Obok czynnej (aktywnej) Koncentracji my\u015bli nie mniej wa\u017cny i potrzebny jest stan bierny (pasywny), kt\u00f3ry wywodzi si\u0119 prosto z poprzedniej (koncentracja). Tylko ten, kt\u00f3ry potrafi silnie koncentrowa\u0107 swoje my\u015bli, mo\u017ce wyrobi\u0107 w sobie zdolno\u015b\u0107 wprawiania si\u0119 w stan, kt\u00f3ry najlepjej nazwa\u0107 mo\u017cna „nie by\u0107”.<\/p>\n
Nasz \u015bwiat my\u015bli jest podobny do morza, je\u017cel i nasz umys\u0142 wzburzony, wtedy my\u015bli nasze podobne do „spi\u0119trzonych fal morskich” i\u00a0 je\u017celi nasz umys\u0142 jest spokojny lub lekko podniecony, to my\u015bli nasze pl\u0105saj\u0105 podobne do male\u0144kich, i graj\u0105cych falowa\u0144 na spokojnej powierzchni oceanu.<\/p>\n
One powstaj\u0105 ci\u0105gle w niezliczonej ilo\u015bci, ich istnienie jest ale bardzo ograniczony i kr\u00f3tkie; – w sam raz ust\u0119puj\u0105 nowym, prawie co zrodzonym, naprz\u00f3d zd\u0105\u017caj\u0105cym falom i znikaj\u0105 bez \u015bladu swego bytu. Stan bierny wymaga atoli cichej, nieporuszonej, zwierciedlanej powierzchni morza. Wszystkie te wielkie i niezliczone ma\u0142e fale, one musz\u0105 znikn\u0105\u0107 a morze musi niby samo w sobie zakrzepn\u0105\u0107, jak gdyby by\u0142o g\u0119stym olejem nape\u0142nione.<\/p>\n
Wszystkie my\u015bli musz\u0105 ust\u0105pi\u0107, niby zamrze\u0107. W chwili ich pojawienia si\u0119 musz\u0105 by\u0107 starte, zduszone; to jest warunkiem powstania stanu biernego. A wi\u0119c zupe\u0142ne wypr\u00f3\u017cnienie aparatu my\u015blowego.<\/p>\n
Musimy potrafi\u0107 wprawi\u0107 si\u0119 w taki stan, w kt\u00f3rym nasz m\u00f3zg b\u0119dzie podobny do bia\u0142ej, niezapisanej karty papieru, musimy si\u0119 nauczy\u0107 zachowa\u0107 ten stan przez pewien czas. W tym stanie musimy wszystko zapomnie\u0107, nie my\u015ble\u0107, zapomnie\u0107 nawet i straci\u0107 \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce jeste\u015bmy.<\/p>\n
Unicestwiaj\u0105c tak ca\u0142kowicie naszego cielesnego cz\u0142owieka,\u00a0 zamykaj\u0105c go przed wszystkiemi wra\u017ceniami z zewn\u0105trz i czyni\u0105c go nieczu\u0142ym na wszelkie wra\u017cenia \u015bwiata materjalnego –\u00a0otwieramy tem samem i czynimy dusz\u0119 przyst\u0119pn\u0105 dla delikatnych drga\u0144 i wra\u017ce\u0144 \u015bwiata duchowego, kt\u00f3rych zazwyczaj nie pojmujemy, kt\u00f3re dla nas jakby nie istniej\u0105. W tym stanjie biernym mo\u017ce dusza nasza lepiej i skuteczniej dzia\u0142a\u0107 i na nasze cia\u0142o.<\/p>\n
Po sko\u0144czeniu stanu biernego znajdujemy t\u0119 bia\u0142\u0105 kart\u0119; zapisan\u0105. Ca\u0142y potop wielkich tw\u00f3rczych my\u015bli rzuca si\u0119 na nas, my\u015bli, do kt\u00f3rych w stanie zwyczajnej \u015bwiadomo\u015bci nie byliby\u015bmy wcale zdolni. Nowe, niespodziewane idee, plany, zamiary powstaj\u0105 w nas, rosn\u0105 i podnosz\u0105 si\u0119 i zadziwiaj\u0105 nas swoj\u0105 bystro\u015bci\u0105, \u015bwie\u017co\u015bci\u0105 i oryginalno\u015bci\u0105.<\/p>\n
Bierny stan jest niezmiernie wa\u017cny i po\u017cyteczny dla ka\u017cdego. I umys\u0142owo pracuj\u0105cy, jakote\u017c i r\u0119kodzielnik mog\u0105 z niego wiele korzysta\u0107.\u00a0 Tak\u017ce etycznie wy\u017cej zd\u0105\u017caj\u0105cy cz\u0142owiek zyskuje w nim wielkiego pomocnika. On umo\u017cliwia swojej duszy silniejsze i skuteczniejsze wp\u0142ywanie, na oporne\u00a0 cia\u0142o. Niezb\u0119dnie potrzebny\u00a0 jest on do rozbudzenia i rozwoju r\u00f3\u017cnych zdolno\u015bci i tajemnych si\u0142 duchowych, jak si\u0119 o tem p\u00f3\u017aniej przekonamy.<\/p>\n
Niezaprzeczepie mog\u0105 nas \u0107wiczenia stanu biernego narazi\u0107 i na pewne niebezpiecze\u0144stwa.<\/p>\n
W stanie tym s\u0105 wszystkie bramy do naszej duszy na o\u015bcie\u017c otwarte, przez kt\u00f3re szerokim korytem wp\u0142ywaj\u0105 do nas wszelkie dobre, wznios\u0142e i\u00a0 doskona\u0142e pr\u0105dy duchowe, ale r\u00f3wnocze\u015bnie jeste\u015bmy wtedy i narz\u0119dziem dla niskichi niedoskona\u0142ych istot duchowych, na kt\u00f3rych nie raz szkodliwe dzia\u0142anie jeste\u015bmy nara\u017ceni. A\u017ceby temu m\u00f3c przeciwdzia\u0142a\u0107 posiadamy siln\u0105, doskona\u0142\u0105 bro\u0144 tj. koncentracj\u0119 my\u015bli, tak zwany czynny, aktywny stan duchowy, je\u017celi spostrze\u017cemy, \u017ce nieczyste pr\u0105dy duchowe nas otaczaj\u0105, to potrzebujemy tylko skoncentrowa\u0107 my\u015bli nasze na rzecz przeciwn\u0105, aby je natychmiast ubezw\u0142adni\u0107 i odp\u0119dzi\u0107.<\/p>\n
Je\u017celi np. po \u0107wiczeniu stanu biernego ogarn\u0105 nas przykre uczucia, to skupiajmy nasze my\u015bli na rzeczach wznios\u0142ych, poj\u0119ciach pokoju, mi\u0142o\u015bci bli\u017aniego, braterstwa j czystej harmonji duchowej. W ten spos\u00f3b pozb\u0119dziemy si\u0119 najpr\u0119dzej naprzykrzaj\u0105cych si\u0119 nam uczuciom, i nastrojom niepokoj\u0105cym.<\/p>\n
Poniewa\u017c ale w \u015bwiecie duchowym tylko r\u00f3wne z r\u00f3wnem si\u0119 \u0142\u0105czy i do siebie ci\u0105\u017cy, dlatego te\u017c zazwyczaj\u00a0 tylko niespokojny i do rozd\u017awi\u0119ku pochopny cz\u0142owiek b\u0119dzie na takie wp\u0142ywy nara\u017cony; podobnie te\u017c przez zmys\u0142owe nami\u0119tno\u015bci opanowany cz\u0142owiek b\u0119dzie przewa\u017cnie przez istoty ni\u017cszego stopnia okr\u0105\u017cany, kt\u00f3re s\u0105 temi samemi s\u0142abo\u015bciami obarczone a taksamo rzadko kiedy mog\u0142oby si\u0119 niekiedy spokojny, zr\u00f3wnowa\u017cony i moralnie wysoko stoj\u0105cy ucze\u0144 by\u0142 na dzia\u0142anie takich niskich, nieczystych pr\u0105d\u00f3w duchowych nara\u017cony.<\/p>\n
Gdyby si\u0119 to mia\u0142o atoli mimo tego zdarzy\u0107, wtedy wie on\u00a0 jak sobie pom\u00f3c. Wypadek taki pos\u0142u\u017cy\u0142by mu do \u0107wiczenia i wzmocnienia swej woli. Drugi atoli, kt\u00f3ry z powodu swioich w\u0142asnych b\u0142\u0119d\u00f3w i s\u0142abo\u015bci pokrewne istoty przyci\u0105ga, powinien r\u00f3wnie\u017c si\u0119 im obroni\u0107 i dla niego powinno to by\u0107 \u015brodkiem do wzmocnienia woli; on musi to wog\u00f3le czyni\u0107, je\u017celi nie chce udaremni\u0107 i unicestwi\u0107 wyniku swoich \u0107wicze\u0144.<\/p>\n
Zaznaczam ponownie, \u017ce kto chce si\u0119 \u0107wiczy\u0107 w stanie biernym, musi naprz\u00f3d wyrobi\u0107 w sobie zdolno\u015b\u0107 do koncentracji my\u015bli. Inaczej nie zdo\u0142a on nigdy doprowadzi\u0107 do opr\u00f3\u017cnienia swego aparatu my\u015blowego. G\u0142\u00f3wnym warunkiem dla pocz\u0105tkuj\u0105cego jest zachowanie \u201ebezwzgl\u0119dnego spokoju”. Spok\u00f3j naoko\u0142o niego, spok\u00f3j w nim samym, w jego duszy! Teraz dopiero poznaje on warto\u015b\u0107 pierwszych \u0107wicze\u0144, zmierzaj\u0105cych do przyzwyczajenia\u00a0 si\u0119 do zachowania spokoju cia\u0142a i jego cz\u0142onk\u00f3w. Stan bierny wymaga bezwzgl\u0119dnego bezruchu cia\u0142a. Najlepsz\u0105 por\u0105 do tych \u0107wicze\u0144 jest cisza wieczorna lub wczesny ranek.<\/p>\n
Ucze\u0144 udaje si\u0119 znowu do swej kom\u00f3rki lub odosobnionego\u00a0 przedzia\u0142u, zatyka w przepisany spos\u00f3b uszy, zak\u0142ada przepask\u0119 na oczy i k\u0142adzie si\u0119 na sofie lub \u0142\u00f3\u017cku. Przytem musi uwa\u017ca\u0107, \u017ceby si\u0119 po\u0142o\u017cy\u0142 jak najwygodniej, aby m\u00f3g\u0142 stopniowo wszystkie musku\u0142y zupe\u0142nie zwolni\u0107. Po\u0142o\u017cenie g\u0142owy i wszystkich innych cz\u0142onk\u00f3w cia\u0142a musi by\u0107 tego rodzaju, \u017ceby \u017caden muszku\u0142 nie by\u0142 nat\u0119\u017cony, \u017ceby wszystkie by\u0142y bezwarunkowo bezczynne. Ca\u0142e cia\u0142o musi si\u0119 znajdowa\u0107 w stanie senno\u015bci, niby omdlenia.<\/p>\n
Oddychanie powinno by\u0107 bez wyra\u017anego przyczynku si\u0142y woli bardzo mierne, zmniejszone. Nale\u017cy unika\u0107 ostrego lub g\u0142\u0119bokiego wdechu i Wydechu.<\/p>\n
Teraz w yobra\u017camy sobie wduchu przed oczami bia\u0142y, oko\u0142o 20 cm w przeci\u0119ciu wielki, wiruj\u0105cy kr\u0105\u017cek na czarnym tle. Skierujemy stale nasz wewn\u0119trzny, duchowy wzrok na ten kr\u0105\u017cek, podobnie jak podczas koncentracji my\u015bli, usuwaj\u0105c bezwzgl\u0119dnie wszelkie inne my\u015bli i wyobra\u017cenia. Post\u0119powanie przytem r\u00f3\u017cni si\u0119 od znanej koncentracji my\u015bli jedynie tem, \u017ce nie \u015bmiemy si\u0119 oddawa\u0107 \u017cadnym wra\u017ceniom ani o bia\u0142ym, wiruj\u0105cym kr\u0105\u017cku, ani o ciemnem tle. Zadaniem naszem zachowa\u0107 tylko niezmiennie wyobra\u017cenie o owym kr\u0105\u017cku. Nie wolno bezwarunkow o\u00a0 niczem innem my\u015ble\u0107. Widzimy tylko \u00f3w\u00a0r\u00f3wnie i spokojnie wiruj\u0105cy kr\u0105\u017cek.<\/p>\n
Nale\u017cy si\u0119 ale bardzo strzec, \u017ceby w ci\u0105gu \u0107wiczenia nie zasn\u0105\u0107; zwalczanie atoli senno\u015bci nie powinno wymaga\u0107 szczeg\u00f3lnego wysi\u0142ku woli, aby nie spowodowa\u0107 zboczenia my\u015bli.<\/p>\n
Pocz\u0105tkowo usi\u0142uje si\u0119 zatrzyma\u0107 taki stan 3 do 5 minut. Pierwsze \u0107wiczenia s\u0105 bowiem z po\u015bwiadczenia wielk\u0105 walk\u0105 ze samym sob\u0105. My\u015bli za my\u015blami uderzaj\u0105 na nas i pragn\u0105 zetrze\u0107 wyobra\u017cenie kr\u0105\u017cka, co jest tem \u0142atwiejsze, poniewa\u017c nie \u015bmiemy si\u0119 pogr\u0105\u017cy\u0107 w jakikolwiek tok my\u015bli, lecz zatrzyma\u0107 tylko \u00f3w obraz wiruj\u0105cego kr\u0105\u017cka. Po ka\u017cdorazowem \u0107wiczeniu b\u0119dzie\u00a0 si\u0142a nasza rosn\u0105\u0107 a po 10 – 12 pr\u00f3bach b\u0119dziemy mogli conajmniej przez 3 minuty wstrzyma\u0107 i usun\u0105\u0107 wszystkie my\u015bli tak, a\u017ceby obraz kr\u0105\u017cka pozosta\u0142 czysty i niezam\u0105cony. Nast\u0119pnie starajmy si\u0119 rozszerzy\u0107 \u0107wiczenie stopniowo a\u017c do 10 minut.<\/p>\n
Budzik musi nam i tutaj pos\u0142u\u017cy\u0107. Zwraca si\u0119 tylko uwag\u0119, \u017ce dobrze b\u0119dzie, je\u017celi dzwjonek p\u0142\u00f3tnem otoczymy, \u017ceby jaskrawy d\u017awi\u0119k dzwonka nie dzia\u0142a\u0142 zbyt mocno na nasze nerwy. Wra\u017cliwe natury mog\u0142yby popa\u015b\u0107 w stan hypnotyczny. Je\u017celi doszli\u015bmy tak daleko, \u017ce przez 10 minut potrafimy podtrzyma\u0107 bez przerwy obraz kr\u0105\u017cka czysty i m\u0105cony a \u017caden inny obraz, \u017cadna my\u015bl si\u0119 nam nie narzuci, wtedy mo\u017cemy post\u0105pi\u0107 dalej.<\/p>\n
Kr\u0105\u017cek ten zmniejsza si\u0119 do ma\u0142ej kropki, do ja\u015bniej\u0105cego, wiruj\u0105cego punktu w ciemnej i pr\u00f3\u017cnej przestrzeni. Przebieg \u0107wiczenia taki sam jak przy kr\u0105\u017cku.<\/p>\n
Je\u017celi i tutaj dojdziem y do tego samego wyniku, tj. je\u017celi przez pe\u0142nych 10 m inut nie pozwolili\u015bmy si\u0119 niczem oderwa\u0107 od tego punktu, kt\u00f3ry nas ca\u0142kowicie poch\u0142ania\u0142, wtedy pog\u0142\u0119bimy to \u0107wiczenie w ten spos\u00f3b, \u017ce sobie ju\u017c niczego nie wyobra\u017camy; w tedy doszli\u015bmy do w\u0142a\u015bciwego stanu biernego. A wi\u0119c niczego nie s\u0142ysze\u0107, niczego nie widzie\u0107, niczego nie czu\u0107, ale i o niczem nie my\u015ble\u0107 – wog\u00f3le nie by\u0107.<\/p>\n
\u0106wiczenie to rozpoczynamy od wyobra\u017cenia punktu. Po 2 lub 3 minutach musi ucze\u0144 pr\u00f3bowa\u0107 zatrze\u0107 wyobra\u017cenie o tym punkcie, tak \u017ce pozostaje tylko czarna, pusta przestrze\u0144.<\/p>\n
Lecz i to wyobra\u017cenie musi poma\u0142u znikn\u0105\u0107; to wra\u017cenie g\u0119stej ciemno\u015bci musi przej\u015b\u0107 w poj\u0119cie mglistej szaro\u015bci a w ko\u0144cu uton\u0105\u0107 w nico\u015bci. Przej\u015bcie od kropki do tego stanu nast\u0119puje bardzo powoli, nieznacznie; tylko osoby z siln\u0105 wol\u0105 zdo\u0142aj\u0105 usun\u0105\u0107 nagle wyobra\u017cenie punktu i przestrzeni. Oba sposoby s\u0105 jednakowo dobre; one zale\u017c\u0105 od zdolno\u015bci osobnika. Wiele os\u00f3b wychodzi przy \u0107wiczeniach stanu biernego od wyobra\u017cenia punktu; przyzwyczajenie takie utrudnia atoli dalsze \u0107wiczenia. Wskazanem jest posi\u0142kowa\u0107 si\u0119 wyobra\u017ceniem tego punktu a nawet i kr\u0105\u017cka je\u017celi jeste\u015bmy rozdra\u017cnieni i nie mo\u017cemy powstrzyma\u0107 nap\u0142ywu my\u015bli.<\/p>\n
Stan bierny jest doskona\u0142ym \u015brodkiem uspokojenia ka\u017cdego podniecenia i rozdra\u017cnienia duchowego lub zmys\u0142owego. On pomaga nam przezwyci\u0119\u017ca\u0107 bole i cierpienia, dzia\u0142a koj\u0105co i nape\u0142nia nas now\u0105 pewno\u015bci\u0105 i nadziej\u0105. Kto znajduje si\u0119 w ci\u0119\u017ckich; i k\u0142opotliwych po\u0142o\u017ceniach i nie umie sobie pomocy niechaj chwyta si\u0119 tego \u015brodka a pomoc i o\u015bwiecenie przyjd\u0105 z pewno\u015bci\u0105, chocia\u017c nieraz dopiero po kilku pr\u00f3bach. \u0106wiczenia te powtarzamy tak d\u0142ugo a\u017c ten stan \u201enico\u015bci” bez jakiegokolwiek zboczenia potrafimy przez 10 minut uskuteczni\u0107.<\/p>\n
W takim razie zmieniamy \u0107wiczenie w ten spos\u00f3b, \u017ce zdejmujemy przepask\u0119 z oczu i \u0107wiczymy z otwartemu oczami. Nie k\u0142adziemy si\u0119 ju\u017c wi\u0119cej, lecz \u0107wiczymy siedz\u0105co, z otwar\u0142emi oczami. \u017beby\u015bmy atoli przez wra\u017cenia wzrokowe nie byli nara\u017ceni na zboczenie, przeto naci\u0105gamy przed sob\u0105 na ram\u0119 lub zawieszamy zupe\u0142nie bia\u0142e i g\u0142adkie p\u0142\u00f3tno lub papier rysunkowy wielko\u015bci oko\u0142o jeden i p\u00f3\u0142 metra kwadratowego\u00a0 i wpatrujemy do tej bia\u0142ej powierzchni, nie dopuszczaj\u0105c bezwarunkowo \u017cadnych wra\u017ce\u0144, wykonuj\u0105c powy\u017csze \u0107wiczenie w znany ju\u017c spos\u00f3b.<\/p>\n
To b\u0119dzie \u0142atwe, ale trudniej, je\u017celi po niejakim czasie usuniemy t\u0119 bia\u0142\u0105 p\u0142aszczyzn\u0119. W tedy musimy ju\u017c otwartemu oczami patrze\u0107 w bezwzgl\u0119dn\u0105 pr\u00f3\u017cni\u0119 – nico\u015b\u0107. R\u00f3wnoleg\u0142e obok g\u0142\u00f3wnego \u0107wiczenia musi si\u0119 w tem \u0107wiczy\u0107 bardzo gorliwie.<\/p>\n
Przy ka\u017cdej sposobno\u015bci skoro tylko mo\u017cemy si\u0119 podczas naszych zaj\u0119\u0107 zawodowych oderwa\u0107 si\u0119 na dziesi\u0119\u0107 minut, siadamy spokojnie, zwalniamy wszystkie muszku\u0142y, usuwamy wszystkie my\u015bli i pr\u00f3bujemy celowo nasz wzrok tak zas\u0142oni\u0107, \u017ce przedmioty przed nami, co prawda, widzimy, ale tak jak gdyby\u015bmy ich nie widzieli, jak gdyby ich nie by\u0142o. A wi\u0119c patrze\u0107 a nie my\u015ble\u0107! Celem tych \u0107wicze\u0144 ubocznych, kt\u00f3re powinni\u015bmy jak najcz\u0119\u015bciej wsz\u0119dzie, gdziekolwiek to tylko mo\u017cliwe, wykonywa\u0107 a wi\u0119c w kancelarji, w lokalach kupieckich, w miejscach zabaw i ruchu itd. jest r\u00f3wnocze\u015bnie, \u017ceby\u015bmy si\u0119 przyzwyczaili nie s\u0142ysze\u0107 otwartemi uszami, je\u017ceii s\u0142ysze\u0107 nie chcemy, albo lepiej s\u0142ysze\u0107 a nie my\u015ble\u0107 przy tem.<\/p>\n
P\u00f3\u017aniej wykonujmy i g\u0142\u00f3wne \u0107wiczenie otwartemi uszami. Je\u017celi nabyli\u015bmy wprawy w zatrzymaniu stanu biernego otwartemi zmys\u0142ami przez 10 minut, to musimy si\u0119 przyzwyczai\u0107 do wykonywania tych \u0107wicze\u0144 w zupe\u0142nej niezale\u017cno\u015bci od cia\u0142a i warunk\u00f3w naszego otoczenia. \u0106wiczmy si\u0119 w stanie biernym stoj\u0105c lub chodz\u0105c. To samo czy\u0144my i odno\u015bnje do koncentracji my\u015bli. I te \u0107wiczenia musz\u0105 by\u0107 bezustannie r\u00f3wnolegle wykonywane, poniewa\u017c dopiero wyrobienie po\u0142\u0105czenia obu stan\u00f3w\u00a0doprowadza do pewnych wynik\u00f3w, o czem p\u00f3\u017aniej b\u0119dzie mowa,<\/p>\n
Odbywamy wi\u0119c \u0107wiczenia koncentracji my\u015bli i stanu biernego \u015br\u00f3d najwi\u0119kszego ha\u0142asu i w najludniejszych miejscach.<\/p>\n
W prawienie si\u0119 w stan bierny jest tak samo w \u015br\u00f3d huku armat, po\u017caru i (wzburzonego t\u0142umu mo\u017cliwe jak w cichej i odludnej komorce. Ucze\u0144 musi sobie mocno i stanowczo powiedzie\u0107: \u201eNie chc\u0119 s\u0142ysze\u0107, nie chc\u0119 widzie\u0107, nie chc\u0119 nic my\u015ble\u0107!” Pocz\u0105tkowo tylko kr\u0105\u017cek…., potem tylko jeden punkt, a potem \u00a0nic i pr\u00f3\u017cnia!<\/p>\n
Je\u017celi \u0107wiczymy na ulicy lub na placach publicznych, to musimy w celu bezpiecze\u0144stwa osobistego wyszuka\u0107 sobie bezpieczne miejsce i oprze\u0107 si\u0119 o jaki przedmiot. A\u017ceby nie po budzi\u0107 ciekawo\u015bci ludzi, udawajmy, jakoby\u015bmy si\u0119 w patrywali do jakiego okna wystawowego lub na jaki budynek.<\/p>\n
Kto do tego stanu doszed\u0142, mo\u017ce i korzysta\u0107 z tych zdobytych i rozbudzonych zdolno\u015bci.<\/p>\n
Je\u017celi pragnie np. o\u015bwiecenia w jakiej sprawie, kt\u00f3ra go mocno obchodzi\u00a0 lub zajmuje, to niechaj naprz\u00f3d skoncentruje swoje my\u015bli na niej przez kilka minut, potem niechaj przejdzie do stanu biernego a po jego sko\u0144czeniu znajdzie w wielkiej mierze nadspodziewanie, czego szuka\u0142. Wynik prze\u015bcignie wszelkie oczekiwania.<\/p>\n
Jak cz\u0119sto zdarza si\u0119 uczonemu lub arty\u015bcie, \u017ce nagle tw\u00f3rczo\u015b\u0107 ich jakby si\u0119 przerwa\u0142a; stoj\u0105 jakby przed zamkni\u0119t\u0105 bram\u0105, kt\u00f3ra broni im przyst\u0119pu, cho\u0107by i jak mocno starali si\u0119 j\u0105 otworzy\u0107, Zniech\u0119ceni musz\u0105 przerwa\u0107 i od\u0142o\u017cy\u0107 swoj\u0105 prac\u0119 a\u017c do sposobniejszego czasu spodziewaj\u0105c si\u0119, \u017ce potem trudno\u015bci pokonaj\u0105. Taka strata czasu jest wielk\u0105 przeszkod\u0105, lecz cz\u0119sto ani p\u00f3\u017aniej, brama si\u0119 nie otworzy a najlepsze dzie\u0142a pozostaj\u0105 niedoko\u0144czone, albo te\u017c strac\u0105 wiele \u00a0na mocy, pi\u0119kno\u015bci i doskona\u0142o\u015bci, poniewa\u017c mo\u017cna bardzo dobrze pozna\u0107 \u00f3w trud i wysi\u0142ek przezwyci\u0119\u017cenia lub obchodzenia tych miejsc, kt\u00f3re cz\u0119sto s\u0105 najwa\u017cniejsze.<\/p>\n
Kto znalaz\u0142 si\u0119 w taktem po\u0142o\u017ceniu – niechaj spokojnie skoncentruje na danym przedmiocie swoje my\u015bli i przechodzi\u00a0 potem do stanu\u00a0 biernego a brama otworzy si\u0119 jem u z \u0142atwo\u015bci\u0105 bez nat\u0119\u017cenia. W og\u00f3le we wszystkich innych po\u0142o\u017ceniach \u017cycia s\u0105 te dwa stany my\u015blowe nader cennymi \u015brodkami pomocniczymi. Kto raz zdolno\u015bci te zdoby\u0142, potrafi ich tak\u017ce w ka\u017cdej potrzebie u\u017cywa\u0107.<\/p>\n
A\u017ceby dost\u0105pi\u0107 takiego o\u015bwie,cenia i spot\u0119gow ania umys\u0142u b\u0119dzie w ka\u017cdym razie lepiej, \u017ce zamkniemy w przepisany sposob nasze zmys\u0142y i odosobnimy si\u0119 w ciszy naszej kom\u00f3rki.<\/p>\n
Tw\u00f3rca tego podr\u0119cznika wymy\u015bli\u0142 pojedynczy spos\u00f3b, aby tylko w \u017cadkich wypadkach u\u017cywa\u0107 naprzyrodzonego zatykania oczu i usz. W \u0142atwiejszych wypadkach np. przy naukach pi\u015bmiennych opiera zwykle \u0142okcie o st\u00f3\u0142, k\u0142adzie g\u0142ow\u0119 mi\u0119dzy d\u0142onie, zatyka wielkiemi palcami uszy a \u015brednimi oczy.\u00a0 W takim po\u0142o\u017ceniu mo\u017cna \u0142atwo wywo\u0142a\u0107 stan bierny.<\/p>\n
Je\u017celi stan bierny wywo\u0142amy w ciszy i odosobnieniu, to nast\u0119puj\u0105ce przejawy intuicji, poznania i o\u015bwiecenia b\u0119d\u0105 tem silniejsze i wyra\u017aniejsze. \u0106wiczenia te wykonywujemy dlatego: \u015br\u00f3d zgie\u0142ku dnia i z otwartemi zmys\u0142ami,\u00a0 aby\u015bmy zdolno\u015bci\u00a0 tych m\u00f3gli u\u017cy\u0107 w chwilach niebezpiecze\u0144stwa, na ka\u017cdem\u00a0 miejscu i w ka\u017cdej porze w ka\u017cdem po\u0142o\u017ceniu. Powinni\u015bmy sobie postanowi\u0107 \u0107wiczy\u0107 oba stany my\u015bli a\u017c do ko\u0144ca \u017cycia nietylko w ciszy i w odosobnieniu, lecz i \u015br\u00f3d burz, i fal \u017cycia.<\/p>\n
Pod koniec tego rozdzia\u0142u zwraca si\u0119 uwag\u0119 na to, \u017ce \u017cadnego \u0107wiczenia, jakiegokolwiek rodzaju,\u00a0 nie wolno wykonywa\u0107 z pe\u0142nym \u017co\u0142\u0105dkiem a najwcze\u015bniej za godzin\u0119 po jedzeniu.<\/p>\n
Uprasza si\u0119 ucznia gor\u0105co i ponownie, \u017ceby odda\u0142 si\u0119 \u0107wiczeniom i rozwoju tych stan\u00f3w duchowych z najwi\u0119ksz\u0105 powag\u0105 i pilno\u015bci\u0105. Dopiero na dalszych stopniach rozwojuj zrozumie on podstawowi\u0105 i zasadnicz\u0105 wa\u017cno\u015b\u0107 w\u0142adania temi dwoma zdolno\u015bciami dla dalszego rozwoju wy\u017cszych si\u0142 duchowych.<\/strong><\/em><\/p>\n \u017ar\u00f3d\u0142o: „Kszta\u0142cenie ducha”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Obok czynnej (aktywnej) Koncentracji my\u015bli nie mniej wa\u017cny i potrzebny jest stan bierny (pasywny), kt\u00f3ry wywodzi si\u0119 prosto z poprzedniej (koncentracja). Tylko ten, kt\u00f3ry potrafi silnie koncentrowa\u0107 swoje my\u015bli, mo\u017ce wyrobi\u0107 w sobie zdolno\u015b\u0107 wprawiania si\u0119 w stan, kt\u00f3ry najlepjej … Czytaj dalej