłego, „Dziwy Życia” 1903, nr 37, s. 198-199.
• Wróbel Szymon, Odkrycie nieświadomości: czy destrukcja kartezjańskiego pojęcia podmiotu poznającego?, Toruń 2012
• Wróblewski Andrzej Kajetan, Historia fizyki, Warszawa 2011
• Wróblewski Andrzej Kajetan, Prawda i mity w fizyce, Wrocław 1982
• Wróżbiarstwo, „Odrodzenie” 1922, z. 12, s. 10-11.
• Wróżbita, Kursa znachorskie, „Odrodzenie” 1927, z. 2, s. 19-21.
• Wróżbita, Ślady wróżbiarstwa, „Odrodzenie” 1926, z. 11, s. 23-24.
• Wróżbita, W obronie wróżbiarstwa, „Odrodzenie” 1926, z. 7, s. 28-29.
• Wróżbita, Wróżbiarstwo i wyrocznia, „Odrodzenie” 1926, z. 4, s. 22-24.
• Wróżbita, Wróżyć, wróżba, wróżbiarstwo, „Odrodzenie” 1925, z. 10, s. 26-28.
• Wróżka, „Tygodnik Ilustrowany” 1931, nr 47, s. 888. [recenzja książki]
• Wskazówki dotyczące urządzania seansów spirytystycznych podawanych przez dr. J. Maxwella prof. w Cambridge w dziele jego pt. 'Fenomeny psychiczne’, „Dziwy Życia” 1905, nr 74, s. 32-34.
• Wskazówki dotyczące urządzania seansów spirytystycznych podawanych przez dr. J. Maxwella prof. w Cambridge w dziele jego pt. 'Fenomeny psychiczne’, „Dziwy Życia” 1905, nr 76, s. 64-66.
• Wskazówki dotyczące urządzania seansów spirytystycznych podawanych przez dr. J. Maxwella prof. w Cambridge w dziele jego pt. 'Fenomeny psychiczne’, „Dziwy Życia” 1905, nr 78, s. 94-96.
• Wskazówki dotyczące urządzania seansów spirytystycznych podawanych przez dr. J. Maxwella prof. w Cambridge w dziele jego pt. 'Fenomeny psychiczne’, „Dziwy Życia” 1905, nr 79, s. 111-113.
• Wskazówki dotyczące urządzania seansów spirytystycznych podawanych przez dr. J. Maxwella prof. w Cambridge w dziele jego pt. 'Fenomeny psychiczne’, „Dziwy Życia” 1905, nr 81, s. 141-144.
• Wskazówki dotyczące urządzania seansów spirytystycznych podawanych przez dr. J. Maxwella prof. w Cambridge w dziele jego pt. 'Fenomeny psychiczne’, „Dziwy Życia” 1905, nr 82, s. 157-160.
• Wskazówki dotyczące urządzania seansów spirytystycznych podawanych przez dr. J. Maxwella prof. w Cambridge w dziele jego pt. 'Fenomeny psychiczne’, „Dziwy Życia” 1905, nr 83, s. 175-177.
• Wskazówki dotyczące urządzania seansów spirytystycznych podawanych przez dr. J. Maxwella prof. w Cambridge w dziele jego pt. 'Fenomeny psychiczne’, „Dziwy Życia” 1905, nr 84, s. 189-191.
• Wskazówki dotyczące urządzania seansów spirytystycznych podawanych przez dr. J. Maxwella prof. w Cambridge w dziele jego pt. 'Fenomeny psychiczne’, „Dziwy Życia” 1905, nr 85, s. 205-208.
• Wskazówki dotyczące urządzania seansów spirytystycznych podawanych przez dr. J. Maxwella prof. w Cambridge w dziele jego pt. 'Fenomeny psychiczne’, „Dziwy Życia” 1905, nr 86, s. 222-224.
• Wskazówki dotyczące urządzania seansów spirytystycznych podawanych przez dr. J. Maxwella prof. w Cambridge w dziele jego pt. 'Fenomeny psychiczne’, „Dziwy Życia” 1905, nr 87, s. 239-242.
• Wskazówki dotyczące urządzania seansów spirytystycznych. Podawane przez dr. J. Maxwella prof. w Cambridge w dziele jego p.t. 'Fenomeny psychiczne’, „Dziwy Życia” 1906, nr 88, s. 255-257.
• Wskazówki dotyczące urządzania seansów spirytystycznych. Podawane przez dr. J. Maxwella prof. w Cambridge w dziele jego p.t. 'Fenomeny psychiczne’, „Dziwy Życia” 1906, nr 89, s. 269-272.
• Wskazówki dotyczące urządzania seansów spirytystycznych. Podawane przez dr. J. Maxwella prof. w Cambridge w dziele jego p.t. 'Fenomeny psychiczne’, „Dziwy Życia” 1906, nr 90, s. 288-290.
• Wskazówki dotyczące urządzania seansów spirytystycznych. Podawane przez dr. J. Maxwella prof. w Cambridge w dziele jego p.t. 'Fenomeny psychiczne’, „Dziwy Życia” 1906, nr 92, s. 317-320.
• Wskazówki dotyczące urządzania seansów spirytystycznych. Podawane przez dr. J. Maxwella prof. w Cambridge w dziele jego p.t. 'Fenomeny psychiczne’, „Dziwy Życia” 1906, nr 94, s. 349-352.
• Wspomnienia z seansów z medium Janem Guzikiem, „Hejnał” 1932, z. 1, s. 9-13.
• Wspomnienia z seansów z medium Janem Guzikiem, „Hejnał” 1932, z. 3, s. 61-63.
• Wspomnienie pośmiertne, „Dziwy Życia” 1905, nr 75, s. 60. [Albert Wilczewski] Wspólność myśli, „Dziwy Życia” 1902, nr 3, s. 38-40.
• Wspólność myśli (dokończenie), „Dziwy Życia” 1902, nr 4, s. 54-55.
• Wstęp, „Światło Zagrobowe” 1869, nr 1, s. 1-3.
• Wstępna mowa Ducha przewodniczącego Zebraniom, „Światło Zagrobowe” 1869, nr 1, s. 8-12.
• Wybitne wypadki objawu wieloosobowości, „Dziwy Życia” 1906, nr 108, s. 209-212.
• Wychowanie płciowe człowieka, „Odrodzenie” 1922, z. 6, s. 21-26.
• Wychowanie płciowe człowieka, „Odrodzenie” 1922, z. 7, s. 22-27.
• Wyciąg z protokołu posiedzenia niejawnego, „Hejnał” 1931, z. 5, s. 129-130.
• Wyczałkowski Kazimierz, Nauka a okultyzm: szkic porównawczy metod i sprawdzianów poznania, Warszawa 1925
• Wysocka A., Pasożyty na polu tajemniczej wiedzy ducha. Komunikat Ochorowicza z Rzeszy Ducha, „Odrodzenie” 1922, z. 6, s. 7-8.
• Wysocka A., Polska u progu nowego roku, „Odrodzenie” 1922, z. 10, s. 7-12.
• Wysocka A., Reflektor z Rzeszy Ducha, „Odrodzenie” 1922, z. 7, s. 7-11.
• Wysocka A., Widzenie Janeczki w dzieciństwie, „Hejnał” 1939, z.5-6, s. 404-407.
• Wysocka K. Agnia, Niebezpieczeństwo Bolszewizmu. Komunikat A. Mickiewicza z Rzeszy Ducha, „Odrodzenie” 1922, z. 3, s. 1-4.
• Wzajemna pomoc duchowa, „Hejnał” 1929, z. 5, s. 132-135.
• Wzajemność zza grobu (nowela), „Dziwy Życia” 1902, nr 5, s. 97-80.
• Wzajemność zza grobu (nowela), „Dziwy Życia” 1902, nr 6, s. 90-92.

Z

• Z doświadczeń hipnotycznych, „Dziwy Życia” 1906, nr 90, s. 295-296.
• Z doświadczeń hipnotycznych (dokończenie), „Dziwy Życia” 1906, nr 91, s. 305-307.
• Z działalności Towarzystwa Metapsychicznego w Krakowie, „Lotos” 1935, z. 5, s. 159-160.
• Z działu mediumizmu rewelacyjnego, „Odrodzenie” 1921, z. 8, s. 4.
• Z dziedziny snów, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1926, nr 9-10, s. 12-19.
• Z galerii obrazów malarza-medium ‘Stacha’, „Hejnał” 1931, z. 5, s. 145.
• Z głębin duszy M. Maeterlincka, „Hejnał” 1939, z. 4, s. 281-283.
• Z listów naszych czytelników, „Dziwy Życia” 1902, nr 3, s. 48.
• Z listów naszych czytelników, „Dziwy Życia” 1902, nr 4, s. 63.
• Z listów naszych czytelników, „Dziwy Życia” 1902, nr 5, s. 79-80.
• Z listów naszych czytelników, „Dziwy Życia” 1906, nr 92, s. 330-332.
• Z nowym rokiem (rewelacje z Górnych Sfer Duchowych), „Hejnał” 1931, z. 1, s. 3-8.
• Z osobistych mych wspomnień, „Dziwy Życia” 1905, nr 75, s. 55-57.
• Z osobistych mych wspomnień, „Dziwy Życia” 1905, nr 77, s. 87-89.
• Z osobistych mych wspomnień, „Dziwy Życia” 1905, nr 79, s. 116-118.
• Z osobistych mych wspomnień (dokończenie), „Dziwy Życia” 1905, nr 81, s. 151-152.
• Z pamiętnika medium, „Dziwy Życia” 1907, nr 116, s. 339-341.
• Z pamiętnika medium (dokończenie), „Dziwy Życia” 1907, nr 118, s. 9-10.
• Z seansowego dziennika pani Dziekońskiej, „Dziwy Życia” 1907, nr 124, s. 105-107.
• Z seansowego dziennika pani Dziekońskiej, „Dziwy Życia” 1907, nr 125, s. 122-124.
• Z seansowego dziennika pani Dziekońskiej, „Dziwy Życia” 1907, nr 126, s. 134-136.
• Z seansowego dziennika pani Dziekońskiej, „Dziwy Życia” 1907, nr 127, s. 153-155.]
• Z seansowego dziennika pani Dziekońskiej, „Dziwy Życia” 1907, nr 128, s. 170-172.
• Z seansowego dziennika pani Dziekońskiej, „Dziwy Życia” 1907, nr 129, s. 186-188.
• Z seansowego dziennika pani Dziekońskiej, „Dziwy Życia” 1907, nr 130, s. 202-205.
• Z pozagrobowego świata (opowiadanie ducha), „Dziwy Życia” 1906, nr 107, s. 202-204.
• Z pozagrobowego świata (opowiadanie ducha), „Dziwy Życia” 1906, nr 108, s. 214-217.
• Z pozagrobowego świata (opowiadanie autora), „Dziwy Życia” 1906, nr 109, s. 233-235.
• Z praktyki hipnotycznej. List do Redakcji, „Dziwy Życia” 1905, nr 82, s. 166-167.
• Z praktyki hipnotycznej. List do Redakcji, „Dziwy Życia” 1905, nr 83, s. 183-185.
• Z rozmyślań nauczycielki, „Odrodzenie” 1926, z. 2, s. 12-16.
• Z Skarbnicy Króla Ducha, „Odrodzenie” 1927, z. 6, s. 3-5.
• Z teki medium – malarza Stacha z Wisły, „Hejnał” 1930, z. 1, s. 14-15.
• Z wywiadów u mediów. Miss Flory Cook, „Dziwy Życia” 1907, nr 121, s. 54-57.
• Z wywiadów u mediów. Miss Flory Cook, „Dziwy Życia” 1907, nr 123, s. 86-89.
• H., Rozważania wigilijne, „Hejnał” 1933, z. 12, s. 302-304.
• K., Znaki z tamtej strony, „Hejnał” 1939, z. 1, s. 61-62.
• Zacchi Amgelo, Spirytyzm i życie pozagrobowe, Poznań 1925
• Zagadnienie poczęcia i zapłodnienia, „Odrodzenie” 1922, z. 4, s. 22-26.
• Zagadnienie poczęcia i zapłodnienia, „Odrodzenie” 1922, z. 5, s. 20-24.
• Zagadnienie śmierci, „Odrodzenie” 1921, z. 10, s. 18-19.
• Zagórowski Olgierd, Gravier Alfons, [w:] Polski Słownik Biograficzny, t. 8, Wrocław – Kraków – Warszawa 1959-1960, s. 557.
• Zalewski C., Powracająca fala. Mityczne konteksty wybranych powieści Bolesława Prusa na tle pozytywizmu warszawskiego, Zamość 2005
• Zaretsky Eli, Sekrety duszy: społeczna i kulturowa historia psychoanalizy, Warszawa 2009 Zaufana wróżka kancl. Hitlera. Nieznana tajemnica z Berchtesgaden, „Ilustrowany Kuryer Codzienny” 1939, nr 1, s. 10.
• Zawadzki Stanisław, Śmierć ciała nie jest śmiercią duszy czyli Umarli żyją, Lwów [1916]
• Zawojska Teresa, Mesjanizm, [w:] Encyklopedia filozofii polskiej, t. 2., Lublin 2011, s. 98-108.
• Zdemaskowane medium, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1924, nr 3, s. 161-172.
• Zdolność duszy do bezświadomej rozumnej czynności, „Dziwy Życia” 1906, nr 94, s. 353-354.
• Zdolność duszy do bezświadomej rozumnej czynności, „Dziwy Życia” 1906, nr 95, s. 1-3. Zdolność duszy do przenikania w ciągu jednej chwili treści całego ubiegłego życia, „Dziwy Życia” 1904, nr 63, s. 227-229.
• Zdolności nadnormalne Marszałka Piłsudskiego, „Hejnał” 1935, z. 8, s. 246-249.
• Zdumiewający eksperyment jasnowidzenia, „Zagadnienia Metapsychiczne” 1925, nr 7-8, s. 406-410.
• Ze zjazdu metapsychicznego w Warszawie, „Tygodnik Ilustrowany” 1923, nr 38, s. 618.
• Zembrzuski Ludwik, Baudouin de Courtenay Jan, [w:] Polski Słownik Biograficzny, t. 1, Kraków 1935, s. 359.
• Zemsta zza grobu (nowela przez Marię z Krakowa), „Dziwy Życia” 1903, nr 27, s. 44-45.
• Zieleński Antoni, Kto ma się parać psychologią?, „Literatura” 1974, nr 33, s. 9.
• Zieliński P., Felipe Senillosa, „Dziwy Życia” 1902, nr 7, s. 108-109.
• Ziemski Janusz, Mistyka Słowackiego, „Lotos” 1936, z. 9, s. 281-283.
• Zioła lecznicze i ich zastosowanie w różnych chorobach, „Hejnał” 1931, z. 8, s. 249-252.
• Zjawianie się w ciągu pięciu lat ducha żony, „Dziwy Życia” 1907, nr 120, s. 38-40.
• Zjawianie się w ciągu pięciu lat ducha żony, „Dziwy Życia” 1907, nr 121, s. 57-59.
• Zjawianie się w ciągu pięciu lat ducha żony, „Dziwy Życia” 1907, nr 122, s. 70-72.
• Zjawianie się w ciągu pięciu lat ducha żony (dokończenie), „Dziwy Życia” 1907, nr 123, s. 92-93.
• Zjawiska w nawiedzonej fermie, „Dziwy Życia” 1904, nr 43, s. 298-299.
• Zjawisko dotykalne, „Dziwy Życia” 1905, nr 77, s. 89-91.
• Zjawisko dotykalne (dokończ.), „Dziwy Życia” 1905, nr 78, s. 106-107.
• Zjawisko w willi Carmen w Algierze, „Dziwy Życia” 1905, nr 87, s. 248-249.
• Złe oczy, „Dziwy Życia” 1904, nr 59, s. 162-164.
• Złudzenie, przeczucie, czy… (nowela), „Dziwy Życia” 1902, nr 1, s. 14-16.
• Złudzenie, przeczucie, czy… (nowela) (ciąg dalszy), „Dziwy Życia” 1902, nr 2, s. 14-15.
• Zmarły powiadamia rodzinę o pomyłce w ustawieniu nagrobka, „Wiedza Duchowa” 1934, z. 8., s. 256.
• Zmorzanka Z. Anna, Ochorowicz Julian, [w:] Encyklopedia filozofii polskiej, t. 2., Lublin 2011, s. 270-272.
• Zola Emil, W letargu, „Dziwy Życia” 1903, nr 27, s. 46-48.
• Zola Emil, W letargu, „Dziwy Życia” 1903, nr 28, s. 59-61.
• Zola Emil, W letargu, „Dziwy Życia” 1903, nr 29, s. 79-80.
• Zola Emil, W letargu, „Dziwy Życia” 1903, nr 30, s. 92-96.
• Zola Emil, W letargu, „Dziwy Życia” 1903, nr 32, s. 126-128.
• Zola Emil, W letargu (dokończenie), „Dziwy Życia” 1903, nr 33, s. 140-142.
• Zollner Johann Karl Friedrich, Transcendental Physics, Boston 1881
• Zubrzycki J., Bogoznawstwo Sławian, „Odrodzenie” 1925, z. 3, s. 23-25.
• Zubrzycki J., Bogoznawstwo u Sławian (ciąg dalszy), „Odrodzenie” 1925, z. 6, s. 20-27.
• Zubrzycki J., Bogoznawstwo u Sławian, „Odrodzenie” 1926, z. 1, s. 18-21.
• Zubrzycki J., Bogoznawstwo u Sławian, „Odrodzenie” 1926, z. 10, s. 16-18.
• Zubrzycki J., Bogoznawstwo u Sławian, „Odrodzenie” 1926, z. 12, s. 13-16.
• Zubrzycki J., Bogoznawstwo u Sławian, „Odrodzenie” 1926, z. 2, s. 16-19.
• Zubrzycki J., Bogoznawstwo u Sławian, „Odrodzenie” 1926, z. 3, s. 11-14.
• Zubrzycki J., Bogoznawstwo u Sławian, „Odrodzenie” 1926, z. 4, s. 13-16.
• Zubrzycki J., Bogoznawstwo u Sławian, „Odrodzenie” 1926, z. 5, s. 18-22.
• Zubrzycki J., Bogoznawstwo u Sławian, „Odrodzenie” 1926, z. 6, s. 16-18.
• Zubrzycki J., Bogoznawstwo u Sławian, „Odrodzenie” 1926, z. 7, s. 18-21.
• Zubrzycki J., Bogoznawstwo u Sławian, „Odrodzenie” 1926, z. 8, s. 14-17.
• Zubrzycki J., Bogoznawstwo u Sławian, „Odrodzenie” 1926, z. 9, s. 19-22.
• Zubrzycki J., Bogoznawstwo u Sławian, „Odrodzenie” 1927, z. 3, s. 22-26.
• Zwierzenia 'psychopaty’, „Dziwy Życia” 1907, nr 111, s. 266-267.
• Zwierzęta spostrzegające zjawiska spirytystyczne. Wypadek ze szwajcarskim oficerem, „Dziwy Życia” 1907, nr 129, s. 180-183.
• Zych J., Rzecz o duchach w Drugiej Rzeczpospolitej, czyli przewodnik po ruchu spirytystycznym oparty na rzetelnych źródłach, Kraków 1999
• Żuaw Henryk Jacob uzdrowiciel, „Dziwy Życia” 1906, nr 88, s. 253.
• Żuaw Jacob uzdrowiciel, „Dziwy Życia” 1905, nr 86, s. 230-233.
• Żuaw Jacob uzdrowiciel, „Dziwy Życia” 1905, nr 87, s. 245-246.
• Żyjemy po śmierci, „Hejnał” 1938, z. 11, s. 687.
• Żywa, elektryczna bateria, „Dziwy Życia” 1903, nr 27, s. 38-39.

Pobierz materiał w formacie PDF: bibliografia_spirytyzm_stachelski

W r. 1879 wyszły pierwsze 6 rozdziałów w „Izraelicie”, lecz zważywszy, że praca ta jest zbyt poważną na pismo peryodyczne, postanowiłem wydać ją w osobnej książce, mogącej służyć dla młodszego wieku. Dziś upływ a lat 16 od wydania owych pierwszych rozdziałów, w którym to czasie, skończywszy po 18 .miesiącach pierwsze tłumaczenie wierszem, takowe w 8-miu egzemplarzach poprawiałem: dopiero ósmy wydał mi się godny do druku.   Dziś ośmielam się poddać ja ocenie moich ziomków,

W tłumaczeniu o ile można wiernem myśli tam zawartych, szło mi głównie o język łatwy zrozumiały dla młodego umysłu; pragnąc aby zdolniejsze pióra niż moje, na tej niwie pracy umysłowej, dotąd u nas odłogiem leżącej, dorzuciły swe ziarna, które by  rozwinęły duchowo i moralnie młodzież naszą obojętną dotąd na historyę swego narodu i skarby Pism a Świętego.’

Tłumacz.

BŁOGOSŁAWIONEJ PAMIĘCI
JAKUBA TUGENDHOLDA
Tłumacza i Cenzora ksiąg hebrajskich,
B. DYREKTORA SZKOŁY RABINÓW WARSZAWIE
pracę swą poświęca
Tłumacz.

Zanim poważę się niniejsza pracę moją poddać ocenie ziomków ukochanych, niech mi wolno będzie poświęcić słów kilka bł. pamięci Jakuba Tugendholda, którego życie było pasmem nieprzerwanem pracy umysłowej, w celu uszlachetnienia ducha i instynktów moralnych wśród swoich braci po wierze; tudzież zjednania im dobrej opinii u tych, śród których żyjąc, postęp swój duchowy i byt materyalny korzystnie rozwijają.

Jako siostrzeniec, miałem sposobność bliżej podziwiać ten umysł pracą niestrudzony; a mając w oprawie wszystkie niemal dowody jego działalności publicznej, po przewertowaniu takowych, uczyniłem sobie za zadanie, jako wypełnienie świętego obowiązku, choć w krótkiej treści, ten żywot wzorowego męża ogłosić, gdy dotąd prawie milczeniem pominięty został.

Akta, w których obok dowodów świadczących o uznaniu zasług bł. p. T. w służbie rządowej, mieszczą się prace jego (po części własnoręcznie pisane), a mające na celu wyłącznie  oświatę młodego pokolenia; obok zrehabilitowania ówczesnej administracyi w Instytucyach publicznych żydów tutejszych; są oprawione w 6-ciu Mantach i przezemnie złożone w bibliotece przy Synagodze na Tłomackiem.

Urodzony w r. 1795 w m. Działoszycach, zaledwie wychodząc z dziecinnego wieku, bo w r. 180 9 po pierwszych elementarnych naukach, party gorącą chęcią własnej oświaty, miał do zwalczenia przesądy ówczesnego fanatyzm u. Pominąwszy nader bolesne przejścia jego w stosunkach familijnych, pod których wpływ em uległ chorobie, a z której zaledwie wyszedł, opuścił rodzinne miasto i udał się cichaczem do Wrocławia, gdzie przez 3 lata uczęszczał do liceum S-tej Elżbiety, które chlubnie ukończywszy, przybył w r. 1814 do Krakowa, i tam utrzymywał się z lekcyi, ku końcowi zaś r. 1817 zamieszkał w Warszawie. We własnoręcznym swoim krótkim życiorysie tak się wyraża.

„Ku końcowi 1817 r. udałem się z Krakow a do Warszawy, gdzie po dwuletniej blizko prywatnej służbie nauczycielskiej, i po uzyskaniu od Ministerstwa Wyznań religijnych i Oświecenia publicznego właściwego pozwolenia, pomimo wszelkich trudności i prześladowań ze strony ciemnej klasy współwyznawców , założyłem własnym kosztem po S-m Michale 1819 r. pierwszą publiczną szkołę dla młodzieży starozakonnej; a po pierwszym półrocznym wybornym popisie uczniów moich, powołany zostałem przez wzmiankowane Ministerstwo do służby Rządowej, jako Organizator trzech szkół elementarnych; w kilka zaś lat później mianowany zostałem Członkiem i Sekretarzem Komitetu cenzury do ksiąg i pism hebrajskich.“

Fakt, że mozolnie zebrany grosz z pracy nauczycielskiej poświęcił na oświatę swych współbraci po wierze nie potrzebuje komentarzy o sercu i charakterze Jakuba Tugendholda, i w skazuje że on, a nikt inny, był pierwszym, który rzucił ziarno oświaty pomiędzy swoimi w kraju tutejszym. Kto pragnie wiedzieć jak od swoich za to został wynagrodzony, jak mu się wywdzięczono, niech raczy zajrzeć do akt wyżej wspomnionych, a obok wielu interesujących faktów, ujrzy że to był prawdziwy męczennik swego wieku. Ale sprawiedliwość Rządu krajowego potrafiła ocenić i możliwie nagradzać prawe dążenia i zasługi Tugendholda. W siedem lat po otwarciu szkoły elementarnej dla dzieci żydowskich, współwyznawcy rzucają nań klątwę, z zagrożeniem pozbawienia go życia- od czego zabezpiecza go Urząd Municypalny M.W.
• W r. 1822 wyrzeka się przynależnych mu z kassy funduszu szkół elem. zł. 1000.

W r. 1828 Komissya Województwa Krakowskiego wzywa go do rewizyi Ksiąg hebrajskich niecenzurowanych. W r. 1837 d. 1 Stycznia za przyczynienie się do zmniejszenia długu krajowego o 1,902,474 zł. otrzymuje od Najjaśniejszego cesarza Mikołaja I-go medal złoty z napisem za pożyteczność, na wstędze S-ej Anny.

W r. 1840 część wpływu w kwocie 1500 zł. z wydawnictwa swego dziełka pod tyt: „Pierwsza wskrzeszona myśl o istnieniu Boga,“ ofiaruje War. Tow. Dobrócz.

W tymże roku Zarząd miasta mianuje go organizatorem domu przytułku dla starców i kalek, którego to zakładu był inicyatorem; złożywszy summę zł. 10000, a resztę potrzebnego funduszu na wybudowanie gmachu i dalsze jego istnienie u zamożnych współwyznawców zebrawszy.

W r. 1842 przeznacza rs. 300 dla tegoż zakładu, W r. 1844 d. 23 Maja otrzymuje od Najjaśniejszego Pana drugi medal złoty z napisem na pożyteczność na wstędze Ś-go Stanisława. W tymże roku d. 19 Listopada otrzymuje w darze od Najjaśniejszego Pana rs. 1000, jako nagrodę za wydanie dziełka w jeżyku polskim pod tyt: „W skazówki prawdy i zgody, pod względem różnicy wyznań”.

W r. 1845, otrzymuje od Rządu podziękowanie w chlubnych i zaszczytnych pochwałach za gorliwe spełnienie swych obowiązków, któremi w ciągu swej 36-to letniej służby rządowej wielekroć zaszczycony został. W tymże roku ofiaruje jako w 25-io letnią rocznicę służby rządowej na rzecz domu Przytułku rs. 150.

W r. 1846, Warsz. Tow. Dobr. przesyła mu podziękowanie za ofiarę 315 rs. na rzecz Ochron i sierot. (*)

W r. 1850, otrzymuje tytuł Obywatela poczesnego, wraz z stosownym dyplomem, przez Heroldyę Kr. Pol. , W r. 1853, Minister Oświecenia publicznego mianuje go Dyrektorem Szkoły Rabinów.

W r. 1855, Najjaśniejszy Pan za 36 lat gorliwej służby, jako w nagrodę licznych prac oddzielnych, obdarza go kwotą rs. 1500.

Bł. p. Jakub Tugendhold zszedł ze świata d. 20 Kwietnia 1871 r. zostawiwszy owoce z zasianych sobą ziarn dla dobra duchowego, przeważnie dla swoich braci po wierze, nie tylko w licznych osobistych zabiegach, gdzie szło o ich obronę moralną i materyalną ale w dziełach drukiem ogłoszonych i własnym nakładem wydanych, umoralnienie swoich na celu mających, a mianowicie:

1) Dumania Izraelity na warcie, przez J. Tugendholda, członka gwardyi narodowej, r. 1830.

2.) Recenzya dzieła pod tyt: Słownik hebrajski, objaśniony przez A. L. Chiariniego, profesora, Uniwersytetu Warsz. – Recenzent zbijając złośliwe interpretacye autora,

*) Skromne te zasiłki w porównaniu ze summami dzisiejszych ofiarodawców są nie wielkie pomnąc w szakże, źe to czynił urzędnik nie posiadający nie więcej nad skromną pensyą, z której miał do wyżywienia żonę i 7-ro dzieci, był to prawdziwy grosz wdowi na ołtarzu ludzkości .złożony. wykazuje mu przeszło 900 błędów i uchybień w pomienionym słowniku. Dziełko to ułożone zostało przy współdziałaniu znanego uczonego bł. p. Abrahama Sterna. Wyszło w 1830 r.

3.) Obrona Izraelitów, przekład dzieła: Teszuath Israel, -Rabi Manasse ben Israel, z przedmową Mendelsona, i obszernym wstępem tłumacza. Wydaniem tego dzieła, gruntownie zbijającego zarzut używania przez żydów krwi chrześcijańskiej do obrzędów religijnych bt. p. Tugendhold  ważną położył zasługę w sprawie ludzkości i swoich współwyznawców po szczególe.

5.) Fedon, czyli o nieśmiertelności duszy; udatny przekład dzieła tejże nazwy M. Mendelsona z życiorysem i wizerunkiem autora.

6.) Ben-Jakir, czyli syn ulubiony. O prawdach religijnych i nauce obyczajów dla młodzieży Izraelskiej r. 1834.

7.) Modły i rozpamiętywania religijno-moralne dla młodzieży szkolnej izraelskiej r. 1837.

8 ) Pierwsza wskrzeszona myśl o istnieniu Boga; legenda starożytna; przekład poematu sławnego hebreity, rabi Salomona Kohn r. 1840.

9.) Wskazówki prawdy i zgody, pod względem różnicy wyznań ze starożytnych dzieł hebrajskich zebrane i uwagami objaśnione. Autor rozwinął tu wiele erudycyi rabinicznej i dzielnie odpiera uprzedzenia przeciwko żydom r. 1844.

10.) Bechynoth Ołam. Rozmyślania o świecie. Przekład dzieła tej nazwy Rabi Jedoja habedraszy z w. Hapenini r. 1846.

11.) Słowo w swoim czasie – rzecz na uczczenie dnia 8-go Lipca w którym założony został kamień pod nowy gmach domu schronienia dla starców i sierot starozakonnych r.1847.

12.) Rys myśli poważnych, poświęcony pamięci osób zgasłych, zasłużonych zakładom dobroczynnym i szpitalom bez różnicy wyznania r. 1848.

Na marginesie jednej z kart egzemplarza tej książki, przysłanej Redakcyi Izraelity, przy modlitwie o odwrócenie plagi, był następujący własnoręczny dopisek autora: „Grasowała wtedy cholera; pełniłem obowiązki prezydującego w szpitalu cholerycznym, za rogatkami Powązkowskiem i przez 11 tygodni. Wszystkie od służby rządowej wolne godziny poświęciłem służbie szpitalnej, i tam wśród głośnych jęków i widoków śmierci wygotowałem niniejszą pracę.

13.) Mirmo, czyli tułacz pokutujący. Dramat w 5-u aktach (Udramatyzowanie faktu opisanego przez brata autora W. Tugendholda w Wilnie). (*)

Oprócz tych i innych publikacyi bł. p. J. Tugendhold pisywał artykuły polemizujące z każdym niemal organem wrogo ku żydom się odzywającym , gromiąc i dowodami przekonywając o fałszu i złej woli przeciwnika; tak że wobec tej głębokiej erudycyi musiano umilknąć, przyznając słuszność jego dowodom.

Niedbający o hołdy, dla siebie obojętny na korzyści materyalne, a z pośród wielu ciężarów gniotących wówczas lud żydowski, które jego gorliwość i wytrwałość w dopięciu powziętego raz zamiaru w imię słuszności zniosła, główniejsze zasługują na uwagę.

1.) Zniesienie Kahału, jako plagi sławnej z nadużyć szczególnie dla biednych i średniego stanu.
2.) Zniesienie Chajremu, czyli klątwy, któremi samowola Kahału hojnie szafowała.

*) Spis powyższy dzieł bł. p. J. Tugendholda wyjęty z Tygodnika „Izraelity“ jest pióra szan. Redaktora S. Peltyna.“

3.) Zniesienie roty przysięgi, której forma uwłaczała godności człowieka. I tak wiele innych średniowiecznych zwyczajów upokarzających lud w kraju oświeconym.

Popularność jego przy tak wysokich zasługach była bezgraniczna; mimo że do 2-ej po północy a często całą noc pracował, najbiedniejszy bywał  ysłuchany, wsparty poradą, lub pismem do władzy właściwej; a wreszcie datkiem: nikomu o ile mógł nie odmawiał. Chcąc wiernie zbadać obfitą działalność błogiej pamięci tego czcigodnego męża, nie w tych szczupłych ramach, ale w jego aktach wyżej w skazanych szukać należy.

To tylko jeszcze dodać mogę, że w pożyciu domowem bl. p. Jakób Tugendhold był najlepszym mężem ze wszech miar godnej siebie małżonki, której rady we wszystkich niemal swych czynnościach zasięgał.

Bł. p. Salomea Tugendhold miała serce królewskie, a takt niezrównany do ostatniej chwili swego świątobliwego żywota. Zgasła w Berlinie w 82 roku życia.
Bł. p. J. Tugendhold był czułym i troskliwym ojcem, dawszy swym dzieciom wzorowe wychowanie.

PRZYSŁOWIA SALOMONA
ROZDZIAŁ I.

1) Przysłowia Salomona, Królewskiego syna
Dawida – a Króla w kraju Palestyna.

2) Aby razem z mądrością m być obyczaje.
Co o zdaniach rozsądnych pojęcie nadaje.

3) Przyjąwszy obyczajność rozumną przy cnocie,
Wypełniać sprawiedliwość przy zacnej prostocie.

4) Niebacznym o rozwadze dać wyobrażenie,
Młodzieńcowi naukę i zastanowienie.

5) I mądry gdy rad słucha – naukę pomnoży.
A trafne swoje wnioski rozumny przysporzy.

6) By zrozumieć przysłowie – zdań szczytnych znaczenia,
Słowa mężów uczonych i ich zagadnienia.

7) Bojaźń Boga najpierwszą jest do wiedzy drogą,
Głupcy gardzą nauki zbawienną przestrogą.

8) Słuchaj z czcią, gdy cię synu ojciec napomina,
I nie gardź tern co uczy przestroga matczyna.

9) One stanowią wdzięczną twej głowy ozdobę,
A w klejnot najcenniejszy stroją twą osobę.

10) Synu mój – jeśli grzeszni cię poczną namawiać,
Nie przyzwalaj – trzeba im śmiały opór stawiać.

11) Gdy powiedzą: pójdź z nam i – na krew czyhać chcemy ,
Na bezbronnych, bezpiecznych znienacka wpadniemy.

12) Połkniemy ich jak otchłań, bez śladu po sobie,
Jak człowiek kiedy żywcem zakopan jest w grobie.

13) A gdy łapy bogate się wspólnie policzą,
Napełnimy swe domy zyskaną zdobyczą.

14) W tedy twój los pomyślny padnie między nami,
Trzos wspólny nas obdzieli swojemi darami.

15) Synu mój nie chodź z nimi – unikaj ich drogi,
Od ścieżki takich kroków wstrzymuj swoje nogi.

16) Bo ich nogi do złego biegną bez obawy,
Spieszą by z niewinnymi rozpocząć bój krwawy.

17) Bez celu zda się, niby sieć gładko rozpięta,
Gdzie dla stworzeń skrzydlatych ukryta ponęta.

18) Lecz oni na krew drugich, gdy czatują skrycie,
Czyhając na nieswoje – w własne godzą życie.

19) Ta jest kolej każdego, który z łupu żyje,
Łupieztwo posiadacza swojego zabije.

20) Wszędzie światło nauki błogię skutki miewa,
Swym głosem po ulicach i rynkach rozbrzmiewa.

21) Na wzniesieniach wśród tłumów nieustannie woła,
W progach bram (*)~w środku miasta głos wznosi dokoła.

22 ) Pókiż głupcy miłować będziecie marnotę,
Szydercy – do szyderstwa mieć tylko ochotę.
Lekkomyślni odpychać naukę i cnotę.

*) Miasta w starożytności były opasane murem – w których bywały bramy, dzisiaj rogatkami zastąpione, bramy zaś miasta u starożytnych były miejscem, gdzie się zbierali sędziowie, a uczeni lud oświecali nauką.

23) „Zwróćcie się do mych przestróg – zleję swego ducha,
Na tego, który głosu moich słów usłucha”. (*)

24) „Choć wołam – wy nie chcecie – opór mi stawiacie,
Na rękę wam podaną wcale nie zważacie”.

25) „Zarzucaliście wszelką mą radę zuchwale,
Moich przestróg i słyszeć nie chcecie w swym szale”.

26) „I ja przeto się z waszej śmiać będę niedoli,
Szydzić – skoro strach co w as napadnie – zaboli”.

27) „Gdy jak wicher gwałtowny trwoga na was spadnie,
Nędza, nieszczęście, ucisk, was przytłoczą zdradnie”.

28) „W tedy gdy mnie wołając, na bezdroża zajdą,
By tam szukać – na próżno – bo mnie tam nie znajdą”.

29 ) „Bo wiedzą pogardzili – nauka ich drażni,
Upodobania w boskiej nie mieli bojaźni“ .

30) „Nie chcieli znać mej rady dla swego zbawienia,
Znieważali bezwzględnie moje napomnienia”.

31) „Niechajże więc z owoców dróg swych pożywają.
Syci ze swych popędów – ich skutków doznają.

32) „Zuchwałość nierozważnych ich samych zabija,
I głupców siebie pewnych upadek nie mija.

33) Kto zaś bacznie mnie słucha ma spoczynek błogi,
Pewny, że go nie spotka nieszczęścia cios wrogi.

*) Od. 23 zdania do końca rozdziałów cudzysłów oznacza mowę mądrości

Cały materiał do pobrania PDF:  Proverbia_Salomonis

źródło: fragment książki;

(PROVERBIA SALOMONiS)
PRZYSŁOWIA SALOMONA
WYJĄTEK Z PISMA ŚWIĘTEGO
z hebrajskiego tekstu spolszczył wierszem
Numa. v. Joachim Nirnstein
Żyd polski – Introligator

WARSZAWA.
Druk K. Kowalewskiego, Mazowiecka No 8.
1895