Alchemja.<\/p>\n
Zasadnicze zdania tekstu „Szmaragdowego Kamienia<\/strong>” ustanawiaj\u0105 po 1.<\/strong> \u017ce w\u0142adza Hermesa rozszerz\u0105 si\u0119 na wszystkie\u00a0trzy plany; 2.<\/strong> \u017ce S\u0142oneczne Dzia\u0142anie spe\u0142nione, tj. \u017ce ono\u00a0by\u0142o realizowane nie tyko w dw\u00f3ch Wy\u017cszych, ale i w fizycznym planie. I tak, Wielka Tablica Egipskiej Tradycji uznaje\u00a0Alchemj\u0119. <\/p>\n Nie po\u015bwi\u0119c\u0119 tutaj ani wiersza historycznym potwierdzeniom tej samej tezy. Pragn\u0105cych z niemi zaznajomi\u0107 si\u0119 odsy\u0142am do dzie\u0142a Papusa „La Pierre Philosophiale<\/strong><\/em>” Paris 1889. Moja. rzecz da\u0107 wam obraz Alchemicznego Dzia\u0142ania, analogiczny do wy\u017cszych faz Hermetyzmu, pozwalaj\u0105cy cho\u0107by w\u00a0\u00a0odleg\u0142y spos\u00f3b orjentowa\u0107 si\u0119 w trudno\u015bciach wyk\u0142adu klasycznych. dzie\u0142 o Alchemji. Tutaj Szmaragdowa Tablica przyda si\u0119\u00a0\u00a0w ka\u017cdej odrobinie swojego tekstu.<\/p>\n Pierwszy wiersz<\/strong> jej g\u0142osi Prawo Analogij i tem samem\u00a0pozwala nam przej\u015b\u0107 od Hermetyzmu Wy\u017cszych Plan\u00f3w do Alchemji.<\/p>\n Drugi wiersz<\/strong> g\u0142osi Jedno\u015b\u0107 Substancji, a nast\u0119pnie w osobno\u015bci l jednej Materji.<\/p>\n Trzeci wiersz<\/strong> jasno wskazuje nam na udzia\u0142 Z\u0142ota (S\u0142o\u0144ca) i Srebra (Ksi\u0119\u017cyca) w procesie Dzia\u0142ania. On te\u017c podkre\u015bla znaczenie \u015brodowiska i znaczenie \u015brodowiska i znaczenie materjalnego punktu oparcia (Ziemia).<\/p>\n Czwarty wiersz<\/strong> nasuwa my\u015bl na udzia\u0142 magnetyzmu operatora w procesie Dzia\u0142ania.<\/p>\n Pi\u0105ty\u00a0 wiersz<\/strong> wskazuje na twardy stan Filozoficznego-Kamienia lub Proszku.<\/p>\n Sz\u00f3sty wiersz<\/strong> jasno wskazuje na osnowny pogl\u0105d AIchemik\u00f3w na metale, wed\u0142ug kt\u00f3rego ca\u0142e po\u0142\u0105czenie znanych\u00a0metal\u00f3w mo\u017ce by\u0107 roz\u0142o\u017cone w progresywnej skali bipolarnego\u00a0charakteru, jeden biegun doskona\u0142o\u015b\u0107 i odpowiada Srebru (mo\u017ce\u00a0by\u0107 Platyna), drugi biegun – Z\u0142otu. W tych dw\u00f3ch metalach w najdoskonalszy spos\u00f3b s\u0105 zwi\u0105zane dwie zasady – zasada Siarki i zasada Merkurego, przyczem w Srebrze ten zwi\u0105zek\u00a0jest realizowany w najdoskonalszy spos\u00f3b celem przejawienia\u00a0Merkurjalnych cech, a w Z\u0142ocie – celem przejawienia Siarkowych cech. Pozosta\u0142e cz\u0142onki szeregu metal\u00f3w rozpadaj\u0105 si\u0119 jako po\u0142\u0105czenia, kt\u00f3re nie dosz\u0142y w doskona\u0142o\u015bci do Srebra w ujemnym kierunku, albo nie dosz\u0142y w doskona\u0142o\u015bci do Z\u0142ota w\u00a0dodatnim kierunku.<\/p>\n Wynika, \u017ce w ka\u017cdym metalu (je\u017celi chcecie – nawet\u00a0w ka\u017cdym prostym ciele) jest realizowany zwi\u0105zek Siarki z Merkurem, ale tylko w z\u0142ocie i srebrze ten zwi\u0105zek jest\u00a0realizowany hermetycznie – doskonale. A\u017ceby przemieni\u0107 drugi metal w srebro lub z\u0142oto trzeba przede wszystkim zburzy\u0107\u00a0ustanowiony w tym metalu niedoskona\u0142y zwi\u0105zek, tak rzec oddzieli\u0107 subtelne (Siark\u0119, Ogie\u0144) od grubego (Merkurego, Wody), a potem ustanowi\u0107 nowy zwi\u0105zek, doskona\u0142y, typu z przewag. pasywno\u015boi lub typu z przewag\u0105 aktywno\u015bci, patrz\u0105c stosownie do tego, w jaki z szlachetnych cel\u00f3w chc\u0105 przemieni\u0107 nieszlachetny.<\/p>\n Ot\u00f3\u017c o tem – to oddzieleniu subtelnego cd grubego m\u00f3wi\u00a0Szmaragdowa Tablica.<\/p>\n Zasada – Siarka z Zasad\u0105 – Merkurem neutralizuj\u0105 si\u0119\u00a0Zasad\u0105 – Sol\u0105, \u0142\u0105cz\u0105c si\u0119 w og\u00f3ln\u0105 skal\u0119, zwan\u0105 „Azotem\u00a0M\u0119drc\u00f3w” .<\/p>\n W praktyce mamy zawsze do czynienia z Sol\u0105, jako osnow\u0105\u00a0przejawienia cia\u0142, i z Azotem M\u0119drc\u00f3w, jako osnow\u0105 mo\u017cliwo\u015bci\u00a0oswobodzenia niewolnik\u00f3w Zasad, zwi\u0105zanych Sol\u0105.<\/p>\n Si\u00f3dmy wiersz<\/strong> podkre\u015bla wa\u017cno\u015b\u0107 podej\u015b\u0107 samej Materji\u00a0Dzia\u0142ania od stanu najsubtelniejszego elementu (Ogie\u0144) do najgrubszego (Ziemia). Ten wiersz obejmuje sfer\u0119 manipulacji przep\u0119dzenia po\u0142\u0105cze\u0144.<\/p>\n \u00d3smy wiersz<\/strong>\u00a0 prosto wzmacnia Alchemika do Dzia\u0142ania.<\/p>\n Dziewi\u0105ty wiersz<\/strong> utwierdza Jedno\u015b\u0107 materia\u0142u, wydobywanego przez Alchemiczne Dzia\u0142anie. Jedno l to samo dziecko operacji w r\u00f3\u017cnych stadjach swego rozwoju w\u0142ada r\u00f3\u017cn\u0105 si\u0142\u0105 i jako\u015bci\u0105. Droga do przygotowania proszku, uszlachetniaj\u0105cego nieszlachetny Zlew w srebro w ilo\u015bci, przewy\u017cszaj\u0105cej jego w\u0142asny ci\u0119\u017car dziesi\u0119\u0107 razy; droga do przygotowania proszku,\u00a0przemieniaj\u0105cego nieszlachetny metal w srebo w ilo\u015bci, przewy\u017cszaj\u0105cej jego w\u0142asny ci\u0119\u017car 1000, razy; droga do otrzymania z\u0142ota w proporcji 1 na 100; droga do tego samego w proporcji 1 na 10.000 – jedna i ta sama. R\u00f3\u017cnic\u0119 jako\u015bciowych i\u00a0ilo\u015bciowych cech okre\u015bla si\u0119 tylko przed\u0142u\u017ceniem Dzia\u0142ania, a\u00a0nie r\u00f3\u017cnic\u0105 metod jej\u00a0 przeprowadzenia. To wszystko jest jeden\u00a0i ten sam Kamie\u0144 w r\u00f3\u017cnych fazach dojrza\u0142o\u015bci.<\/p>\n Dziesi\u0105ty wiersz<\/strong> przypomina nam o istnieniu z\u0142ota i\u00a0srebra na ziemi. M\u00f3wi nam: „Przyroda swoimi naturalnymi\u00a0\u00a0\u015brodkami doprowadzi\u0142a jedne chemiczne po\u0142\u0105czenia do jednego\u00a0stopnia doskona\u0142o\u015bci, drugie do drugiej; w przyrodzie jest z\u0142oto\u00a0i srebro, tj. s\u0105 metale, kt\u00f3re dosi\u0119g\u0142y biegun\u00f3w doskona\u0142o\u015bci.\u00a0Dlaczego\u017c ty nie popr\u00f3bujesz, zaopatrzywszy si\u0119 w metale, kt\u00f3re nie dosz\u0142y do bieguna, doprowadzi\u0107 ich do niego? Dlaczego\u00a0nie upodobni\u0107 si\u0119 do Stw\u00f3rcy, roz\u0142\u0105czywszy dwie Zasady, wr\u00f3ciwszy je do dawnego stanu i zn\u00f3w zwi\u0105zawszy w doskona\u0142y\u00a0spos\u00f3b”. Dla lepszego zach\u0119cenia ten wiersz dodaje: „S\u0105 cudowne sposoby tego samego Dzia\u0142ania”. I przed wami wstaje tradycyjny obraz metody wewn\u0105trz Filozoficznego Kamienia z celem\u00a0podniesienia \u017cyciodzia\u0142alno\u015bci zestarza\u0142ego organizmu\u00a0 przygotowanie \u017byciowego Eliksiru; wzrost ro\u015blin w bardzo kr\u00f3tkim Czasie\u00a0\u00a0i tp<\/p>\n O 11 i 12 Wierszach<\/strong> ju\u017c m\u00f3wili\u015bmy.<\/p>\n Teraz, kiedy wiecie, \u017ce w Alchemicznem Dzia\u0142aniu s\u0105 tak\u00a0samo trzy Zasady (Siarka – S\u00f3l – Merkury), tak samo cztery\u00a0Elementy (Radjalny, Gazowy, P\u0142ynny i Sta\u0142y stan materji), mog\u0119 spokojnie m\u00f3wi\u0107 wam o Dynamicznym Cyklu Wielkiego,\u00a0Dzia\u0142ania, rozpadaj\u0105cym si\u0119, na cztery fazy.<\/p>\n Pierwsza faza – Przygotowanie Dzia\u0142ania.\u00a0Przygotowanie to sprowadza si\u0119 do przygotowania Merkurego Filozof\u00f3w, inaczej rzec – Uniwersalnego Rozczynnika inaczej rzec – Azotu M\u0119drc\u00f3w; je\u017celi chcecie\u00a0po prostu – tego, co nazywamy Astralnem \u015awiat\u0142em w\u00a0formie zg\u0119szczenia podw\u00f3jnie – spolaryzowanych pr\u0105d\u00f3w. Dla\u00a0wydobywania tego czynnika s\u0142u\u017cy osobny minera\u0142, zwany „Magnezji M\u0119drc\u00f3w” lub „Markasitem M\u0119drc\u00f3w”. Wydobywaj\u0105 „Azot” z\u00a0„Magnezji” przy pomocy tajemniczej operacji zastosowania\u00a0elektryczno\u015bci lub osobistego magnetyzmu (st\u0105d wspominanie o\u00a0„Stali Filozof\u00f3w” i o „Magnesie Filozof\u00f3w”).<\/p>\n powr\u00f3t do arkan XIX\u00a0\u21d0<\/a><\/strong><\/p>\n powr\u00f3t\u00a0\u00a0\u21d0<\/a><\/p>\n \u017ar\u00f3d\u0142o:\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n Tytu\u0142:<\/strong><\/em>\u00a0Tajemna wiedza duchowa cz 2 Alchemja. Zasadnicze zdania tekstu „Szmaragdowego Kamienia” ustanawiaj\u0105 po 1. \u017ce w\u0142adza Hermesa rozszerz\u0105 si\u0119 na wszystkie\u00a0trzy plany; 2. \u017ce S\u0142oneczne Dzia\u0142anie spe\u0142nione, tj. \u017ce ono\u00a0by\u0142o realizowane nie tyko w dw\u00f3ch Wy\u017cszych, ale i w fizycznym planie. I tak, Wielka Tablica … Czytaj dalej
\nWariant tytu\u0142u:<\/em><\/strong>\u00a0Tajemna wiedza duchowa : encyklopedyczny wyk\u0142ad nauk tajemnej wiedzy duchowej opracowany na podstawie egipskiej symbolistyki
\nAutor: Gomulicki, Marian
\nKsi\u0105\u017cnica Cieszy\u0144ska<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"