Widzieli\u015bmy, \u017ce misterje pagod Indyj obejmowa\u0142y trzy stopnie wtajemniczenia, a ka\u017cdy z nich wymaga\u0142 up\u0142ywu lat dwudziestu, aby m\u00f3dz przej\u015b\u0107 do stopnia wy\u017cszego.<\/p>\n
Pisarze kaba\u0142y nie ods\u0142onili nam tajemnic ich karno\u015bci wewn\u0119trznej, lecz nie ulega w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce wtajemniczanie hebrajskie obejmowa\u0142o r\u00f3wnie\u017c liczne kategorje wtajemniczonych.<\/p>\n
Wiadomo z Talmudu, \u017ce staro\u017cytni hebrajczykowie mieli trzy imiona na oznaczenie idei Boga. Pierwsze z\u0142o\u017cone z czterech g\u0142osek wyjawiane by\u0142o wszystkim adeptom \u015bwi\u0105tyni.<\/p>\n
O drugim i trzecim z\u0142o\u017conym z dwunastu i czterdziestu dw\u00f3ch g\u0142osek, oto co m\u00f3wi Majmonides: \u201eM\u0119drcy uczyli imienia o dwunastu g\u0142oskach swoich syn\u00f3w i uczni\u00f3w. Gdy jednak liczba bezbo\u017cnych wzrasta\u0142a, powierzane ono by\u0142o tylko najdyskretniejszym z kap\u0142an\u00f3w, a ci kazali je wymawia\u0107 swym braciom po cichu podczas b\u0142ogos\u0142awienia ludu\u201c.<\/p>\n
Imi\u0119 o czterdziestu dw\u00f3ch g\u0142oskach by\u0142o naj\u015bwi\u0119tsz\u0105 ze wszystkich tajemnic, i zawiera\u0142o wielki sekret duszy powszechnej, przedstawiaj\u0105c tym sposobem wtajemniczenie zupe\u0142ne.<\/p>\n
Wyjawiano je, m\u00f3wi autor powy\u017cej przytoczony, jednemu tylko cz\u0142owiekowi znanej przezorno\u015bci, wieku dojrza\u0142ego, niedost\u0119pnemu gniewowi i niepow\u015bci\u0105gliwo\u015bci, obcemu pr\u00f3\u017cno\u015bci, pe\u0142nemu s\u0142odyczy w stosunkach z podobnym i sobie.<\/p>\n
\u201eKtokolwiek, m\u00f3wi Talmud, uzyska\u0142 t\u0119 tajemnic\u0119 i strze\u017ce jej czujnie w sercu czystem, mo\u017ce liczy\u0107 na mi\u0142o\u015b\u0107 Boga i przychylno\u015b\u0107 ludzi, imi\u0119 jego budzi poszanowanie, jego nauka nie obawia si\u0119 zapomnienia, jest on dziedzicem dw\u00f3ch \u015bwiat\u00f3w, tego na kt\u00f3rym \u017cyjemy i \u015bwiata przysz\u0142ego.<\/p>\n
Owe trzy kategorje ludzi:<\/p>\n
Zauwa\u017cmy, \u017ce nasza ostatnia cytata z Talmudu, zdaje si\u0119 nadawa\u0107 starcom, posiadaczom owej tajemnicy naj\u015bwi\u0119tszej ze wszystkich, w \u0142adz\u0119 najwy\u017csz\u0105, nie tylko
\nw \u015bwiecie obecnym, lecz i nad \u015bwiatem niewidzialnym.<\/p>\n
Na ka\u017cdej karcie ksi\u0105g Zohar, Sepher – Jeszirah, Gemara, Miszna napotykamy zakaz wyjawiania innym tajemnicy Merkaby, czyli stworzenia:<\/p>\n
\u201eJedynie ludziom piastuj\u0105cym wysok\u0105 godno\u015b\u0107, znanym z nadzwyczajnej roztropno\u015bci”.<\/p>\n
A wedle wyra\u017cenia oryginalnego:
\n\u201eKt\u00f3rzy nosz\u0105 w sobie serce pe\u0142ne boja\u017ani\u201c. Z tekstu przytoczonego ju\u017c przez nas, w pierwszym rozdziale cz\u0119\u015bci pierwszej tego dzie\u0142a, wida\u0107, \u017ce nie wystarcza\u0142o odznacza\u0107 si\u0119 inteligencj\u0105 i nauk\u0105, aby otrzyma\u0107 wyjawienie tajemnicy, lecz \u017ce trzeba by\u0142o doj\u015b\u0107 do odpowiedniego wieku.<\/p>\n
\u201eRabi Jochanan rzek\u0142 jednego dnia do rabiego Eljezera: Chod\u017a, wy\u0142o\u017c\u0119 ci dzieje Merkaby. Natenczas ten ostatni odpowiedzia\u0142: Nie jestem jeszcze do\u015b\u0107 stary do tego. Gdy si\u0119 zestarza\u0142, rabi Jochanan umar\u0142, a w jaki\u015b czas potem rabi Assi przyszed\u0142 z kolei i rzek\u0142:<\/p>\n
Chod\u017a, wy\u0142o\u017c\u0119 ci historj\u0119 Merkaby, wtedy zn\u00f3w odrzek\u0142:<\/p>\n
Gdybym si\u0119 czu\u0142 godnym by\u0142by mi\u0119 ju\u017c nauczy\u0142 jej rabi Jochanan mistrz tw\u00f3j\u201c. . . Je\u017celi wobec milczenia tradycji i pisma nie jeste\u015bmy w mo\u017cno\u015bci wskaza\u0107 jakie by\u0142y praktyki poszczeg\u00f3lne, kt\u00f3re przeprowadza\u0142y wtajemniczonych kaba\u0142y hebrajskiej z jednego stopnia na drugi, wolno wszelako przypuszcza\u0107 istnienie owych trzech stopni wtajemniczenia.<\/p>\n
\u017ar\u00f3d\u0142o:<\/strong><\/em>\u00a0LUDWIK JACOLLIOT, \u015aWIAT ZAGROBOWY w \u015bwietle NAUK TAJEMNYCH ORAZ ICH OBJA\u015aNIENIE wedle poj\u0119\u0107 staro\u017cytnych j nowo\u017cytnych lud\u00f3w. Widzieli\u015bmy, \u017ce misterje pagod Indyj obejmowa\u0142y trzy stopnie wtajemniczenia, a ka\u017cdy z nich wymaga\u0142 up\u0142ywu lat dwudziestu, aby m\u00f3dz przej\u015b\u0107 do stopnia wy\u017cszego.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[218],"tags":[1421,180,1423,1420,1422,1419],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tarot-marsylski.pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6298"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tarot-marsylski.pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tarot-marsylski.pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tarot-marsylski.pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tarot-marsylski.pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6298"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/tarot-marsylski.pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6298\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6302,"href":"https:\/\/tarot-marsylski.pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6298\/revisions\/6302"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tarot-marsylski.pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6298"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tarot-marsylski.pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6298"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tarot-marsylski.pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6298"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nWARSZAWA, NAK\u0141ADEM KSI\u0118GARNI M. WO\u0141OWSKIEGO.
\n12 Nieca\u0142a 12, rok 1892<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"