Dziwne, dziwnie wygl\u0105daj\u0105ce karty znane jako Tarot, z ich dziwacznymi wzorami, od ponad wieku interesuj\u0105 i intryguj\u0105 archeolog\u00f3w, mistyk\u00f3w i okultyst\u00f3w; i napisano wiele ksi\u0105\u017cek, od oci\u0119\u017ca\u0142ych i uczonych tom\u00f3w po popularne podr\u0119czniki, od Monde Primitif M. Courta de Gebelina z 1781 r. po Klucz do tarota pana A. E. Waite’a z 1910 r. Jednak tajemnica pozostaje nierozwi\u0105zana. Jakie by\u0142o ich pochodzenie? Co mieli na my\u015bli ? Czy s\u0105 one przede wszystkim okultystycznym traktatem zapisanym hieroglifami, czy tylko narz\u0119dziami do gry losowej lub zr\u0119czno\u015bciowej, u\u017cywanymi jako refleksja do cel\u00f3w wr\u00f3\u017cenia? Czy ich pochodzenie by\u0142o egipskie, indyjskie, chi\u0144skie, czy mo\u017ce pochodzi\u0142o z jakiego\u015b jeszcze nieodgadnionego \u017ar\u00f3d\u0142a? Nie ma wiarygodnych dowod\u00f3w, cho\u0107 jest wiele \u015bmia\u0142ych twierdze\u0144. Faktem pozostaje, \u017ce wiemy, \u017ce istnia\u0142y one w XIV wieku, a wcze\u015bniej by\u0142y spowite nieprzeniknionym mrokiem. Po przeczytaniu wszystkich ksi\u0105\u017cek na ten temat, do kt\u00f3rych mog\u0142em uzyska\u0107 dost\u0119p, i przestudiowaniu wielu teorii i spekulacji, w ko\u0144cu doszed\u0142em do szkockiego werdyktu \u201eNie udowodniono\u201d. W tych okoliczno\u015bciach waha\u0142bym si\u0119 przed wkroczeniem do wybitnego kr\u0119gu pisarzy Tarota, nawet w zakresie artyku\u0142u, ale jest to tak prawdopodobne, \u017ce mam jeden lub dwa drobne wk\u0142ady w badania, kt\u00f3re mog\u0105 by\u0107 interesuj\u0105ce dla dociekliwych.<\/p>\n
Wiele lat temu mia\u0142em zaszczyt obejrze\u0107 w wolnej chwili wspania\u0142\u0105 kolekcj\u0119 kart do gry, stworzon\u0105 przez mojego przyjaciela, pana George’a Clulowa, jednego z najwi\u0119kszych \u017cyj\u0105cych ekspert\u00f3w w tej dziedzinie. Ta kolekcja jest teraz w Ameryce, gdzie, jak mi powiedziano, jest wzorem dla wszystkich takich kolekcji. Pozycja, kt\u00f3ra najbardziej mnie zainteresowa\u0142a, to wspania\u0142a seria pakiet\u00f3w Tarota dla wszystkich grup wiekowych i wszystkich kraj\u00f3w. A najbardziej uderzy\u0142a mnie kontynuacja projekt\u00f3w, cz\u0119sto naprawd\u0119 zniekszta\u0142conych, gdzie nie\u015bwiadomy rytownik, kopiuj\u0105c od kopisty i oczywi\u015bcie nie mog\u0105c zrozumie\u0107 symbolu, wyrazi\u0142 go bezsensownym zawijasem lub zast\u0105pi\u0142 go kwiat lub jaki\u015b przedmiot, kt\u00f3ry zna\u0142, za niezrozumia\u0142y symbol. Tak wi\u0119c Bateleur, kt\u00f3ry w najstarszych przyk\u0142adach mia\u0142 magiczne narz\u0119dzia przed nim,\u00a0 przyszed\u0142 po narz\u0119dzia szewskie. Ale por\u00f3wnuj\u0105c jedn\u0105 paczk\u0119 z drug\u0105, mo\u017cna to \u0142atwo naprawi\u0107. Od czasu do czasu jaka\u015b lokalna lub polityczna przyczyna powodowa\u0142a zmiany, ale i one by\u0142y wykrywane bez problem\u00f3w. Jeden z nich pojawia si\u0119 w posiadanym przeze mnie nowoczesnym pakiecie francuskim, gdzie silne antypapieskie uprzedzenia spowodowa\u0142y zast\u0105pienie oryginalnych La Papesse i Le Pape postaciami Junony i Jowisza. Od czasu do czasu jaki\u015b przedsi\u0119biorczy innowator przerysowywa\u0142 ca\u0142\u0105 paczk\u0119, aby dopasowa\u0107 j\u0105 do w\u0142asnych pomys\u0142\u00f3w na symbolik\u0119, podobnie jak fantastyczna peruquier Alliette, kt\u00f3ra pod pseudonimem Etteilla (b\u0119d\u0105c jego w\u0142asnym imieniem pisanym od ty\u0142u) udawa\u0142a o\u015bwieconego adepta. Ale nie osi\u0105gn\u0119\u0142y one \u017cadnej mody i obecnie s\u0105 jedynie przedmiotem zainteresowania kolekcjoner\u00f3w, poniewa\u017c uciele\u015bniaj\u0105 nie idea\u0142y starego Tarota, jakiekolwiek by nie by\u0142y, ale jedynie wyobra\u017cenie Etteilli o tym, czym powinny by\u0107. Pomijaj\u0105c jednak te warianty, trwa\u0142o\u015b\u0107 projekt\u00f3w przez oko\u0142o pi\u0119\u0107 stuleci i wiele kraj\u00f3w jest, delikatnie m\u00f3wi\u0105c, niezwyk\u0142a. I niezale\u017cnie od tego, czy te projekty s\u0105 zrozumia\u0142e, czy nie, czujemy wdzi\u0119czno\u015b\u0107, \u017ce rysownikom nie uda\u0142o si\u0119 wyprze\u0107 starych, tradycyjnych wzor\u00f3w.<\/p>\n
To, \u017ce karty by\u0142y od dawna u\u017cywane we W\u0142oszech, a by\u0107 mo\u017ce gdzie indziej, do gry jest pewne, i \u017ce wcze\u015bniej pisano o nich jako okultystycznych emblematach lub narz\u0119dziach wr\u00f3\u017cbiarskich. Lord Mahon w swojej Historii czterdziestu pi\u0119ciu cytuje angielsk\u0105 dam\u0119, kt\u00f3ra w 1770 r. spotka\u0142a ksi\u0119cia Karola Edwarda w Rzymie u ksi\u0119\u017cnej Palestrini, kiedy zapyta\u0142 j\u0105, czy zna gr\u0119 w Tarrochiego, a ona opowiedzia\u0142a o jego post\u0119powaniu kart Tarota i wyja\u015bnianie ich. Ale z projekt\u00f3w mo\u017cna wywnioskowa\u0107, \u017ce pierwotnie by\u0142y przeznaczone do czego\u015b wi\u0119cej. Jak gra si\u0119 dzisiaj we W\u0142oszech, 22 Atus lub Atuty s\u0105 cz\u0119sto pomijane, a wiele paczek jest sprzedawanych bez nich. Ale bior\u0105c pod uwag\u0119 zwyk\u0142e karty pip, gdyby by\u0142y one po prostu u\u017cywane do gry, staro\u017cytne projekty, kt\u00f3re przetrwa\u0142y tak wiele lat iw r\u00f3\u017cnych krajach, wydawa\u0142yby si\u0119 bez znaczenia. Liczba pestek, jak w zwyk\u0142ych angielskich paczkach, by\u0142aby wystarczaj\u0105ca. Dlaczego, na przyk\u0142ad, dw\u00f3jka pentakli mia\u0142aby mie\u0107 w\u0119\u017ca owini\u0119tego wok\u00f3\u0142 dw\u00f3ch czubk\u00f3w w postaci algebraicznego symbolu niesko\u0144czono\u015bci. I tutaj mo\u017cemy powiedzie\u0107, \u017ce ci autorzy, kt\u00f3rzy mieli dobre intencje, kt\u00f3rzy przerysowali karty, poszli w z\u0142ym kierunku. Przyznaj\u0105c, \u017ce nie mamy dowod\u00f3w na pierwotne znaczenie (mo\u017ce istnie\u0107 tajemna tradycja lub nie, nie chc\u0119 tego potwierdza\u0107), z pewno\u015bci\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 m\u0105dro\u015bci jest zachowanie staro\u017cytnego symbolu tak wyra\u017anie, jak to tylko mo\u017cliwe, i czeka\u0107 na o\u015bwiecenie, zamiast przyj\u0105\u0107 znaczenie i uformowa\u0107 now\u0105 sp\u00f3\u0142g\u0142osk\u0119 symboliczn\u0105 do tego, co mo\u017ce by\u0107 mile oddalone od pierwotnych zamiar\u00f3w.<\/p>\n
W ka\u017cdym razie taka my\u015bl przysz\u0142a mi do g\u0142owy, kiedy ogl\u0105da\u0142em wspania\u0142\u0105 kolekcj\u0119 pana Clulowa i zauwa\u017ca\u0142em trwa\u0142o\u015b\u0107 projekt\u00f3w i wariant\u00f3w, o kt\u00f3rych m\u00f3wi\u0142em.<\/p>\n
W przypadku 22 Atu lub Trumf\u00f3w sprawa wygl\u0105da inaczej. By\u0142oby niemo\u017cliwe w ramach jednego artyku\u0142u przej\u015b\u0107 do wszystkich r\u00f3\u017cnych interpretacji, kt\u00f3re zosta\u0142y im na\u0142o\u017cone, ani nie jestem pewien, czy przys\u0142u\u017cy\u0142oby si\u0119 to jakiemukolwiek dobremu celowi. Wobec braku dowod\u00f3w co do intencji pierwotnego projektanta musz\u0105 pozosta\u0107 jedynie spekulacjami poszczeg\u00f3lnych pisarzy. Ale wiele mo\u017cna powiedzie\u0107 o pomy\u015ble Elifaza Lewiego, by odnosi\u0107 si\u0119 do alfabetu hebrajskiego. Badaczy Kaba\u0142y, kt\u00f3rzy s\u0105 zaznajomieni z symbolik\u0105 liter hebrajskich, cz\u0119sto uderza\u0142a zgodno\u015b\u0107 niekt\u00f3rych Atus z niekt\u00f3rymi literami. Nie ma w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce te karty s\u0105 pewnego rodzaju hieroglifami, chocia\u017c znaczenie wydaje si\u0119 by\u0107 przedmiotem sporu; ale niezale\u017cnie od tego, czy przedstawiaj\u0105 seri\u0119, tak\u0105 jak historia duszy, ewolucja kosmiczna, czy stopnie szkolenia wtajemniczonego, czy te\u017c syntez\u0119 wszystkich tych i by\u0107 mo\u017ce innych, wydaje si\u0119, \u017ce nie ma \u017cadnych pozytywnych dowod\u00f3w, ale wielkie bogactwo spekulacja. Zwi\u0105zek z alfabetem hebrajskim w du\u017cej mierze zale\u017ca\u0142by od przypisania, a poniewa\u017c dwadzie\u015bcia jeden z dwudziestu dw\u00f3ch kart jest ponumerowanych, pozycja przypisana karcie oznaczonej zero, zwanej le Mat, czyli B\u0142azen, musi by\u0107 punktem kluczowym; i co do tego istnieje du\u017ca rozbie\u017cno\u015b\u0107 w\u015br\u00f3d komentator\u00f3w. M\u0105dry ucze\u0144 zachowa otwarty umys\u0142 i b\u0119dzie czeka\u0142 na dalsze dowody; Elifaz Levi wydaje si\u0119 podchodzi\u0107 na pewien dystans, a potem zatrzaskuje drzwi przed nosem, ale czy dlatego, \u017ce nie wiedzia\u0142, czy te\u017c znaj\u0105c tajemn\u0105 tradycj\u0119, nie m\u00f3g\u0142 powiedzie\u0107 wi\u0119cej, kto powie? W ka\u017cdym razie wszyscy s\u0105 zgodni co do fascynuj\u0105cej jako\u015bci jego pracy i niew\u0105tpliwie nikt nie mo\u017ce jej przeczyta\u0107 bez g\u0142\u0119bokiego zainteresowania si\u0119 tymi staro\u017cytnymi kartami.<\/p>\n
Powszechnie uwa\u017ca si\u0119, \u017ce by\u0142y one nieznane we Francji, aw ka\u017cdym razie w Pary\u017cu, zanim p. Court de Gebelin, kt\u00f3ry podobno znalaz\u0142 je i przedstawi\u0142 francuskim okultystom. W to jednak mo\u017cna w\u0105tpi\u0107. Mam w swoim posiadaniu Francuski Tarota z pocz\u0105tku XVIII wieku, kt\u00f3rego bardzo ciekaw\u0105 cech\u0105 jest to, \u017ce niekt\u00f3re karty maj\u0105 stwardnienie rozsiane. inskrypcje ich znaczenia i najwyra\u017aniej zapisy eksperymentu wr\u00f3\u017cbiarskiego, kt\u00f3ry na podstawie wewn\u0119trznych dowod\u00f3w wydaje si\u0119 by\u0107 przedrewolucyjny. O ile to idzie, potwierdza\u0142oby to teori\u0119, \u017ce oni\u00a0by\u0142y znane we Francji, zanim napisa\u0142 o nich p. de Gebelin. Nie naciska\u0142bym jednak dalej ni\u017c jako ostrze\u017cenie przed zbyt pewnym dogmatyzmem dotycz\u0105cym daty Tarota i historii jego wprowadzenia do Europy.<\/p>\n
Karty te nazwano \u201eTarotem Cygan\u00f3w\u201d i cz\u0119sto m\u00f3wi si\u0119 o nich jako o cyga\u0144skich kartach wr\u00f3\u017cbiarskich. Jednak faktem jest, \u017ce gdy Cyganie uk\u0142adaj\u0105 karty na fortun\u0119 pytaj\u0105cego, jest to zwyk\u0142a talia u\u017cywany, i wydaje si\u0119 pewne, jak wskazuje pan Waite, \u017ce karty Tarota by\u0142y znane w Europie przed przybyciem Cygan\u00f3w.Ponadto cyga\u0144scy folklory\u015bci, z wyj\u0105tkiem Vaillanta, maj\u0105 bardzo ma\u0142o do powiedzenia na temat Tarota.<\/p>\n
Jedyny dow\u00f3d na tej g\u0142owie, kt\u00f3ry sam zaobserwowa\u0142em, pochodzi od kobiety czystej romskiej krwi, kt\u00f3r\u0105 zna\u0142em wiele lat temu, pani Lee, ale z jakiego plemienia nie mog\u0119 powiedzie\u0107; mia\u0142a reputacj\u0119 Cyganki z Epping Forest, ale sama powiedzia\u0142a, \u017ce jej lud nale\u017cy do Norwood i opu\u015bci\u0142 je dopiero wtedy, gdy Norwood sta\u0142o si\u0119 dzikim pustkowiem, a ich stare miejsca zosta\u0142y zbezczeszczone przez najazd mieszka\u0144c\u00f3w Cockney. Kiedy\u015b pokaza\u0142a mi star\u0105, zniszczon\u0105 i mocno zniszczon\u0105 tali\u0119 Tarota, typowego w\u0142oskiego wzoru, i powiedzia\u0142a, \u017ce to karty, kt\u00f3rych u\u017cywa\u0142a w\u015br\u00f3d swojego ludu, ale nigdy dla Georgiosa. Da\u0142a mi r\u00f3wnie\u017c zasady interpretacji, nie pod \u017cadn\u0105 tajemnic\u0105, ale z og\u00f3ln\u0105 pro\u015bb\u0105, aby tego nie publikowa\u0107, czego oczywi\u015bcie honorowo przestrzega\u0142em. Mog\u0119 jednak stwierdzi\u0107, \u017ce by\u0142 to ca\u0142kowicie logiczny i kompletny system, w kt\u00f3rym cztery kolory reprezentuj\u0105 cztery \u017cywio\u0142y i cztery temperamenty oraz s\u0105 oceniane zgodnie z ich pozycj\u0105. Tak wi\u0119c r\u00f3\u017cd\u017cki reprezentuj\u0105ce ogie\u0144 i sangwiniczny temperament, karta r\u00f3\u017cd\u017cki wyst\u0119puj\u0105ca w z\u0142ej pozycji wskazywa\u0142aby na niebezpiecze\u0144stwo wynikaj\u0105ce z pochopnego i pochopnego dzia\u0142ania, gniewu lub k\u0142\u00f3tni; ta sama karta w dobrej pozycji wskazywa\u0142aby na szlachetne i hojne dzia\u0142anie, odwag\u0119, energi\u0119 i tym podobne. Co ciekawe, liczby oczek by\u0142y interpretowane w systemie bardzo zbli\u017conym do pitagorejskiego systemu liczb, zw\u0142aszcza w odniesieniu do okultystycznego znaczenia liczb nieparzystych i parzystych. Pani Lee po\u0142o\u017cy\u0142a szczeg\u00f3lny nacisk na uk\u0142ad oczek na kartach, wskazuj\u0105c na jego podobie\u0144stwo do uk\u0142adu oczek na kostkach do gry i kostkach domina. (Zwi\u0105zek tego z systemem pitagorejskim jest oczywisty.) W \u015bwietle tego wyja\u015bnienia oczywista jest stosowno\u015b\u0107 w\u0119\u017ca w projekcie dw\u00f3jki pentakli.<\/p>\n
Nie mog\u0119 powiedzie\u0107, czy wyja\u015bnienia pani Lee by\u0142y wsp\u00f3lne dla plemion cyga\u0144skich, czy tylko jej w\u0142asny system. Wydaje jej si\u0119\u00a0traktowa\u0107 to jako bardzo prywatne i okazywane mi jedynie jako szczeg\u00f3lny znak \u0142aski.<\/p>\n
Ostatni raz widzia\u0142em pani\u0105 Lee jakie\u015b dwadzie\u015bcia lat temu w Yetholm, kiedy syn zmar\u0142ej kr\u00f3lowej Estery zosta\u0142 koronowany na kr\u00f3la Cygan\u00f3w. Pani Lee odnosi\u0142a si\u0119 z wielk\u0105 pogard\u0105 do Cygan\u00f3w z Yetholmu \u2014 \u201eMajsterkowicz\u00f3w\u201d, powiedzia\u0142a, \u201enie by\u0142o w\u015br\u00f3d nich ani stu romskich s\u0142\u00f3w\u201d. Mog\u0142o to jednak by\u0107 uprzedzeniem innego plemienia.<\/p>\n
By\u0142em zainteresowany tym, co powiedzia\u0142a mi o Tarocie. by\u0142 dobrze znany innej mojej przyjaci\u00f3\u0142ce, nie\u017cyj\u0105cej ju\u017c pani Florence Farr Emery, kt\u00f3ra sama twierdzi\u0142a, \u017ce jest romskim pochodzeniem i mia\u0142a ogromny zas\u00f3b dziwnej wiedzy. To ona jako pierwsza zwr\u00f3ci\u0142a mi uwag\u0119 na zgodno\u015b\u0107 interpretacji kart Papusa z systemem pitagorejskim, ku mojemu wielkiemu zadowoleniu, poniewa\u017c znaczenia przypisywane zwykle kartom wydawa\u0142y si\u0119 jedynie empiryczne i nie opiera\u0142y si\u0119 na \u017cadnym systemie, jak to w istocie jest. znacze\u0144 przypisywanych kartom przez zwyk\u0142ych wr\u00f3\u017cbit\u00f3w dzisiaj. Bardziej w\u0105tpliwe by\u0142y sugestie pani Emery dotycz\u0105ce korespondencji egipskiej. By\u0142a piln\u0105 studentk\u0105 egiptologii, cho\u0107 mo\u017ce nie tak wielkim autorytetem, jak twierdzili jej przyjaciele, iz naturalnym entuzjazmem mia\u0142a sk\u0142onno\u015b\u0107 do wsz\u0119dzie dostrzegania staro\u017cytnego Egiptu.<\/p>\n
Kolejny nieoczekiwany promyk \u015bwiat\u0142a ol\u015bni\u0142 mnie przyjaciel nie\u017cyj\u0105cego ju\u017c Charlesa Godfreya Lelanda, kt\u00f3ry powiedzia\u0142 mi, \u017ce Leland posiada\u0142 szczeg\u00f3ln\u0105 wiedz\u0119 na temat osobliwego systemu cyga\u0144skiej kartomancji, kt\u00f3rej z znanych sobie powod\u00f3w nie wolno mu by\u0142o wyjawi\u0107, i specjalnej talii u\u017cywanych przez nich kart. Przyjaci\u00f3\u0142ka, kt\u00f3ra mi to powiedzia\u0142a, nigdy nie widzia\u0142a kart, ale z dowodu w postaci talii Tarota, kt\u00f3r\u0105 pokaza\u0142a mi pani Lee, wydaje si\u0119 bardziej ni\u017c prawdopodobne, \u017ce w rzeczywisto\u015bci by\u0142y to karty Tarota, a ich interpretacja zosta\u0142a przekazana jako Sekret dla Lelanda. Tak wi\u0119c wydaje si\u0119, \u017ce istnieje prawdopodobie\u0144stwo, pomimo sceptycyzmu folkloryst\u00f3w, \u017ce zwi\u0105zek Tarota z Cyganami mo\u017ce mie\u0107 w rzeczywisto\u015bci solidne podstawy, i co do tego r\u00f3wnie\u017c musimy czeka\u0107 na dalsze dowody.<\/p>\n
Tymczasem mo\u017cna zaryzykowa\u0107 przypuszczenie, \u017ce chocia\u017c karty przyby\u0142y do Europy przed Cyganami, mog\u0105 jednak mie\u0107 wsp\u00f3lne pochodzenie. Zar\u00f3wno plemi\u0119, jak i karty przyby\u0142y mniej wi\u0119cej w tym samym czasie, z ca\u0142kowicie nieznanego i tajemniczego \u017ar\u00f3d\u0142a; i chocia\u017c karty przyby\u0142y jako pierwsze, nie ma dowod\u00f3w na to, \u017ce nie pochodzi\u0142y one z tego samego pochodzenia. B\u0119dzie to problem dla przysz\u0142ych badaczy, a problem, kt\u00f3ry pokornie sugerowa\u0142bym rozwi\u0105za\u0107, nie przez negacje, ale raczej przez najdrobniejszych dost\u0119pnych dowod\u00f3w. Mo\u017ce by\u0107 ca\u0142kowicie prawdziwe stwierdzenie, \u017ce nie ma dowod\u00f3w na egipskie pochodzenie ani kart, ani ludzi. Ale podobnie jak inne negacje, nie zaprowadzi nas to dalej. S\u0142uszne mo\u017ce by\u0107 pot\u0119pienie pochopnego dogmatyzmu i przes\u0105d\u00f3w tych, kt\u00f3rzy g\u0142osz\u0105 g\u0142o\u015bno, opieraj\u0105c si\u0119 na bardzo w\u0105t\u0142ym autorytecie, \u017ce tajemnice Wszech\u015bwiata zosta\u0142y ujawnione, a klucz do uniwersalnej wiedzy znajduje si\u0119 w r\u0119kach jakiego\u015b mistycznego pisarza lub nauczyciel, kt\u00f3ry udaje natchniony przez Boga ostateczny autorytet i odkrywca tajemnic. Takich jest obecnie bardzo du\u017co, zw\u0142aszcza tej zdyskredytowanej niemieckiej marki. Ale w tej deprecjacji powinni\u015bmy wystrzega\u0107 si\u0119 popadni\u0119cia w przeciwny b\u0142\u0105d, a poniewa\u017c nie ma dowodu, pochopnie za\u0142o\u017cy\u0107, \u017ce nie ma dowodu.<\/p>\n
To dzi\u0119ki cierpliwemu badaniu najdrobniejszych, prawie niewidocznych i prawie zatartych \u015blad\u00f3w, prawdziwe naukowe dochodzenie triumfuje. Istniej\u0105 \u015blady, s\u0142abe i niesko\u0144czenie ma\u0142e, co prawda, egipskiego pochodzenia zar\u00f3wno Cygan\u00f3w, jak i kart Tarota; i dop\u00f3ki nie zostan\u0105 odkryte wyra\u017aniejsze oznaki innego pochodzenia, m\u0105drze jest zachowa\u0107 je i jak najlepiej je wykorzysta\u0107, zbada\u0107 je z najdrobniejsz\u0105 uwag\u0105 i szuka\u0107 innych, w mi\u0119dzyczasie nie zaniedbuj\u0105c \u017cadnych innych wskaz\u00f3wek wskazuj\u0105cych w jakimkolwiek innym kierunku. Przede wszystkim staranne badanie projekt\u00f3w kart, od najwcze\u015bniejszych, jakie mo\u017cna odkry\u0107, ze wszystkimi ich wariantami, musi by\u0107 istotn\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 dochodzenia. \u017badnemu dobremu celowi nie s\u0142u\u017cy ponowne losowanie kart, jakkolwiek umiej\u0119tnie i artystycznie si\u0119 to robi. Pozostan\u0105 tylko \u015bwiadectwem gustu, umiej\u0119tno\u015bci i opinii artysty lub jego inspiratora. Ale ka\u017cdy, kto mo\u017ce w jakikolwiek spos\u00f3b przyczyni\u0107 si\u0119 do odtworzenia oryginalnych projekt\u00f3w takimi, jakimi by\u0142y, a nie takimi, jakimi wed\u0142ug niego powinny by\u0107, odda prawdziw\u0105 przys\u0142ug\u0119 studiowaniu Tarota. Nawet dobrze znane i akceptowane symbole na najlepszych z obecnych pakiet\u00f3w, dobrze narysowane, pokolorowane i dobrze wydrukowane, aby zast\u0105pi\u0107 cmde i kiepskie przyk\u0142ady, kt\u00f3re s\u0105 najlepszymi, jakie mo\u017cemy teraz uzyska\u0107, by\u0142yby dobrodziejstwem dla student\u00f3w Tarota i nie wymaga\u0142oby ani wiedzy archeologicznej, ani mistycznej.<\/p>\n
Podobnie jak wielu student\u00f3w Tarota, z zadowoleniem przyj\u0105\u0142em ma\u0142y podr\u0119cznik pana Waite’a i znalaz\u0142em w nim, jak si\u0119 spodziewa\u0142em i czego zawsze oczekuje si\u0119 od jego pracy, wyniki dok\u0142adnych bada\u0144, przedstawione zgrabn\u0105 i eleganck\u0105 dykcj\u0105, nieocenione podsumowanie dla tych, kt\u00f3rzy nie maj\u0105 czasu ani cierpliwo\u015bci, a by\u0107 mo\u017ce nie maj\u0105 mo\u017cliwo\u015bci studiowania oryginalnych dzie\u0142, do kt\u00f3rych podaje doskona\u0142\u0105 bibliografi\u0119. Ale mimo wszystko prowadzi o krok dalej.<\/p>\n
En passant by\u0142em raczej zaskoczony, \u017ce powinien by\u0142 wzi\u0105\u0107\u00a0miecze Tarota jako prototypy maczug. Tak uczony i dok\u0142adny pisarz musia\u0142 mie\u0107 pewne autorytety dla tego stwierdzenia, ale \u017cadnego nie podano, a oczywista idea, \u017ce we w\u0142oskich mieczach to spadi, a kszta\u0142t czop\u00f3w w nowoczesnych kartach sugeruje konwencjonalny rysunek rzymskiego szerokiego miecza, nie jest tak bardzo jak nawi\u0105zywa\u0142. Oryginalna symbolika, jak powiedzia\u0142em, pozostaje nieznana i jest otwarta na wszelkie domys\u0142y, ale trzeba powiedzie\u0107, \u017ce forma maczugi jest wyj\u0105tkowo niepodobna do maczugi lub laski \u0107wier\u0107dolarowej. Ale je\u015bli we\u017amiemy denary lub pentakle jako symbole si\u0142 ziemi i zasugerujemy, \u017ce pieni\u0105dze lub monety mog\u0105\u00a0 symbolizowa\u0107 si\u0142y materialne, a koniczyna lub li\u015b\u0107 koniczyny, jako produkt ziemi, mog\u0105 r\u00f3wnie\u017c symbolizowa\u0107 si\u0142y ziemi , mo\u017ce to by\u0107 r\u00f3wnie dobra symbolika, jak wyprowadzenie pa\u0142ek z mieczy. W ka\u017cdym razie wydaje si\u0119, \u017ce og\u00f3lnie przyjmuje si\u0119, \u017ce kielichy s\u0105 prototypami kier, a ber\u0142a karo, a je\u015bli miecze lub spadi stan\u0105 si\u0119 pikami, pozostaje tylko korespondencja pentakli z nowoczesnymi treflami.<\/p>\n
Istniej\u0105 wi\u0119c trzy sposoby, na jakie mo\u017cemy patrze\u0107 na karty Tarota. Po pierwsze najbardziej oczywiste, jako narz\u0119dzia gry losowej lub zr\u0119czno\u015bciowej, a to jest tylko ciekawe historycznie. Po drugie jako ksi\u0119ga hieroglif\u00f3w, ujawniaj\u0105ca, je\u015bli jest w\u0142a\u015bciwie interpretowana, kilka wielkich mistycznych prawd. Mo\u017ce to by\u0107 jaka\u015b kosmogonia lub historia ewolucji wszech\u015bwiata lub duszy ludzkiej. I po trzecie jako \u015brodek wr\u00f3\u017cbiarski. Najwyra\u017aniej druga z nich zale\u017cy ca\u0142kowicie od tego, czy mamy w\u0142a\u015bciw\u0105 kolejno\u015b\u0107 kart; i co do tego obecnie \u017cadne \u015bwiat\u0142o nie pochodzi ze staro\u017cytno\u015bci, a wsp\u00f3\u0142czesne w\u0142adze r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119, jak widzieli\u015bmy. Trzecie zastosowanie, czyli wr\u00f3\u017cbiarstwo, zale\u017cy od przypadkowego u\u0142o\u017cenia kart, kolejno\u015bci, w jakiej si\u0119 pojawiaj\u0105 po pewnych zalecanych tasowaniach i ci\u0119ciach przez kwerenta. Pan Waite sk\u0142ania si\u0119 do przekonania, \u017ce seria 22 Atus, czyli Atut\u00f3w, odnosi\u0142a si\u0119 wy\u0142\u0105cznie do drugiego z powy\u017cszych sposob\u00f3w traktowania kart; a 56 kart, kt\u00f3re nazywa mniejszymi arkanami, nie s\u0142u\u017cy\u0142o do \u017cadnego innego u\u017cytku ni\u017c do wr\u00f3\u017cenia lub wr\u00f3\u017cenia. To mo\u017ce by\u0107 poprawne. Z pewno\u015bci\u0105 istniej\u0105 przyk\u0142ady samego Atusa bez kart pip, a we W\u0142oszech sprzedawane s\u0105 obecnie paczki kart pip do gry w Tarochi bez Atusa. Istniej\u0105 jednak wczesne przyk\u0142ady w kolekcji paczek pana Clulowa, zawieraj\u0105ce oba i wyra\u017anie powi\u0105zane. Przynajmniej jedna forma gry jest rozgrywana z obydwoma, Atus maj\u0105 bardzo szczeg\u00f3ln\u0105 moc uzasadniaj\u0105c\u0105 ich nazw\u0119 atut\u00f3w; iz pewno\u015bci\u0105 r\u00f3wnie\u017c system wr\u00f3\u017cbiarstwa pokazany mi przez pani\u0105 Lee wykorzystywa\u0142 oba te elementy. Mog\u0119 to stwierdzi\u0107 tylko po zbadaniu wszystkich dowod\u00f3w – cytowanych przez<\/p>\n
Pan Waite, jak r\u00f3wnie\u017c kilku innych \u2013 sam doszed\u0142em do innego wniosku, ale uwa\u017cam, \u017ce kwestia ta wci\u0105\u017c pozostaje otwarta do zbadania.<\/p>\n
Je\u015bli chodzi o wr\u00f3\u017cenie lub przepowiadanie przysz\u0142o\u015bci, istnieje wiele sposob\u00f3w wyk\u0142adania kart; Mnie osobi\u015bcie pokazano ponad tuzin i jestem przekonany, \u017ce jest ich o wiele wi\u0119cej, niekt\u00f3re z nich charakterystyczne dla poszczeg\u00f3lnych wr\u00f3\u017cbit\u00f3w. Pierwsza metoda opisana przez pana Waite’a jest mi znana od dawna. Czasami u\u017cywa\u0142a go mi\u0119dzy innymi pani Florence Farr Emery, ale znaczenie wr\u00f3\u017cbiarskie by\u0142o zupe\u0142nie inne. S\u0142usznie czy nie, zosta\u0142y one logicznie utworzone przez po\u0142\u0105czenie og\u00f3lnego znaczenia koloru z mistycznymi w\u0142a\u015bciwo\u015bciami liczb, kt\u00f3re pan Waite najwyra\u017aniej lekcewa\u017cy. To wr\u00f3\u017cbiarskie znaczenie jest w du\u017cej mierze potwierdzone przez stare symboliczne projekty. Teoria g\u0142osi zatem, \u017ce Tarot by\u0142 pierwotnie ksi\u0119g\u0105 symboliczn\u0105, kt\u00f3rej znaczenia mo\u017cna teraz jedynie odgadn\u0105\u0107; \u017ce pierwotni projektanci pracowali nad czterokrotnym podzia\u0142em wszystkich stworzonych rzeczy, czego dobrze znanymi przyk\u0142adami s\u0105 cztery bestie z wizji Ezechiela i Apokalipsy, czterech cherubin\u00f3w, czterech archanio\u0142\u00f3w, cztery litery tetragramu i wiele innych; do kt\u00f3rych dodali mistyczne cnoty liczb, a na ka\u017cdej stronie ksi\u0119gi umie\u015bcili jeszcze bardziej symboliczny wz\u00f3r, aby to wyja\u015bni\u0107. Ka\u017cda strona tej teorii tworzy\u0142aby w rzeczywisto\u015bci rozdzia\u0142 ksi\u0105\u017cki, opisuj\u0105cy dobre i z\u0142e wp\u0142ywy dzia\u0142aj\u0105ce ze \u015bwiata duchowego na \u015bwiat materialny. Zgodnie z teori\u0105 wr\u00f3\u017cbiarstwa proces tasowania i przecinania kart wed\u0142ug przepisanej metody wskazywa\u0142by na wp\u0142ywy dzia\u0142aj\u0105ce na kwerenta. By\u0107 mo\u017ce mo\u017cemy por\u00f3wna\u0107 symboliczne projekty do winiet ilustruj\u0105cych rozdzia\u0142y egipskiej Ksi\u0119gi Umar\u0142ych.<\/p>\n
Je\u015bli ta teoria jest w jakikolwiek spos\u00f3b poprawna, jest oczywiste, \u017ce spraw\u0105 najwy\u017cszej wagi jest zachowanie wszelkimi sposobami staro\u017cytnych projekt\u00f3w symbolicznych i, je\u015bli to mo\u017cliwe, przywr\u00f3cenie ich do stanu, w jakim zamierzali je przedstawi\u0107 pierwotni projektanci. Badania archeologiczne nieustannie wydobywaj\u0105 na \u015bwiat\u0142o dzienne nowe i nieoczekiwane odkrycia i mo\u017ce si\u0119 zdarzy\u0107, \u017ce lada dzie\u0144 pojawi\u0105 si\u0119 nowe dowody dotycz\u0105ce form Tarota, przed najwcze\u015bniejszymi, kt\u00f3re s\u0105 obecnie znane, dowody, kt\u00f3re by\u0107 mo\u017ce bez w\u0105tpienia po\u0142\u0105cz\u0105 te tajemnicze karty z jedn\u0105 lub drug\u0105 z wielkich ras staro\u017cytno\u015bci i wielkimi systemami filozoficznymi lub dowodz\u0105 b\u0142\u0119dno\u015bci tej idei. Ufam, \u017ce pan Waite mo\u017ce pewnego dnia znale\u017a\u0107 czas, aby powiedzie\u0107 nam, sk\u0105d czerpa\u0142 swoje interpretacje i ilustruj\u0105ce je projekty.<\/p>\n
Bior\u0105c za przyk\u0142ad dwa pentakle, o kt\u00f3rych m\u00f3wi\u0142em wcze\u015bniej. Pentakle reprezentuj\u0105 si\u0142y ziemi \u2013 materialne wp\u0142ywy rz\u0105dz\u0105ce naszym \u015bmiertelnym \u017cyciem \u2013 a dwa wed\u0142ug pitagorejczyk\u00f3w to liczba podzielonych narad Dobra i Z\u0142a, pierwsza liczba, kt\u00f3ra oddzieli\u0142a si\u0119 od boskiej jedno\u015bci, st\u0105d zwi\u0105zana z dwoist\u0105 natur\u0105 w\u0105\u017c lub dwa w\u0119\u017ce, w\u0105\u017c kuszenia i miedziany w\u0105\u017c uzdrawiania wywy\u017cszony przez Moj\u017cesza na pustyni, kt\u00f3ry by\u0142 typem Chrystusa. S\u0142usznie zatem w starych wzorach jest dw\u00f3jka pentakli zilustrowana w\u0119\u017cem zwini\u0119tym w symbol niesko\u0144czono\u015bci. Interpretacja mo\u017ce by\u0107 prawdziwa lub fa\u0142szywa, nie twierdz\u0119, \u017ce jest to jaka\u015b inspiracja. To tylko sugestia. Ale sk\u0105d pochodzi ta\u0144cz\u0105cy m\u0119\u017cczyzna pana Waite’a? Je\u015bli nale\u017cy do kt\u00f3rej\u015b ze starych form Tarota lub jest w jakikolwiek spos\u00f3b powi\u0105zany z oryginalnymi projektantami, jest wart powa\u017cnego rozwa\u017cenia. Ale chcia\u0142oby si\u0119 pozna\u0107 jego pochodzenie i referencje. Ta sama uwaga dotyczy pozosta\u0142ych projekt\u00f3w.<\/p>\n
Zdaj\u0119 sobie spraw\u0119, \u017ce m\u00f3j wk\u0142ad jest niezwykle ma\u0142y, ale przy \u015bledzeniu tak ciemnej \u015bcie\u017cki najs\u0142abszy promie\u0144 \u015bwiat\u0142a mo\u017ce mie\u0107 wielk\u0105 warto\u015b\u0107. Ca\u0142kowicie zgadzam si\u0119 z panem Waite’em, kt\u00f3ry pot\u0119pia postaw\u0119 tych, kt\u00f3rzy przyjmuj\u0105 pot\u0119\u017cn\u0105 aur\u0119 tajemniczo\u015bci i sugeruj\u0105, \u017ce mogliby wiele powiedzie\u0107. To nie jest postawa prawdziwego ucznia okultyzmu. Ci, kt\u00f3rzy znaj\u0105 tajemn\u0105 tradycj\u0119 (zak\u0142adaj\u0105c, \u017ce taka istnieje), powinni albo przedstawi\u0107 swoj\u0105 wiedz\u0119, je\u015bli mog\u0105 i nie s\u0105 skr\u0119powani \u017cadnymi przyrzeczeniami ani honorowym porozumieniem, albo powinni milcze\u0107; a ci, kt\u00f3rzy maj\u0105 jak\u0105kolwiek interpretacj\u0119 do podania, powinni poda\u0107 sw\u00f3j autorytet lub, je\u015bli \u017ar\u00f3d\u0142em jest ich w\u0142asna intuicja lub jasnowidzenie, powinni szczerze to powiedzie\u0107. Gdyby wszyscy komentatorzy post\u0119powali zgodnie z tymi prostymi zasadami bada\u0144 naukowych, mogliby\u015bmy by\u0107 bli\u017cej rozwi\u0105zania dw\u00f3ch zagadek pochodzenia kart Tarota i pochodzenia Cygan\u00f3w oraz udowodnienia lub obalenia ich rzekomego zwi\u0105zku.<\/p>\n
\u017ar\u00f3d\u0142o: „THE TAROT CARDS”\u00a0 By J. W. BRODIE-INNES, \u201eOCCULT REVIEW\u201d LUTY 1919 nr 2, Londyn<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dziwne, dziwnie wygl\u0105daj\u0105ce karty znane jako Tarot, z ich dziwacznymi wzorami, od ponad wieku interesuj\u0105 i intryguj\u0105 archeolog\u00f3w, mistyk\u00f3w i okultyst\u00f3w; i napisano wiele ksi\u0105\u017cek, od oci\u0119\u017ca\u0142ych i uczonych tom\u00f3w po popularne podr\u0119czniki, od Monde Primitif M. Courta de Gebelina … Czytaj dalej