(Ta opowieść oparta jest na faktach i serii niezwykle niezwykłych zdarzeń i doświadczeń. Opisy miejsc oraz imiona postaci, które pojawiają się w tej historii, są czysto fikcyjne i nie mają odniesienia do żadnych osób żyjących ani zmarłych. – Edward Milligan, Autor.)
Dan Rogers, młody i ambitny, rozpoczął swoją pierwszą prawdziwą pracę od ukończenia studiów. Belle Mining and Engineering Corporation dała mu pierwszą szansę na zastosowanie w praktyce wiedzy technicznej, którą zdobywał przez wiele lat ciężkiej pracy. Tego dnia on i jego chłopak od wszystkich prac założyli obóz u podnóża postrzępionej formacji granitowej, znanej jako Katedralne Iglice. Z odległości pięćdziesięciu mil na falujących preriach, ta surowa formacja granitu wyglądała, jakby Wielki Mistrz Architekt wzbił do nieba wspaniałą katedrę z wieloma iglicami sięgającymi chmur.
Młody Dan Rogers nie miał pojęcia, że to będzie początek wielu dziwnych, tajemniczych, a może nawet świętych wydarzeń, które miały się rozegrać w, na i głęboko w zakamarkach góry zwanej Katedralnymi Iglicami. Nawet sama nazwa Katedralne Iglice teraz wydaje się znacząca, ale przypuśćmy, że pozwolimy młodemu Danowi Rogersowi opowiedzieć jego historię własnymi słowami.
„Ukończyłem studia w czerwcu. Był to już pierwszy tydzień sierpnia, a ja, jak i kilku innych młodych ludzi, zostaliśmy przydzieleni do różnych miejsc oznaczonych na mapie niebieskim kółkiem w tej części Stanów Zjednoczonych, którą geolodzy, górnicy, poszukiwacze minerałów oraz ranczerzy często nazywają wielkim kamiennym oceanem, położonym po obu stronach Głównego Podziału Wodnego. Naszym zadaniem było systematyczne badanie każdego z przydzielonych miejsc. Mnie przypadły Katedralne Iglice.
Pierwsze cztery tygodnie przebiegały bez wydarzeń; wszystko szło zgodnie z planem. Jednak w czwartek piątego tygodnia, mój pomocnik obozowy, Jesu Padro Roderiegues, zwany dla wygody 'Gee-Gee’, jak sądziłem, był w obozie jak zwykle. Na górze słońce paliło niezmordowanie z bezchmurnego nieba.”
Pozornie był to kolejny rutynowy dzień. Jednak zauważyłem, że nie ma wiatru, a atmosfera wydawała się NAPIĘTA. Zmęczony upałem, wróciłem do obozu godzinę wcześniej niż zwykle. Gee-Gee nie było widać, chociaż nad ogniskiem wisiał ciężki, czarny żelazny garnek z meksykańską fasolą, przyrządzony w taki sposób, jak tylko meksykański chłopiec z indiańskiego plemienia potrafi. Czekałem pół godziny, potem kolejne dwadzieścia minut, ale Gee-Gee się nie pojawił.
Marzyłem o chłodnej, orzeźwiającej kąpieli, więc udałem się do ustronnego miejsca, gdzie woda sączyła się spod głazu, który natura obrosła i otuliła splątanymi korzeniami ogromnego drzewa dającego cień. Dawało to głazowi unikalny wygląd, jakby spoczywał w ogromnym koszu. W tym magicznym miejscu Gee-Gee i ja, przy użyciu wysokiej niebieskiej trawy, błota, gliny i kamieni, stworzyliśmy sobie zewnętrzną łazienkę. Po kąpieli, odświeżony, wróciłem do obozu, gdzie zobaczyłem, że Gee-Gee zajęty był przygotowywaniem piersi dwóch młodych ptaków, które złapał w swoje pułapki – coś, czego każdy indiański chłopiec uczy się jako część swojej edukacji.
Kiedy zapadał ostatni promień dnia, dokończyłem pisanie raportu z dnia i usiadłem w milczeniu przy blasku ogniska. Gee-Gee śpiewał melodię indiańskiej pieśni, kończąc swoje obozowe obowiązki kulinarne. Siedzieliśmy przez godzinę lub dłużej w gasnącym blasku ogniska – ja po jednej stronie, Gee-Gee po drugiej, nie myśląc o niczym szczególnym. Wszystko było ciche, nawet powietrze się nie poruszało, a zwykłe nocne dźwięki ptaków i świerszczy zniknęły. Stopniowo zaczęło mnie ogarniać dziwne i niesamowite uczucie. Gee-Gee odezwał się pierwszy, mówiąc: „Wkrótce, bardzo wkrótce, usłyszymy głos Wielkiego Ducha w burzy.”
Spojrzałem w niebo, ale nie było na nim ani jednej chmury. Noc była bezksiężycowa, a sklepienie niebieskie pełne było gwiazd na tle ciemnoniebieskiego płótna nocy. Siedząc i podziwiając piękno wielkiego dzieła Bożego – „nocy” – nagle mały wir powietrza pochwycił gasnące węgle naszego ogniska i wzniecił płomień. Potem przyszły kolejne podmuchy wiatru, coraz większe, rozrzucając ognisko. Gee-Gee natychmiast zajął się ogniem, ale ja siedziałem, rozkoszując się widokiem niebios nad Katedralnymi Iglicami.
Kiedy spojrzałem ponad postrzępione szczyty góry, Katedralne Iglice, pojawiła się ogromna czarna chmura, falująca, tocząca się i przewalająca jak czarny dym, albo jak gigantyczna fala morska – wysoka na milę. Nadciągała wraz z wiatrem. Krzyknąłem do Gee-Gee, żeby spojrzał, a po kilku sekundach, gdy staliśmy zafascynowani, patrząc na te kotłujące się czarne chmury wysoko nad Katedralnymi Iglicami, nagle ciemność zamieniła się w wielkie białe światło! Było to jak w olbrzymim teatrze, gdy kurtyna zostaje odsłonięta. Wydawało się, jakbyśmy patrzyli przez bramy do Nieba, ponieważ czarna chmura zmieniła się w białe światło! To, nazwijmy to, Święte Niebiańskie Światło jest najbliższym opisem, jaki mogę dać.
To Święte Światło na Katedralnych Iglicach przypomniało mi obrazki z naszych kolorowych kart szkolnych z niedzielnych lekcji, na których jako dziecko oglądałem „Rezydencje w Niebie”. Naukowcy, którym opowiedziano o Wielkim Białym Świetle, przypisali je zjawisku atmosferycznemu, jednak nie byli w stanie potwierdzić swojej teorii. W kontekście kolejnych wydarzeń, niezwykłych zdarzeń i mistycznych zjawisk, być może meksykański chłopiec z indiańskiego plemienia, Gee-Gee, był najbliżej prawdy, wyjaśniając to wspaniałe i majestatyczne „Święte” Światło na górze Katedralnych Iglic.
Gee-Gee nie był zwykłym indiańskim chłopcem. Był bezpośrednim dziedzicem Kapłaństwa lub Świętego Medycyny – wodza swojego plemienia. Gee-Gee powiedział: „To Wielki Duch przemawia, wysyłając wiadomość do Błogosławionych na Ziemi, że góra, Katedralne Iglice, skrywa tajemnicę, która zostanie ujawniona wybranym przez Wielkiego Ducha, a tajemnica zostanie odkryta właściwym osobom we właściwym czasie przez Stwórcę.” Zapamiętaj dobrze te słowa Gee-Gee, bo był on prawdziwym prorokiem.
Tygodnie zmieniały się w miesiące, a prace badawcze postępowały dobrze.
Tłumaczenie oddaje pełny sens oryginalnego tekstu w języku polskim, zachowując detale opowieści i nastrój opisanego wydarzenia.
Zdałem sobie sprawę, że możemy pozostać w górach aż do późnej jesieni, o ile nasze schronienie będzie bardziej solidne, aby chronić nas przed srogim chłodem nocy. Gee-Gee rozwiązał ten problem, odkrywając opuszczoną chatę, której niektóre części przetransportowaliśmy do naszego obozu na naszych mułach jucznych. W ten sposób, pod skalnym występem, przekształciliśmy miejsce w swoistą mieszankę jaskini, schronu i szałasu, gdzie czuliśmy się całkiem komfortowo. I tak oto w tym jednopokojowym schronieniu przeżyłem drugie najbardziej sensacyjne doświadczenie w moim życiu.
Gee-Gee odjechał, zabierając zwierzęta juczne, które nazywaliśmy Górskimi Kanarkami, i wyruszył do najbliższego sklepu, aby uzupełnić nasze zapasy, wysłać moje raporty i odebrać nadchodzącą pocztę, czasopisma i gazety. Byłem więc sam. Po dodaniu obowiązków obozowych do mojej codziennej rutyny byłem bardziej zmęczony niż zwykle po pracowitym dniu. Dlatego, gdy położyłem się na pryczy przymocowanej do tylnej ściany jaskini, sen przyszedł szybko.
„Dannie… Dannie…”
Obudziłem się z przerażeniem! Ktoś zawołał moje imię. Byłem sam. Nikt nigdy nie nazywał mnie „Dannie” oprócz mojej ukochanej matki, która odeszła kilka lat temu. A jednak wyraźnie słyszałem, jak ktoś mnie woła. Gdy otworzyłem oczy, zobaczyłem w górnym rogu pokoju, pod sufitem, białą kulę światła – to samo mistyczne święte światło, które widzieliśmy na górze Katedralnych Iglic zaledwie kilka miesięcy wcześniej. Nie będąc jeszcze w pełni przebudzony, ospale zapytałem sam siebie: „Co to jest?” I wtedy wyraźny i słyszalny głos, jakby dochodzący z tej tajemniczej kuli światła, powiedział: „Pisz.”
Do dziś nie wiem i nigdy nie będę w stanie wyjaśnić, dlaczego to zrobiłem, ale usiadłem przy stole, wziąłem papier, pióro w rękę i, w sposób, którego nie potrafię wyjaśnić, ta sama tajemnicza siła, która mnie obudziła, sprawiła, że pisałem szybko przez ponad godzinę. Pod koniec byłem w czymś w rodzaju transu i nie miałem pojęcia, co zostało napisane. Jedynym uczuciem, które pamiętam, była ogromna senność. Wszedłem więc z powrotem na pryczę i spałem do późnego rana.
Gdy wstałem, ubrałem się i zjadłem śniadanie, spojrzałem na zapiski z wczesnego poranka. Część była napisana po angielsku, którą mogłem odczytać, ale część była w symbolach, rysunkach i znakach przypominających chińskie pismo. Duża część tego pisania we śnie była dla mnie niezrozumiała. Słyszałem historie o starych górnikach i poszukiwaczach, którzy stawali się „dziwni” od życia w górach, więc zacząłem się martwić o siebie. Tak samo byłoby z tobą, gdyby przydarzyły ci się te tajemnicze rzeczy. Zacząłem się zastanawiać, czy nie cierpię na coś, co nazywają „Chwałą Gór”. Martwiło mnie to, i próbowałem z całych sił pozbyć się „tych dziwnych rzeczy” z mojego umysłu, ale bezskutecznie.
Kilka dni później „Tajemniczy Głos” przemówił do mnie w świetle dziennym. Słyszałem go, ale nie widziałem, skąd pochodzi. Głos kazał mi „iść” znowu na górę. Czułem, że jestem pod urokiem, a moje nogi same prowadziły mnie na miejsce wśród Katedralnych Iglic. Był to płaski teren o powierzchni około ośmiu akrów. Jeśli ktoś wyciągnie rękę dłonią do góry, a następnie wyprostuje kciuk i palce, można sobie wyobrazić kształt tego miejsca, przypominający Dłoń Boga, a wznoszące się szczyty Katedralnych Iglic wyglądające jak olbrzymie palce. Tam ponownie usłyszałem głos i instynktownie zrozumiałem, że wszystkie trzy doświadczenia z „Tajemniczym Głosem”, te niezwykłe zdarzenia, są częścią i są połączone z pierwszym doświadczeniem Wielkiego Białego „Świętego” Światła na górze Katedralnych Iglic.
To było w dłoni Wielkiego Ducha, gdzie Tajemniczy Głos przemówił do mnie, mówiąc o podziemnej rzece czystej, leczniczej, świętej wody. I gdy tam stałem, pojawiła się „wizja”, w której zobaczyłem „rzekę”, a głos w tym czasie powiedział: „Te wody zostaną wysłane do każdego kraju na powierzchni ziemi, a dochód z wody zostanie przeznaczony na szczególny cel, jak opisano w Pierwszych Mistycznych Pismach.”
Następnego lata wyruszyłem na górę, zabierając ze sobą ekipę ludzi, i rozpoczęliśmy wiercenie próbnego otworu w miejscu wskazanym przez „Tajemniczy Głos.” Przyznaję, że było to moje próba udowodnienia, że nie ma nic prawdziwego w tym absurdalnym słyszeniu głosów i widzeniu na tysiąc stóp w głąb stałego granitu. Kto kiedykolwiek słyszał, żeby zwykły człowiek potrafił zobaczyć ukrytą rzekę na głębokości tysiąca stóp w granicie? Ale był głos, była wizja. Wykopaliśmy otwór, i tam była woda.
Ta mistyczna, magiczna woda wygląda i pachnie jak zwykła woda. Próbki zostały wysłane do stanowych chemików, ale nie stwierdzono w niej żadnych niezwykłych właściwości chemicznych, jednak istnieje tajemnicze, nienazwane „Coś” w tej wodzie, wykraczające poza współczesną wiedzę naukową, ponieważ byłem „grubaskiem” przez całe życie. Uwielbiałem jedzenie, co nie trzeba dodawać.
Byłem jak miliony innych „Grubasków”. Nadużywałem swojego żołądka, przejadając się, i miałem brzuch pełen wszelkiego rodzaju dolegliwości: nerwicę żołądka, wrzody oraz stan zapalny jelit. Odesłałem ekipę roboczą do miasta i zostałem sam na górze Katedralnych Iglic. Woda z Ukrytej Rzeki wypłynęła z otworu próbnego, który wykopaliśmy, dzięki podziemnemu ciśnieniu. Dlatego było łatwą sprawą zaplanowanie przepływu wody przed drzwiami mojego schronu-jaskini, co rozwiązało problem z wodą pitną i do gotowania.
Jak mogłem wiedzieć, co ta Mistyczna Magiczna Woda zrobi ze mną w ciągu kilku krótkich miesięcy? Prawie bez mojej świadomości straciłem sześćdziesiąt funtów zbędnego tłuszczu. Tłuszcz odpadał, wysychał, parował – jakkolwiek by to nazwać, zniknął. Zniknęły też wrzody żołądka, niestrawność i inne problemy żołądkowe. Nie ma sposobu na zmierzenie ilości witalności i dynamicznej energii, którą przyswoiłem dzięki tej Wodzie. Nie mam co do tego wątpliwości. Jestem pewien, że zyskałem nadmiar Ludzkiej Witalnej Energii, i tak zacząłem rozmyślać nad tymi tajemniczymi doświadczeniami, a szczególnie nad hieroglificznymi symbolami i rysunkami z Pierwszego Pisma, kiedy przebywałem na górze Katedralnych Iglic.
Doszedłem do wniosku, że to Pierwsze Pismo to autentyczny dokument, odtworzony tutaj na Ziemi przez jakieś eteryczne zjawisko, podobnie jak w historii biblijnego Noego, który otrzymał wymiary do budowy Arki. Dlatego spekuluję na temat możliwości, że to jest ogólny plan miasta, ponieważ ostatnia linia Pierwszego Pisma brzmiała: „A Nazywać Się Będzie ‘MIASTO JUTRZENKI.’”
Z biegiem czasu próbowałem zapomnieć o tych dziwnych wydarzeniach. Gdyby na tym się skończyło, ta historia nigdy nie zostałaby napisana ani opowiedziana. Ale to nie miał być koniec, co wydaje się dowodem na to, że działa tu jakaś wielka niewidzialna siła, ponieważ bez ostrzeżenia „Tajemniczy Głos” ponownie się do mnie zwraca, a ja zaczynam zapisywać wiadomości, wyjaśnienia Tajemniczych Symboli z Pierwszego Pisma. I za każdym razem ten Tajemniczy Głos odkrywa nowe znaczenie, które okazuje się kolejnym ogniwem w łańcuchu, a kolejny element układanki odnajduje swoje miejsce.
Na przykład Tajemniczy Głos ujawnił formułę. Kiedy formuła została zaniesiona do laboratorium naukowego i przeprowadzono eksperyment, wynik był dokładnie taki, jak można było przypuszczać. Eksperyment zakończył się sukcesem. Przestałem się dziwić tym odkryciom, ponieważ ANI RAZU Tajemniczy Głos się nie mylił.
Wracając do Pierwszego Pisma lub ogólnego planu Miasta Jutrzenki, plan mówił o tym, kto tam będzie mieszkał, jak zdobyć pieniądze na budowę Naukowych Maszyn, Laboratoriów Badawczych, Szkół, Szpitali i innych Funkcji, oraz jak i kto ma zarządzać funduszami Rady Wykonawczej. Ma to być miasto złożone głównie z kobiet i dzieci, sierot i innych pokrzywdzonych dzieci oraz wdów z trójką lub więcej małych dzieci. I tak, krok po kroku, Miasto Jutrzenki wydaje się stawać coraz bardziej rzeczywistością.
Tajemniczy Głos przemawia, a po zbadaniu okazuje się, że podaje niepodważalne informacje. Na przykład odkrycie Ukrytej Rzeki, którą później okazało się, że ma wystarczającą objętość, aby zaopatrzyć średniej wielkości miasto, napełnia dwa duże jeziora i, jak mówiło Pierwsze Pismo, zapewnia nawadnianie dla tysięcy akrów doskonałej gleby u podnóża góry. Jak to wyjaśnić? Jak i co myśleć lub wierzyć, gdy Tajemniczy Głos przemawia lub daje wiadomości na piśmie, a pojawia się kolejne nowe Objawienie – nowe odkrycie, każde bardziej niezwykłe od poprzedniego. Każda próba udowodnienia, że informacje podane przez Mistyczny Głos są fałszywe, zakończyła się niepowodzeniem.
Jednak ostatnich dwóch Objawień nie przetestowano, ponieważ, o ile mi wiadomo, nie ma sprzętu ani uczonych, którzy byliby w stanie przeprowadzić taki eksperyment. Autor skontaktował się z uniwersytetami, aby zapytać, gdzie można by przetestować teorię, i otrzymał list stwierdzający, że nie znają nikogo, kto prowadziłby badania nad tą teorią. Ostatnie Objawienie miało postać skomplikowanego mechanizmu i zostało otrzymane, gdy siedziałem przy stole kreślarskim w biurze inżynierskim, gdzie pracowałem. Kiedy rysunek był gotowy, Tajemniczy Głos wyjaśnił, do czego on służy, co zrobi, jak go zbudować i jak go obsługiwać, a następnie nakazał mi go zniszczyć, mówiąc, że jest zbyt cenny, aby trafił w nieodpowiednie ręce. Ale gdy nadejdzie czas, Głos powróci i nadzoruje budowę oraz działanie tego urządzenia, które będzie produkować „ELEMENT”, który wyleczy wszystkie formy raka, gruźlicy, zapalenia stawów, wydłuży średnią długość życia w dobrym zdrowiu i witalności, umożliwiając ludziom życie od 150 do 200 lat.
Ten mechanizm i jego produkt nadal czekają na udowodnienie. Jednak, biorąc pod uwagę, że wszystkie inne Objawienia Tajemniczego Głosu zostały potwierdzone, logicznym jest założenie, że to również może stać się rzeczywistością.
Część Druga – Proponowane Działania
Za każdym razem, gdy opowiadałem o tych doświadczeniach – Świętym Świetle na Górze, Odkryciu Ukrytej Rzeki, Pisaniu we Śnie, Rysunkach i Planach Skomplikowanych Mechanizmów i Formuł – padało pytanie: Dlaczego nic z tym nie zrobisz?
Próbowałem, ale ludzie chciwi i kierowani własnym interesem próbowali UKRAŚĆ te sekrety. Pisałem do Rządu Federalnego i zostałem skierowany do Biur Badawczych, tylko po to, aby być IGNOROWANYM jako nieortodoksyjny. To samo dotyczyło każdej innej próby uzyskania wsparcia lub współpracy z innymi Organizacjami Badawczymi. To zbyt szalone. To nieortodoksyjne. To poza ścieżką UZNANEJ Nauki.
Utrzymuję, że nawiązałem (fenomenalnie) kontakt ze źródłem wszelkiej mądrości Uniwersalnej Inteligencji. JEŚLI to prawda, to człowiek rzeczywiście zrobił wielki krok naprzód w swoim rozwoju. Dlatego ta historia została opowiedziana z oczekiwaniem, że zostanie opublikowana na skalę krajową, ponieważ nie ma wątpliwości, że są inne osoby w kraju, które sympatyzują z tymi, nazwijmy to, „ŚWIĘTYMI OBJAWIENIAMI NIESKOŃCZONEGO DUCHA – MISTRZA STWÓRCY WSZECHŚWIATA” i chciałyby zobaczyć utworzenie organizacji non-profit, nie związanej z żadnym wyznaniem, która spełni Writings of the Number One Revelation dla Miasta Jutrzenki.
Jeśli czujesz, że jesteś jedną z tych osób, możesz wyrazić swoje zamiary, pisząc do FAITHIST, Celina, Tennessee.
źródło: THE MYSTERY VOICE by Edward Milligan; THE FAITHIST number 6, 1950.
„Chwała Gór” to określenie, które w literaturze i opowieściach może odnosić się do zjawisk psychologicznych lub mistycznych, jakie doświadczali ludzie pracujący lub przebywający w odosobnionych, górskich regionach. Tego typu zjawiska były często związane z długotrwałą izolacją, trudnymi warunkami pracy oraz samotnością, które mogły wpływać na zdrowie psychiczne.
W kontekście „Chwały Gór” mógł występować stan, w którym osoby zaczynały doświadczać halucynacji, niepokojących myśli lub wizji, a także poczucia kontaktu z nadprzyrodzonymi siłami. Te objawy mogły być skutkiem ekstremalnych warunków, w jakich ludzie żyli – zimna, surowej przyrody, niskiego poziomu tlenu na dużych wysokościach, a także zmęczenia i braku snu.
Nie ma jednoznacznych źródeł naukowych, które bezpośrednio opisują „Chwałę Gór” jako medycznie rozpoznawaną chorobę, ale takie pojęcia mogą mieć związek z szerszym zjawiskiem, jakim jest tzw. syndrom Stendhala (ekstremalne emocjonalne reakcje na piękno przyrody) lub nawet hipoksja (niedobór tlenu na dużych wysokościach), która może prowadzić do dezorientacji, halucynacji i zmian w postrzeganiu rzeczywistości. Istnieją również przypadki tzw. psychologii wysokogórskiej, gdzie osoby przebywające w surowym środowisku górskim mogą odczuwać lęki, osamotnienie lub inne zaburzenia psychiczne.