Ale demony, a zwłaszcza te, które są przydzielone do królestwa materii, mogą być przypisane do takiego obchodzenia się z narzędziami wróżenia, różnym zwierzętom przydzielając różne, a taka przewaga została ustanowiona poprzez sąsiedztwo, i nie zostały one przydzielone przez los do ich odpowiednich domen, przez los są całkowicie niezależne i wolne od królestwa materii. Albo, jeśli ktoś tego pragnie, może być im przydzielone miejsce lub pojazd o takim charakterze, który umożliwi im prowadzenie rozmów i udzielanie odpowiedzi ludziom. Musimy więc myśleć, że ten pojazd jest czysty od skażenia ciał; bo nie istnieje żadna wspólnota między tym, co czyste, a przeciwieństwem, ale istnieje powód, dla którego może być połączone z ludźmi poprzez duszę zwierząt. Ta dusza ma bowiem naturę pokrewną ludziom, przez podobną zasadę życiową; i również do demonów, ponieważ będąc wolna od ciał, istnieje w pewien sposób oddzielnie. Ale jako, że jest pośrednia między obydwoma, jest poddana kontrolującemu demonowi, ale ujawnia tym, którzy są jeszcze zatrzymani w ciele, cokolwiek nakazuje władca. W ten sposób jest dana wspólna więź związku między nimi, każdym z nich.

(1): Jastrząb był traktowany ze szczególnym szacunkiem w starożytnym Egipcie. Ra, bóg słońca, był przedstawiany w hieroglifach z głową jastrzębia, trzymającym w dziobie słoneczny krąg; podobnie Thot był przedstawiany z tym samym emblematem, aby pokazać, że był geniuszem inteligencji. Ptak ten był uważany za mający zdolność wróżenia. Jego ciało po śmierci było balsamowane i składane w świątyni w Buto, a każdy, kto zabił jastrzębia, nawet przypadkowo, był karany śmiercią. W Grecji również jastrząb był symbolem słońca i świętym dla Apolla, boga wyroczni.

źródło: THEURGIA OR THE EGYPTIAN MYSTERIES By IAMBLICHOS, NEW YORK 1911, THE METAPHYSICAL PUBLISHING CO.

Aby przeprowadzić wróżenie z Księżycem, należy najpierw zrozumieć różne fazy Księżyca i ich znaczenie. Oto kilka podstawowych faz Księżyca:

Nów – to początek cyklu Księżyca, symbolizuje nowe początki, potencjał i świeży start.

Półksiężyc – reprezentuje rozwój, pojawienie się nowych możliwości i pozytywne zmiany.

Pełnia – symbolizuje pełnię potencjału, realizację celów i wzniesienie się na wyższy poziom.

Ostatnia kwadra – to czas refleksji, oceny i przygotowania do nowego cyklu.

W trakcie wróżenia z Księżycem, obserwuje się aktualną fazę Księżyca i analizuje jej znaczenie w kontekście pytania lub tematu, na którym się skupiamy. Na przykład, jeśli Księżyc znajduje się w fazie pełni, może to wskazywać na osiągnięcie sukcesu, spełnienie pragnień lub okres intensywnych emocji. Natomiast w fazie nów, może to oznaczać nowe możliwości, początek projektu lub konieczność skupienia się na własnych potrzebach.

Ważne jest również uwzględnienie znaku zodiaku, w którym znajduje się Księżyc w momencie wróżenia. Znaki zodiaku mają swoje unikalne cechy i wpływają na interpretację Księżyca w kontekście pytania. Na przykład, Księżyc w znaku Wodnika może wskazywać na potrzebę niezależności i oryginalności, podczas gdy Księżyc w znaku Byka może oznaczać konieczność stabilności i materialnego bezpieczeństwa.

Wróżenie z Księżycem wymaga również zaufania intuicji i podążania za wewnętrznym głosem. To metoda, która pozwala nam zanurzyć się w subtelne energie Księżyca i odkryć głębsze znaczenie ukryte w naszym pytaniu.

Pamiętaj, że wróżenie z Księżycem, podobnie jak każda metoda wróżenia, jest narzędziem do introspekcji i zrozumienia własnej sytuacji. To nie przepowiednia absolutna, ale wskazówka, która może pomóc nam w podjęciu odczytanej decyzji. Warto pamiętać, że nasze działania i wybory mają wpływ na nasze życie, a wróżenie z Księżycem może pomóc nam lepiej zrozumieć kontekst i energię otaczających nas sytuacji.

Należy również podkreślić, że wróżenie z Księżycem jest jedną z wielu metod wróżenia i interpretacji symboli. Każda osoba może mieć swoje preferencje i podejście do wróżenia, dlatego ważne jest, aby znaleźć technikę, która rezonuje z naszym własnym wewnętrznym przewodnictwem.

Wróżenie z Księżycem może być fascynującą i inspirującą przygodą, która pozwala nam zgłębić tajemnice wszechświata i odkryć głębsze znaczenie naszego życia. Praktykując tę metodę z szacunkiem, wiarą i otwartością, możemy zyskać nowe spojrzenie na siebie i świat wokół nas.

Pamiętaj, że wróżenie z Księżycem nie ma na celu przewidywania przyszłości, ale raczej służy jako narzędzie do lepszego zrozumienia siebie i swojej sytuacji. To wspaniała okazja do samorefleksji, uważności i głębszego poznania siebie.

Zachęcam Cię do eksploracji różnych technik wróżenia i odkrywania, która metoda najbardziej rezonuje z Twoimi potrzebami i intuicją. Wróżenie z Księżycem może być cennym narzędziem na drodze do samorozwoju i odkrywania tajemnic własnego wnętrza.

Pamiętaj, że najważniejsze jest zaufanie sobie i własnej intuicji. Wykorzystaj wróżenie z Księżycem jako wskazówkę i inspirację, ale zawsze podejmuj decyzje na podstawie własnego rozsądku i serca.

Życzę Ci fascynujących odkryć i inspirujących doświadczeń podczas praktykowania wróżenia z Księżycem. Niech ta technika przyniesie Ci wgląd, mądrość i głębsze zrozumienie siebie i świata.

źródło: „Wróżby z Kart Tarota” IGOR & CHAT GPT

]]> https://tarot-marsylski.pl/o-liniach-reki/ Thu, 23 Mar 2023 10:42:24 +0000 https://tarot-marsylski.pl/?p=8332 Czytaj dalej →]]> Linja przeznaczenia.

Linja przeznaczenia, inaczej Saturna, zawodu, lub droga życia jest wyrazistą linją podłużną, wychodzącą z nasady ręki, lub ze wzgórza Księżyca,  Marsa, Wenery, a czasem także z linji życia, a biegnąca przeważnie w kierunku wzgórza Saturna (pod palcem środkow ym), czasami Jowisza, rzadko natomiast w kierunku wzgórza Słońca. Linji tej bynajmniej nie wykazuje każda ręka.

Zazwyczaj nie spotykamy jej u murzynów, mongołów, u niższych kast Hindusów, Lapończyków, oraz u prymitywnych, względnie silnie materjalnych natur białej rasy. Wydaje się więc prawdopodobnem, że stoi ona w związku ze szczególnemi rodzajami życia i wykazuje w przebiegu swoim „nasz barometr drogi życiowej, naszą „prostą drogę”, lub też nasze „w dół lub w górę”, oraz wszelkie zmienne koleje losu. Gdyby tylko wszyscy ludzie byli bardziej „ludźmi”, nie przypisywaliby tak wielkiej wartości różnym śmiesznym drobnostkom życia codziennego.

Oto pytają się np.: czy byłaby korzystną zmiana zawodu; czy możnaby przedsiębiorstwo swe rozszerzyć „jakimś nowym artykułem”, by je w ten sposób „podźwignąć”; czy i kiedy „rozpocznie się większa podróż”; lub czy „będzie się miało powodzenie” i czy „nie polepszy się wkrótce moje poło­żenie”?

A przecież to są wszystko tylko pojęcia! Gdy się ciągle na nowo słyszy tego rodzaju pytania, uciekłoby się najchętniej do jakiegoś pięknego, leśnego zakątka, lub nad morze, gdzie niema takich ludzi, którzy nie poznali i nie zrozumieli życia i jego sensu, którzy nie mają ani religji, ani unfości w Boga, ani samopoczucia, którzy trwożnie czepiają się złudnych  wydarzeń, będących w rzeczywistości tylko pozorami i drobnostkami, rozpadającemi się w nicość.

Dla takich celów nie istnieje ani chiromancja (sztuka czytania z rąk), ani astrologia! Należałoby raczej bardziej cenić duchowe znaczenie w szelkich wydarzeń i według tego postępować.

–

Cóż za znaczenie może mieć dla mnie, czy dzisiaj lub za miesiąc zmienię posadę? – Powiedziałbym : owszem, tak często, jak tylko to możliw e, będę miał więcej okazji do nauczenia się czegoś nowego.

Owe żywe „nalepki”, które tak chętnie tkwią przez całe swe życie na  jednem miejscu, na jednej posadzie i przy jednej czynności, nie chcą oczy­ wiście o tern nic słyszeć, gdyż uchwycili się kurczowo materji, nie mając dla spraw duchowych żadnego zrozumienia. Ludzie tacy pozostaną też zawsze  automatami. Rozwój dla nich, to „wyższe stanowisko” i „lepsza posada”, lub nawet jeśli szczęśliwym zbiegiem okoliczności zdobędą jakieś odznaczenie: „order” – są jak dzieci, cieszące się na widok nowej zabawki; czasem są nawet z niej „dumne”! Światowe „sukcesy” nie są istotne, lecz tylko te, które mieszczą w sobie w artości wieczne, a dzięki temu nie można ich też stracić.

O tem należałoby pamiętać! Jeśli się jednakże nie posiada religji (nie myślę tu o t. zw . wyznaniu), nie poznało się i nie zrozumiało prawa kolejności wcieleń, w szelka porada jest bezpożyteczna. Jednostki te muszą w pierw stanąć na wyżynie prawdziwego „człowieczeństwa” i rozbudzić w sobie boskie własności, wówczas pojmą głęboki sens życia. Dopiero w tedy będą mieć pożytek z tych nauk, Pod nazwą „lepsze czasy” rozumieją oni takie okresy, w których mają więcej pieniędzy do dyspozycji.

Oszustwem to jest i cygaństwem, jeśli ktoś z ręki mówi: „Dojdzie pan (i) do dobrobytu lub bogactwa”! – W żadnej bowiem ręce niema odnośnego znaku, czy ktoś otrzym a niebawem 3 złote, 600 lub tysiąc! Jeśli istnieje linja spadku (wychodząca z lin ji życia, a łącząca się z linją Słońca), to nie można jeszcze z tego wnioskować, czy to będą pieniądze i ile, lub czy to będzie jakiś stary fotel po dziadku, czy jakieś inne meble lub przedmioty wartościowe.

Trzeba tylko podziwiać bezczelność tych, którzy się odważają podawać ludziom takie kłamstwa. (Czyż można się dziwić wobec tego nieprzyjaciołom chiromancji?) – Takie „okresy korzystne” mogą zresztą być zaznaczone, lecz jeśli dana osoba zaniedba sposobności – cóż wtedy? Możnaby okres taki wykorzystać i rzeczywiście coś zyskać, lecz – zaniechało się tego.

Gdzie niema linji losu, nie będą miały miejsca w życiu danej osoby żadne szczególne wydarzenia; życie jego przebiega dość równomiernie, pusto i jednostajnie – nic szczególnego. Jeśli jednakże linja ta jest dobrze zazna­ czona, t . zn. prosta lub lekko zgięta (nie kręta), o normalnej szerokości 1%-2 mm, o dobrem zabarwieniu, lekko zaczerwieniona, w tedy też droga życia

będzie dobra, prosta, czyli, że nie będzie miała wiele szczególnych zaburzeń i przeszkód. Linje poprzeczne w pływ ają oczywiście mniej lub więcej na tę drogę, co należy szczególnie uwzględnić. Pozatem trzeba jeszcze przy przed­ sięwzięciach i t. d. zwrócić baczną uwagę na znaki na linji życia (odgałęzienia zstępujące lub wstępujące)! Chwilowo mówię tylko o samej linji przeznacze­nia, a resztę omówię później. Nie można bowiem uwzględniać tylko jednej  linji, nie zwracając uwagi na otoczenie (inne wpływy wywodzące się z róż­nych wzgórz, linij i znaków)! Czynią to tylko ludzie, którzy się nigdy nie zaj­mowali intenzywnie temi zagadnieniami i nie rozumią ich.

Jeśli linja Saturna wychodzi z przegubu ręki, czerpie dużo siły z wrodzo­nej siły życiowej (zakres „Rascety”) i stąd też u osób takich będzie się stale objawiało mniejsze czy większe samopoczucie i dążność do samodzielności. Jeśli jednakże początek jej leży w linji życia, to dana osoboa zazwyczaj do­ piero później stanie „na w łasnych nogach”, lub przynajmniej dozna ona prze­szkód ze strony rodziców lub krewnych.

Wychodzi linja Saturna ze wzgórza Wenery, to czerpie ona stąd swą siłę, jak każde drzewo czerpie swe soki odżywcze z tego miejsca głównie, w którem tkwią jego korzenie. W tern w ypadku w pływ drugiej płci jest bardzo korzystny. A więc u mężczyzny: znajdzie on w życiu kobiety, które pomogą mu skutecznie materjalnie lub w inny jakiś sposób do urzeczywistnienia swych planów. Nie musi to być w związku z „małżeństwem”, lecz może.

–

U kobiety: mężczyźni będą się starali ułatwić jej drogę do postępu.

–

Nie zawsze jednakże można dokładnie ustalić, kiedy to będzie miało miejsce. Nie szkodzi to zresztą wcale, bowiem każdy człowiek musi się nauczyć czekać. Działanie jakieś zawsze dopiero w tedy następuje, jeśli jest karmicznie uwa­runkowane i dla rozwoju danej jednostki najkorzystniejsze. I to, nie z małost­kowo-egoistycznego, ale z kosmicznego punktu w idzenia. Na owem duchowem kierownictwie, które opiekuje się i prowadzi każdego człowieka, można zupeł­nie pewnie polegać; jest ono zawsze celowe, o czem przekonywujemy się zazwyczaj dopiero później.

Jeśli linja Saturna wybiega ze wzgórza Księżyca, mamy do czynienia z podobnemi, lecz nieco zmiennemi wpływami; postęp dzięki pośredniej pomocy  drugiej płci. Płeć druga będzie zawsze wchodziła w grę w jakiś sposób (Księ­ życ), pozatem inne „niejasne” wpływy , jak zmienność rzeczy i „uśmiech losu”, moda i koniunktura, podróże, zagranica, przybysze z szerokiego świata, jednem słowem wszystko to, co rozumiemy pod pojęciem „przypadku” (któ­rego w rzeczywistości niema). Wszelkie w pływy księżyca, wszystko co zagad­ kowe, zmienne, nastrojowe i nieprzewidziane.

Dobra, długa linja, wychodząca ze wzgórza Księżyca, a biegnąca do wzgó­rza Saturna, a jeszcze lepiej, do wzgórza Jowisza, jest korzystną dla podróży  i pobytu zagranicą (za morzem) i daje zazwyczaj także skłonności do wiedzy przyrodniczej. Jeśli jednakże linja taka przebiega tylko w prawej ręce, a w lewej ma inny układ, oznacza to, że owe w pływy dodatnie zaczną się uwydatniać dopiero od 28 roku życia. Nie można jednakże linji Saturna, wychodzącej ze w zgórza Księżyca uważać za niekorzystną. Ja osobiście uważam ją za jedną z najkorzystniejszych, jeśli nawet jej działanie nie zawsze jest przyjemne. Człowiek uczy się bowiem dzięki owym „niejasnym i nieprzewi­dzianym” wpływom lepszego dostosowania się do wielostronności życia.

Określenia: „powodzi się dobrze” lub „powodzi się źle” są przecież tylko urojeniem. W każdym razie powodzi się! A jak? To już zależy od po­glądu danej jednostki i od stopnia zdobytej sztuki życia. Gdy się doszło do kosmicznego światopoglądu, nie obawia się człowiek niczego. Nie może go już nic zaskoczyć, gdyż na niejedno był już zgóry przygotowany, lub wszystkiego się już spodziewał. Kto w tedy rozpoczyna od trosk i złości, ten już jest osą­ dzony przez wewnętrzne jego „Ja” i tylko szkodzi sobie samemu. Nazywam to duchowem samobójstwem. Iść z losem, wykorzystywując nadarzające się sposobności postępu, jest sztuką życia. Buntowanie się przeciwko losowi jest głupotą i tylko utrudnia życie.

Linja Saturna, wychodząca ze wzgórza Marsa, daje nieco w alk życio­wych, daje jednakże rów nież potrzebną dozę odwagi, by dopiąć czegoś, bądźto  dzięki duchowej sile, lub biernemu oporowi.

Przeważnie kończy się linja losu na wzgórzu Saturna, gdyż u większości ludzi życie i jego droga stoi wybitnie w związku z materją (t.zn. z ziemskiem i przejściowem – z pierwiastkiem Saturna). Dlatego także z ziemią, posiad­łościami, domem, rolnictwem, ze wszystkiem, co „solidne”. Gdy się linja Saturna kończy na w zgórzy Jowisza, znaczy to, że albo dana osoba będzie się chętnie ubiegała o stanowiska rządowe, lub – gdy się jej niekoniecznie „dobrze”  powiedzie i pozornie popadnie w trudne sytuacje, znajdzie ona zawsze niespodziewanie „pomocną dłoń”. (Czynnik protekcji, ochrony, wstawiennictwa, panowania.)

Lecz gdy się linja Saturna kończy w początkowym odcinku „pasa Wenery”, jest to bardzo niekorzystnym znakiem. Gdy zachodzi w rękach młodej kobiety, niech się pilnie strzeże uwiedzenia i wpadnięcia w ręce handlarzy żywym towarem. Znak ten spotykałem niejednokrotnie i zawsze mogłem się przekonać, że tego rodzaju próby i okresy rzeczywiście zachodziły. Właśnie tego rodzaju znaczenie owej linji wykazuje dobitnie, jak usprawiedliwioną jest nazwa tej linji. Tylko głupcy mają na ustach uśmieszek, by nim pokryć własną śmieszność. Lecz takich przekona jedynie twarda szkoła życia. Życzę im tego z całego serca, jest to dla ich dobra, a nigdy nie wolno stać na przeszkodzie ludzkiego rozwoju. Nawet i wtedy nie, gdy się okaże konieczne cierpienie.   Zakończenie linji Saturna na wzgórzu Słońca, wskazuje na życie z dąże­niami artystycznem i. Przytem trzeba jednakże wziąć pod uwagę samą linję Słońca, jako „zawodową drogę artysty”.

–

Wybiega natomiast linja losu z „wielkiego trójkąta”, wtedy nie dotyka ani linji życia, ani żołądka, a jej następstwa: walka życiowa (pierwiastek Marsa). Do walki, takiej trzeba odwagi i wytrzymałości (zobacz kciuk). Jeśli jest dość radości i pogody w sercu, w tedy walka życiowa jest znacznie ułatwiona i nie działa przygnia­tająco i ponuro.

–

Wszystko zależy zawsze od osobistego ustosunkowania się otoczenia i warunków życia. To, co dla jednego jest szczęśliwem i dobrem, może być dla drugiego nieszczęściem i złem.

–

Wszystko jest tylko względnem pojęciem, gdyż niema ani szczęścia, ani nieszczęścia, ani dobrego, ani złego w ścisłem zrozumieniu tego słowa. Wszystko jest tylko wydarzeniem!

Co chcemy w niem uznać, tem staje się dla nas.

źródło: E. Issberner Haldane „O linjach ręki „, Kalendarz WIEDZY DUCHOWEJ 1934, Wydawca i redaktor J. K. Hadyna, Wisła (Śląsk Cieszyński)

źródło: Gustaw Meyrink „U Progu Zaświata”

Ta gałązka powinna trzy razy już wydać owoc, Nóż musi być z nowej stali, nigdy nieużywany, rękojeść trzy cale długa, a pół cala szeroka na każdej stronie musi być wyryty krzyżyk. Aby rózga dobrze się obracała, należy mówić: „Polecam się imionom wielkiego Adonaja, Eloima, Mutheatona i Semiforosa, aby ich moc nadała tobie mocy czarownej”. Na każdym końcu rózgi powinny być widełki.

LASKA WIESZCZBIARSKA ODSŁONIĘCIA I PRZEPOWIEDZl

Jak się ją sporządza Pewien wieśniak francuski dzięki różdżce wieszczbiarskiej przysłużył się do wykrycia mordercy i zdobył nieśmiertelne imię, posiadł też ten nieoceniony kunszt pierwszą lepszą znalezioną przy drodze laską, którą wszystkie skarby ukryte mógł odkrywać. Drugim takim szczęśliwcem, który za pomocą rózgi też skarby odkrywał, był parlamentarny adwokat Royer w Rouen. Ten posługiwał się do tego gałązką laurową, czasami gałązką z karczochu i wyznał, że każda laska, bądź z drzewa jest do tego zdolna. Stąd widzimy, że obaj oni z laskami wieszczbiarskiemi pracowali i potem, że do sporządzenia prawdziwej rózgi wieszczbiarskiej konieczna jest
gałązka z drzewa orzechowego.

Potem szlachcic francuski do tego samego używał gałązkę z drzewa migdałowego, ale inni uczeni ludzie twierdzą, że najlepiej orzecha się trzymać, bo on złoto, srebro odkrywa, jesion żył koprowych, świerk ołowiu, a do odkrywania złota, końce żelazem muszą być okute. Inni wielcy uczeni twierdzą, że rózga wieszczbiarska musi być w czasie pełni księżyca ucięta, ale Salomon ani słowa o tern nie wspomina. W dwudziestej książce na str. 157 Salomon podaje następne przepisy:

Pierwszy przepis

Weź gałąź z krza dzikiego, orzechu leśnego z widłami do góry, długości jeden i pół stopy i grubości palca i nie starszej nad rok, Obie odnogi albo zęby grabi powinno się trzymać pomiędzy obiema rękami, nie gniotąc ich bardzo, w ten sposób, że górna część lewej ręki na ziemię będzie zwrócona a drugi koniec rózgi naprzód stać ma w równej linji z widnokręgiem. Potem pomału postępować trzeba do okolicy, gdzie się podziemne źródła, ganki kruszcowe, tajne skarby przeczuwa i trzeba się bardzo strzec szyb kiego biegnięcia, gdyźby się mogło tę warstwę wyziewów przełamać, która nad wszystkiemi temi rzeczami się znajduje i przez którą rózga wieszczbiarska zostaje spowodowana do hibotania się. Należy się wprzód kiwać, a potem na prawem miejscu jej końca na ziemię pokłonić.

Drugi przepis

Inni, jak pan Royer, rózgę na plecach noszą i obiema rękami w równowadze utrzymują. Sposób jest taki: aby wodę znaleźć musi się mieć odnogę widelcową od krza dzikiego orzecha leśnego, olszynowego, albo od jabłoni mniej więcej stopę długą, grubości jednego pałca, aby wiatr go nie mógł potrząsnąć albo nakłonić.

Do tej pracy kładzie się ją zupełnie płasko na rękę i tak dokładnie dba o równowagę, że nie może żadnego poruszenia się zdarzyć, gdy się wolno z nią postępuje; jak tylko się zbliży do podziemnego źródła zacznie się rózga bawić i gdzie się jej z góry będzie dotknąć można, nakłonionemi końcami pokazywać będzie.

Trzeci przepis

Sławny Jezuita O. Kirchner podaje nowy przepis. Bierze się rózgę z orzecha leśnego, rozcina się ją na dwie połowy mniej więcej w tej samej długości, koniec jednej części wydrąża się łyżkowato i zaostrza się, zarazem drugi koniec się koń czasto zacina, tak, że ten spiczasty koniec wtłoczony zostać może.

Tę rózgę nosi się przed sobą, trzymając ją obiema wskazującemi palcami. Gdy się z nią będzie przechodzić nad żyłami złota albo innemi kruszcami, to rózgi przechodzą w ruch i pokłaniają się ku ziemi.

Czwarty przepis

Mamy jeszcze jeden sposób, którym się niektórzy z owych ludzi obsługują, którzy z tego robią sobie interes, aby źródła szukać.

Oni biorą dużą latorośl od orzecha leśnego, albo od jakiego bądź drzewa, która jest prosta i gładka, jak zwyczajna laseczka do spaceru wygląda. Do tej operacji powinno się w każdem ręku trzymać jeden koniec rózgi i zgiąć ją prawie na półkole, której Convexe strona na zewnątrz wychodzi zupełnie prostolegle z horyzontem. Jak tylko oni przez źródła albo żyły kruszcowe przechodzą, rózga się kiwa i kłania tam gdzie źródło, albo kruszce znajdują się najbliżej powierzchni.

źródło: „Prawdziwy Ognisty Smok” z dwudziestu foljałów Ksiąg Salomonowych ułożony, Warszawa 1936

2. ZA POMOCĄ CEBULI.
W wigilję Nowego Roku, brano cebule i na nich wypisywano przeróżne wróżby, następnie powyższe cebule umieszczono w odpowiednie miejsce a którą z nich najpierw zakwitła, przepowiadała zazwyczaj los przyszły. Wróżby te szczególniej na prowincyi praktykowane i uważano za nieomylne.

źródło: “Kabała Indyjska”, Odbito z plat w Zakł. Orafe „FENIKS”, Warszawa.

Figury kwadratowe oznaczają dobrobyt na starość.
Figury owalne – powodzenie w interesie.
Linie proste – pomyślne lata.
Linie kręte – niepowodzenie w życiu.
Krzyż na środku talerza – krótkie życie.
Trzy krzyże przepowiadają liczne potomstwo,
Trzy trójkąty szczęście we wszystkiem.
Figura podobna do litery H – słabość.
Prostokąt – niezgody domowe,
Dwa kółka – liczna rodzina.
Dużo kółek – podróż.
Dom i trójkątem i drzewo – zostaniesz obywatelem ziemskim.
Zwierzęta domowe – powodzenia.
Ryby – życie wesołe.
Ptaki – szczęście.
Krzaki – zaniedbanie w interesie
Okna lub kraty kradzież.
Pies łub koń – życzliwość ludzka,
Twarze ludzkie – kłopoty.
Kot lub gady – pogrzeb.
Bukiet – radość i wesele.

źródło: „Kabała Indyjska”, Odbito z plat w Zakł. Orafe „FENIKS”, Warszawa,

źródło: Glossarjusz

źródło: „Świat Nadzmysłowy”, miesięcznik poświęcony wiedzy tajemnej 1933

Jeżeli wróżymy kobiecie, to w rozłożonych w powyższy sposób kartach kobietę tę przedstawiać powinna „dama winna“, jeżeli zaś mężczyźnie, to przedstawia go król czerwienny. Reszta kart ma znaczenie ze względu na odległość, w jakiej znajduje się od przedstawiającej osobę karty.

I tak:
Czerwień szóstka – oznacza szczęśliwe przedsiębiorstwo, które przywiezie danej osobie korzyści.

Czerwień siódemka – oddalona od karty osobowej wróży fałszywą przyjaźń – zbliżona, pomyślne zwroty w złem położeniu dotychczasowem lub w ogóle coś dobrego.

Czerwień ósemka – zmiana pobytu, o ile znajduje się w pobliżu; o ile zaś leży zdała – możliwości niekorzystne, przykrości, straty i t. d.

Czerwień dziewiątka – zawsze radosną nowinę.

Czerwień dziesiątka – w pobliżu jest oznaką szczęścia,  w oddaleniu to zazdrośnicy i złe otoczenie.

Czerwień niżnia w pobliżu to osoba nieżyczliwa, sprowadzająca przykrości j oddalony – przeciwnie przyjaciel.

Czerwień dama wróży wstęp i przyjęcie do pewnej, familji licznej, jeżeli leży blisko to w połączeniu z kartą ślubną wróży obfite potomstwo w małżeństwie.

Czerwień król ma znaczenie tylko dla kobiet, gdyż oznacza mężczyznę, któremu się wróży. Kobietom zależnie gdzie się znajduje, czy bliżej czy dalej od karty wyobrażającej kobietę a więc od damy winnej oznacza wczesne lub dalsze zaręczyny lub ślub.

Czerwień as – karta serdeczna. Jeżeli leży w pobliżu króla trefl – oznacza cierpienie, w pobliżu asa winnego – śmierć. W bliskości dzwonka ósemki – miłość ukrytą, w bliskości dzwonka siódemki – bliskie ognisko rodzinne, w bliskości zaś trefl szóstki – spoczywa silnie na fundamencie ze skały.

Wino szóstka – oznaka trwałej przyjaźni, jeśli tuż jest trefl król to przyjaźni towarzyszy chytrość i złośliwość. Jeżeli karta ta leży pod kartami na lewo w rzędzie, w którym znajduje się karta osobowa – to oznacza wielkie nieporozumienie i kłótnie.

Wino ósemka – wielkie mozoły, w oddaleniu od karty osobowej – korzystna podróż.

Wino dziewiątka – spełnienie życzeń i nadziei, jeżeli jednak Jeży na uboczu a jakiś list dzwonek as znajduje się w pobliżu, znaczy kłopot i wzruszenie.

Wino dziesiątka – nadzieja szczęśliwej spekulacji. Również powodzenie w interesach będących w stosunkach poza morzem.

Wino nżnik – uprzejme otoczenie w zamożnym domu, co pomoże do bogatego ożenku, szczęśliwe wyjście za mąż. Jeżeli karta leży w oddaleniu od karty osobowej, ożenek, względnie wyjście za mąż musi się zdarzyć na wsi, w jakimś dworze.

Wino dama – tylko dla mężczyzn wielkie nieszczęście trudne do zwalczenia, jeśli ta karta znajduje się ponad kartą osobową. W oddaleniu wróży nieszczęście które wkrótce zmieni się na dobre.

Wino król – rywal kochanka danej osoby. Jeśli karta ta leży po nad kartą osobową wróży korzystną konkurencję – jeżeli pod kartą osobową nie należy na tę korzystną konkurencję liczyć.

Wino as – zwrócony czubkiem do góry wróży szczęśliwy podeszły wiek, czubkiem na dół – chorobę, a gdy przy boku jej znajduje się trefl król to śmierć.

Dzwonek szóstka w pobliżu karty osobowej – przypadkowe szczęście, w oddaleniu – nadzieje szczęścia przypadkowego.

Dzwonek siódemka – niespełnienie nadziei lub nieudane przedsiębiorstwo, jeżeli karta leży z daleka – osłabia to jej znaczenie i wówczas nadzieje mogą się spełnić.

Dzwonek ósemka – tajemnica, którą ktoś posiada i nie śmie wyjawić. Po lewej stronie karty osobowej – ciężkie kłopoty sercowe, w pobliżu króla treflowego – boleść serca.

Dzwonek dziewiątka – szczęście w grze, lecz mniej skutku w miłości. Jeżeli zaś blisko leży czernego dziesiątka – przygody i awantury miłosne.

Dzwonek dziesiątka – przyszłość spokojna i bez trosk. Jeżeli w pobliżu wino dziesiątka życie zaćmi smutek.

Dzwonek niżnik — wielkie zaszczyty, jeden raz tylko przerwane nieszczęściem przejściowem.

Dzwonek dama — miłość z poświęceniem ku osobie niegodnej, która odpłaci się niewdzięcznością.

Dzwonek król – niestała przyjaźń, która dopiero po długich marzeniach zmieni się w przyjaźń prawdziwą i wieczną miłość.

Dzwonek as list. Jeżeli blisko króla trefl nowina nieszczęśliwa, przy królu as – oświadczenie się o rękę. Po lewej stronie karty osobowej – nieprzyjemna bardzo wiadomość, po prawej wiadomość radosna.

Trefl szóstka – oczekująca miłość gorąca, obecnie jeszcze chowana w głębi serca. Trzeba jednak zwalczyć wiele przeszkód zanim obojgu szczęście zaświta.

Trefl siódemka – kobiecie wróży mądrość i uczoność jako przymioty pożądanego mężczyzny, mężczyźnie zaś to samo o pożądanej kobiecie.

Trefl ósemka – szczęście niezwykłe.

Trefl dziewiątka – strata. Jeżeli zdała od karty osobowej strata mniejsza i powetowana kosztownym podarunkiem.

Trefl dziewiątka kobiecie wróży stosunek z pewną osobą wojskową, mężczyźnie ożenienie się z panienka biedną lecz bardzo piękną.

Trefl niżnik – dużo nieprzyjaźni i kaprysów. Jeżeli ponad nią król trefl – nieprzyjemności zwiększą się znacznie. Trefl dama wróży złą teściową lub rywalkę. Jeżeli w pobliżu czerwień as to i niesnaski ale i radość i zaufanie.

Trefl król – nieszczęścia rozmaite, zależnie od tego jak karta leży. Jeżeli ponad osobową to nieszczęścia będą więcej moralnej treści, jeżeli pod nią dotyczą strat majątkowych, w oddaleniu znacznym nie znaczy wiele i zostaje jej wpływ obojętny.

Trefl as – karta zaręczynowa. W pobliżu karty osobowej – zaręczyny bliskie, w odaleniu znaczy iż szczęście przyjdzie zbyt późno.

WSKAZÓWKI
użycia kart słynnej Wróżbiarki Mile Lenormand z Paryża. Po przetasowaniu układa się w cztery rzędy po ośm kart, pozostałe zaś cztery karty w rzędzie piątym, który wypaść powinien w pośrodku tak, aby pierwsza jego karta znalazła się w miejscu pod drugą i trzecią rzędu czwartego, drugą w równej odległości w miejscu pod trzecią i czwartą i t.d. jak to nakazuje figura:

karty N° 28 i 29 oznaczają osoby, którym się wróży, a więc kobietę karta N° 28 mężczyznę N° 29 Wedle położenia tych kart tłumaczy się znaczenie drugich.

PRZYKŁAD
w którym mężczyzna jest przedmiotem kabały.
Rozłożenie kart:

Z powyższego ułożenia się k art wynika przede wszystkim, że N° 33 wskazuje Panu udanie się zamiaru dostania się w towarzystwo, zapowiedziane przez N° 20. W podróż niedługo się Pan wybierze, jak to przepowiada N° 3. Z N ° 9 jak i N° 31 wynika iż czeka Pana powodzenie i szczęście w miłości: Pewnem nawet jest, że zdobędzie Pan serce pewnej dziewicy, co wywnioskować łatwo z bliskości karty N° 29 do pańskiej karty osobowej. Dziewczęciu temu może Pan śmiało zaufać, gdyż jest to dziewczę cnotliwe, posiadające dobre wychowanie jak Nr. 30 swojem położeniem wskazuje. Pozatem czekają Pana lepsze widoki na przyszłość a wogóle wiele szczęścia. Nr. 25 wskazuje nawet zawarcie wkrótce ślubu, napotkasz Pan jednak przedtem niemałe trudności, ale usuniesz je Pan w stosunkowo krótkim czasie. Według Nr. 11 rodzina pańska nie jest z tego zupełnie zadowolona, dla czego powinien Pan być zawsze na baczności i zważać na skinienia,, które dają Panu Nr. 15 i 17. Otaczają pana, zdrada złośliwość jeżeli pilnie zważać będziesz na przepowiednie Nr. Nr. 15 i 17. Nr. 82 wskazuje, że Pan z tego zamętu obłudy i zdrady wydostaniesz się i osiągniesz wielkich honorów i to przez Nr. 27. i list, który Panu zapowiada Nr. 1. Nr. 26. podaje Panu tajemnicę, którą Pan według Nr. 12 musi zużytkować, aby tę pajęczynę kłamstw rozerwać. To się Panu uda doskonale według Nr. 2. Potwierdzają się także widoki z Nr, Nr. 4. 13. 1. 5. Miej Pan więc odwagę: po deszczu zawsze zaświeci słońce.

Niżnik, Unter, Under, Spodek – figura w talii kart polskich, kart niemieckich, kart szwajcarskich odpowiednik waleta z talli typu francuskiego. Na ogół najniższa karta co do starszeństwa po tuzie, kralce, królu i wyżniku, chociaż w niektórych grach, np. w skacie czy w pamfilu, niżnik żołędny jest najwyższą figurą.

źródło: fragment z – SENNIK EGIPSKI z planetami, ULEPSZONY, UZUPEŁNIONY I POPRAWIONY TŁUMACZENIE WSZYSTKICH SNÓW z dodatkiem. NAKŁADEM „NOWEGO WYDAWNICTWA“ WARSZAWA, ULICA MARSZAŁKOWSKA Ne 141. Autor Michał Marczewski, wydano 1938.