Dla jogina świat jest lustrem, w którym można dostrzec Jaźń, dlatego staje się przedmiotem jego studiów. Naukowiec bada go poprzez obserwację, podczas gdy filozof czyni to przez kontemplację, poznając naturę Jaźni. Człowiek najpierw obserwuje świat wokół siebie, a następnie rozpoznaje związek między wrażeniami a obiektami zmysłowymi, tworząc pojęcia poprzez korespondencje (sankalpa) i różnicowanie (vikalpa), rozwijając […]