Ciekawostki z Paryża z roku 1872

Le Figaro opublikował dziwną wiadomość, która dowodzi, że nawet jeśli religia słabnie, przesąd nadal mocno trzyma się paryskich obyczajów.

Prefektura policji została powiadomiona, że pewna liczba zielarzy sprzedaje w Paryżu magiczne zioła, a ich klientela – zwłaszcza kobieca – jest całkiem liczna.

Zioła te sprzedaje się na sztuki i to po bardzo wysokich cenach.
Na przykład: mandragora, zebrana o północy, w dzień pełni księżyca, kosztuje przeciętnie 50 franków. Czytaj dalej

Święto Ognia na Mauritiusie

Święto Ognia na Mauritiusie
Jeden z naszych korespondentów z Port-Louis przesyła nam następującą relację (1):

Szanowni Państwo,

Będąc wciąż pod wrażeniem, jakie wywarł na mnie udział w jednej z wielkich indyjskich ceremonii, zwanej Świętem Ognia, pragnę przekazać Państwu jej szczegóły, prosząc jednocześnie, jeśli uznacie to za stosowne, byście poruszyli ten temat podczas jednego z najbliższych posiedzeń i skonsultowali go z dobrymi duchami.

Nie jestem dobrze obeznany z teologią indyjską; jednakże, z tego, co udało mi się usłyszeć od samych wyznawców Brahmy – którzy, prawdę mówiąc, zwykle nie wiedzą dużo więcej ode mnie – poza boską trójcą, złożoną z Brahmy, Wisznu i Śiwy: stwórcy, opiekuna i niszczyciela, istnieje jeszcze mnóstwo bóstw niższego, czwartego i piątego rzędu, mniej lub bardziej odrażających bożków, fetyszy z drewna lub kamienia, którym składają ofiary. Czytaj dalej

O modlitwie za zmarłych

Już jakiś czas temu, kiedy czytałem bardzo pouczającą, treściwą, a przez to godną polecenia książeczkę dla wszystkich grup czytelników, a szczególnie dla młodych teologów:
„Hilmar Ernst Rauschenbusch, niegdyś pastor ewangelicko-luterańskiej gminy w Elberfeld, ukazany w swoim życiu i działaniu itd., wydana przez W. Leipoldta, pastora ewangelickiej gminy w Unterbarmen. Barmen, 1840, wyd. Johann Friedrich Steinhaus” – natrafiłem między innymi na następujące, niezwykle interesujące uwagi śp. H. E. Rauschenbuscha, który zmarł w podeszłym wieku 10 czerwca 1815 roku po czterdziestu czterech latach błogosławionej posługi duszpasterskiej. Dotyczyły one modlitwy za zmarłych i zostały zilustrowane kilkoma uroczymi anegdotami. Czytaj dalej

Wykonanie Rytuału

🧿 Rekonstrukcja formuły rytualnej – wersja arabska

📜 Arabski (klasyczna wersja zapisu):

ٱنْزِلُوا أَيُّهَا ٱلْجِنُّ، أَيُّهَا ٱلنَّارُ،
ٱنْزِلُوا بِقُدْرَةٍ وَنُورٍ وَحَقٍّ عَلَيْكُمْ،
طَرِيقِي، ٱنْزِلُوا، طَرِيقِي!


🔊 Transliteracja rytualna:

Anzilū ayyuhā al-jinn, ayyuhā an-nār,
Anzilū bi-qudratin wa-nūrin wa-ḥaqqin ʿalaykum,
Ṭarīqī, anzilū, Ṭarīqī!


Tłumaczenie z rytualnym sensem:

Zstąpcie, o duchy ogniste, o dżinny!
Zstąpcie z mocą, światłem i prawdą – oto was przywołuję!
Mój przewodniku – zstąpcie! Mój przewodniku!

🔍 Komentarz:

  • al-jinn – dżinny (duchy, byty niematerialne),

  • an-nār – ogień, ale tu symbolicznie: płomienne duchy, światło astralne,

  • bi-qudratin wa-nūrin wa-ḥaqqin – „z mocą, światłem i prawdą” – trójdzielna formuła mocy w duchowości islamskiej i magicznej,

  • ṭarīqī – „mój przewodnik / moja droga” – może odnosić się do osobistego ducha przewodnika, ale też do „ścieżki” jako duchowej drogi otwierającej wizje.


🕯️ Sposób rytualnej recytacji (kadencja):

Linia Rytm Uderzenie Dźwięku
Anzilū ayyuhā al-jinn, ayyuhā an-nār wolno, stanowczo ⬤ – ⬤ – ⬤ – ⬤
Anzilū bi-qudratin wa-nūrin wa-ḥaqqin ʿalaykum płynnie, głęboko ⬤⬤ – ⬤⬤ – ⬤⬤
Ṭarīqī, anzilū, Ṭarīqī mocno, rytmicznie ⬤ – ⬤⬤ – ⬤

📘 Możliwości użycia:

  • Podczas rytuałów przywoływania, pracy z dymem, lustrami, kulą, atramentem itd.

  • Jako medytacja aktywująca duchowego przewodnika.

  • Przed snem lub podczas modlitwy o wizje/sny prorocze.



1. Wersja audio-rytualna (recytacja kadencyjna – opis)

Rytm recytacji:

  • Wdech przed każdym wersem
  • Tonacja: niski głos, powolne tempo, rytmiczne podziały
  • Powtórzenia: można recytować 3x lub 7x jako intonację

Tekst do recytacji:

Anzilū ayyuhā al-jinn, ayyuhā an-nār
Anzilū bi-qudratin wa-nūrin wa-ḥaqqin ʿalaykum
Ḍarīqī, anzilū, Ḍarīqī!


2. Wersja artystyczna (format manuskryptu / do druku lub jako plakat)

انزلوا أيها الجنّ ، أيها النار
انزلوا بقُدْرَةٍ ونُوْرٍ وحَقْ عَلَيْكُمْ
طريقي، انزلوا، طريقي


3. Wersja żeńska / uniwersalna (dla osoby przywołującej w rodzaju żeńskim lub neutralnym)

(Tekst pozostaje ten sam, jednak intencja i tonacja dostosowana do żeńskiej energii lub pracy z przewodniczką duchową)

Anzilū ayyuhā al-jinn, ayyuhā an-nār
Anzilū bi-qudratin wa-nūrin wa-ḥaqqin ʿalaykum
Ḍarīqatī, anzilū, Ḍarīqatī!

(„Ḍarīqatī” = moja ścieżka / moja przewodniczka)


4. Pełny rytuał magiczny oparty na tej formule

Cel: otwarcie przestrzeni jasnowidzenia i kontakt z przewodnikiem duchowym

Co potrzeba:

  • kadzidło „Jasnowidzenie” (lub jego wersja uproszczona)
  • miseczka z czarną wodą / atramentem / lustrzana tafla
  • świeca (biała lub srebrna)
  • ciche miejsce, bez zakłóceń

Kroki:

  1. Zapal świecę i kadzidło, usiądź przed powierzchnią odbijającą
  2. W ciszy spójrz w taflę i wypowiedz formułę 3x, powoli: „Anzilū ayyuhā al-jinn…”
  3. W przerwach obserwuj dym, taflę, cienie
  4. Jeśli pojawi się obraz, słowo lub wizja – przyjmij bez oceny
  5. Na koniec podziękuj: „Shukran wa as-salām”
  6. Zgaś świecę, zostaw kadzidło do wypalenia się

Zalecenie: rytuał najlepiej wykonywać w czwartek lub noc przed nowiem

Inwokacja

Boże, trzykroć święty, niech Twoje imię będzie błogosławione i wychwalane w całym Wszechświecie! Wielkie dzieła dokonane w Twoim imieniu przenikają miłością wszystkie nasze serca. Niech ogień Twojego tchnienia rozpali i oczyści wszelkie niedoskonałe stworzenia! Czytaj dalej

Tajemne Obrzędy Odprawiane na Haiti

Przytaczamy poniżej szczegóły dotyczące Haiti, niezależnego państwa murzyńskiego, zaczerpnięte z Uebersinnliche Welt (maj 1908). Obecnie kraj ten jest wstrząsany przez rewolucje i żyje w reżimie terroru. Od stu lat trwa tam nieustanna walka między mulatami a czarnoskórymi, co sprawiło, że postęp cywilizacyjny przebiegał wyjątkowo wolno, a wiele dawnych przesądów i zwyczajów wciąż pozostaje w mocy. Czytaj dalej

Zjawiska lewitacji u Zulusów

(Progr. Thinker, 8 sierpnia). — Podczas wojny z Zulusami, opowiada magik Kellar w North American Review, przebywałem na południu Afryki, podróżując na północ Zululandu. W Natalu byłem świadkiem, jak czarownik wywołał lewitację młodego Zulusa, machając kępą trawy nad jego głową. Był wieczór. Wokół ognia mojego obozowiska zgromadziła się grupa fakirów, którym pokazałem kilka swoich sztuczek. Wykonałem je na swój sposób, ale wzbudziły one u nich jedynie umiarkowane zainteresowanie.

Czytaj dalej

Magia hoodoo

Magia hoodoo, znana również jako „folk magic” lub rootwork, jest systemem praktyk magicznych i duchowych, które mają swoje korzenie w tradycjach afroamerykańskich, zwłaszcza w południowych Stanach Zjednoczonych. Hoodoo nie jest religią, lecz praktycznym systemem opartym na synkretyzmie, który łączy elementy afrykańskich tradycji duchowych, chrześcijaństwa, rodzimych wierzeń rdzennych Amerykanów oraz europejskiej magii ludowej. Czytaj dalej

Współpraca z Niewidzialnymi

Inwokacja – Instrukcja – Aspiracja

27 listopada 1802


Inwokacja

Niech moc wszystkich mocy zstąpi na ten krąg światła i na wszystkie kręgi z nim połączone!
Niech delikatne przenikanie nieskończonej miłości napełni nasze serca, zjednoczone w jedno, abyśmy mogli wznieść się na spokojne wyżyny, z których nie widać już zła, a można szerzyć dobro!
Niech we wszystkich piersiach, gdzie bije prawdziwe serce, zstąpi boski promień dobrego rozeznania dla wszystkich czynów życia!


Instrukcja

Niech będzie dobrze zrozumiane, że kochać swoich wrogów nie oznacza stawać się ich przyjacielem ani wspólnikiem, lecz jedynie modlić się za nich.
Strzeżcie się ukrytego wroga, tak jak strzeglibyście się żmii ukrytej w zwodniczej zieleni.

To głos Boga nakazuje dać wam to polecenie: dziś jest konieczne, aby bronić się przed praktykami magicznymi.
Kiedy rozpoczęto walkę, należy mieć mocną wolę pokonania wroga.

Zapamiętajcie to dobrze: zwyciężycie dzięki temu Znakowi:
Znakowi, który oznacza miłość w sprawiedliwości.

Boska miłość zakłada przede wszystkim ideę sprawiedliwości.
Aby sprawiedliwość nie była realizowana w sposób arbitralny, należy umieć kierować swoimi uczuciami i wzmacniać swój rozum.

Świat jest tak urządzony, że akt sprawiedliwości jest niemal zawsze odbierany jako akt arbitralny.

O moi przyjaciele, bądźmy przede wszystkim roztropni, nie dajmy się zwieść błędnym osądom wynikającym z mylnych interpretacji.
Niebo stoi otworem dla dobrych.

Miejcie właściwe postępowanie, wielką dyskrecję i wiele dobroci – tej prawdziwej dobroci, która nie oznacza braku inteligencji.

Kochajcie bez trywialności serca, to znaczy nie kochajcie w sposób czysto ludzki, przesiąknięty odcieniem egoizmu. Kochajcie w Bogu, to znaczy szlachetnie, wielkodusznie, bez oczekiwania niczego innego poza Jego miłością.

Oddajcie Bogu najczystszą esencję waszej duszy, a Bóg otoczy was nieskończoną czułością, która objawi wam Niebo.


Aspiracja

Mój Boże, spraw, aby nasi przyjaciele, odważni obrońcy Prawdy, zrozumieli nas i wznieśli się ku Tobie w powszechnym uniesieniu.
Mój Boże, naucz nas kochać i objaw wszystkim ludziom i Duchom, co to znaczy być prawdziwie sprawiedliwym w miłości.

Salem

źródło:  COLLABORATION LES INVISIBLES;  LA LUMIÈRE   27 Décembre 1892.