Ci, którzy podążyli za praktykami rytualnymi wskazanymi w publikowanych zeszytach „Ur” i wyciągnęli z nich nowe doświadczenia, nowe umiejętności oraz nowe obserwacje dotyczące wewnętrznego mechanizmu własnego życia i bytu, zauważą przede wszystkim pewne szczególne stany, w których zdaje się, że rzeczywista jedność, jaką stanowi jednostka, w pewnym momencie dzieli się na cztery formy bytu, każda z odmiennymi cechami. Czytaj dalej