Hermetyczna Filozofja.<\/p>\n
Wiele powiedzia\u0142a ju\u017c nam Szmaragdowa Tablica.\u00a0\u00a0Pos\u0142uchamy j\u0105, bo to, czego nie zd\u0105\u017cyli\u015bmy jeszcze przytoczy\u0107 z jej tekstu, odnosi si\u0119 bezpo\u015brednio do XIX-go arkanu. <\/p>\n
„Sic habebis Gloriam totius mundi. Ideo fugiet a te omnis\u00a0obscurtis.<\/strong><\/em><\/p>\n Hic est totius fortitudinis fotitudo fortis; quia vincet omnem rem subtilem, omnemque solidam penetrabit.<\/strong><\/em><\/p>\n Sic mundus creatus est. Hino erunt adaptationes mirabiles,\u00a0<\/strong><\/em>quarum modus est hic”.<\/strong><\/em><\/p>\n Itaque vocatus sum Hermes Trismegistos, habene tres partes philosophiac\u00a0 totius mundi.<\/strong><\/em><\/p>\n CompIetum est quod dixi de operatione Solis<\/strong><\/em>„.<\/p>\n W przek\u0142adzie brzmi: „W ten spos\u00f3b W\u0142adasz s\u0142aw\u0105 ca\u0142ego \u015bwiata, i od ciebie oddali si\u0119 wszelka ciemnota,\u00a0\u00a0Wtem zawiera si\u0119 moc wielkiej mocy i bo ona pokona wszystko subtelne i przemknie w wszystko grube.<\/p>\n W taki sam spos\u00f3b jest stworzony \u015bwiat. Wynika st\u0105d\u00a0\u00a0cudowne zastosowanie, mechanizmu kt\u00f3rych jest w tem samem\u00a0zawarty.<\/p>\n Oto dlaczego ja nazwan Hermes Trismegistos, w\u0142adaj\u0105cy\u00a0trzema cz\u0119\u015bciami wszech\u015bwiatowej filozofij.<\/p>\n To, co rzek\u0142em o S\u0142onecznem Dzia\u0142aniu, spe\u0142niono (realizowano).<\/p>\n Rozpatrzymy ten tekst z punktu widzenia pierwszego zag\u0142\u00f3wka\u00a0naszego arkanu i tj. z punktu widzenia wyszukania Metafizycznych P\u0142odotw\u00f3rczych\u00a0 Prawd. Przed tekstem, jak pami\u0119tacie, znajdowa\u0142a si\u0119 charakterystyka Bafometa. W tej charakterystyce nale\u017cy szuka\u0107 element\u00f3w \u015bwiatowej s\u0142awy i wszelkiego o\u015bwiecenia. Inaczej rzec – tajemnice Salomonowej Gwiazdy i\u00a0Gnostycznej kontemplacji stanowi\u0105ce klucz do metafizycznej wszechwiedzy<\/p>\n Jak to pojmowa\u0107? W XIX rozdziale „Dogmaty Wy\u017cszej\u00a0\u00a0Magii<\/strong>” Eliphas Levi bystro m\u00f3wi, \u017ce w metafizycznym planie\u00a0Filozoficzny Kamie\u0144 ma form\u0119 Sze\u015bcianu. W tym sze\u015bcianie on\u00a0rozpatruje trzy pary wzajemnie – przeciwpo\u0142o\u017conych kraw\u0119dzi:\u00a0na pierwszej parze kraw\u0119dzi napisane – imi\u0119 Salomona \u05e9\u05dc\u05de\u05d4\u00a0<\/strong>i imi\u0119 Bo\u017ce; na drogiej parze kraw\u0119dzi, imiona\u00a0\u05d0\u05d3\u05dd<\/strong> (Adam)\u00a0i\u00a0\u05d4\u05d5\u05d4<\/strong> (Heva); Da trzeciej parze – imiona AZ\u03a9\u05d4<\/strong> i INRI<\/strong>. Chce\u00a0przez to powiedzie\u0107, \u017ce\u00a0 klucz do\u00a0 p\u0142odotw\u00f3rczej Prawdy podaje\u00a0si\u0119 przez trzy stopnie Po\u015bwi\u0119cenia Templarjusz\u00f3w; \u017ce pierwszy\u00a0stopie\u0144 – stopie\u0144 Kabalistycznego Cyklu, ods\u0142ania Tajemnic\u0119\u00a0wzajemnostosunk\u00f3w Archetypu i Po\u015bwi\u0119conego Cz\u0142owieka (Shlomoh); Imi\u0119 Bo\u017ce z rozmys\u0142em nie wskazane, dlaczego – o\u00a0tem wiedz\u0105\u00a0 Po\u015bwi\u0119ceni; \u017ce drugi stopie\u0144 – stopie\u0144 Magicznego Cyklu, ods\u0142ania Tajemnic\u0119 wp\u0142ywu Aktywnego na Pasywne; \u017ce trzeci stopie\u0144 – stopie\u0144 Hermetycznego Cyklu, odkrywa\u00a0Tajemnice Uniwersalnego Rozczynnika (AZ\u03a9\u05d4<\/strong>) i Uniwersalnego Wskrzesiciela (INRI).<\/p>\n Oto co ja mog\u0119 i o czem mam prawo wam powiedzie\u0107 w tej cz\u0119\u015bci arkanu.<\/em><\/strong><\/p>\n <\/p>\n