Nadchodzący Koniec Materializmu-Synteza-Nauki Tajemne-Tajne Stowarzyszenia-Kult-Lud, Narzędzie Przekazywania Ezoteryzmu-Cyganie-Święte Słowo Wolnomularstwa-Nasza Praca.

„Dlatego musisz otworzyć książkę i starannie zważyć zawarte w niej twierdzenia. Wtedy poznasz, że lekarstwo wewnątrz jest zupełnie innej wartości niż obietnica na opakowaniu, to znaczy, że przedmioty traktowane w niej nie są tak błahe, jak może sugerować tytuł.” – Rabelais.

Stajemy na progu całkowitej transformacji naszych metod naukowych. Materializm dał nam wszystko, czego możemy się po nim spodziewać, a badacze, zwykle rozczarowani, spodziewają się wielkich rzeczy w przyszłości, nie chcąc jednocześnie poświęcać więcej czasu na podążanie współczesną ścieżką. Analiza została przeprowadzona we wszystkich dziedzinach wiedzy, jak tylko to możliwe, a jedynie pogłębiła przepaści, które dzielą nauki. Staje się konieczna synteza; ale jak ją zrealizować? Jeśli na chwilę zgodzilibyśmy się odstąpić od naszej wiary w nieograniczony postęp i fatalną wyższość późniejszych pokoleń nad starożytnymi, natychmiast dostrzegalibyśmy, że kolosalne cywilizacje antyku posiadały Naukę, Uniwersytety i Szkoły. Indie i Egipt są nadal usłane cennymi pozostałościami, które archeologom ujawniają istnienie tej starożytnej nauki. Teraz możemy stwierdzić, że dominującym charakterem tego nauczania była synteza, która w kilku bardzo prostych prawach zawiera całą zdobytą wiedzę. Ale stosowanie syntezy prawie całkowicie zaginęło z kilku powodów, które warto wymienić. Wśród starożytnych wiedza była przekazywana tylko ludziom, których wartość udowodniono przez serię prób. Przekazywanie to miało miejsce w świątyniach pod nazwą tajemnic, a wtajemniczony przyjmował tytuł kapłana lub Inicjowanego. Ta nauka była więc tajna lub okultystyczna, stąd wzięła się nazwa nauk okultystycznych, nadana przez naszych współczesnych starożytnej syntezie. Innym powodem ograniczonego rozpowszechnienia wyższych gałęzi wiedzy była długość i trudność podróży, zanim można było dotrzeć do najważniejszych ośrodków inicjacji. Jednak, gdy Inicjowani zorientowali się, że nadchodzi czas, gdy te doktryny mogą zaginąć dla ludzkości, podjęli gorliwe starania, aby ocalić prawo syntezy od zapomnienia. Wykorzystano do tego celu trzy główne metody-

1. Tajne stowarzyszenia, bezpośrednie kontynuacja tajemnic;
2. Kult, symboliczne tłumaczenie wyższych doktryn, przeznaczone dla ludu;

• 1. Zobacz Jamblichusa, Porphyry i Apuleiusa.

3. W końcu sam lud stał się nieświadomym depozytariuszem doktryny. Zobaczmy teraz, jakie zastosowanie każda z tych grup znalazła dla powierzonego jej skarbu.

TAJNE STOWARZYSZENIA.

Szkoła w Aleksandrii była głównym źródłem, z którego wyrosły tajne stowarzyszenia Zachodu. Większość Inicjowanych schroniła się na Wschodzie, a całkiem niedawno (w 1884 roku) Zachód odkrył istnienie w Indiach, a przede wszystkim w Tybecie, okultystycznego bractwa, które praktycznie posiadało starożytną syntezę w swej nienaruszonej postaci.

Towarzystwo Teozoficzne zostało założone z zamiarem połączenia inicjacji zachodniej z orientalną. Jednak mniej interesuje nas istnienie tej doktryny na Wschodzie niż historia rozwoju stowarzyszeń inicjujących na Zachodzie. Gnostyckie sekty, Arabowie, Alchemicy, Templariusze, Różokrzyżowcy, i w końcu Wolnomularze, tworzą zachodnie ogniwo w przekazywaniu nauk tajemnych. Szybkie spojrzenie na doktryny tych stowarzyszeń wystarcza, by udowodnić, że obecna forma Wolnomularstwa prawie całkowicie straciła znaczenie tradycyjnych symboli, które stanowią depozyt, który powinien być przekazywany przez wieki. Skomplikowane ceremonie rytuałów wydają się śmieszne dla wulgarnego zdrowego rozsądku prawnika czy sprzedawcy, rzeczywistych współczesnych przedstawicieli głębokich doktryn starożytności.

Musimy jednak uczynić pewne wyjątki na korzyść wielkich myślicieli, takich jak Ragon i kilku innych. Krótko mówiąc, Wolnomularstwo straciło powierzoną mu doktrynę i samo nie może dostarczyć nam syntetycznego prawa, którego szukamy. KULT. Tajne stowarzyszenia miały przekazywać w swoim symbolizmie naukową stronę pierwotnej inicjacji, sekt religijnych miały rozwijać filozoficzne i metafizyczne aspekty doktryny. Każdy kapłan starożytnego wyznania był jednym z Inicjowanych, to znaczy, że wiedział doskonale, że istnieje tylko jedna religia, a kult służył jedynie tłumaczeniu tej religii różnym narodom zgodnie z ich szczególnym temperamentem. Ten fakt doprowadził do jednego ważnego wyniku, mianowicie, że kapłan, bez względu na to, któremu z bogów służył, był przyjmowany z honorem w świątyniach wszystkich innych bogów i mógł im złożyć ofiarę. Nie można jednak sądzić, że sugeruje to jakiś pomysł politeizmu. Żydowski Wielki Kapłan w Jerozolimie przyjął jednego z Inicjowanych, Aleksandra Wielkiego, do Świątyni i wprowadził go do Świętego Świętych, aby złożył ofiarę. Nasze religijne spory o wyższość jednej wiary nad inną wywoływałyby duże rozbawienie u jednego z kapłanów starożytnych Inicjowanych; nie byli w stanie przypuszczać, że inteligentni ludzie mogą ignorować jedność wszystkich wyznań w jednej fundamentalnej religii. Sekciarstwo, głównie podtrzymywane przez dwie wiary, równie ślepe przez swoje błędy, chrześcijaństwo i islam, było przyczyną całkowitej utraty tajnej doktryny, która dawała klucz do Syntetycznej Jedności. Potrzeba jeszcze większego wysiłku, aby odkryć Syntezę w naszych zachodnich religiach, niż znaleźć ją w Wolnomularstwie. Tylko Żydzi posiadali, już nie ducha, ale literę swoich ustnych czy kabalistycznych tradycji. Biblia, napisana w języku hebrajskim, jest zdumiewająca z tego punktu widzenia, ponieważ zawiera wszystkie tradycje okultystyczne, chociaż jej prawdziwy sens nigdy nie został jeszcze objawiony. Fabre d’Olivet rozpoczął tę kolosalną pracę, ale niewiedzący potomkowie Inkwizycji w Rzymie umieścili te studia na liście zakazanych.1 Potomność ich osądzi. Każdy kult ma jednak swoją tradycję, swoją księgę, swoją Biblię, która uczy tych, którzy potrafią je czytać, jedność wszystkich wyznań, pomimo różnic istniejących w rytuale różnych krajów. Sepher Bereschit Mojżesza to Biblia żydowska, Apokalipsa i Ewangelie Ezoteryczne stanowią Biblię chrześcijańską, Legenda Hiram jest Biblią Wolnomularstwa, Odyseja Biblią tzw. politeizmu Grecji, Eneida tą Rzymu, a wreszcie hinduskie Wedy i muzułmański Koran są dobrze znane wszystkim studentom starożytnej teologii. Dla każdego posiadającego klucz, wszystkie te Biblie objawiają tę samą doktrynę; ale ten klucz, który może otworzyć ezoteryzm, jest zgubiony przez sektantów naszych zachodnich wyznań. Dlatego bezużyteczne jest szukanie go dłużej wśród nich.

*1 Zobacz Fabre d’Olivet, La Langue Hébraïque Restituée

Musimy jednak uczynić pewne wyjątki na korzyść wielkich myślicieli, takich jak Ragon i kilku innych. Krótko mówiąc, Wolnomularstwo straciło powierzoną mu doktrynę i samo nie może dostarczyć nam syntetycznego prawa, którego szukamy. KULT. Tajne stowarzyszenia miały przekazywać w swoim symbolizmie naukową stronę pierwotnej inicjacji, sekt religijnych miały rozwijać filozoficzne i metafizyczne aspekty doktryny. Każdy kapłan starożytnego wyznania był jednym z Inicjowanych, to znaczy, że wiedział doskonale, że istnieje tylko jedna religia, a kult służył jedynie tłumaczeniu tej religii różnym narodom zgodnie z ich szczególnym temperamentem. Ten fakt doprowadził do jednego ważnego wyniku, mianowicie, że kapłan, bez względu na to, któremu z bogów służył, był przyjmowany z honorem w świątyniach wszystkich innych bogów i mógł im złożyć ofiarę. Nie można jednak sądzić, że sugeruje to jakiś pomysł politeizmu. Żydowski Wielki Kapłan w Jerozolimie przyjął jednego z Inicjowanych, Aleksandra Wielkiego, do Świątyni i wprowadził go do Świętego Świętych, aby złożył ofiarę. Nasze religijne spory o wyższość jednej wiary nad inną wywoływałyby duże rozbawienie u jednego z kapłanów starożytnych Inicjowanych; nie byli w stanie przypuszczać, że inteligentni ludzie mogą ignorować jedność wszystkich wyznań w jednej fundamentalnej religii. Sekciarstwo, głównie podtrzymywane przez dwie wiary, równie zaslepione przez swoje błędy, chrześcijaństwo i islam, było przyczyną całkowitej utraty tajnej doktryny, która dawała klucz do Syntetycznej Jedności. Potrzeba jeszcze większego wysiłku, aby odkryć Syntezę w naszych zachodnich religiach, niż znaleźć ją w Wolnomularstwie. Tylko Żydzi posiadali, już nie ducha, ale literę swoich ustnych czy kabalistycznych tradycji. Biblia, napisana w języku hebrajskim, jest zdumiewająca z tego punktu widzenia, ponieważ zawiera wszystkie tradycje okultystyczne, chociaż jej prawdziwy sens nigdy nie został jeszcze objawiony. Fabre d’Olivet rozpoczął tę kolosalną pracę, ale niewiedzący potomkowie Inkwizycji w Rzymie umieścili te studia na liście zakazanych.1 Potomność ich osądzi. Każdy kult ma jednak swoją tradycję, swoją księgę, swoją Biblię, która uczy tych, którzy potrafią je czytać, jedność wszystkich wyznań, pomimo różnic istniejących w rytuale różnych krajów. Sepher Bereschit Mojżesza to Biblia żydowska, Apokalipsa i Ewangelie Ezoteryczne stanowią Biblię chrześcijańską, Legenda Hiram jest Biblią Wolnomularstwa, Odyseja Biblią tzw. politeizmu Grecji, Eneida tą Rzymu, a wreszcie hinduskie Wedy i muzułmański Koran są dobrze znane wszystkim studentom starożytnej teologii. Dla każdego posiadającego klucz, wszystkie te Biblie objawiają tę samą doktrynę; ale ten klucz, który może otworzyć ezoteryzm, jest zgubiony przez sektantów naszych zachodnich wyznań. Dlatego bezużyteczne jest szukanie go dłużej wśród nich.

1 Zobacz Fabre d’Olivet, La Langue Hébraïque Restituée.

30 th. Knight Kadosh

Pamiętaj, Mistrzu, o sławnym mężu, zabitym w najbardziej tchórzliwym spisku; pamiętaj o Hiramie, którego zmartwychwstanie, obiecane przez Gałąź Akacji, w wierze oczekujesz! Pamiętaj, Rozenkrancie, o tajemniczym słowie, którego szukałeś tak długo, a którego znaczenie wciąż ci umyka! Pamiętaj, Kadosz, o wspaniałym symbolu, który promieniował z centrum świecącego trójkąta, kiedy prawdziwe znaczenie litery G zostało ci objawione! HIRAM-INRI-JOD-HE-WAW-HE! wskazują na tę samą tajemnicę w różnych aspektach. Ten, kto rozumie jedno z tych słów, posiada klucz, który otwiera grób Hirama, symbol syntetycznej nauki starożytnych; może otworzyć grób i bez strachu chwycić serce szanowanego Mistrza, symbol ezoterycznego nauczania. Cały Tarot opiera się na tym słowie, ROTA, ułożonym w koło.

ROTA

INRI! to słowo wskazujące jedność waszego pochodzenia, Wolnomularze i Katolicy! Igne Natura Renovatur Integra. Iesus Nazareus Rex Iudaeorum to przeciwległe bieguny, naukowe i religijne, fizyczne i metafizyczne, tej samej doktryny. JOD-HE-WAW-HE (יהוה) to słowo, które wskazuje wam, Wolnomularzom i Kabalistom, jedność waszego pochodzenia.

TAROT, THORA, ROTA to słowa, które wskazują wam wszystkim, Wschodniom i Zachodniom, jedność waszych potrzeb i dążeń w wiecznym Adamie i Ewie, źródle wszystkiej naszej wiedzy i wszystkich naszych wiar. Wszystkie cześć, zatem Cygańskiemu Nomadowi, któremu zawdzięczamy zachowanie tego cudownego instrumentu, syntetycznego streszczenia całego nauczania starożytności.

NASZA PRACA.

Rozpoczniemy od wstępnego studium elementów Kabały i liczb. Wyposażeni w te dane, wyjaśnimy konstrukcję Tarota we wszystkich jego szczegółach, badając oddzielnie każdy z elementów, które składają się na naszą maszynę, a następnie badając oddziaływanie tych elementów na siebie nawzajem. Na tym punkcie będziemy tak jasni, jak to możliwe. Następnie poruszymy niektóre zastosowania maszyny, ale tylko kilka, pozostawiając autentycznemu badaczowi pracę odkrywania innych. Musimy ograniczyć naszą osobistą pracę do dostarczenia klucza, opartego na syntetycznej formule; możemy dostarczyć tylko narzędzie pracy, aby ci, którzy pragną wiedzy, mogli z niego korzystać, jak im się podoba; i jesteśmy przekonani, że zrozumieją użyteczność naszych starań i własnych.

W końcu zrobimy, co w naszej mocy, aby wyjaśnić elementy wróżenia za pomocą Tarota, jak to praktykują Cyganie.

Ale ci, którzy sądzą, że nauki okultystyczne nie powinny być ujawniane, niech nie będą na nas zbyt źli. Doświadczenie nauczyło nas, że wszystko można śmiało powiedzieć, rozumieją tylko ci, którzy powinni rozumieć; inni oskarżą naszą pracę o bycie niejasną i niezrozumiałą.

Ostrzegliśmy ich, umieszczając na początku naszej pracy – Do wyłącznego użytku Inicjowanych.

Jedną z cech nauki okultystycznej jest to, że można ją swobodnie wyjaśniać wszystkim ludziom. Jak przypowieści, tak drogie starożytnym, wydaje się wielu jedynie wyrazem lotu śmiałej wyobraźni: dlatego nigdy nie musimy obawiać się, że mówimy zbyt otwarcie, Słowo dotrze tylko do tych, których powinno poruszyć.

Do was wszystkich, filozofów Jedności, wrogów naukowego, społecznego i religijnego sekciarstwa, zwracam się teraz, wam dedykuję ten wynik kilkuletnich studiów. Niech tak przyczynię się do budowy świątyni, którą zamierzacie wznieść na cześć Nieznanego Boga, od którego wszyscy inni emanują przez całą Wieczność!

źródło:  THE TAROT OF THE BOHEMIANS By PAPUS, FROM THE FRENCH BY A. P. MORTON.;  LONDON: GEOEGE REDWAY, 1896.,

Magiczną operacją nazywają każde postanowienie Ludzkiej Woli (pojedynczej lub zbiorowej) do rozwiązania jakiego zadania, wypełnienie którego zależy od czynności z indywidualizowanych istot, operujących w dwóch lub trzech planach,

Przykłady takich zadań:

1. Samo wmawianie na określony temat. (Oddziaływanie na samego maga, żyjącego w 3 planach); Działanie na splot słoneczny.
2. Wmawianie czego-bądź drugiemu człowiekowi (oddział na niego; znów 3 plany);
3. Przyśpieszenie lub opóźnienie jakiego bądź procesu w elementach (oddziaływanie na elementale; także 3 plany);
4. Wyzwanie elementala, mieszkającego w dwóch planach, ale mogącego przy pomocy medjumicznych początków przejawić się i w trzecim;
5. Odnalezienie astralnej kliszy, czyli przyciąganie tej kliszy – 2 plany; albo własna eksteryoryzacja (wywnętrzenie), t.j. oddziaływanie na elementary własnej indywidualności (także jakby 2 plany) i t.d.

Jeśli magiczna operacja przechodzi na istnieniu 3-eh planów, to ona opiera się na przewadze zdolności operującego osobnika nad zdolnościami przedmiotów operacji w tym lub drugim planie. Jeśli operacja przechodzi na istnieniu 2-ch planów (elementary, egregory, larwy i t. p.), to nawet przy równości astralnych danych operatora i pacjentów, ona może przechodzić w siłę samego władania trzecim planem u operującego. W tym wypadku przyjęto mówić, że operator bierze za punkt wyjścia fizyczny plan dla swej realizacji. Za punkt wyjścia może służyć tak ciało samego operatora, jak i zewnętrzne przedmioty fizycznego planu. Z określenia magicznej operacji widać, że w skład jej wejdą trzy elementy:

1. Mentalny – idea operacji + wysiłek woli;
2. Astralny – forma operacji;
3. Fizyczny – zaczepne punkty operacji (realizowane symbole,fizyczne przejawy zdobyczy ciała operatora, ciała pomagających trzechplanowych istot it. p.)

Zatrzymaliśmy się na unitarnych teoriach; naturalnie należy zważać i na mentalnej astralne i fizyczne elementy wszystkich magicznych operaoyj jako osobowe przejawy jedynego mentalnego początku (jedyny metafizyczny aksjomat jedynej astralnej formacji (uniwersalnego tourbillon) i jedynego fizycznego sposobu wyboru punktu zaczepnego, przy ozem mentalny początek powinien rodzić astralną formację, a ta kolejno nieuniknionym sposobem swoją kondensacją określać fizyczny proces. Ta łączność metafizycznego aksjomatu, astralnego tourbillontu i fizycznego sposobu (metody) nazywa się w Magji Wielkim Arkanem.  Wielkiego Arkanu, jako tajemnicy maksymalnej Człowieczej mocy, nigdy nie udziela się przez Nauczyciela uczniowi:

1. Jeśli uczeń sam w pełni nie opanował Wielkiego Arkanu, on nierozwinięty w jednym z planów, a wskutek tego nie można ręczyć za to, że odsłonięcia mu Wielkiego Arkanu nie przedstawia niebezpieczeństwa dla samego Poświęconego;

2. sam charakter Wielkiego Arkanu ustanawia w jego pojmowaniu i zastosowaniu element subjektywności. Jak dowiemy sie dalej, duchowe monady różnych ludzi noszą w sobie odcienie ich ról, jako komórek zbiorowego, Kosmicznego Człowieka, One jakby różnego tonu i barwy. Astrosomy u ludzi różne, podlegają niejednakowem planetarnem wpływom. Ciała nie zupełnie tożsame, dlatego też przekazanie Wielkiego Arkanu, choćby z komentarzami, i takby nie uwalniało ucznia od ciężkiej i długiej pracy zastosowania danego wzoru do swoich indywidualnych zdolności i do warunków swego  życia w trzech planach.

To, co później powiemy o Wielkim Arkanie, będzie tylko logicznym rozwojem jego określenia. Wielki Arkan, jak wszelka magiczna operacja, musi mieć w składzie swym mentalną, część. Operator musi umieć określić w ogólny sposób operacje Inaczej mówiąc, on musi orjentować się zupełnie w charakterze jakabądź to nie byłaby istota; on musi znać jej pochodzenie ; on musi rozumieć małżeństwo każdego י‬‬ z każdym ה w mentalnym planie. Klucz do tego pojmowania daje statystycznie Wielkie Prawo Ternera. Prawo to w obrazie Wielkiego Metafizycznego Arkanu,  symbolizowanego przez wschodzący trójkąt, zmieści się w głowie rysowniką, podającego konstrukcję Wielkiego Magicznego Arkanu: Fig. 13. otrzymuje się :

Mentalna część Arkanu, czyli małżeństwo tych י‬‬ i ה, (wola i świadomość) zrodzi jego astralną część – tajemnicę zasadniczego wiru tourbillon, lub Vau wspomnianego małżeństwa. Napomykaliśmy w 2-gim arkanie, ten wir (prąd) jest podwójnie polaryzowany. On, oprócz tego, określa przejście z mentalnego do fizycznego i odwrotni . W nim tkwi powszechna tajemnica inwolucji i ewolucji.

Obrazowo przedstawi się w postaci rys. 14, o liczba jego będzie 2, podobnie do tego, jak liczba metalicznej części była 3. Astralne wiry (prądy) ogólnego typu, kondensując się, przeprowadzą, nas w sferę elementów, w fizyczny świat, tajemnie związany z pojmowaniem czwartego arkanu. Metoda realizacji władzy nad elementami będzie drugim ft w dynamicznym procesie Wielkiego Arkanu Magji. On w fizycznym planie pojawi się jako walet, przedstawicielem aktywności naszej rodziny יהו – Tu mamy i kierowanie elementami (prostokątny krzyż z tajemnicą jego obracania się w hermetycznym kole) i rezultat tego zastosowania – jeden z wymiarów kubicznego kamienia symbolizowany przez kwadrat. Liczba jej będzie – 4.

Ogólny obraz Wielkiego Arkanu oddaje się łącznie z trzema wymienionemi figurami (rys. 15).

Górna część – to Terner Wielkiego Metafizycznego Arkanu.
Średnia część – Biner astralnej Rota (tourbillon).
Dolna część – Kwatemer elementarnej Rota, czyli tajemnica realizacji, tajemnica punktu wyjściowego.

Odszukanie (odkrycie) górnej części zależy od pełnej inkarnaoji w człowieku jego duchowej monady, od początku wieku znającej tajemnicę mistycznego małżeństwa ה‬ Aby władać średnią częścią człowiek musi astralnie stworzyć w sobie androginat ו (Vau).
Celem zastosowania fizycznej części trzeba, pomimo władania astralnym ו, znać: jaki instrument służy za punkt wyjścia w operacji, i jakie przejście od instrumentu do tourbillon. Znaleść instrument pomoże nam goła logiczna budowa. Zniszeoie myślowo Wszechświata, zachowawszy z pozostałej części atrybucjne przymioty całości. W nowym Wszechświecie, w nowym Makrokosmosie, po dawnemu zastosujemy nasz Wielki Arkan, a instrument jego się nie zmienił. Zmniejszajcie w ten sposób Wszechświat i doprowadźcie go do obecności w nim jednego tylko operatora. On także świat – Mikrokosmos i dla niego także zastosujemy Wielki Arkan. Ale u niego instrumentem dla oddziałania na własny Mikrokosmos zostaje się tylko własne ciało. Tej wiadomości za mało. To tylko dolne piętro budowy. Otem mądrze mówi opowiadanie o Edypie królu. Ostatni spotyka  w drodze Sfinksa, zadającego mu zagadkę o realizatorze  Wielkiego Arkanu, przechadzającym się rano na czworakach w południe na dwóch nogach, a wieczór – na trzech. Cóż takiego Sfinks? To synteza 4-eh Świętych Zwierząt: z twarzą Człowieka, pazury Lwa, skrzydła Orła, biodra i ogon Byka.

Zwierzęta te warunkują swymi przymiotami wniknięcie w astralny plan przez elementy, których one przedstawicielami. Sfinks to astral On pilnuje Piramidę, w osnowie której leży kwadrat elementów, której bokowe ściany tożsame z mentalnemi  ewolucjnemi trójkątami, schodzącemi się w górze Unitarnośoi.
Mentalny plan strzeże, broni astralny. Co zrobił Edyp?
On odpowiedział Sfinksowi: ,,Zagadka: Ludzkie ciało, chodzące w dzieciństwie na czworakach, w młodości i dojrzałym wieku zadawalające się dwoma nogami, a w starości przyłączywszy do nich pałkę (kij) dla oparcia.” Edyp odgadł to samo, co i my – fizyczną część arkanu i tem zawładnął tylko nad ciałem Sfinksa, które zniszczył, zostając zwycięzcą. Cóż dalej się stało?

Astralny Biner pokazał mu, źe on nie zawładnął tą częścią arkanu. Negatywnie spolaryzowana część tourbillon doprowadziła go do strasznego ojcobójstwa i zmieszania krwi, których nie mogła odwrócić znajomość jednego fizycznego planu. Astralną część jego legło Cierpienie a uspokoiła go li mentalna część Tajemnicy Uniwersalnej Miłości, w postaci poświęconej ofiary i oddanej Antigony. Zwróćcie uwagę na to, że astralne Poświęcenie przypadło na dojrzały wiek, a mentalne pojawiło się w starości. Do obrazu Wielkiego Arkanu przyjęto umieszczać monogramy lub pełne napisy trzech słów.

א‬ Z Ω ח‬ 
Taro lub Rota
INRI

Pierwsze zestawiono z początkowego znaku trzech alfabetów (hebrejski Aleph, greckie Alpha, łacińskie A, mało różniących się nakreśleniem), i z końcowych znaków tychże alfabetów (z łacińskiego, Omega – greckiego i Tan – hebrejskiego). To słowo symbolizuje kosmiczną Syntezę i służy za hasło szkoły Alchemików. Rota, Tora (h), Otar, Arpt (h) będzie nam służyło za symbol t. zw. wschodniej legendy, nazwanej tak li z nieporozumienia. INRI w mentalnym planie czyta się Jesus Nazarenus Rex Judeorum (łaciński nadpis na krzyżu Zbawiciela), a w astralnym planie. Igne Natura Renovatur Integra (ogniem Przyroda odnawia się wszystka).
Tutaj termin ogień pojmuje się zgodnie z wyjaśnieniem  w tym arkanie.

To słowo INRI służyło za hasło szkoły Rozenkreuzerów. Wspólne znajdowanie tych słów przy obrazowaniu arkanu, na którym figuruje słowo יהוה‬ , służące za klucz do hebrejskiej Kabbały, daje wskazówkę na jedyny cel, jedyne dążenie, jedyną realizację, ściganą, z jednej strony przez kabbalistów ( יהוה‬  ) z drugiej przez Alchemików (Azoth), z trzeciej przez cygańskie testamenty, (Tarot) z czwartej – przez nauczanie chrześcijańskiego Illuminizmu (INRI).
Wszystkie te drogi prowadzą do Wielkiego Arkanu.

powrót  ⇐

źródło: 

Tytuł: Tajemna wiedza duchowa cz 1
Wariant tytułu: Tajemna wiedza duchowa : encyklopedyczny wykład nauk tajemnej wiedzy duchowej opracowany na podstawie egipskiej symbolistyki
Autor: Gomulicki, Marian
Książnica Cieszyńska