Duch! w Mönthhof | Tarot Marsylski

Duch! w Mönthhof koło Grätz w 1818 roku

We wszystkich epokach i we wszystkich narodach miały miejsce różne zjawiska w pobliżu ludzi, które – ponieważ nie można było znaleźć żadnej fizycznej przyczyny ich wystąpienia – były przypisywane działaniu duchów. Ponieważ przejawy tych duchów miały zazwyczaj charakter nieokreślony, dziwaczny, kapryśny, czasem figlarny, a nawet hałaśliwy, zaczęto nazywać ich działalność „nawiedzeniem”, a same istoty określano mianem „duchów nawiedzających” oraz „poltergeistów”.

Bliski i niekiedy pomocny sposób, w jaki nieszkodliwe spośród tych istot ingerowały w gospodarstwa domowe, osiedlając się lokalnie w określonych miejscach, w domach i obejściach, sprawił, że lud wierzył, iż są to „starodawne krasnoludy”. Przypisywano im zdolność swobodnego przenikania przez materię oraz umiejętność czynienia się niewidzialnymi. Tak więc już w starożytnej Grecji duchy te były kojarzone z kabirami – istotami karłowatego wzrostu. Na północy Europy, dzięki swojej zręczności i skłonności do pomagania, były znane pod różnymi nazwami: „Kobolde” w Niemczech, „Kobuntermannekens” i „Gülterkens” w niderlandzkim dialekcie dolnoniemieckim, „Trullen” w Szwecji, „Col-elim” i „Ljtias” u Francuzów, „Trug-go” u Hiszpanów, „Pakt-Lem” we Włoszech oraz „Coltren” wśród Rasów (prawdopodobnie Celtów). W powszechnej opinii ludowej były to domowe krasnoludy, które – zwłaszcza w czasach przedchrześcijańskich – pozostawały w bliskiej relacji z ludźmi, otrzymując za swoje usługi drobne ofiary.

Gdy duchy te chciały się osiedlić w domu, według nordyckich wierzeń, zbierały w nocy stosy drewna i wrzucały do wiader z mlekiem odchody różnych zwierząt. Jeśli gospodarz rano wraz z rodziną wypijał mleko i nie rozrzucał stosów drewna, duchy pozostawały w domu. Zamieszkiwały stosy drewna i pomagały domownikom, przenosząc zboże z cudzych spichlerzy, donosząc drewno do kuchni i wykonując inne prace.

Jednak w czasach chrześcijańskich ich działalność została zakłócona przez różne, często uzasadnione obawy. Stopniowo duchy te przestały pełnić swoje dobrowolne obowiązki i zamiast tego zaczęły przejawiać dziwne, uciążliwe i niezrozumiałe dla ludzi zachowania, które obserwowano ze zdziwieniem, nie mogąc ich ani zrozumieć, ani wytłumaczyć.

Warto zauważyć, że zjawiska te były dokładnie badane już w dawnych czasach, a nie jedynie przyjmowane na podstawie plotek. Nawet w Hiszpanii, kraju często kojarzonym z zabobonami, podchodzono do nich z dużą ostrożnością.

Antonio de Torquemada opowiada:

„Około dziesięciu lat temu, gdy studiowałem na uniwersytecie w Salamance, żyła tam szanowana kobieta, wdowa w podeszłym wieku, która miała w swoim domu cztery lub pięć służących, w tym dwie młode i urodziwe. Wśród ludu rozeszły się wówczas pogłoski, że w jej domu zamieszkał kobold, który płatał różne figle. Jednym z jego wybryków było zrzucanie z dachu dużej liczby kamieni, co – choć nikomu nie wyrządzało krzywdy – było źródłem nieustannego niepokoju i uciążliwości dla domowników.

Zjawisko to stało się tak znane, że ówczesny corregidor (urzędnik miejski) postanowił zbadać sprawę. Udał się więc do tego domu w towarzystwie ponad dwudziestu ludzi. Po przybyciu na miejsce nakazał alguacilowi (strażnikowi) oraz czterem ludziom, aby dokładnie przeszukali cały budynek, trzymając w dłoniach zapalone pochodnie. Sprawdzili każdy zakamarek, w którym mógłby ukryć się człowiek – jedynym wyjątkiem były podłogi, których nie podnieśli. Powrócili z raportem, że dom jest bezpieczny i że nikogo tam nie znaleźli.

Corregidor zwrócił się następnie do gospodyni, sugerując, że ktoś mógł ją oszukać. Zasugerował, że jej młode służące mogły mieć kochanków, a najlepszym sposobem na pozbycie się „ducha” byłoby baczne obserwowanie ich zachowania.

Wdowa była tym stwierdzeniem mocno poruszona i nie wiedziała, jak na to odpowiedzieć. Mimo to upierała się, że kamienie rzeczywiście spadają i że prawdopodobnie będą spadać nadal.

Corregidor oraz jego towarzysze opuścili pokój, nadal żartując z gospodynią. Jednak gdy tylko dotarli do końca schodów, nagle z wielkim hałasem zaczęła z nich spadać ogromna ilość kamieni – jakby ktoś wysypał trzy lub cztery kosze pełne kamieni.”

Spadające kamienie i dziwne zjawiska na Mönchhof

Kamienie spadające z góry przelatywały między nogami i stopami ludzi, nie wyrządzając jednak nikomu żadnej bolesnej rany.

Corregidor nakazał swoim ludziom, których wcześniej wysłał, aby natychmiast z największą szybkością wbiegli na górę i sprawdzili, czy uda im się przyłapać tego, kto śmiał się odważyć na taki czyn. Wykonali jego rozkaz, ale z takim samym skutkiem jak za pierwszym razem. Gdy byli jeszcze zajęci poszukiwaniami, nagle przy wejściu do budynku zaczęło padać mnóstwo kamieni, które uderzały w górną część portalu, a następnie odbijały się i spadały na ziemię u jego podstawy.

Wszyscy stali oszołomieni i w milczeniu wpatrywali się w to, co się działo przed ich oczami. Wtedy alguacil podniósł jeden z największych kamieni, które spadły, i rzucił go nad dach stojącego naprzeciw domu, wołając:

„Niech to będzie diabeł czy kobold, jeśli rzeczywiście istniejesz, odeślij mi ten kamień z powrotem!”

W tym samym momencie wszyscy zobaczyli, jak kamień przeleciał nad dachem i wrócił, uderzając alguacila w czapkę, tuż nad jego oczy. Wówczas nie było już wątpliwości, że pogłoski, które do nich dotarły, były prawdziwe.

Po pewnym czasie do Salamanki przybył duchowny należący do zakonu Torres Menudas i odmówił w domu egzorcyzmy. Od tego momentu rzucanie kamieniami oraz inne zjawiska natychmiast ustały.

Niedawne wydarzenia na Mönchhof

Podobne wydarzenie miało miejsce niedawno i szczęśliwie znalazło bezstronnego, uważnego oraz dostatecznie wykształconego świadka, którego zeznania należy uznać za całkowicie wiarygodne i niepodważalne.

Miejscem tych wydarzeń był tak zwany Mönchhof, położony godzinę drogi od Voitsberga i trzy godziny od Grazu. Świadkiem był H. J. von Aschauer, który wówczas pełnił funkcję zarządcy w Kamach. Był to człowiek o dużej wiedzy w dziedzinie fizyki i matematyki, dlatego później został mianowany nauczycielem matematyki technicznej w Johanneum w Grazu.

Poniżej przytaczam jego relację dosłownie, zgodnie z raportem, który sporządził 21 stycznia 1821 roku dla swojego przyjaciela. Uzupełniam ją jedynie w kilku drobnych szczegółach o informacje, które sam mi przekazał około dziewięć lat temu. Von Aschauer zapewniał, że może przysiąc na prawdziwość swojej relacji w każdym jej szczególe i że gotów jest znieść hańbę w oczach całego świata, jeśli w jego opisie znalazłoby się choćby jedno przesadzone słowo.

Swój raport rozpoczął od relacji swojego szwagra, który był gospodarzem na Mönchhof i nosił tytuł Obergemeiner. Oto jego relacja:

W październiku 1818 roku, w godzinach popołudniowych i wieczornych, wielokrotnie odczuwano uderzenia w okna parterowych pokoi, jakby ktoś rzucał w nie małymi kamieniami. Czasami szyby pękały, ale uderzenia zawsze ustawały, gdy ludzie kończyli pracę i kładli się spać.

Na początku Obergemeiner podejrzewał, że to szkolne dzieci robią sobie żarty, rzucając kamieniami podczas przechodzenia obok. Jednak pomimo czujnej obserwacji nikogo nie udało się przyłapać. Wkrótce hałas zaczął dochodzić również od drzwi wejściowych – zarówno od frontu, jak i od tyłu, choć obie były zamknięte na klucz.

Co więcej, pies łańcuchowy nie reagował, co wzbudziło w gospodarzu podejrzenie, że może to być banda złodziei próbujących go zwabić na zewnątrz. Dlatego nie otworzył drzwi.

Jednak ponieważ jego służba była wystraszona, a on sam miał już dość tego niepokoju, postanowił podjąć poważniejsze środki. Pod koniec miesiąca, nie informując domowników, udał się do okolicznych gospodarzy i zebrał 24–36 uzbrojonych ludzi, których zabrał do swojego domu. Ustawił ich wokół całego gospodarstwa, tworząc szeroki krąg, z poleceniem, aby nikogo – ani człowieka, ani zwierzęcia – nie wpuszczali ani nie wypuszczali.

Następnie Obergemeiner wraz z Koppbauerem i kilkoma innymi osobami wszedł do domu, zebrał wszystkich domowników, aby upewnić się, że nikt nie opuścił budynku, a następnie dokładnie przeszukał całą posiadłość – od kalenic dachowych po piwnice.

Było to około 16:30, a w tym czasie strażnicy stopniowo zmniejszali krąg wokół budynków. Mimo to nikogo nie znaleziono i nikt, ani człowiek, ani zwierzę, nie mógł przedostać się przez krąg wartowników.

Jednak w trakcie tych wydarzeń rzuty kamieniami w okna kuchenne zaczęły się nasilać. Gdy kamienie padały coraz mocniej, Koppbauer postanowił stanąć tuż przy oknie, aby zorientować się w kierunku, z którego nadlatują pociski.

Wtedy, gdy stał oparty o okno, a Obergemeiner wraz z innymi był w kuchni, nastąpił szczególnie silny rzut, który rozbił kilka szyb tuż za plecami Koppbauera.

Koppbauer wpadł we wściekłość, przekonany, że to ktoś z obecnych w kuchni dla żartu rzucił kamieniem w okno, aby go przestraszyć.

Obergemeiner wyjaśnił sytuację Koppbauerowi, a zdumienie pozostałych potwierdziło jego słowa. Wówczas zaczęto podejrzewać, że kamienie musiały być wyrzucane z wnętrza budynku. W rzeczy samej, kolejne rzuty kierowane były w stronę wszystkich okien, lecz około godziny 18:30 całkowicie ustały.

Tymczasem przeszukiwanie domu trwało dalej. Sprawdzono kominy, otwory piecowe, strychy – krótko mówiąc, każdy zakamarek, w którym mógłby się ukryć człowiek lub zwierzę. Wartownicy pozostali na miejscu przez całą noc, jednak aż do rana panował spokój.

Około godziny 8:00 rano w obecności ponad 60 osób rzucanie kamieniami rozpoczęło się na nowo. Teraz można było wyraźnie zobaczyć, że kamienie znajdowały się pod ławami kuchennymi, a mimo to leciały ku górze w stronę okien, i to w całkowicie niewytłumaczalny sposób – w krzywej, odchylonej trajektorii.

Były to tak zwane „szóstkowe kamienie”, ważące 15 funtów, zwykle rozgrzewane i następnie gaszone w wodzie. Teraz te same kamienie rzucano w różne strony, również w inne okna.

Jednak nie skończyło się na kamieniach. Wszystko, co było ruchome – miski, garnki (puste i pełne), łyżki – nagle zostało porwane i z wielką prędkością wyrzucane w stronę ludzi, na podłogę, w okna.

Niektóre rzuty przebijały się przez okna, inne – choć miały znaczną masę i prędkość – zatrzymywały się w szybach. Jeszcze inne lekko uderzały w szkło, a następnie spadały pionowo na podłogę po drugiej stronie okna.

Ludzie, których trafiały nawet duże kamienie, odczuwali jedynie lekkie uderzenia. Co więcej, kamienie po uderzeniu opadały prosto na ziemię, jakby ich energia nagle się wyczerpywała.

W obliczu tego zamieszania podjęto próbę ocalenia talerzy i garnków z kuchni. Jednak w trakcie wynoszenia przedmioty były dosłownie wybijane z rąk niosących lub – jeśli udało się je odstawić na stół w przedsionku – przed oczami wszystkich były natychmiast strącane na ziemię, niezależnie od ich wagi.

Jedynym przedmiotem, którego nie dotknięto, było ustawione na stole w kuchni przedstawienie Chrystusa na krzyżu.
Natomiast płonące obok niego świece zostały z wielką siłą zrzucone na ziemię.

W ciągu dwóch godzin wszystkie szyby w kuchni zostały rozbite, a niemal wszystkie naczynia zostały zniszczone, oprócz tych, które udało się wynieść. W efekcie Obergemeiner i jego ludzie musieli gotować i jeść u sąsiada.

Dziwne zjawiska nie ustają

Żona gospodarza próbowała uratować miskę sałaty, zabierając ją do spiżarni na pierwszym piętrze. Udała się tam wraz z kelnerką, otworzyła drzwi i wysłała służącą do środka, aby przyniosła sałatę.

Gdy dziewczyna sięgnęła po miskę, nagle poczuła, jakby coś silnie uderzyło ją w rękę.

Zanim zdążyła cokolwiek powiedzieć, misa z sałatą sama uniosła się w powietrze i przeleciała przez całą spiżarnię, mijając gospodynię stojącą w drzwiach, po czym spadła na podłogę w przedsionku.

Kulminacja zjawisk – unosząca się butelka

W końcu, około 11:00 przed południem, rzucanie przedmiotami nagle ustało.

Tego samego dnia gospodarz siedział w swoim zwykłym pokoju jadalnym na parterze, mając przed sobą pustą butelkę z masywnym szklanym korkiem.

Nagle korek powoli uniósł się w powietrze, a następnie opadł obok butelki na stół.

Gospodarz podniósł go i z trudem wcisnął go z powrotem do szyjki butelki.

Jednak po 2–3 sekundach korek ponownie się uniósł i spadł, a po chwili stało się to po raz trzeci.

Dopiero wtedy gospodarz zamknął butelkę w szafce, zauważając, że zamknięte przedmioty pozostawały nietknięte.

Nawiedzenie trwa – interwencja świadka

W kolejnych dniach w domu panował stosunkowy spokój. Jednak podczas gotowania trzeba było przytrzymywać wszystkie garnki, a po zakończeniu gotowania szybko usuwać wszelkie kruche przedmioty, aby uniknąć ich zniszczenia.

O tych dziwnych wydarzeniach usłyszał świadek z Voitsberga, który był w tym czasie na rynku. Sam gospodarz opowiedział mu o wszystkim, co się wydarzyło.

Świadek nalegał, aby w razie kolejnych zajść został natychmiast powiadomiony.

W okolicach dnia Wszystkich Świętych rzeczywiście otrzymał posłańca i natychmiast udał się na miejsce.

Po przybyciu zastał gospodynię oraz Koppbauera w kuchni, gdzie właśnie zbierali odłamki rozbitego garnka.

W chwili jego wejścia usłyszał jeszcze dźwięk spadającego przedmiotu…

jeszcze nie potrafimy wyjaśnić naukowo?

Gdy świadek stał w kuchni razem z dwiema innymi osobami, każda oddalona o kilka kroków od następnej, nagle duża żelazna chochelka została wyrwana z półki na łyżki z niewiarygodną prędkością i uderzyła Koppbauera w głowę, po czym opadła pionowo na podłogę.

Chochelka ważyła około pół funta, a przy tak dużej prędkości mogła spowodować poważne obrażenia. Jednak Koppbauer poczuł jedynie lekkie dotknięcie i był całkowicie zaskoczony tym faktem.

Świadek przebywał w domu tylko przez dwa dni i aż do drugiego dnia, do godziny 16:00, nie zaobserwował żadnych nowych zdarzeń. Wcześniej jednak, z powodu zadymienia kuchni i własnych bóli oczu, nie mógł przebywać tam przez cały czas. Podczas jego nieobecności kilkakrotnie rzucano kamieniami w niedawno naprawione okna.

W międzyczasie świadek przeprowadził szczegółowe badania – sprawdził wszystkie piorunochrony i inne przedmioty za pomocą elektroskopu, który specjalnie przyniósł na tę okazję. Nie znalazł jednak żadnych oznak elektrycznego naładowania.

Co więcej, nawet podczas najsilniejszych rzutów nie było słychać żadnego trzasku, huku, ani nie wyczuwano żadnego zapachu, który mógłby sugerować naturalne zjawiska fizyczne.

Kuchnia była tak usytuowana, że nikt – ani bezpośrednio, ani pośrednio – nie mógł fizycznie wpłynąć na przedmioty znajdujące się w niej. Świadek próbował znaleźć w świecie znanych sił przyrody jakiekolwiek wyjaśnienie tych zjawisk, lecz nie mógł niczego wymyślić.

Obergemeiner był tak zdeterminowany, aby odkryć przyczynę tych zdarzeń, że ogłosił publicznie nagrodę w wysokości 1000 guldenów dla tego, kto zdoła wyjaśnić źródło tych tajemniczych fenomenów.

Unosząca się miska i inne dziwne zdarzenia

Drugiego dnia, około 16:00, świadek, zaczynając powątpiewać w autentyczność tych wydarzeń, stał na końcu kuchni. Na przeciwległej ścianie znajdował się duży drewniany regał na miski.

Wtedy, zupełnie niespodziewanie, zobaczył dużą, miedzianą miskę z żelaznym obrzeżem, wystarczająco pojemną, aby pomieścić zupę dla 10–12 osób, unoszącą się bez żadnego dźwięku z półki i poruszającą się niemal poziomo w jego kierunku.

Poruszała się z niezwykłą prędkością, przeleciała tuż obok jego głowy, powodując powiew powietrza, który podniósł mu włosy, ale nie wydając żadnego dźwięku, szumu ani świstu.

Miska spadła za jego plecami z głośnym hukiem, lecz – co było najbardziej niezwykłe – nie uległa żadnym uszkodzeniom.

Wszyscy obecni byli zdumieni tym wydarzeniem, a ponieważ do gospodarstwa napływało coraz więcej osób, chcących zobaczyć niezwykłe zjawiska, świadków tych zdarzeń nigdy nie brakowało.

Ruchomy talerz i rozrzucone okruchy

Wkrótce potem służąca zajmowała się kruszeniem bułki na okruchy. W pewnym momencie odwróciła się, aby położyć bułkę i nóż na miejsce.

Nagle drewniany talerz, na którym znajdowały się okruchy, zaczął się przesuwać – najpierw powoli, ocierając się o płytę kuchenną, a następnie został nagle uderzony silnym, niewidzialnym ciosem z góry, który rzucił go z impetem na podłogę.

Talerz kilkakrotnie podskoczył, a okruchy zostały rozrzucone po całej kuchni.

Świadek stwierdził, że nikt z obecnych w kuchni nie dotknął talerza, i był tego absolutnie pewien.

Próba wyjaśnienia zjawiska przez sceptyka

Około 17:00 do gospodarstwa przybył obcy mężczyzna, który twierdził, że wie, co powoduje te zjawiska. Jego wyjaśnienie było proste: za wszystkim stał człowiek ukryty w kominie, który korzystał z zadymienia, aby w niewidoczny sposób poruszać przedmiotami.

Świadek, zirytowany absurdalnością takiego wytłumaczenia, zaprowadził mężczyznę do drzwi kuchennych i wskazał mu niską półkę, na której stała miedziana miska.

Było to miejsce, do którego – według jego własnych słów – nikt nie mógł sięgnąć, nawet jeśli znajdowałby się w kominie.

Świadek zapytał go:

„Co by pan powiedział, gdyby ta miska bez naszego udziału została teraz rzucona na przeciwną stronę kuchni?”

Ledwo skończył wypowiadać te słowa, miska nagle uniosła się i z ogromną siłą została wyrzucona na drugą stronę pomieszczenia.

Obcy natychmiast zamilkł i nie próbował już tłumaczyć zdarzenia.

Od tego momentu aż do 22:30 w nocy w obecności świadka nic więcej nie zostało rzucone. Jedynym dziwnym incydentem było to, że kiedy powiesił swój kapelusz na długim gwoździu w sypialni gospodarza, został on czterokrotnie zrzucony na podłogę.

Świadkowie postanowili więc, że gdy tylko kolacja zostanie całkowicie zakończona, przystąpią do eksperymentu. Pięć osób wspólnie całkowicie opróżniło kuchnię, starannie usuwając wszystkie ruchome przedmioty. Pozostawiono jedynie trzy rzeczy, które były mocno osadzone w swoich miejscach:

Durszlak z blachy cynowej, umieszczony na tylnym parapecie kuchennego okna.
Żeliwny garnek pełen wody, stojący na piecu.
Drewniane wiadro z dwiema żelaznymi obręczami, ustawione na podłodze naprzeciwko durszlaka.

Drzwi i okratowane okna zostały starannie zamknięte, a w kuchni pozostały tylko cztery osoby.

Przez dłuższy czas nic się nie działo, dlatego – zmęczeni nieprzespaną poprzednią nocą – postanowili pójść spać.

Jednak gdy tylko dotarli do drzwi, durszlak został nagle wyrzucony w powietrze i upadł pośrodku ich grupy.

Podnieśli go i umieścili z powrotem na swoim miejscu, po czym zamknęli drzwi i ponownie zajęli swoje pozycje.

Po około 10 minutach drewniane wiadro, które ważyło około 15 funtów, zostało nagle wyrzucone pionowo z sufitu i spadło prosto między nich.

Nikt nie mógł pojąć, jak wiadro dostało się na górę, ponieważ nie było tam niczego, do czego mogłoby się przymocować.

Gdyby tylko spadło pod jakimkolwiek kątem, uderzyłoby kogoś z obecnych w głowę.

Eksperyment z garnkiem pełnym wody

Następnie wszyscy ustawili się wokół pieca, każdy trzymając w dłoni świecę, tak aby wszystko, co mogłoby poruszyć żeliwny garnek, było dobrze widoczne.

Nagle, bez żadnego widocznego impulsu, garnek zaczął się powoli przewracać, aż cała woda się wylała.

Przewrócenie się naczynia nie było zgodne z prawami swobodnego upadku, lecz następowało powoli i stopniowo, tak jakby ktoś bardzo ostrożnie wylewał wodę z garnka.

Po chwili garnek podniósł się i sam się ustawił w pierwotnym położeniu.

Atak niewidzialnej siły – latające skorupki jajek

Przez długi czas nic więcej się nie wydarzyło.

Czterech uczestników eksperymentu opuściło kuchnię, zostawiając piątą osobę samą, zamykając za sobą drzwi. Obserwowali go przez szczelinę, mając widok zarówno na niego, jak i na dużą część kuchni.

Świadek siedział spokojnie na swoim miejscu, trzymając w dłoni świecę, kiedy nagle w jego stronę zaczęły lecieć skorupki jajek.

Nikt nie był w stanie wyjaśnić, skąd się wzięły, ponieważ wcześniej wszystkie zakamarki kuchni zostały dokładnie opróżnione i nie pozostało w niej ani jedno jajko.

Rzucanie skorupek trwało przez około godzinę, z krótkimi przerwami.

Po tej nocy i przez kolejne dni nic więcej się nie wydarzyło.

Przeniesienie zjawiska do młyna

Świadek opuścił gospodarstwo trzeciego dnia. Wszystko, co wydarzyło się później, znał jedynie z relacji innych świadków.

Przez kilka dni w domu panował spokój, jednak dziwne zjawiska zaczęły występować w młynie, znajdującym się około 5 minut drogi od gospodarstwa.

Tam koła wodne często samoistnie się zatrzymywały, a pewnej nocy młynarz wraz ze swoim łóżkiem został nagle przewrócony.

Zgasły wszystkie światła, a ciężkie przedmioty zostały przesunięte i zablokowały wejście do młyna.

Po trzech-czterech dniach zjawiska w młynie ustąpiły, a w kuchni sporadycznie spadały tylko pojedyncze przedmioty, jak garnki czy inne drobne rzeczy.

Po upływie 5–6 tygodni, gdy wszystko wydawało się zakończone, w pewną niedzielę rano, kiedy wszyscy byli w kościele, matka Obergemeinera oraz jego żona stały przy piecu i rozmawiały o wcześniejszych wydarzeniach.

Wskazywały miejsce, gdzie najczęściej spadały garnki, kiedy nagle największy z nich spadł tuż obok nich i uderzył o podłogę.

Od tego momentu wszystko całkowicie ustało.

Gospodarz, który niechętnie mówił o całej sprawie, nigdy więcej nie wspomniał o żadnych nowych wydarzeniach.

Śledztwo i opinie naukowców

Zjawiska te przyciągnęły uwagę władz, a biuro okręgowe w Greifeneck przesłało raport do urzędu w Grazu.

Raport otwierały słowa pełne sceptycyzmu:

„Odeszliśmy już od ciemnych czasów, w których każde niezrozumiałe zjawisko przypisywano magii lub działaniu diabła. Jednak nawet w tych czasach, gdy rozum ludzki jest oświecony nowoczesną fizyką i chemią, pojawiły się zjawiska, których nawet najlepsi badacze nie potrafili wyjaśnić.”

W raporcie wspomniano również o obecności H. J. von Aschauera, zarządcy i matematyka, oraz księdza Höchela, którzy brali udział w dochodzeniu.

Przeprowadzono również eksperymenty z udziałem F. Gavera, producenta szkła z Oberndorf, który próbował wykryć możliwe wyładowania elektryczne, lecz nie znalazł żadnych anomalii.

Mimo że urząd w Grazu posiadał kompetencje do zaangażowania najlepszych fizyków, śledztwo ostatecznie nie przyniosło żadnych rozstrzygnięć.

Ostateczna opinia władz brzmiała:
„Najprawdopodobniej wszystko można wyjaśnić działaniem osoby ukrytej w przewodzie kominowym.”

Jednak gdy w Johanneum (instytucji naukowej w Grazu) wyznaczono trzech profesorów z dziedziny geologii, mineralogii, chemii i botaniki do przeprowadzenia śledztwa, odmówili oni udziału, uznając poszukiwania „kobolda” za niegodne ich rangi naukowej.

Później do domu przybył urzędnik policji, lecz nie znalazł żadnych racjonalnych wyjaśnień.

Analiza niezwykłych zjawisk – racjonalne wnioski a granice ludzkiego poznania

Świadek, który badał te zjawiska, doskonale znał prawa natury i był w pełni świadomy, co mieści się w ich zakresie. Podszedł do swoich obserwacji z rozsądną dozą sceptycyzmu, ale jednocześnie z bezstronnością, prowadząc je konsekwentnie i wielokrotnie, w różnych warunkach. Jego doświadczenia powtarzały się wystarczająco długo, by można było dojść do konkretnych wniosków.

Co więcej, świadek nie poprzestał na samym zbieraniu obserwacji – przeprowadził liczne eksperymenty, rozważając różne możliwości, wnikliwie analizował wyniki i śledził je z najwyższą uwagą.

Dlatego wszystko zostało przeprowadzone zgodnie z zasadami rzetelnych badań, jakie można zastosować w ramach ludzkich możliwości.

Jego relacja ma zatem taką samą wartość, jak astronomiczne obserwacje dokonywane na obserwatorium w Greifswaldzie, na których wszyscy astronomowie opierają swoje obliczenia bez cienia wątpliwości.

Jeśli więc człowiek o takim stopniu wiedzy i doświadczenia stwierdza, że w tych okolicznościach żaden znany aparat fizyczny ani zręczność kuglarska nie mogły spowodować tych zjawisk, to musimy – czy tego chcemy, czy nie – przyjąć jego świadectwo za wiarygodne i szukać przyczyn poza zwykłymi prawami fizyki.

Czy mamy do czynienia z siłami spoza naszego świata?

Ponieważ nie znaleziono żadnej widzialnej przyczyny, należy założyć, że pochodzi ona ze sfery niewidzialnej.

To, co się wydarzyło, miało charakter siły sprawczej, lecz nie dążyło do żadnego określonego, logicznego celu.

Wręcz przeciwnie – rozprzestrzeniało się na różne obszary według własnej woli, co wskazuje, że było kierowane przez inteligentną i świadomą aktywność.

Tego rodzaju siła była w stanie wchodzić w interakcję z ludźmi, rozumieć ich rozmowy i reagować na nie w sposób świadomy.

Przykładem może być sytuacja, gdy obecny w domu sceptyczny gość próbował podać racjonalne wyjaśnienie zjawiska, a wówczas siła ta postanowiła ośmieszyć jego teorię, rzucając przedmiot dokładnie tak, by ją podważyć.

Podobne przypadki zdarzały się wielokrotnie, co prowadzi do nieuniknionego wniosku, że mieliśmy do czynienia z inteligentną siłą, która nie tylko potrafiła działać w sposób celowy, ale także rozumiała sytuację i świadomie na nią reagowała.

Moralny wymiar działania tej siły

Co więcej, analiza zachowania tej siły pokazuje, że posiadała ona pewne moralne ograniczenia.

Nigdy nie wyrządziła bezpośredniej krzywdy ludziom – mimo że rzucała ciężkimi przedmiotami, zawsze w taki sposób, by nikogo nie zranić.
Unikała niszczenia mienia w sposób szkodliwy dla gospodarzy, choć rozbijała szyby i naczynia.
Wykazywała wyraźny szacunek dla religii – podczas gdy wszystkie ruchome przedmioty były miotane po pomieszczeniu, nie dotknęła ustawionego na stole krucyfiksu. Jedynie świece po jego bokach zostały zrzucone na ziemię.

Oznacza to, że działająca tu siła nie była przypadkową siłą fizyczną, lecz świadomą i inteligentną istotą, która kierowała się określonymi zasadami moralnymi.

Siła o ponadludzkich zdolnościach

Ta siła musiała posiadać albo nadzwyczajną moc, albo niezwykłą zręczność, ponieważ dokonywała rzeczy, których człowiek nie byłby w stanie osiągnąć.

Przykładem jest sposób, w jaki przedmioty były rzucane w trajektoriach przeczących prawom fizyki, takich jak spiralna krzywa, która nie odpowiadała naturalnym siłom grawitacji.

Co więcej, prędkość niektórych ruchów była tak duża, że ludzkie oko nie było w stanie ich zarejestrować – na przykład wznoszące się nagle wiadro, które „zniknęło”, zanim opadło.

Z drugiej strony, siła ta mogła regulować intensywność swoich działań:

Niektóre przedmioty wbijały się w szyby,
Inne po prostu spadały na ziemię, nie wyrządzając szkody.

Działała więc świadomie i celowo, jak gdyby kierowana przez rozumną wolę.

Nieuniknione wnioski – siły nadprzyrodzone czy magia?

Jeżeli wszystkie opisane fakty są prawdziwe i nie można ich odrzucić, a wynikające z nich wnioski nie mogą być obalone, to zostajemy zmuszeni do przyjęcia jednej z dwóch możliwości:

Mamy do czynienia z niewidzialnymi, bezcielesnymi istotami – duchami.
Jeśli sprawcami byli ludzie, to musieli posiadać zdolność działania na odległość lub umiejętność stawania się niewidzialnymi – co w obu przypadkach należałoby do dziedziny magii.

Oba te wnioski wykraczają poza znane prawa natury.

Taka konkluzja jest nieunikniona i logicznie wynikająca z dowodów, w przeciwieństwie do współczesnych, aroganckich prób wyśmiania tych zjawisk przez ludzi, którzy odrzucają je bez żadnego namysłu, wykazując jedynie słabość intelektualną i brak odwagi do zmierzenia się z tym, co nieznane.

Podsumowanie

Wszystkie zgromadzone dowody wskazują, że w opisywanych wydarzeniach działała inteligentna siła, która:

Posiadała świadomość i celowość działania.
Unikała bezpośredniego krzywdzenia ludzi.
Respektowała symbole religijne.
Wykazywała nadprzyrodzone umiejętności, jak rzucanie przedmiotami wbrew prawom fizyki.

Nie jest możliwe, aby zjawiska te były wynikiem znanych praw przyrody, co zmusza nas do przyjęcia hipotezy o siłach nadprzyrodzonych.

Czy były to duchy? Nieznane formy energii? A może zjawiska, których nauka jeszcze nie potrafi wyjaśnić?

Niezależnie od odpowiedzi, zignorowanie tych dowodów byłoby jedynie przejawem intelektualnej słabości.

źródło: Ein Spuk! auf dem Mönthhof bei Grätz im Jahr 1818; MAGIKON Stuttgart 1840.