Powstanie symboliki tarotu.
\nDr. Antoni Czubry\u0144ski, \u0141ask..<\/p>\n
Tarotem nazywamy 22 kart wr\u00f3\u017cebnych. Pisa\u0142 o nim w 1925 r. Mieczys\u0142aw Jaros\u0142awski w wydawnictwie \u201eZ ca\u0142ego \u015bwiata”, wychodz\u0105cem pod redakcj\u0105 dr.\u00a0 St. Lama (nr. 3, str. 123 -148). Tam podane s\u0105 ryciny owych kart. Tutaj podaj\u0119\u00a0 rodow\u00f3d owej symboliki wed\u0142ug w\u0142asnych donika\u0144, poprzedzaj\u0105c je tre\u015bciwym spisem kart samych, w kt\u00f3rych spotykamy nazw\u0119 liter alfabetu hebrejskiego, warto\u015b\u0107 cyfrow\u0105 owych liter, nazwy symboli, planet i tre\u015b\u0107 wizerunk\u00f3w.<\/p>\n
I. Aleph = I. Unitarno\u015b\u0107. Neutralny biegun.
\nII. Beth = 2. Ksi\u0119\u017cyc. Brama \u015bwi\u0119tego przybytku. Papie\u017cyca.
\nIII. Gimel = 3. Divina Natura (Boska przyroda). Portus – Por\u00f3d, Gene- ratio – Urodzenie – Wenus. Physis (Przyroda). Im-peratix – Cesarzowa. (Gard\u0142o.)
\nIV. Daleth = 4. (pier\u015b) Jowisz.
\nV. He = 5. (\u017cycie, oddech). Baran. Magister cercanorum. Papie\u017c.
\nVI. Waw = 6. Oko, ucho, Byk.
\nVII. Zain = 7. Bli\u017ani\u0119ta, zwyci\u0119zca z bia\u0142ym i ciemnym sierpem ksi\u0119\u017cyca.
\nVIII. Cheth = 8. Rak, Pole, Themis, na oczach przepaska, w prawej r\u0119ce miecz, w lewej waga.
\nIX. Teth = 9. Lew. Starzec z lamp\u0105. W\u0119drowiec. Lux occulta – \u015bwiat\u0142o ukryte.
\nX. Iod = 10. Panna. Sphinx. Rota Fortunae (Ko\u0142o losu).
\nXI. Kaph = 20. Panna, Lew, Mars.
\nXII. Lamed = 30. Waga. Cz\u0142owiek powieszony.
\nXIII. Mem = 40. \u015amier\u0107 z kos\u0105. Biegun ujemny.
\nXIV. Nun = 50. Nied\u017awiadek. P\u0142\u00f3d. Przelewanie p\u0142ynu z kieliszk\u00f3w. Umiarkowanie.
\nXV. Samech = 60. Strzelec, Nahasz – \u017bmija. Djabe\u0142.
\nXVI. Ajin = 70. Kozioro\u017cec, Turris destructa (Wie\u017ca zburzona). Baszta strzaskana piorunem.
\nXVII. Pe = 80. Merkury. Stella Magorum (Gwiazda Mag\u00f3w).
\nXVIII. Zade = 90. Wodnik. Dach, Crepusculum – Zmierzch. Ksi\u0119\u017cyc. Pericula occulta. (Niebezpiecze\u0144stwa ukryte.)
\nXIX. Koph = 100. Ryby. Top\u00f3r przer\u0119buj\u0105cy okno do \u015bwiata.
\nXX. Resz = 200. Saturn. Resurrectio mortuorum. G\u0142owa cz\u0142owieka. Attractio divina – Przyci\u0105ganie boskie.
\nXXI. Szin = 300. Strza\u0142a w chwiejnym ruchu. Biegun dodatni.
\nXXII. Taw = 400. Pier\u015b, \u0142ono. S\u0142o\u0144ce. Corona Magica – Korona (Wieniec) magiczna. Mundus – \u015bwiat.<\/p>\n
U podstawy uk\u0142adu tarota le\u017cy trygon, tworz\u0105cy trzy bieguny: neutralny (I. arkan), ujemny (XIII.) i dodatni (XXI.). 7 planet: Ksi\u0119\u017cyc (II.), Wenus (III.), Jowisz (IV.), Mars (XI.), Merkury (XVII.), Saturn (XX.), S\u0142o\u0144ce (XXII.). Reszt\u0119 wype\u0142nia 12 znak\u00f3w zwierzy\u0144ca, kt\u00f3rym odpowiadaj\u0105 litery hebrejskie i ich znaczenie liczbowe. Rysunki s\u0105 stylizacj\u0105 astrologiczn\u0105 samych znaczk\u00f3w lub gwiazdozbior\u00f3w i ich wycink\u00f3w.<\/p>\n
I. Arkan.<\/strong> Jedno\u015b\u0107 odpowiada pierwszemu arkanowi. Zasada: \u201eJak tam w g\u00f3rze, tak i tu na dole”, jest rozwini\u0119ciem zasady jedno\u015bci wszystko obejmuj\u0105cej, a wi\u0119c \u015bwiat g\u00f3rny i dolny, optyczne niebo i ziemi\u0119, Boga, wszech\u015bwiat dolny, \u017ce\u0144ski (Kielich) i \u0142\u0105cznika mi\u0119dzy Bogiem a ziemi\u0105, t. j . cz\u0142owieka – m\u0119\u017cczyzn\u0119 – symbolizowanego przez miecz. Do\u0142\u0105czono do tego trzy pierwiastki psychiczne: mens – duch, anima – dusza (jako cia\u0142o astralne) i corymo, czyli cia\u0142o fizyczne.<\/p>\n II. Arkan.<\/strong> Ksi\u0119\u017cyc symbolizowany przez Izyd\u0119. Poniewa\u017c jest drugim arkanem, przeto oznacza dwoisto\u015b\u0107. Z Izydy jako bogini zrobiono Papie\u017cyc\u0119, gdy\u017c o ile na\u00admiestnikiem Boga na ziemi jest wed\u0142ug katolik\u00f3w papie\u017c, to zantropomorfizowan\u0105 bogini\u0105 mo\u017ce by\u0107 papie\u017cyca.<\/p>\n III.<\/strong> Arkan. Wenera w zwi\u0105zku z rodzeniem.<\/p>\n IV. Arkan<\/strong>. Jowisz jako w\u0142adca. Uwa\u017cano Zeusa za w\u0142adc\u0119 bog\u00f3w i ludzi. Jowisza tego stylizowano z tjar\u0105. Orze\u0142 Zeusa zosta\u0142 tu zachowany jako symboli\u00adzuj\u0105cy polot my\u015bli.<\/p>\n V. Arkan<\/strong>. Baran jako princeps signorum (naczelnik wodz\u00f3w) albo dux gregis (w\u00f3dz trzody) przeradza si\u0119 w papie\u017ca jako przewodnika wiernych, albo nauczyciela VI.<\/strong> Arkan<\/strong>. Byk- Aluzja do grupy gwiazd w znaku Barana, a w figurze Cielca Plejad – Bab zwanych Virgiliae lub Vergiliae. Prawdopodobnie \u00f3w zwi\u0105zek rzekomy z wyrazem virga – r\u00f3zga i wyobra\u017cenie Plejad – Bab i Hyjad – D\u017cd\u017cownic jako kobiet, zrodzi\u0142 poj\u0119cie o kobietach na rozdro\u017cu.<\/p>\n VII. Arkan<\/strong>. Bli\u017ani\u0119ta. Dwoisto\u015b\u0107 ich wyra\u017caj\u0105 sfinksy bia\u0142y i czarny. Bli\u017a\u00adniakiem przoduj\u0105cym by\u0142 Apollo, kt\u00f3rego rydwan przerodzi\u0142 si\u0119 w w\u00f3z cz\u0142owieka zbrojnego, kt\u00f3rym by\u0142 Bli\u017aniak nad\u0105\u017caj\u0105cy, czyli Herakles. Dwoisto\u015b\u0107 wyra\u017ca tak\u017ce bia\u0142y i czarny sierp Ksi\u0119\u017cyca.<\/p>\n VIII. Arkan<\/strong>. Rak- Themida, czyli Sprawiedliwo\u015b\u0107, wskazuje na znak Wagi, przynale\u017cny do kwadratury Rak, Waga, Kozioro\u017cec, Baran.<\/p>\n IX. Arkan<\/strong>. Lew. Starzec z latarni\u0105, \u015bwiec\u0105c\u0105 w ciemno\u015bci, to prawdopodobnie Kl\u0119cze\u0144 z Maczug\u0105 z wycinka Nied\u017awiadka, przynale\u017cnego do tej samej kwadratury, co Lew. Ciemno\u015b\u0107 oznacza p\u00f3\u0142kula ciemno\u015bci od Wagi poczynaj\u0105c. Maczuga czyli pochodnia przeradza si\u0119 tutaj w lamp\u0119.<\/p>\n X. Arkan<\/strong>. Panna przerodzi\u0142a si\u0119 tu w Fortun\u0119.<\/p>\n XI. Arkan. Mars wyra\u017ca si\u0142\u0119. Dziewica z Lwem, maj\u0105ca przez rozwieranie jego paszczy wyra\u017ca\u0107 ow\u0105 si\u0142\u0119, to s\u0105siaduj\u0105ce z sob\u0105 znaki Panny i Lwa.<\/p>\n XII. Arkan<\/strong>. Waga przerodzi\u0142a si\u0119 tu w spos\u00f3b zantropomorfizowany w cz\u0142o\u00adwieka powieszonego, wyobra\u017caj\u0105cego wisz\u0105ce szale u Wagi.<\/p>\n XIII. Arkan<\/strong>. Biegun ujemny. \u015amier\u0107 symbolizuj\u0105ca tu Centaura z wycinka po\u0142udniowego Wagi.<\/p>\n XIV. Arkan<\/strong>. Nied\u017awiadek. Genjusz, przelewaj\u0105cy p\u0142yn z jednego naczynia w drugie, to wodnik z kwadratury Nied\u017awiadka. Lew, nale\u017c\u0105cy do tej samej kwa\u00addratury, ma na po\u0142udniu od siebie Puhar, kt\u00f3ry by\u0107 mo\u017ce oznacza owo drugie na\u00adczynie. Na s\u0142oneczno\u015b\u0107 wskazuje Lew jako dom S\u0142o\u0144ca.<\/p>\n XV. Arkan.<\/strong> Strzelec. Wed\u0142ug Zenona z Werony widziano w Strzelcu djab\u0142a, st\u0105d zr\u00f3wnanie Strzelca w tym Arkanie z djab\u0142em lub Strza\u0142\u0105 Strzelca, albo z\u00a0gwiazdo\u00adzbiorem Strza\u0142y na p\u00f3\u0142noc od niego. M\u0119\u017cczyzn\u0119 i kobiet\u0119 wyra\u017caj\u0105 by\u0107 mo\u017ce Bli\u017ani\u0119ta, wydr\u0105\u017ceni na egipskich planisferach z Dender jako m\u0119\u017cczyzna i kobieta, a przydzieleni do tej samej kwadratury co Strzelec.<\/p>\n XVI. Arkan<\/strong>. Kozioro\u017cec, znak pustynny, st\u0105d obraz spustoszenia-burzenia wie\u017cy.<\/p>\n XVII. Arkan<\/strong>. Merkury. Dziewica, wylewaj\u0105ca z dw\u00f3ch naczy\u0144 wod\u0119, jest stylizacj\u0105 Wodnika na egipskich planisferach z Dender, przedstawianego z dwoma naczyniami, z kt\u00f3rych leje si\u0119 woda. Niewiadomo pod wp\u0142ywem czego m\u0119sk\u0105 posta\u0107 Wodnik zamieniono na kobiet\u0119.<\/p>\n XVIII. Arkan<\/strong>. Wodnik, jako znak \u015bcie\u017cek i dr\u00f3g, spotykamy w astralistyce biblijnej w postaci Jana, prostuj\u0105cego \u015bcie\u017cki. Wilk na zachodzie, gdy Wodnik wschodzi. U Babilo\u0144czyk\u00f3w (Weidner, Bab. Astronomie, 46) w Wodniku widziano hakkab Urku – Psa bogini Gula, ale ma\u0142o jest prawdopodobnem takie pochodzenie wilka w owym arkanie.<\/p>\n XIX. Arkan<\/strong>. Ryby. Top\u00f3r przedstawia miecz Perseusza z p\u00f3\u0142nocnego wycinka Ryb. Dzieci przedstawiaj\u0105 Bli\u017ani\u0119ta z tej samej kwadratury, co Ryby.<\/p>\n XX. Arkan.<\/strong> Saturn. Zmartwychwstanie. Planeta \u015bmierci i staro\u015bci, st\u0105d tak\u017ce zmartwychwstania.<\/p>\n XXI. Arkan<\/strong>. Biegun dodatni. Cz\u0142owiek zagro\u017cony przez krokodyla, jest to stylizacja Andromedy, zagro\u017conej przez Ketosa – Wieloryba.<\/p>\n XXII. Arkan.<\/strong> S\u0142o\u0144ce. Kobieta pl\u0105saj\u0105ca – Andromeda, oznaczaj\u0105ca w astrali\u00adstyce biblijnej ta\u0144cz\u0105c\u0105 Salome.<\/p>\n Tarot w takiej postaci, w jakiej doszed\u0142 do naszych czas\u00f3w, nie mo\u017ce by\u0107 pomys\u0142em zbyt staro\u017cytnym. Takie poj\u0119cia jak papie\u017c, papie\u017cyca, djabe\u0142, wskazuj\u0105 na epok\u0119 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105. Wenus i Fortuna, to wp\u0142ywy rzymskie. Hebrejskiemi wp\u0142ywami s\u0105 wzory i cyfry hebrejskie, wyraz nahasz – \u017cmija (arkan XV.), egipskim Izyda (II.), wp\u0142yw to literacki. Niejasnem jest wyra\u017cenie Stella magorum (XVI.) . Nie jest mem zadaniem okre\u015blenie epoki jego powstania. Trzebaby najpierw ustali\u0107 kszta\u0142towanie si\u0119 warunk\u00f3w postaci arkan\u00f3w w ci\u0105gu wiek\u00f3w i dotrze\u0107 do wzoru najstarszego. Nie wiem, czy kto si\u0119 podj\u0105\u0142 owej pracy krytyczno-wizerun-kowej. Ale jest ona wdzi\u0119cznem zagadnieniem, oczekuj\u0105cem swego badacza.<\/p>\n \u017ar\u00f3d\u0142o:<\/strong>\u00a0 Polski Kalendarz Astrologiczny, Fr.A. Prengel, rocznik 7 1934, Polskie Towarzystwo Astrologiczne Bydgoszcz<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Powstanie symboliki tarotu. Dr. Antoni Czubry\u0144ski, \u0141ask.. Tarotem nazywamy 22 kart wr\u00f3\u017cebnych. Pisa\u0142 o nim w 1925 r. Mieczys\u0142aw Jaros\u0142awski w wydawnictwie \u201eZ ca\u0142ego \u015bwiata”, wychodz\u0105cem pod redakcj\u0105 dr.\u00a0 St. Lama (nr. 3, str. 123 -148). Tam podane s\u0105 ryciny … Czytaj dalej
\ntajemnic – magister arcanorum.<\/p>\n