Przez wol\u0119 mo\u017ce cz\u0142owiek zapanowa\u0107 nad matery\u0105, lecz wol\u0119 t\u0119 wstrzymuje cz\u0119sto wy\u017csza m\u0105dro\u015b\u0107, a\u017ceby u\u017cywa\u0107jej tylko do wy\u017cszych cel\u00f3w i \u017ceby \u015bwiat nie poni\u00f3s\u0142 szkody przez nieregularne i z\u0142e jej u\u017cywanie. Wola cz\u0142owieka jest niejako miot\u0142\u0105, kt\u00f3r\u0105 mo\u017ce on ze swego wn\u0119trza wymie\u015b\u0107 nieczyste i nizkie my\u015bli. Wielu ludzi nie wie, jaka si\u0142a mieszka w woli, poniewa\u017c zama\u0142o zaznaczaj\u0105 j\u0105 czynem.<\/p>\n
Dobrze jest budzi\u0107 wol\u0119 zaraz rano. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 ludzi znajduje si\u0119 jeszcze w p\u00f3\u0142\u015bnie podczas wstawania, ubierania si\u0119 i \u015bniadania. Mo\u017cna temu przeszkodzie w ten spos\u00f3b, \u017ce prze\u0142o\u017cy si\u0119 ze \u015bwiadomo\u015bci\u0105 celu godzin\u0119 w stawania o kwadrans wcze\u015bniej, zaczerpnie si\u0119 kilka g\u0142\u0119kokich oddech\u00f3w lub wykona si\u0119 kilka \u0107wicze\u0144 gimnastycznych przy oknie otwartem, odb\u0119dzie si\u0119 energiczn\u0105 przechadzk\u0119, albo zmyje si\u0119 ch\u0142odn\u0105 wod\u0105, poczem mog\u0105 nast\u0105pi\u0107 powy\u017csze \u0107wiczenia. W ten spos\u00f3b uzyskuje si\u0119 \u0142atwiej koncentracy\u0119, a \u017cycie my\u015bli i uczu\u0107 nie m\u0105ci si\u0119 potem przez ca\u0142y dzie\u0144.<\/p>\n
Je\u015bli potem nast\u0105pi\u0105 szkodliwe nastroje i podniety, zastan\u0105 nas uzbrojonymi. Lenistwo, rozmarzenie i zadumanie mog\u0105 potem nast\u0105pi\u0107.<\/p>\n
Niewola duszy i cia\u0142a jest stanem , kt\u00f3remu winni s\u0105 ludzie sami, post\u0119puj\u0105c wbrew naturalnym i duchowym prawom. R\u00f3\u017cne nauki starodawnych religii, jakote\u017c Ind\u00f3w i rozlicznych sekt chrze\u015bcija\u0144skich wskazuj\u0105 na to, \u017ceby pogardzi\u0107 cia\u0142em i obchodzi\u0107 si\u0119 z niem, jak z czem\u015b niegodnem. Ale to nie jest prawdziwa nauka tych religii, ani chrze\u015bcija\u0144stwa. \u201eCzy\u017c nie wiecie, \u017ce jeste\u015bcie \u015bwi\u0105tyni\u0105 <\/strong><\/em>Boga i \u017ce duch bo\u017cy w was mieszka? Albowiem <\/strong><\/em>\u015bwi\u0105tynia Boga \u015bwi\u0119t\u0105 jest, a wy ni\u0105 <\/strong><\/em>jeste\u015bcie<\/strong><\/em>” (1. Kor. III. 16. 17). Znaczenie tych s\u0142\u00f3w musi sobie cz\u0142owiek wry\u0107 jasno, \u017cywo i g\u0142\u0119boko w dusz\u0119, je\u015bli ca\u0142e \u017cycie ma dozna\u0107 udoskonalenia.<\/p>\n Musi powiedzie\u0107 sam sobie: \u201eJam jest t\u0105 \u015bwi\u0105tyni\u0105<\/strong><\/em>„. Pawe\u0142 powiada, \u017ce cz\u0142owiek jest siedzib\u0105 Boga, zar\u00f3wno jak ka\u017cde s\u0142o\u0144ce, ksi\u0119\u017cyc, gwiazda, ogie\u0144 i t. p. s\u0105 siedzibami \u015bwiat\u0142a (1. Kor. 15. 28).<\/p>\n Biblia pe\u0142n\u0105 jest nauk o wysokiem stanowisku cz\u0142owieka, a pierwotne teksty innych religii og\u0142aszaj\u0105 to samo.<\/p>\n Cz\u0142owiek jest siedzib\u0105 \u015bwiat\u0142a i \u015bwi\u0105tyni\u0105 Boga \u017cywego.<\/strong><\/em><\/p>\n Cz\u0142owiek musi doj\u015b\u0107 tak\u017ce do tego, \u017ceby czu\u0142 si\u0119 tem, co m\u00f3wi. Osobliwie rano i wiecz\u00f3r, kiedy uczucia i my\u015bli s\u0105 jasne, a cia\u0142o \u015bwie\u017ce, nale\u017ca\u0142oby przedsi\u0119bra\u0107 takie \u0107wiczenia my\u015blowe. Jak mo\u017cna skoncentrowa\u0107\u00a0 uwag\u0119 na to, co si\u0119 chce my\u015bli, pokazanie tego jest celem tej rozprawy. Przez sta\u0142y zwyczaj panowania nad my\u015blami i uczuciami, zdobywamy z czasem w\u0142adz\u0119 zwracania uwagi na urzeczywistnienie najwy\u017cszych idea\u0142\u00f3w. Trzeba nauczy\u0107 si\u0119 najpierw , jak si\u0119 rozpoczyna od rzeczy drobnych i niepozornych i we wszystkiem, co si\u0119 czyni, zachowuje si\u0119 pe\u0142n\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107.<\/p>\n Post\u0119powanie bezmy\u015blne, dzia\u0142anie mechaniczne, bez koncentracyi (skupienia), bez przykucia uwagi do rzeczy, ponosi win\u0119 cz\u0119\u015bciowego, niedoskona\u0142ego wykonania pracy a co ma jeszcze gorsze skutki\u00a0 ulatywanie my\u015bli (kt\u00f3re zawsze s\u0105 gdzie\u015b indziej, a nie przy podj\u0119tej czynno\u015bci), co niechybnie wiedzie do s\u0142abo\u015bci pami\u0119ci, roztrzepania, do og\u00f3lnego os\u0142abienia woli, do ospa\u0142o\u015bci i chwiejno\u015bci, a w przewa\u017cnej liczbie wypadk\u00f3w do nerwowego przeczulenia.<\/p>\n Brak w\u0142a\u015bciwego duchowego skupienia przy zabieraniu si\u0119 do jakiej\u015b pracy i jej wykonaniu, czy by\u0142aby fizyczna czy duchowa, jest prawie zawsze ostateczn\u0105 przyczyn\u0105 nerwowo\u015bci. Do tego przy\u0142\u0105cza si\u0119 pospiech i gor\u0105czkowo\u015b\u0107 wsp\u00f3\u0142czesnego \u017cycia, zw\u0142aszcza po wielkich\u00a0 miastach, kt\u00f3re nie pozwala cz\u0142owiekowi osi\u0105gn\u0105\u0107 spokoju i\u00a0odwraca my\u015bli na wiele rzeczy nic nie znacz\u0105cych. Dusza niema ani\u00a0 chwili czasu na przypatrzenie si\u0119 sobie i na \u017ar\u00f3d\u0142o: \u201cYOGA TAJEMNA WIEDZA INDYI\u201d, przez BAPT. WIEDENMANNA PRZE\u0141O\u017bY\u0141 STANIS\u0141AW WOMELA, LW\u00d3W WYDAWNICTWO \u201eKULTURA I SZTUKA<\/p>\n
\nskupienie.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/tarot-marsylski.pl\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/yoga_tajemna_wiedza_indii.png\")
<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"