W przypisie do strony 305 drugiego tomu Tajemnej Doktryny, Madame Blavatsky wskazuje na różnicę między grecką ideą Nemezis a aryjską Karmą, które często uważa się za dokładnie to samo. Jednakże koncepcja Nemezis zmieniała się u różnych poetów w różnych epokach i z czysto abstrakcyjnego pomysłu nieuchronnej kary za grzech stała się antropomorfizowana w boginię, którą należy czcić i udobruchać modlitwą i poddaniem się. „Jeśli mielibyśmy łączyć Karmę z Nemezis,” mówi Mme. Blavatsky w omawianym fragmencie, „musi to być zrobione w potrójnym charakterze tej ostatniej jako Nemezis, Adrastei i Temidy. Bowiem podczas gdy ta ostatnia jest boginią Uniwersalnego Porządku i Harmonii (która, jak Nemezis, ma za zadanie tłumić wszelką nadmierną Czytaj dalej →