Prawdziwy geniusz zawsze pozostaje taki sam, niezależnie od miejsca i czasu, w którym się pojawia. W każdym przypadku jest on rezultatem zgodnej i harmonijnej współpracy zdolności umysłu obiektywnego i subiektywnego. Prawdziwy geniusz nigdy nie występuje u osób, które są w przeważającej mierze obiektywne, ani też nie jest zgodny z wyraźnie subiektywną egzystencją.

Istnieje jednak pewien rodzaj subiektywnego geniuszu, który jest błyskotliwy i fascynujący – ale jest to geniusz szaleństwa, a nie prawdziwy geniusz w szerokim tego słowa znaczeniu. To geniusz halucynacji lub manii, który, choć może olśniewać swoją jasnością i oczarowywać swoją unikalnością, nie jest tym geniuszem, który odciska trwały ślad na praktycznym polu życia.

Geniusz, który nie posiada wykształcenia i doświadczenia obiektywnego, jest jedynie geniuszem marzyciela, wizjonera.

Artysta może w swoim umyśle widzieć obraz, który pragnie przenieść na płótno, ale jeśli jego obiektywna wiedza nie nauczy go, jakie są właściwości kolorów i technik malarskich, jakie efekty można uzyskać poprzez określone kombinacje, oraz innych rzeczy czysto obiektywnych w swojej naturze – nie osiągnie sukcesu.

Chociaż żaden z artystów nie stosuje dokładnie tych samych metod, fundamentem wszelkiej twórczości jest harmonijne połączenie zdolności umysłu obiektywnego i subiektywnego.

Zmęczenie umysłu obiektywnego a siła umysłu subiektywnego
Umysł subiektywny się nie męczy. Ci, którzy pracują wyłącznie z wykorzystaniem zdolności obiektywnych, szybko się wyczerpują, ponieważ martwią się o różne sprawy.
Nie można jednocześnie martwić się i pracować w stanie subiektywnym. Martwienie się jest stanem obiektywnym, który nie istnieje w pracy subiektywnej.

Prawdziwy artysta, gdy tworzy swoje najlepsze dzieła, znajduje się w stanie reverie (marzenia na jawie, zadumy), który sprawia, że nie zauważa upływu czasu ani innych materialnych warunków. Pracuje, nie zwracając uwagi na otaczające go obiektywne okoliczności. Nie odczuwa zmęczenia, głodu ani potrzeby snu.

Kiedy zostaje wybudzony ze swojego stanu zadumy, często jest zdziwiony, jak długo pracował bez przerwy.

Obiektywna praca a zdrowie i długowieczność
Ciągła, nieprzerwana praca obiektywna stopniowo prowadzi do śmierci. Natomiast osoby, które pracują w stanie subiektywnym, cieszą się lepszym zdrowiem, żyją dłużej i są szczęśliwsze.

Przykładem tego jest Tycjan (Titian), wybitny włoski malarz renesansowy, który dożył 99 lat i był wciąż pełen sił oraz zdrowia, dopóki on i jego rodzina nie zmarli podczas epidemii dżumy.

Wysiłek fizyczny może być podtrzymywany znacznie dłużej, gdy człowiek znajduje się w stanie subiektywnym.

Duchowość a umysł subiektywny
Duchowość sprzyja subiektywności.
Wielu wielkich muzyków, artystów i poetów świata było osobami o głęboko rozwiniętym duchowym usposobieniu. Szczególnie można to zauważyć w przypadku hiszpańskiego malarza Bartolomé Estebana Murilla, wielkiego artysty z Sewilli.

Znaczna część jego twórczości była odzwierciedleniem jego głęboko duchowej natury.

Nie powinno dziwić, że duchowość sprzyja subiektywności. Osoba duchowa żyje poza światem materialnym i nie jest tak bardzo poddawana wpływom obiektywnych okoliczności, jak inni ludzie.

Osoba taka jest z natury medytacyjna, pasywna i otwarta na odbiór, czyli – innymi słowy – znajduje się w początkowym stanie subiektywności.

Ekstatyczna radość w stanie subiektywnym
Subiektywna egzystencja, szczególnie w połączeniu z duchowością, daje człowiekowi najbardziej ekstatyczną radość, jakiej może doświadczyć.

źródło: GENIUS AND THE SUBJECTIVE MIND; Light of Reason, The Devoted to: The Expounding of the Laws of Being and the Higher Life / Official Organ of The Brotherhood or School of Virtue. DECEMBER 1905.