R\u00f3zgi wr\u00f3\u017cbiarskie znane by\u0142y od dawien dawna. Salomon udziela nast\u0119puj\u0105cych przepis\u00f3w na wytworzenie tej r\u00f3zgi: \u201eO wschodzie s\u0142o\u0144ca wytnij praw\u0105 r\u0119k\u0105, a trzymaj\u0105c lew\u0105 pr\u0119t leszczyny a przytem m\u00f3w: \u201eOdcinam ci\u0119 od twego pnia matczynego w imi\u0119 wielkiego Adonaja, Eloima, Muthatona i Semiphorosa, aby\u015b posiad\u0142a moc i si\u0142\u0119 laski Moj\u017cesza i laski Jozuego i mog\u0142a mi odkry\u0107 wszystko, cobym si\u0119 chcia\u0142 dowiedzie\u0107”.<\/p>\n
Ta ga\u0142\u0105zka powinna trzy razy ju\u017c wyda\u0107 owoc, N\u00f3\u017c musi by\u0107 z nowej stali, nigdy nieu\u017cywany, r\u0119koje\u015b\u0107 trzy cale d\u0142uga, a p\u00f3\u0142 cala szeroka na ka\u017cdej stronie musi by\u0107 wyryty krzy\u017cyk. Aby r\u00f3zga dobrze si\u0119 obraca\u0142a, nale\u017cy m\u00f3wi\u0107: \u201ePolecam si\u0119 imionom wielkiego Adonaja, Eloima, Mutheatona i Semiforosa, aby ich moc nada\u0142a tobie mocy czarownej”. Na ka\u017cdym ko\u0144cu r\u00f3zgi powinny by\u0107 wide\u0142ki.<\/p>\n
LASKA WIESZCZBIARSKA ODS\u0141ONI\u0118CIA I PRZEPOWIEDZl<\/strong><\/em><\/p>\n Jak si\u0119 j\u0105 sporz\u0105dza Pewien wie\u015bniak francuski dzi\u0119ki r\u00f3\u017cd\u017cce wieszczbiarskiej przys\u0142u\u017cy\u0142 si\u0119 do wykrycia mordercy i zdoby\u0142 nie\u015bmiertelne imi\u0119, posiad\u0142 te\u017c ten nieoceniony kunszt pierwsz\u0105 lepsz\u0105 znalezion\u0105 przy drodze lask\u0105, kt\u00f3r\u0105 wszystkie skarby ukryte m\u00f3g\u0142 odkrywa\u0107. Drugim takim szcz\u0119\u015bliwcem, kt\u00f3ry za pomoc\u0105\u00a0r\u00f3zgi te\u017c skarby odkrywa\u0142, by\u0142 parlamentarny adwokat Royer w Rouen. Ten pos\u0142ugiwa\u0142 si\u0119 do tego ga\u0142\u0105zk\u0105 laurow\u0105, czasami ga\u0142\u0105zk\u0105 z karczochu i wyzna\u0142, \u017ce ka\u017cda laska, b\u0105d\u017a z drzewa jest do tego zdolna. St\u0105d widzimy, \u017ce obaj oni z laskami wieszczbiarskiemi pracowali i potem, \u017ce do sporz\u0105dzenia prawdziwej r\u00f3zgi wieszczbiarskiej konieczna jest Potem szlachcic francuski do tego samego u\u017cywa\u0142 ga\u0142\u0105zk\u0119 z drzewa migda\u0142owego, ale inni uczeni ludzie twierdz\u0105, \u017ce najlepiej orzecha si\u0119 trzyma\u0107, bo on z\u0142oto, srebro odkrywa, jesion \u017cy\u0142 koprowych, \u015bwierk o\u0142owiu, a do odkrywania z\u0142ota, ko\u0144ce \u017celazem musz\u0105 by\u0107 okute. Inni wielcy uczeni twierdz\u0105, \u017ce r\u00f3zga wieszczbiarska musi by\u0107 w czasie pe\u0142ni ksi\u0119\u017cyca uci\u0119ta, ale Salomon ani s\u0142owa o tern nie wspomina. W dwudziestej ksi\u0105\u017cce na str. 157 Salomon podaje nast\u0119pne przepisy:<\/p>\n Pierwszy przepis<\/strong><\/em><\/p>\n We\u017a ga\u0142\u0105\u017a z krza dzikiego, orzechu le\u015bnego z wid\u0142ami do g\u00f3ry, d\u0142ugo\u015bci jeden i p\u00f3\u0142 stopy i grubo\u015bci palca i nie starszej nad rok, Obie odnogi albo z\u0119by grabi powinno si\u0119 trzyma\u0107 pomi\u0119dzy obiema r\u0119kami, nie gniot\u0105c ich bardzo, w ten spos\u00f3b, \u017ce g\u00f3rna cz\u0119\u015b\u0107 lewej r\u0119ki na ziemi\u0119 b\u0119dzie zwr\u00f3cona a drugi koniec r\u00f3zgi naprz\u00f3d sta\u0107 ma w r\u00f3wnej linji z widnokr\u0119giem. Potem poma\u0142u post\u0119powa\u0107 trzeba do okolicy, gdzie si\u0119 podziemne \u017ar\u00f3d\u0142a, ganki kruszcowe, tajne skarby przeczuwa i trzeba si\u0119 bardzo strzec szyb\u00a0kiego biegni\u0119cia, gdy\u017aby si\u0119 mog\u0142o t\u0119 warstw\u0119 wyziew\u00f3w prze\u0142ama\u0107, kt\u00f3ra nad wszystkiemi temi rzeczami si\u0119 znajduje i przez kt\u00f3r\u0105 r\u00f3zga wieszczbiarska zostaje spowodowana do hibotania si\u0119. Nale\u017cy si\u0119 wprz\u00f3d kiwa\u0107, a potem na prawem miejscu jej ko\u0144ca na ziemi\u0119 pok\u0142oni\u0107.<\/p>\n Drugi przepis <\/strong><\/em><\/p>\n Inni, jak pan Royer, r\u00f3zg\u0119 na plecach nosz\u0105 i obiema r\u0119kami w r\u00f3wnowadze utrzymuj\u0105. Spos\u00f3b jest taki: aby wod\u0119 znale\u017a\u0107 musi si\u0119 mie\u0107 odnog\u0119 widelcow\u0105 od krza dzikiego orzecha le\u015bnego, olszynowego, albo od jab\u0142oni mniej wi\u0119cej stop\u0119 d\u0142ug\u0105, grubo\u015bci jednego pa\u0142ca, aby wiatr go nie m\u00f3g\u0142 potrz\u0105sn\u0105\u0107 albo nak\u0142oni\u0107.<\/p>\n Do tej pracy k\u0142adzie si\u0119 j\u0105 zupe\u0142nie p\u0142asko na r\u0119k\u0119 i tak dok\u0142adnie dba o r\u00f3wnowag\u0119, \u017ce nie mo\u017ce \u017cadnego poruszenia si\u0119 zdarzy\u0107, gdy si\u0119 wolno z ni\u0105 post\u0119puje; jak tylko si\u0119 zbli\u017cy do podziemnego \u017ar\u00f3d\u0142a zacznie si\u0119 r\u00f3zga bawi\u0107 i gdzie si\u0119 jej z g\u00f3ry b\u0119dzie dotkn\u0105\u0107 mo\u017cna, nak\u0142onionemi ko\u0144cami pokazywa\u0107 b\u0119dzie.<\/p>\n Trzeci przepis <\/strong><\/em><\/p>\n S\u0142awny Jezuita O. Kirchner podaje nowy przepis. Bierze si\u0119 r\u00f3zg\u0119 z orzecha le\u015bnego, rozcina si\u0119 j\u0105 na dwie po\u0142owy mniej wi\u0119cej w tej samej d\u0142ugo\u015bci, koniec jednej cz\u0119\u015bci wydr\u0105\u017ca si\u0119 \u0142y\u017ckowato i zaostrza si\u0119, zarazem drugi koniec si\u0119 ko\u0144 czasto zacina, tak, \u017ce ten spiczasty koniec wt\u0142oczony zosta\u0107 mo\u017ce.<\/p>\n T\u0119 r\u00f3zg\u0119 nosi si\u0119 przed sob\u0105, trzymaj\u0105c j\u0105 obiema wskazuj\u0105cemi palcami. Gdy si\u0119 z ni\u0105 b\u0119dzie przechodzi\u0107 nad \u017cy\u0142ami z\u0142ota albo innemi kruszcami, to r\u00f3zgi przechodz\u0105 w ruch i pok\u0142aniaj\u0105 si\u0119 ku ziemi.<\/p>\n Czwarty przepis <\/strong><\/p>\n Mamy jeszcze jeden spos\u00f3b, kt\u00f3rym si\u0119 niekt\u00f3rzy z owych ludzi obs\u0142uguj\u0105, kt\u00f3rzy z tego robi\u0105 sobie interes, aby \u017ar\u00f3d\u0142a szuka\u0107.<\/p>\n Oni bior\u0105 du\u017c\u0105 latoro\u015bl od orzecha le\u015bnego, albo od jakiego b\u0105d\u017a drzewa, kt\u00f3ra jest prosta i g\u0142adka, jak zwyczajna laseczka do spaceru wygl\u0105da. Do tej operacji powinno si\u0119 w ka\u017cdem r\u0119ku trzyma\u0107 jeden koniec r\u00f3zgi i zgi\u0105\u0107 j\u0105 prawie na p\u00f3\u0142kole, kt\u00f3rej Convexe strona na zewn\u0105trz wychodzi zupe\u0142nie prostolegle z horyzontem. Jak tylko oni przez \u017ar\u00f3d\u0142a albo \u017cy\u0142y kruszcowe przechodz\u0105, r\u00f3zga si\u0119 kiwa i k\u0142ania tam gdzie \u017ar\u00f3d\u0142o, albo kruszce znajduj\u0105 si\u0119 najbli\u017cej powierzchni.<\/p>\n <\/p>\n \u017ar\u00f3d\u0142o: „Prawdziwy Ognisty Smok” z dwudziestu folja\u0142\u00f3w Ksi\u0105g Salomonowych u\u0142o\u017cony, Warszawa 1936<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" R\u00f3zgi wr\u00f3\u017cbiarskie znane by\u0142y od dawien dawna. Salomon udziela nast\u0119puj\u0105cych przepis\u00f3w na wytworzenie tej r\u00f3zgi: \u201eO wschodzie s\u0142o\u0144ca wytnij praw\u0105 r\u0119k\u0105, a trzymaj\u0105c lew\u0105 pr\u0119t leszczyny a przytem m\u00f3w: \u201eOdcinam ci\u0119 od twego pnia matczynego w imi\u0119 wielkiego Adonaja, Eloima, … Czytaj dalej
\nga\u0142\u0105zka z drzewa orzechowego.<\/p>\n